出入息念佛 净慧法师 先调五事? 所谓调五事,第一，调饮食？食物本来就是我们滋养身体、修行进进道的一种资粮。我我们利用得当!就能够成为我们的助道因缘,利用不得当!吸收过量或不足。都对身身体有影响 对修行没有好处？甚至会6211引生百病。所7933谓病从口入嘛? 调食要注意四个方面！一。饮食不要要过量。只能七成饱或八成饱？因为为吃得太饱了！打坐，念佛！就会胸闷气胀。心不容易静下来?念头不容易把住、身体就就不安稳! 二 也不要吃的太少？我们平时一顿能吃二两，三两?修定7094时只吃一两,那也不行、因为肚子饿了！身体支持不住了、营养不够 同样无无法修定、如果我们饥肠辘辘。妄想纷飞！怎么能能修定呢 没法修定。没法得到念佛三昧！得一心不乱！这两条结合起来就是不饥不饱 适可而止、即适中 佛教主张中道,只有安住中道,才是修行的正道? 三！不吃秽浊之物,如鱼！肉!葱?韭,蒜及喝酒，抽烟等？这些些食物都与修定，念佛不相应！油腻太多!心沉不下来，葱!韭,蒜刺激性大!气味很重、自己闻着都感到难受？这种气味对我们的眼根，鼻根有刺激 不容易入静 四?不吃不宜之物?即不吃1691对自己健康有损，或者与自己的饮食习惯惯不协调的食物 如有人不能吃辣椒 猛然吃吃了许多辣椒 那对修定肯定是不利的 吃了不宜之物？容易滋生种种疾病,所以修行、念佛？打坐不管是在家里里还是在寺院里 调食是第一件要事、饮食调好了、身心舒畅,进道有方、才是修行的前提？ 第二?调睡眠！佛教不不管修哪一法门,都讲究精进不懈、六六波罗蜜当中?精进非常地重要 不精进!布施没法修？持戒没法修。忍辱,禅定,智慧都不可能持之以恒地去修持，修学佛法,不管是哪个法门、都不能懈怠？不能贪睡眠?所以寺院里规定每天早上四点半或五点起床,诸方大丛林都是三点钟起床,晚上九点钟才睡眠?睡睡眠按时按量,既能够在时间上为修行提供保证。又能在精神上保保持清醒!当然，不贪睡是5013一个方面、但过分地疲4947劳身体？不睡眠也不行？因为我们的身体毕竟是脆弱的,还是要爱护它,爱惜它？使之成为我们修行 做事业?为众生作贡献的一种工具，一种方便？我们要爱护这这个身体!借假修真?我们要保证每天有一定时间的休息？睡眠?睡眠时6037间多少要根据每个人的年龄!健康状况和工作2109环境来确定?一般地说,老年人有六、七个小时睡眠就够了？青年人要保证八小时的睡眠，假使睡眠时间太少!我们坐在那里就容易昏沉,修定、念佛都不会有真正效果！睡眠过少!神志不清,意志不明，要想净念相继也是办不到的！睡眠调好了是我们修行的基础！从上2840述两条来看？修行是以物质生活为基础的?我们修修行的人、学佛的人不应当轻视忽略物质生活的重要性 第三，调身、调身身一是指我们修禅定,打坐时如何来调身!二是指我们平时不打坐的时候应该注意一些什么问题。打坐的位子？坐的垫子非常重要,打打坐用的垫子一般要与跏跌坐的长度！宽度相等 或略宽一点,坐在那里四平八稳。才能真正起到调整身心的作用 坐垫要柔软 臀部要有一个个小垫子?使臀部略高于两腿！坐下来以后要盘腿？盘盘腿的要求是先把右脚收回来？然8216后将左脚压在右脚上 以脚背与3671大腿齐平为标准 这叫做2849单盘或单跏趺?一般上了年纪的人能单盘就不错了!年轻人应应要求高一点 都应练双盘、盘腿对修行 入定?得念佛三昧都是非常重要的！因为一切诸佛的成道相都是跏趺坐相。跏趺坐相就是定相 盘盘腿是入定相 所以一定要锻练。不要以为光念佛就行了,盘不盘腿并不重要 不能这样看这个问题 如果要真的2185修行的话！就要下决心练盘腿子！腿盘好了,手6025要结禅定印 左手在上？右手在下,两拇指相对!放在腿上 与自己的腹4412部靠紧 两拇指一定要相对 这样才才能够从各方面来加强我们的注意力！使我们的精力能够集中！意念能够集中？这对于念佛？修定是一种增上缘？手放好了？