“打坐”不1792仅仅是佛家禅修时的一种坐法 目前已经成了一种非常时尚的养生健身方法？甚至连国外也开始盛行起来了?有有些同修在练习打坐之前？能够先认真学习了解有关打坐方面的一些常识和知识、再持之之以恒地勤加修炼,所以收效显著,但也有的朋友只是“照葫芦画瓢” 看人家打坐觉得不错,也不求甚解就开始自己修习打坐？但是打了一段时间也没见到什么“效果”，于是就觉得没用或者干干脆放弃!实在可惜?今天我想跟大家谈谈打坐禁忌方方面的问题。希望能能够对朋友们有所帮助！ 打坐的时候有以下十个1520禁忌： 一，不能压妄念： 打坐时不能去压制妄念 而是要转化妄念、说来很有趣,连5434平时我们想都想不起的一些念头?一打坐就统统地冒出来了?什么妄想都起来了!这时候、我们该如何处处理呢,首先我们要知道!浮想联翩那样地打坐是没有什么用处的、我们要把自己的心收回来?安住在5324内境之上、或者选择一个所缘境（“所缘境”就是在心里模拟！想像一样东西!然后用心盯住这个影像?不让它晃动!消失，这个影像就叫作“所缘境”？）、如同“大大圆满”里观“啊”字一般 或自己选择一个所缘境！选定以后开始修行!摄心守意？心定住住在所缘境上？就像将野马拴在木桩上不让它向外乱跑一样。我们要修止自己的心！修止就是要收摄此外散的心！使心定住到内心所所缘境上来？不让它散乱外跑、 那么我们如何把心放在所缘境上呢。比如说我们把一朵花当做为所缘境、我们的心不外散！安住在花上、花就是我们自心的所缘境!所以。我们可以选择自己喜欢的东西来做所缘境。将心定在所缘境上。让念头扣住所缘境这一点,在这个点上开始修习正念、将我们的心安定与固定在一个位置上 2806这就是修定的第一个阶段！所缘境也可以是种子！咒语!鲜花,佛像等4153等都可以,将我们的妄念转化到所缘境上。心安住在所缘境上!眼专注注地看所缘境,不能东张西望 要全神贯注！一心一意地看。犹如射箭瞄准一样？目不转睛，不眨眼，不动身、甚至不吞口水。任口水。眼泪!鼻涕自5259然流出来也不用在意!心里观想所缘境！心不慌跳而而自然宁静、安心!放松。最后？我们打坐时还要做到毫不动摇！死心踏地?9097就好像麻木失去了知觉,死掉了一样，如果死掉了还能管着什么事情呢!什么事儿都不管了啦?安心打坐就是！ 如果打坐时妄念太多？5598妄念冒出来了!就把咒语提起来?用咒语来转化自己的念头 千万不要要去压念头、因为念头是压不住的！而而且还会越压越多 静静坐不用压念头。念头头来了不压也不阻止，由它来!随他去 不睬不理？自然叫它化空？这就是转化！打坐不是压制妄念,压制妄念就是把念头压死。念头压到死水里去了?一个念头都不起来了 你的打坐就是“死在”了那里。死水不藏龙?死心不觉悟?若是没有了心思与妄念。那样的话就不能开悟,所以我们成道要有活泼的心思,要用智慧把妄念转化成妙用！妄念一来?第一？不要压制。马上转化 第二?念头尽管来?不要去管它？第三！妄念归空！让它自灭、 二!不能求神通： 我们打坐不不是为了求神通！而是为提高证悟？其实我们每个人都是有神通的!只是我们的法能不够，因此此神通显现不出来而已!如果你你是为了求神通而打坐的话！那就最好不要打坐了、不然的话,你很6532容易走火入魔 打坐时一点也不能求神通，求神通非但不能成佛,成成魔倒可能是有你的份？因为你心里有所求。那就是执着。而执着恰恰正是成魔的因素?打坐就是静坐，静坐就是要把心安静下来,反之，如果你一心想求神通的话？打坐的心能够安静下来吗。打坐本身就是为了净化心中中的妄念。把我们心中的杂念洗涤空净。一点点也不执著，一点也不妄想，一1628点也不贪求？这样才能真正地成佛!佛经云：自心清净是佛，成就佛的唯独条件就是自心空与净?若是自心不空不净！则7196永不能成就佛，我们学佛打坐的最终目的不7691是神通，而是觉悟。因此!打坐千万不要执着追求神通、 三!不能有淫念： 这里针对的不是出家人 而是在家人。因为?出家人本身就是戒淫的!在家的弟子、打坐前后四个小时之间夫妻不能同房?