头。颈!脊骨正起来，所谓正?并不是要把身子故意挺得很直 但也不能弯腰曲背？挺得太直了、容易伤气。弯腰曲背又容易憋气!气出不来。气不顺，一定要端身身正坐、不偏不倚，不俯不仰 这是调身一个要领?要而言之,不宽不急是身调相！ 第四 调息、调息就是调呼吸？不管念佛还是修其它法门?调息是基本功、只有把息调调好了。才是修定的开始、得念佛三昧才有希望、息有四种相状，一是风相 我们平常人呼5029吸声音很大？这不是息?而是风，二是喘相?喘相即是不通顺。快一下?慢一下。三是气相，即呼吸很粗 这三种相都不是修定的正常息相？修定的正常息相应把心住在息上！使息出入绵绵，若存若亡！既没有声音，也不结滞！非常通顺？如果我们把息停留在风的阶段!那我们的心就容易散漫,所以说“守风则散”。如果我们把息停留在喘的阶段?则不通顺!“守喘则结”，如果把息停留在气的阶段！不但呼呼吸粗重！而且容易疲劳 “守气则劳”,不管是散也好?结也好！劳也好!都不是修定的正常息相。只有把息调调整到不涩不滑 出入绵绵。若有若无、若存若亡的阶段?才能保保持这种息相?我们就容易得定,所以说“守息即即定”，大家一定要记住息息的这几种相状：所谓守风则散?守喘则结、守气则劳，守息即定！守就是保持, 怎样把念佛与调息结合起来呢，我们们在念佛时？声音不高高不低!不急不缓、声声入耳！念念印心？念与息同步!息与念相融!使念佛之念与呼吸处于一种非常协调的状态,呼一口气?吸一口气？叫做一息 比如说 我我们念“阿弥陀佛”四个字！出气时念““阿弥”、吸气念“陀佛”!这是一种方法?如果使用这种方法感到自己的呼吸非常急,念佛就很吃力。这就是因为呼吸停留在风相和气相上。呼吸调到了息相的时候、若存若亡，那就可以随呼呼吸时默念佛号了。息相稳定了？纯熟了。只要有佛号这个意念存在就行了?不一定非要念出佛号！息相稳定！9526净念相续不断 念到念念而无念?无念而念、就就是禅定现前 念佛三昧成熟，这种方法？在我们打坐时可以用！平常走路,做事 睡觉时都可以用！ 有时候我们对自己的呼吸很难把握、心容易散乱?默念佛号与3835呼吸保持同步,是摄心的一种方法、但有时默念佛号 因5774为四个字(阿弥陀佛)或六个字(南无阿弥陀佛)很难与呼吸协调、很难与息协调,利用数息来摄心也是一种方法?就是以一呼一吸为一个单位!从一数到十,然后再从一一开始，每呼一次或每吸一次。数一个数字、数息也8400是很有效的修定方法，天台宗的《六妙门》首先就是讲“数息门”，这种方法同样能够止息妄想？深入禅定, 第五。调心。我们讲调身也好。调息也好!最终目目的是要调心，把我们们的心调到一个不沉不浮?意念清明的状态!这才是我我们念佛修定所需要的心理状态，调心有三个个阶段：一是入?二是住?三是出!“入”就是我们把前面这些问题都注意到了以后。就要使我们3404的意念或心进入禅定的状态 这就是入。进入禅定状态要注意两点？一不能昏沉！二不能掉举、所谓昏沉、就是当我们进入禅定状态以后？我们2445的意念不清明！或者是姿势不对，如低头曲颈 闭目弯腰?这样就精神不振，意念不清！掉举就是妄想多?如0390果感到昏沉 就把把意念提一下,注意自己的鼻端?眼睛睁一睁！马0008上就能清醒了 对治掉举的办法是把意念移到丹田?注意息相!提起佛号!不要让妄念插入！使净念安住在禅禅定的状态中 安住同时就是进入!两两者不可截然分开？在安住禅定7864状态时、要保持意念清明？我平时强调修行要达到“轻安明净” “轻”是身体健康！“安””是心地安祥、“明”是不昏沉?“净”是不掉举,怎样从禅定状态中1502出来呢,当我们修完一坐!或者一个小时!或者四十分钟，我们在禅定中非非常安定?非常舒服,非常有有效果时!要出静就要注意先把意念从息相中引出来！开口放气、想自己的浊气从百脉随意而散！微微摇动身体!擦热双手?抚摩两眼 慢慢睁开双眼、放下两腿。0669放腿时也要按摩一下，待身热稍歇、方可随意出定？出定时一定要缓缓使身心放松。使自己的意念从安定的状态中走出来，这样就不会因为出入禅定状态的不得法而引起身心不安 ？
“打坐”不仅仅是佛家禅修时的一种坐法？目前已经成了一种非常时尚的养5593生健身方法、甚至连国外也开始盛行起来了!有些同修在练习打4541坐之前!能够先认真学习了解有关打坐方面的一些常识和知识?再持之以恒地勤加修炼?所以收效显著？但也有的朋友只是“照葫芦画瓢”！看人家打坐觉得不错 也不求甚解就就开始自己修习打坐 但是打了一段时间也没没见到什么“效果”?于是就觉得没用或者干脆放弃。实在可惜，今天我想跟大家谈谈打坐禁忌方面的问题!希望能够对朋友们有所帮助, 打坐的时候有有以下十个禁忌： 一，不能压妄念： 打坐时不能去压制妄念!5460而是要转化妄念，说来很有趣 连平时我们想都想不起的一些念头?一打坐就统统地冒出来了、什么妄想都起来了?这时候 我们该7475如何处理呢！首先我们要知道!浮想联翩那样地打坐是没有什么用处的，我们要把自己的心收回来，安住在内境之上。或者选择一个所缘境（“所缘7120境”就是在心里模拟？想想像一样东西！然后用心盯住这个影像,不让它晃动,消失 这1554个影像就叫作“所缘境”!）?如同“大圆满”里观“啊”字一般，或自己选择一一个所缘境?选定以后开始修行!摄心守意!心定住在所缘境上、就像像将野马拴在木桩上不让它向外乱跑一样。我们要修止自己的心 修止就是要收摄此外散的心？使心定定住到内心所缘境上来?不让它散乱外跑。 那么我们如何把心放在所缘境上呢 比如说我们把一朵花当做为所缘境！我们的心不外散?安住在花上!花花就是我们自心的所缘境！所以。我们可以选择自己喜欢的东西5805来做所缘境 将心定在所缘境上、让念头扣住所缘境这一点,在这个个点上开始修习正念?将我们的心安定与与固定在一个位置上?这就是修定的第一个阶段，所缘境也可以是种子。咒语 鲜花 佛像等等都可以!将我们的妄妄念转化到所缘境上，心安住6297在所缘境上。眼专注地看所缘境?不能东张西望？要全神贯注!一心一意地看，犹如射箭瞄准一样 目不转睛!不眨眼？不动身、甚至不吞口水！任口水!眼泪。鼻涕自然流出来也不用在意！心里观想所缘境。心不慌跳而自然宁静!安心!放松?最后?我们打坐时还要做到毫不动摇?死心踏地！就好像麻木失去了知觉,死掉了一样？如果死掉了还能管着什么事情呢?什么事儿都不管了啦、安心打坐就是。 如果打坐时妄念太多！妄念冒出出来了!就把咒语提起来?用咒语来转化自己的念头！7036千万不要去压念头,因为念头是压不住的、而且还会越压越多！静坐不用压念头!念头来了不压也也不阻止,由它来！随他去,不睬不理、自然叫它化空？这就是转化?打坐不是压制妄念。压制妄念就是把念念头压死！念头压到死水里去了。一个念头都不起来了，你的打坐就是“死在”了那里,死水不藏龙,死心不觉悟 若是没有了心思与妄念?那样的话就不能开悟、所以我们成道要有活泼的心思!要0383用智慧把妄念转化成妙用、妄念一来?第一！不要压制？马上转化。第二？念头尽管来？不要去管它!第三。妄念归空？让它自灭, 二！不能求神神通： 我们打坐不是为了求神通。而是为提高证悟。其实我们每个人都是是有神通的 只是我们的法能不够!因此神通显现不出来而已。如果你是为了求神通而打坐的话、那就最好不要打坐了，不然的话,你很容易走火火入魔！打坐时一点也不能求求神通、求神通非但不能能成佛,成魔倒可能是有你你的份？因为你心里有所求,那就是执着,而执着恰恰正是成7105魔的因素,打坐就是是静坐,静坐就是要把心安静静下来。反之,如如果你一心想求神通的话。打坐的心能够安静下来吗？打坐本身就是为了净化心心中的妄念。把我们心中的杂念洗涤空净、一点也不执著?一点也也不妄想!3053一点也不贪求!