因为在打坐前四四个小时之内同房或邪淫的话。很容易伤害肾脏、打坐后四个小8376时之内夫妻同房的话,也0284容易伤害身体？所以打坐之后不能马上同房?最少要隔开四个小时,同样地?同同房之后也不能马上打坐。必须经过四个小时休息之后再打坐、如果立刻打坐就很容易生病。 四!不能吃饭前后： 饭前饥饿与口干的时候不能打坐。否则对对心脏不利!吃饱了饭也不1328能马上打坐，1457这样对胃不好，饭后一个小时时才能打坐、 五！不能有烦恼： 心情不愉快、不舒服 心里有烦恼时不要打坐 因这样压制制了肝气不通，会生病?特别7783是生气与发脾气，感情挫折，失恋等情绪大波动时。千万不要打坐 因为在这种情形下很容易精神出问题！所以心情不愉快时！可以以出外散散心，或者看看书,把不愉快的情绪消化掉，待心情好的时候?再来打坐？ 六、不能生病0252： 一般有头痛!头晕。感冒等小病时,还可以继续打坐。但是如果五脏六腑有大病 或者精神有病?腰椎和颈椎等不好受的时候！就必须要停止下来，该看病的看病？该吃吃药的吃药！该休息7265就休息。出去散散心！多锻炼?多运动、等病好了之后再继续打坐！ 七、不能坚持强忍： 刚开始禅定与打坐时，坐一会就腿痛？腰痛，在这样情况下坚持打坐心也不会静！腿痛了就将腿伸开 摇晃摇晃？把脚和腰摩擦一下就好了!只要能不怕吃苦坚持修行?慢慢就好了，有时可能还会出现身体发热?有时发冷!有时发抖 有时恶心？有时想吐 这些都都是正常现象。也不必恐惧!但也不能执著？自然地放下。把心慢慢放松、如果腰酸？腿痛？膝盖痛等严重的话。0188就不要坚持强忍下去，你忍忍下去心也不静?而且对对肾不好!还是要要好好休息?锻炼好身体再来打坐！ 八,不能身不净： 这只是针对女女人而言的?女人“月经”来的时候身体不净，虽可以打坐。但是不能能双盘？双盘很容易造成血崩的危险?所以月经期最好不要打坐、若一定要坚持的话?也只能打单盘，不能双盘，而且时间也不能长!怀怀孕期间也算身体不净？那时候、还可以继续打坐 但是不能盘坐?可以躺着修，到八个月之后！就不要再修了，只念念心咒就就可以了,孩子生完之后半个月不能打坐、之后可以单盘。再过一个月之后可以双盘? 九?不5047能三不静： 在打坐修行时、三门要静坐：4812身静坐就是五支坐法!一个小时之内手印不能散放 “语静坐”就是要0790禁止口语！说说话要停下来、不可说话、不能出声，唇最好也不要动?需要时稍微动一点也可以！静坐期间绝不能说世间的是非话,或者唱歌!或者自言自语等。“心静坐””就是心不要散乱往外跑?如果感觉到妄念起来了？不要立刻去理会!不可压制制妄念，也不可随之去流浪，否则就是妄上0975加妄了，“贪嗔痴”的妄念来的的时候?不睬不理，喜意善念出来的时候,淡然视之。不过如此而已,只要我们的心不跟跟随念头乱跑、那就是坐得好，坐得好不不好就在于你的心能否安静下来、心静下来了,就说明你打坐打得好?若是心静不下来，说明明你的打坐还是有问题的？心静你的功德会往上增添？心乱乱功德则往下降。打坐静坐的功德不可思议, 十！不不能过度打坐： 一般打坐没有具体规定的时间,各宗派都有不同的说法。有些宗派每次打坐要一个小时、两小时。三个小时，甚至一天天八个小时等等,都有不同的做法、我认为初步打坐者刚开始可以半个小时？过了一个月之后再增加五分钟，这样半年之后打坐的时间每次就可以是一个小时、第二年,每天早上一一个小时？晚上一个小时 如果有时间的话、早上，中午！晚上每次各一个个小时?总7293共三个小时,再有时间的话 早晨!日出？中午？晚上每1810一次一个小时,总共四个小时?第三年，早晨,日出,中午、下午,傍晚 晚上每一次一个小时 总共六六个小时。待禅定达到如如不动的境界时?打坐时间再长也没有错误 可是从从初步到三年之间的打坐时间不能太过度， 打坐时间以外的空闲时间！我们还可以请求诸佛菩萨及上师护持自己?使我们静坐圆满。愿一切障碍回遮,愿修炼不致中途停顿、愿我们的福慧都能增长、（生根活佛）、