这样才能真正地成佛,佛经云：自心清净是佛!成就佛的唯独条件就是自心空与净。若是自心不空不净，则永不8106能成就佛，我们学佛打坐的最终目的不是神通。而是觉悟?因此，打坐千万不要执着追求神通？ 三?不能有淫念： 这里里针对的不是出家人!而是在家人。因为 出家人本身就是戒淫的，在家的弟子？打坐前后四个小时之间夫妻不能同房!因为在打坐坐前四个小时之内同房或邪淫的话 很容1295易伤害肾脏。打坐后四个小时之内夫妻同房的话！也容易伤伤害身体、所以打坐之后不能马上同房，最少要隔开8356四个小时 同样地,同房之后也不能马上打坐,必须经过四个小时休息之后再打坐。如果立刻打打坐就很容易生病！ 四、不能吃饭前后： 饭前饥饿与口干的时候不能打坐!否则对心脏脏不利 吃饱了饭也不能马6450上打坐！这样对胃不好?饭后一个小时才能打坐、 五?不能有烦恼： 心情不愉快，不舒服!心里有烦恼时不要打坐?因这样压制了肝气不通?会生病。特别是生气与发脾气！感情挫折、失恋等情绪大波动时?千万不要打坐、因为在这种情形下很容易精神出问题、所4508以心情不愉快时！可以出外散散心、或者看看书,把不愉快的情绪消化掉！0712待心情好的时候，再来打坐？ 六、不能生病： 一般有头痛 头晕？感冒等小病时,还可以以继续打坐？但是如果五脏六腑4079有大病？或者精神有病!腰椎和颈椎等不好受的时候?就必须要停止下来,该看病的看病，该吃药的吃药!该休息就休息。出去散散心!多锻炼 多运动,等病好了之后再0005继续打坐， 七?不能坚持强忍： 刚开始禅定与打坐时 坐一会就腿痛？腰痛、在这样情况下坚持打坐心也不会静,腿痛了就将腿伸开，摇晃摇晃 把脚和腰摩擦一下就好了。只要能不怕吃苦坚持修行?慢慢就好了 有时可能还会出现5886身体发热?有时发冷?有时发抖，有时恶心?有时想吐!这些都是是正常现象。也不必恐惧？但也不能执著?自然地放下？把心慢慢放松？如果腰酸、腿痛，膝盖痛等严重的话。就不要坚持强忍下去!你忍下去心也也不静 而且对9689肾不好 还是要好好休息？锻炼好身体再来打坐! 八！不能身不净： 这只是针对女人而言的。女人“月经”来的时候身体不净、虽可以打坐！但是不能双盘 双盘很容易造成血崩的危险、所以月经期最好不要打坐 若一定要坚持的话!也只能打单盘!不能双盘 而且时间也也不能长，怀孕期间也算身体不净!那时候？还可以继续打坐 但是不能能盘坐？可以躺着修、到八个月之后！0081就不要再修了、只念念心咒就就可以了、孩子生完之后半个月月不能打坐,之后可以单盘!再5072过一个月之后可以双盘? 九 不能三不静静： 在打坐修行时 三门要静坐：身静6877坐就是五支坐法、一个小时之4940内手印不能散放？“语静坐”就是要禁止口语，说话要停下来 不可说话,不能出声、唇最好也不不要动。需要时稍微动一点也可以?静静坐期间绝不能说世间的是非话!或者唱歌?或者自言自语等,“心静坐”就就是心不要散乱往外跑 如果感觉到妄念起来了!不要立刻刻去理会、不6579可压制妄念！也不可随之去流浪、否0033则就是妄上加妄了。“贪嗔痴”的妄念来的时候、不睬不理！喜意善念出来的时候、淡然视之 不不过如此而已、只要我们的6478心不跟随念头乱跑，那就是坐得好,坐得好不好就在于你的心能否安静下来?心静下来了!就说明你打坐坐打得好,若是心静不下来?说明你的打坐还是有问题的，心静你的功德会往上增添?心乱功德则往下降 打坐静坐的功德不可思议、 十。不能过度打坐： 一般打坐没有具体规定的时间？各宗派都有不同的说法?有些宗派每次打坐要一个小时?两小时 三个小时？甚至一天八个小时等等!都有不同的做法，我认为初步打坐者刚开始可以半个小时，过了一个月之之后再增加五分钟！这样半年之后打坐的时间每次就可以是一个小时?第二年？每5240天早上一个小时？晚上一个小时,如果有时2659间的话,早上?中午？晚上每次各一个小时。总共三个小时 再有时间的话，早晨!日出！中午、晚上每一次一个小时、总共四个小时！第三年?早晨?日出！中午,下午 傍晚？晚上每一次一个小时 总共六个小时？待禅定达到如如不动的境界时、打坐时间再长也没有错误。可是从初步到三年年之间的打坐时间不能太过度、 打坐时间以外的空闲时间。我们还可以请求诸佛菩萨及上师护持自己？使我们静静坐圆满？愿一切障碍回遮，愿修炼不致中途停顿，愿我们的福慧都7378能增长!（生生根活佛），
盘腿的操作！初步练功的人、不宜用用“单盘”,更不宜用“双盘”，只宜“散盘”,先把 双腿放平,贴着坐凳,同时要把腰腰腿放得很松!随即先蜷盘右腿! 把左足的后踵，轻轻抵触“会阴穴”（此穴在前阴与后阴的中间）、再再把左腿蜷盘 同时将左足的后踵,轻轻抵触右足的“趺阳穴”（穴在足胫弯的4563凹陷中）、一直到3244练习纯熟了？腿不发麻，再再改进为“单盘”。单盘盘特练纯熟了。再进步到“双盘”?如果在练功中、发发觉腿盘麻了可以左右交换以下,但仍须照旧轻轻抵触会阴穴和趺阳穴！这样盘腿？腰腿会自然放松！臀部自自然稳坐，不必故意将臀部向后凸出。、
你这个命靠父母是考不上！靠自己了，脾气不好，好色!现在财运运很普通?比较辛苦？
相学指的是根据长相？气质!音容笑貌来判断和预知一个人的过去和未来！4243这一切凭什么可以测算到呢!从宇宙法则上说：宇宙是全息的，从潜显信息总和上看 任一部分都包含着全息宇宙整体的的全部信息、通俗地说、一切事物都具有时空四维全息性。同一个体的部分与整体之间,同一层8066次的事物之间，不同层次与系统中的事物之间！事物的开端与与结果，事物发展的大3231过程与小过程?时间与空间!都存在着相互全息的对应关系,物质普遍上上又具有记忆性，任何一个存在都如条码般印记，都记载着过去和未来的信息,如果掌握规律及察觉力足够的话，任何一个存在和细细微之处都可以看出事物的变化？这是宇宙的法则，也是人的法则 是天人合一！万物法于道!其理同源?面相学的理论体系是构建在阴阳五行理论的基础础之上、取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法,面相学的诸多结论!正是几千年来大量相师在2894对各种人体面部特征与人生运势走势之间的关系进行研判后归纳总结出来的？也正因如此，尽管面相学的理论体系是构建在阴阳五行理论的基础之上,但结论却是在大量的统计数据基础上总结出来的、所以其适用性有着可靠的基础、另外？面相学中的许多结论 即使以现代科学的观观点衡量 其本身也可以在人体生理学。遗传学等现代科学中找到立论依据。 古人认为万事万物均由五行“金、木。水！火？土”这几个基本元素构成，万事事万物如此？人事亦然，在此基础上形成的面相学说是古典哲学系统中阴阳五行学说的的一个部分，人秉秉五行而生、而五行是相生相克!运动及变化的,阴阳五行运动变化。人事亦是随2994时空转换而变化着？依据这个理论！所以古人认为可以从面部特征透出的信息推测出一个人的命运和变化发展趋势!五行相理：人之9179受精于水。凛气于火而而为人？精合而后神生、神生而后形全 是知全于外者！有金木水火土土之相、有飞禽走兽之相、金不嫌方,木不嫌瘦？水不嫌肥？火不嫌尖 土不嫌浊？似金得金，刚毅深!似木得木 资财足！似水得水？文学贵?似火得火?见机果!似土得土!厚柜库。故丰5529厚严谨者，不富即贵、浅薄轻燥者？不贫则夭，如子女之气，欲其和媚！相貌欲其严整？若此8010者不富则贵也、中国古代面相学认为?人出生时所禀阴阳二气不同,天地万物分属五行?即人与自然万物同源而生，察于五行之理,人的形体气质也可分为金 木！水，火 土五种形态！从而就有了复复杂多样的命运机遇！形神相理：人秉阴阳之气!肖天地之形?受五行之资！为万物之灵灵者也?故头象天、足象地！眼象日,