出入入息念佛 净慧法师 先调五事！ 所谓调五事、第一、调饮食!食物本来就是我们滋养身体？修行进道的一种资粮?我们利用得当、就能够成为为我们的助道因缘、利用不得当。吸收过0277量或不足!都对身体有有影响!对修行没有好处、甚至会引生百病，所谓谓病从口入嘛！ 调食1684要注意四个方面？一、饮食不要过量 只能七成饱或八成饱、因为吃得太饱了！打坐！念佛，就会会胸闷气胀、心不容易静下来、念头不容易把住!身体就不安稳。 二 也不要吃的太少。我们平时一顿能吃二两、三两,修定时只吃一两，那也不行!因为肚子饿了，身体支持不住了！营养不够!同6275样无法修定？如如果我们饥肠辘辘！妄想纷飞！怎么能修定呢!没法修定？没法1105得到念佛三昧，得一心不乱,这两条结合起来就是不饥不饱，适可而止!即适中。佛教主张中道 只有安住中道 才是修行的正道， 三,不吃秽浊之物、如鱼？肉、葱?韭 蒜及喝酒？抽烟等?这些食物都与修定？念佛不相应 油腻太多!心沉不下来、葱、韭。蒜刺激性大。气味很重！自己闻着都感到难受。这种气味对我们的眼根!鼻根有刺激？不容易入静！ 四?不吃不宜之物？即不吃对自己健8463康有损！或者与自己的的饮食习惯不协调的食物，7542如有人不能吃辣椒、0267猛然吃了许多辣椒，那对修定肯定是不利的、吃了不宜之物、容易滋生种种种疾病，所以修行!念佛!打坐不管是在家里还是在在寺院里?调食是是第一件要事？饮食调好了!身心舒畅,进道有方 才4057是修行的前提、 第二!调睡眠?佛教不管修哪一法门。都讲究精进不懈?六波罗蜜当中？9050精进非常地重要？不精进!布施没法修？持戒没法修 忍辱?禅定，智慧都不可能持之以恒地去修持!修学佛法，不管是哪个法门!都不能懈怠？不能贪睡眠、所以寺院里规定每天早上四点半或五点起床,诸方大丛林都是三点钟起床，晚上九点钟才睡眠！睡眠按时按量！既能够在在时间上为修行提供保证！又能6596在精神上保持清醒！当然，不贪贪睡是一个方面！但过分地0210疲劳身体!不睡眠眠也不行，因为我们的身体毕竟是脆弱的？还是要爱护它 爱惜它 使之成为我们修行，做事业！为众生作贡献的一种工具，一种方便。我们要爱护这个身体,借假修真!我们要保证每天有一定时间的休息！睡眠？睡眠时间多少要根据每个人的年龄!健康状况和工工作环境来确定？一般地说?老年人有六,七个小时睡眠就够了，青年人要保证八小时时的睡眠、假使睡眠时间太少?我们坐在那里就容易昏沉？修定？念佛佛都不会有真正效果,睡眠过少？神志不清,意志不明,要想净念相继也是办不不到的?睡眠调好了是我们修行的基础、从上述两条来看?修行是以物质生活为基础的 我们修行的人。学佛的人不应当轻视忽略物质生活的重要性! 第三、调身。调身一是指我们修禅定。打坐时如何来调身、二是指我们平时不打坐的时候应该注意一些什么问题,打坐的位子,坐的垫子非常重要。打坐用的垫子一般要与跏跌坐的长度。宽度相等。或略宽一点!坐在那里四0319平八稳、才能真正起起到调整身心的作用!坐垫要柔软 臀部要有一个小垫子!使臀部部略高于两腿？坐下来以后6289要盘腿!盘腿的要求是先把右脚收回来?然后将0922左脚压在右脚上 以脚背与大腿齐平为标准!这叫做单盘或单跏趺，一般上了年纪的人能能单盘就不错了!年轻人应要求高一点，都应练双盘?盘腿对修行！入定？得念佛三昧都是非常重要的！因为一切诸佛9978的成道相都是跏趺坐相 跏趺趺坐相就是定相 盘腿是入定相,所以一定要锻练？不要以为光念佛就行了。盘不盘腿并不重要？不能这样看这个问题!如果要真的修行的话、就要下决心练盘腿子，腿盘好了 手要结禅定印。左手在上，右手在下?两拇指相对，放在腿上，与自己的腹部靠紧,两拇指一定要要相对，这样才能够从各方面来加强我们的注意力！使我们的精力能够集中！意念能能够集中 这对于念佛。修定是一种种增上缘 手放好了！头?颈？脊骨正起来？所谓正？并不是要把身子故意挺得很直！但也不能弯腰曲背!