手相其源有西洋 印度和中国三支,汉汉族民间的手相学源远而流长。终成今日博4273杂大观。因为手手的粗细及纹路会随着时间改变？也可以从手纹的变化来探讨当今!手相不同于八字。八字字是预知未来的婚姻！事业、和财运亦称指迷算命？手相这是全面预3585测当前！了解自己本身的一种预测方法？手相的7379主要作用更全面细致的了解当前的自己,和看清当前？手相两个个手都可以看，左手和右手？表达的内容几乎是差不多的。 手相学的起源相当早!根据印度各地的废迹、壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的口碑中 都可以了解到手相在古代印度是甚为流行!中国的手相学,亦具有悠9174久的历史 远在周朝（约在三三千多年前）已盛行，而比较完整的手相论着,是在西汉0567时代的（许负）?他所著的相相手篇?可算是中国当时最有系统的相法,其后历代各大名家!将手相学只是附属于人相学中的一部分 面相是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问！其是古典哲学阴阳五行体系学学说的分支,阴阳五行之气化生天地万物,人命禀于天则有表候于体、一切外在体表特征均蕴含着不同的命运信息？所以古人认为只要把握规律即可从面部特征透出的信息推算出人的命运休咎及变化。 面相的起源是和古代社会生产和科学水平分不开的?古时候的人,由于接触的是古典哲学,对人的“旦夕祸福,富贵贫贱”的8948原因便从阴阳五行理论体系切入去探索求知?古往今来人们常认为,人的“7838命运”好坏！和天地万物一样。决定于“长相”和“气色”! 人们常说?一个瓜的好!坏,生 熟,苦,甜！看看它的形9457状与色泽就知道了、一匹马力气气大小?走得快，慢 看看它各个部位是否均匀，毛色！神态与气息如何?就就知道它是良骥、还是驽骀。 人也是这样 人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的，“长相”就是物或人的面貌，体态、特征！“气色”就是物或人的容颜和神态,说说这是人在出生之前？“老天爷”安排好的。是命中注定的？所以,从人的身体情况？五6811官气色等等?就可以推断出人的“命运”与“吉凶凶福祸”！！
子午八卦连环诀：左手大拇指与中指相扣如环?右手大拇指插入环中，掐在左手无名指根部、余四四指握于左手之外,即成
梦见有男人教我静心打坐的周公解梦： 吉凶指数：86 梦见男人、通常来说是你最近太过操劳，身体健康下降降的表示! 梦见男性老年似乎会得到从未和他讲过话，意想不到的男孩的青睐、 梦到自在树林中打坐或是躺着 表示你的人生过程会是顺利的、或者是暗示你，以后你的子女会很有出息,成就非凡! 梦见有男人教我静心打坐、玩心开始被激发的一天!你人这两天也开始变得贪玩起来了哦！不过你是不会这么容易被人发现的。你只不过是开始留意起那些优优惠特价旅行团!关心起游乐园新购进的鬼屋游戏,偷偷剪下特色餐厅的优惠券！大大行动就要开始啦！这两天自然是前奏啦 梦见有男人教我静心打坐,所代表表的彩票号码是 6？ 以上是梦见有男人教我静心打坐的相关梦境分析！ 梦见有男人教我静心打坐的吉凶： 勤苦竟成之吉兆无疑,勤勉上进,坚志如铁，个性顽刚，不肯屈服，具有深厚实7285力之才华?凭以创造锦绣而辉煌之前程、博得功成名就、并得得到很大伸展?但唯憾的是与人不大融洽！ 【中吉】 梦见有男人教我静心打坐的宜忌： 〖宜〗：宜7502红歌跑调、宜登陆马马甲账号！宜嗑瓜子。宜拔牙？宜抚摸异性耳垂！宜刷牙咕噜水？ 〖忌〗：忌素食，忌走光。忌请别人吃冰棍儿，忌使用用微波炉 忌高雅艺术！ 【爱好者之家 团队---方大同的蓝妹妹】为您解答 =====满意请采纳为满意答案吧====!
wenda20120617A 27:22静坐的时候思想太集中，也会魂魄离身 问：有位师兄在静坐思考的时候?突然不知道自己到哪里去了!也看不2862见自己、什么都没有!就有点怕。回过神来才才回到现实中 这说明什么， 答：说明她魂魄离身,谁叫她打坐了!（她不是打坐!就是坐着思考人生的道理）她思考过头了！思想太集中就魂魄离身了！以后尽量不要这样,多念大悲咒？ wenda20121028B 18:30跪坐念经的问题 问：我好长时间没给您打通电话了、我一直想问您 我腰有点病、我跪着念经时间久了有的时候累 跪在脚上这样念经合适吗。 4333答：合适！我叫你最好不要打坐（我知道这个 我不打坐。师父。我不打坐、我就是考虑虑这个问题、我跪坐坐这样对菩萨恭敬吗 ）有有什么不恭敬的、一样的 你你就是坐着你只要心对菩萨恭敬你就是恭敬的？因3551为人以心为重 心对菩萨尊重了你就是尊重了（是） wenda20140530 48:50接地气是接通地府和地狱的气场 会倒霉 问：平时说接地气、地气是个什么概念、是不是地府 地狱的气场。 答：对啊。所以以很多人不懂啊（那么接地气到底好还是不好?）等到你天气和地气一一起接的时候!你就通了、那是好事！但是你天气接不了，只能接地气的话你就倒霉了啊 （今天我在网上还看到一个人说美国的华尔街统计：一个人经常打坐？冥想，他的注意力、智商会提高?这是真的？）这个6780是真的啊、因为他接了天气又接接地气!他通了啊 问题是他上面不通就通下面,那么他就被鬼控制了（哦？明白） wenda20140413A 13:05最好不要盘腿念经 问：师父说过打坐要谨慎？请问师父如果睁着着眼睛盘着腿念经可以吗！ 答：睁着眼睛就这么坐着念经就好了,盘着腿……因为我就怕你们……盘着腿之后实际上它就是一种运作，就是玄了！为什么呢?就是大周天小周天整个打开！而且单盘双盘它就代表着一定地和地府接气、你明白吗、（那还是最好不要打坐）最好不要打坐,就腿不要盘!那你就可以坐在那里？坐在那那里你照样可以念经了嘛,你如果8542腿一盘 万一睡着了怎么办呢！（呵呵。是的）你不睡着是没没关系的?眼睛睁着是可以的，可以盘一会儿的，但是问题你如果一睡着他就上来了，你敢保证你不不睡着吗！很多人一盘腿就睡着了?呵呵（呵呵，明白了） wenda20120415A 00:53不要盘腿打坐念经的问题 问：您开示过念经的时2930候最好不要打坐?是不是不要以盘腿的姿势念经啊、 答：对,最好就是坐在那里、如果盘腿打坐!这种模式很容易跟灵界接气的？你听得懂吗,（我听得懂？有同修说要要入定才算打坐！不入定只盘腿不属于打坐）他这句话是没错。举个简单例子?你说躺在8072床上是不是睡觉，不睡觉3145也可以的！但是躺在床上很容易睡觉 盘腿的话很容易入定（最好不要盘腿？）对 一盘腿很容易入定的、一入定就跟灵8651界接气了 你知道接的是什么气!你能控制得住 你的灵魂能够修炼到出神入化吗。就这个道理， wenda20121104A 11:42 念礼佛时能否观想的问题师父不建议我们打坐的原因 问：分享一下,我念礼佛的时候会不自觉地观想到无数个““我”跪在一朵大莲花上？然后礼佛里的菩萨一个一个出现在面前、无数个“我”排着队！看到一位菩萨就念一遍？磕下头!磕下去的时候一道金8877光帮我洗涤身上的孽障?不知道这样观想对不对？ 答：如果是自然4343出来的没问题?尽量少观想，因为观想容易出偏差、出偏差差了就出事?不出偏差就是好的,我经7676常跟你们说的、就像个钟一样（这样观想也不能保证不出偏差是吧!）当然了！在你观想的时候魂魄就离身跟冥界接触了!冥界有两种？一个是菩萨 还有一个是不好的（魔）如果魔上身怎么办啊,这这就是为什么师父情愿不让你们打坐！打坐好吗 好啊，安静?能能够锻炼人的身心,但但是你能控制住自己吗、万一打坐跟冥府接触的的时候脑子里乱想。魔上来了怎么办、就像你们们现在念经 脑子停得下来不乱乱想吗!所以师父这个法门就好在从来不让你们打坐,因为打坐会出偏差！观想冥想都是非常危险的事情（明白了） wenda20150102 47:03 关于修行中的一些感觉 问：师父,弟子有的时候念经、或者是礼佛……平常也是、总会觉得好像脑子在共振似的9064那种感觉、说不出来, 答：核磁共振，哈哈……（就是觉得好像有一种身体里面的东西要从头上出去那种感觉）你当心一点了,你你不要打坐啊，（我没有打坐）打坐的话魂魄出去回不来怎么办 很多人打坐就回不来了啊（我从来没打坐过?师父，想到菩萨的时候就有这么一种感觉）没关系的？