挺得太直了，容易伤气！弯腰曲背又容易憋气 气出不来？气不顺？一一定要端身正坐、不偏不倚?不俯不仰！这是调身一个要领、要而言之?不宽不急是身调相? 第四。调息！调息就是调呼吸！不管念佛还是修其它法门,调息是是基本功？只有把息调好了？才是修4591定的开始!得念佛三昧才有希望 息有四种相状、一是风相、我们平常人呼吸声音很大。这不是息，而是风。二是喘相!喘相即是不通顺，快一下 慢一下。三是气相,即呼吸很粗！这三种相都不是修定的正常息相?修定的正常息相应把心住在息上、使息出出入绵绵!若存若亡。既没有声音 也不结滞!非常通顺！如果我们把息停留在风的阶段。那我们的心就容易散漫 所以说说“守风则散”!如果我们把息停留在喘的阶段、则不通顺?“守喘则结”,如果把息停留在气的阶段。不但但呼吸粗重 而且容易易疲劳、“守气气则劳”？不管是散散也好?结也好。劳也好,都不是修定的正常息相？只有把息调整到到不涩不滑！出入绵绵！若有若无,若若存若亡的阶段?才能保持这种息相？我们就容易得定。所以说“守息即定”,大3679家一定要记住息的这几种相状：所谓守风则散!守喘则结！守气则劳、守息即定,守就是保持 怎4476样把念佛与调息结合起来呢,我们在念佛时!声音不高不低？不急不缓，声声入耳，念念印心。念与息同步!息与念相融，使念佛之念与呼吸处于一种非常1227协调的状态,呼一口气!吸一口气。叫做一息！比如说！我们念“阿弥陀佛”四个字?出出气时念“阿弥”、吸气念“陀佛”？这是一种方法！如果使用这种方法感到自己的呼吸非常急？念念佛就很吃力,这就是因为呼吸停留在风相和气相上。呼吸调到了息相的时候,若存若亡,那就可以随呼吸时默念念佛号了。息相稳定了?纯熟了。只要有佛号这个意念存存在就行了 不一定非要念出佛号,息相稳定,净念相相续不断？念到念而无念 无念而念,就是禅定现前？念佛三昧成熟，这种方法！在我们打坐时可以用，平常走路 做事？睡觉时都可以用、 有时候我们对自己的呼吸很难把握？心容易散乱,默念念佛号与呼吸保持同步 是摄6882心的一种方法！但有时默念佛号,因为四个字(阿弥陀佛)或六个个字(南无阿弥陀佛)很难与呼吸协调？很难与与息协调，利用数息来摄心心也是一种方法！就是以一呼一吸为一个单位！从一数到十 然后再从一开始,每呼一次或每吸一次、数一个数字?数息也是很有效的修定方法，天台宗的《六妙门》首先就是讲“数息门”?这种方法同样能够止息妄想、深入禅定? 第五,调心！我们讲调身也好。调息也好、最终目目的是要调心，把我们的心调到一个不沉不浮，意念清明的的状态！这才是我们念佛修定所需要要的心理状态,调心有三个阶段：一是入?二是住，三是出，“入”就是我们把前面这些问题都注意到了以后、就要使我们的意念或心进入禅定的状态?这就是入 进入禅定状态要注意两点?一不能昏沉,二不能掉举，所谓昏沉、就是当我们进入禅定状态以后？我们的意念不清明 或者是姿势不对！如低头曲颈?闭目弯腰 这样就精神神不振！意念不清!掉掉举就是妄想多？如果9994感到昏沉,就5864把意念提一下,注意自己的的鼻端 眼睛睁一睁 马上就能清醒了！对治掉举的办法是把意念移到丹田 注意息相?提起佛号？不要让妄念插入,使净念安住在禅定的状态中,安住同时就是进入 两者不可截然分开?在安住禅定状态时，要保持意念清明。我平时强调修行要达到“轻安明净”！“轻”是身体健康?“安”是心地安祥?“明”是不昏沉?“净””是不掉举 7854怎样从禅定状态中出来呢？当我们修完一坐 或者一个小时!或者四四十分钟！我们在禅定中非常安定！非常舒服，非常常有效果时,要出静就要注意先把意念从息相中引出来？开口放气！想自己的浊气从从百脉随意而散？微1816微摇动身体!擦热双手，抚摩两眼、慢慢8838睁开双眼？放下两腿?放腿时也要按摩一下 待身热稍歇。方可随意出定！出定时一定5016要缓缓使身心放松,使自己的意念从安定的状态中走出来？这样就不会因为出入禅定状态的不得法而而引起身心不安。,