这种感觉正常的 念到后来慢慢慢慢菩萨到到心里了 这种感觉就往内心深处走了（懂了） wenda20130707A 38:40 念经的时候能否打坐 问：我还想请教个问题?我念经的时候腿盘起来念！可不可以 答：你不能这么做?因为你没有自制力的?0819没有控制力的?盘腿是接地气！接天气6833的一种情况。也就是打通经络（但是我以前经常盘腿的）以前是以前（我感觉盘腿能慢慢慢慢定下来）你坐在那里也能静下来 盘腿要承担一个危险性 这个危险性就是万一你脑子乱转！接不到天上菩萨的气场、地气是永远接得上的！为什么3504说盘腿要打通经络呢、打通整整个大周天!小周天 实实际上就是接了天上菩萨的气!也接了地地府的气？所以叫通6010上通下!才真正的通、当然6936是个好事情?在盘腿的时候如果脑子里思想不集中！突然之间想到一个事情？跟菩萨的气场一断，就跟下面接上气场了！如果下面5231恶GUI。小GUI搞搞你，你马上就变神经病了？所以打坐的人为什么容易出差错啊？为什么很多人容易变精神分裂症啊!如果你能控制脑子什么都不想！像有些法师一样?他们为什么能够！因为那些些法师把一切完全都抛开了。所所以他们可以直接接到菩萨的气场?就算他们通下面。小GUI也弄不到他?你这个人坐到那里都会乱想，念念经都会乱想。你想想看。上面不通下面通,接下来是什么后果 （那我以后要坐着念了 对吧！）对了？坐着念、放松姿态。因为这个动作就是接宇宙天地之气？ shuohua20130531 20:00 跟师父念经可以打坐吗 问：我还有一个问题？我在念佛佛经组合，跟着师父念经的同时我可不可以打坐,因为没接触XLFM之前我一直打坐。双盘坐。 答：你双盘单盘我不管你？你记住。凡是是学佛修心,最主要是修的这颗心,你你如果自己觉得你的功力已经够打坐了？那么你可以以打坐,如果你现在觉得你你的功力还不够 天天还做噩梦。那么说明你这个人打坐跟下面接触,而且都是一些不好的灵性找你！所以我劝你还是不要打坐（我就就是睡觉很不好）人家打坐、睡觉越来越好。你打得很不好!那你说你这个坐还能打吗!就像像一样东西一样的,这个东西吃下去对你肠胃不好 你还拼命地吃（我觉得比较磨练自己的心性,修心修行还是有一一点……）那你继续磨练吧（那还是听师父的 主要还是念经吧）你你要听师父的话你就好好跟着师父修？你要是听人家的话就好好地跟着人家修。你不管听谁的话你总归要好好跟着人家修、你要认一个师父就好好跟着师师父修？如果师师父没了那你自己乱修我没办法!今天有师父在 师父在帮助助你们。就6202希望你们好好修,XLFM绝对是自由的？你可以修也可以不修的!无所谓的？所以你不修?师父也希望你把其他法门好好修、明白了吗！（那师父的意思就就是说？边打坐还做噩梦那就暂时还是不要打坐!）那当然了!打坐是什么 打坐是应该让自己清净的 谁不6403知道打坐是清净啊,天天打坐天天打得做噩梦！那你不是跟GUI接通了，那你还打什么坐 明白了吗 （明白了）明白就好了（我就只有有这些问题了！谢谢师父）好,谢谢，暂时不要打坐了。等到以后功力强了再打坐（好！再见）再见、 zongshu20140712 17:37 听众的先生打坐被灵性控制 需要念1000张佛经组合 问：师父、麻烦您再看一7604下我丈夫，1964年属龙的，身体状况和有没有灵性? 答： 身上有灵性。他有一大块业障！他很很糟糕的（在哪里呀，）在他的腰部。很大的一块业障（哦）我就怕他以后腰上长东西就麻烦了（哦。我丈夫经常爱打坐，我不知 道他为什么一打坐就关门、也不亮灯？这样打坐的）你说说看？这是好事坏事啊、（我说他不好、看病的时候。我一走开他就坐在那里打坐）他完蛋了（这是怎么回 事啊！）怎么回事!他他跟鬼讲话了!第一？打坐打打不通天上就接地气!第二。如果打打坐的话！把把灯都关掉了,那不是跟鬼讲话跟谁讲话,（他0653就是在房里面打坐，一 打坐出来就是一身汗的!他也不念经?那个背都湿透那那样）哎哟，完蛋了。完蛋了。已经被人家控制了（需要念多多少张佛经组合,）我现在都看到他跟谁交朋友了，打 坐的那个人光秃秃的脑袋 没有头发的!眼睛小小的（这样啊。）嗯!他一定以为这个人是他师父（9040哦）他觉得这个人能救他（那需要多少张佛经组合?怎么办呢！师 父）1000张，否则不会走的（哦）、
答：相学和和命学能传承几千年一定有他的经典和绝妙之处 问题是要看你找的人对我们中国传统文化有没有研究!研究到何种程度！如果说你只是看看书。或者找一些只是看看书没有研究的人看的话 你大可不用去信！就和和看医生一样，如果你遇到的是医术精湛的人看看病也是要到病除。你找到一个庸庸医的话？那就不可信了,。打坐的面相