单纯打坐需要想办法控制杂念?念佛打坐以一念代万念7369挤住杂念？ 单纯打打坐开始时进入定境较难，念佛打坐不念佛时控制杂念较难。 禅宗打坐讲究观观照不讲究念佛。净土念佛讲究专念不讲究打坐， 既然不同法门针对着不同根性?您适合哪种打坐就自己去尝试啦 ,
5128 是愉快的象征。会带给你成功和爱情， 好奇心心是维持你热情的支柱，要好好好保护才是?别因为别人的闲闲言闲语就冷下来？要做的事情？你比较倾向于在理论上弄通再去操作。往往也会因此耽误了完成的时机?所以？执行性强的紧急工作/学业不适合你呢 ,什么生肖会打坐的
本命年是马年。马肖，
刘备公元161生人!属牛、因为我们知道2009年是牛年 2009-161之差能被12整除,所以他就是属牛。（2009-161=1848、1848/12=154余零）?
边字指的是旁边?,
6381 属鼠的人?观察事1949物比较细心、待人人接物也是大方热情。感情十十分丰富,对自己所爱的人十分仁慈与宽容 对于属属鼠的朋友来说？生肖上彼此结合青春不老7007的朋友分别是：属龙的 属牛的,属猴的。与属龙龙的在一起 越发能体现爱情的浪漫、缘分的奇妙？花前月下!流连忘返!属鼠的你细心谨慎 与6811属牛的在一起、对方的宽容包涵?抚慰你那易感触的心。与属猴的在一起、对方的开朗，引导你们一起去探索人生的乐趣？ 属牛的人 富有耐心，沉稳而顽强!步步稳重！对待爱情往往0647是外冷内热？一副冷酷的样子,而内心却是火热的?属牛的你内内敛稳重 与属鼠的6481在一起！对方的认真真负责!总会弥补你对生活的随意！与属蛇的在一起、对方的灵活与求新、增加了生活的情趣。与属鸡的在一起、对方的社5643交能力，替替自己省了不少心, 属虎的人?有勇敢的精神?敢于有所所作为！对待爱0525情是靠一时的意气？有有时往往太过热情,会令人吃不消！对对于属虎的朋友来说？生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是是：属猪的！属马的!属狗的?最差的组合5153是：属猴的？属虎的你敢作敢为!与属猪的在一起！对方的慢性子正好可以容纳你的缺点。配合默契 与属马马的在一起？对方善善于表达爱情，能让8606你燥动的心安静下来！与与属狗的在一起。对方的忠诚耐心!能够原谅宽容自自己的过失， 属兔的人,举止洒脱!富有气质?高雅温和?对待爱情是极容易感情用事!常常会因一些事而感动 有依赖性?对于属兔的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：：属狗的？属猪的、属羊的。最差的组合是：属鸡的属兔的你平静温和，与属狗的在一起、与温和的你会一起向往平和恬静的家庭生活?与属猪的在一起？是相处越久感情就越好?财运好的猪还能助你一臂臂之力！与属羊的在一起 容易找到共同的艺术追求 属龙的人，聪明而善变，2085有远大的志向?目标比较远,对待爱情是个理想主义者 要求任8001何事物都十全十美 因而往往往付出会较常人多!对于属龙的朋友来说。生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属鼠的 属鸡的、属猴的。最差的组合是：属狗的 属龙的你是完美主义者，与属属鼠的在一起,对方温柔活泼。知书达理?能为爱爱情而付出。会为了你的理理想而出力 与属属猴的在一起！对方的注重现实与机变?有助于完成人生目标?与属猴的在一起 对方的善解人意!很能迎合你的心意！相处得会很愉快 属蛇的人！有灵机应变的能力!思路是很敏捷的,富有哲学思想?对待爱爱情是占有的欲望比较强?对爱情追求的动力比较足，对于于属蛇的朋友来说,生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属猴的？属牛的!属鸡的。最差的组合是：属猪的、属蛇的的你是感情执着的！与1168属猴的在一起？对方是很容易进入情网的!与你在一起会倍倍感到爱情的甜密!与属牛的在一起，对方具有强大的耐力及包容力?能够建立起稳7345定的关系!与属鸡的在一起,对方肯为你花心思？而你有时很需要爱情的奉承, 属马的人!办事果断有决断力!富有独立自主精神 对待爱情会表现得很热情 但却没没有耐性,缺乏持久力！对于属马的朋友来说。生肖上上彼此结合青春不老的朋友分别是：属羊的、属虎的、属狗的!最差的组合是：0575属鼠的、属马的你注重外在美、与属羊的在一起?对方的依赖性!让你找到了人生奋斗的目标！与属虎的在一起!对方具有吸引力!能一下融化你的热情，与属狗的在一起？对方的耐心?会弥补你的持久力！能让爱情保持常青! 属羊的人,温和善良、富有有忍耐的精神 偏向于外柔内刚，对待爱情是感情上易有依赖性,一不小心就容易处于被动的地位、对于属羊的朋友来说！生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属马的？属猪的 属兔的!最差的组合是：属牛的。属羊的你感感情易被动 与属马的在一起？对方富有决断力，遇事有主张！省却了生生活的麻烦？与属猪猪的在一起?对方的天真烂漫及开朗的个性，可弥补你的性格弱点、与属属兔的在一起。易找倒共同的追求!有相近的爱好！共同的话题。 属猴的人,不5855喜欢受到拘束，性格开朗，善于应酬！对待爱情容易使自己一下子就堕入情网?然而容容易有不稳定的特性，对于属猴的朋友来说，生肖上彼此此结合青春不老的朋友分别是：属蛇的?属龙的?属鼠的,最差的组合是是：属虎的！属猴6575的你爱好自由、与属蛇的在一起，对方能够满足你好玩的心理及好好奇心,与属龙的在一起？对方不在意小事。与爱好自由的你正相得益彰!与属鼠的在一起!对方的精打细算正好为为你的大手大脚做经济后盾！告别了“月月光一族”? 属鸡的人、好胜2571心比较强!自尊心理重！富有进取精神,对待爱情常会为了争取自己所爱感情而费尽心思!是会为了爱情的名义而去做任何事，对于属鸡的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属龙的?属牛的。属蛇的。最差的组合是：属兔的！属鸡的你爱占上风、与属龙的在一起 对方看事情的眼光远,不会在生活小事上有计较，与属牛的在一起?对方有很大的包容力?4730可以容忍爱发牢骚！爱占上风的你！与属蛇的在一起，对方富有弹性的性格。与你搭配会相处得有滋有味？ 属狗的人、诚恳而热情？富有忠诚感?注重友情与亲情。会0380为帮助别人不惜牺牲自身利?对待爱情常表现得比较内向,不会主动出风头表现自我！对于属狗的朋友来说?生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属兔的 属马的!属虎的 最差的组合是：属龙的。属狗狗的你用情专一，注重家庭，与属兔的在一起!对方平静温合的态度。总让你有时急性子处理事情的后果降到最低?与属马的在一起?对方的决断力会避免你们在生活小事上的分歧？与属虎4927的在一起?对方具有很大的包容力与不拘泥小事，能消除你在感情生活的疑虑 属猪的人!天性纯真!待人诚实?是富有正义感的!对待爱情是用情专一的?但有时在爱情中是反应不够灵敏？容易爱错了了对象,对于属猪的朋友来说?生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属虎的？属兔的 属羊的、最差的组合是：属蛇的？属9985猪的你用情认真,与属虎的在一起、对方热情的态度会让你觉得爱情值得付出、与属兔的在一起？对方注重传统的价值观!能与你营造起一分安静祥合的空间，与属羊的在一起?对方渴望真诚与对爱情的迟疑、总被诚实的你而打动,而你也是很渴8154望真诚的?？
虎！因为"为虎虎作伥",
蛇 跟舌谐音 就是舌头 猴 跟喉谐音 就是喉咙 马 跟妈谐音就是人人都有妈妈把 在或许羊 跟阳谐音?人人都需要阳光充沛 这几个也也许有你要的答案把！可以考虑下选择看啦的、