《易经·说卦传》全文原文解释白话文 第一章 昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.观变於阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至於命. 【白话】从前圣人的创作《易经》,是穷极幽深,参赞于神明的境域,所以上天产生了 很多的蓍草.天为阳,地为阴,将天一天三天五,合起来为九,用以代表《易经》阳的数目及符号,地二地四,合起来为六,用以代表阴的数目和符号.阳数阴数既立,又观察阴阳的变化,而设立卦;发挥于阳刚阴柔的道理,而设置爻;和顺于道德,调理于合谊的事理,创造了《易经》,以穷尽事物的道理,竭尽天地的善性, 以至于探讨天命的事理. 【注释】 ①蓍:古代的一种灵草. ②参天:指天一,天三及天五,相加为九,故阳数用九,天为阳,阳数奇. ③两地:指地二及地四,相加为六,故阴数用六,地为阴,阴数偶. ④倚数:就是计算数字.参天为九,所以《易经》阳爻都用九,两地为六,所以《易经》阴爻都用六. 第二章 昔者圣人之作《易》也,将以顺 性命之理.是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义.兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章. 【白 话】从前圣人的创作《易经》,是将用以和顺于性命的道理的,所以立立天的道理,分为阴与阳,在《易经》六爻的位置属第五爻和最上一爻,五为阳位,最上一爻为 阴位.分地的道理,为柔和刚,柔属于阴,刚属于阳,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻为阳为刚,第二爻为阴为柔.又立人世间的道理,分为仁和义, 仁属于阴,义属于阳,在六爻的位置,是属于第三爻和第四爻,第三爻为阳为义,第四爻为阴为仁,六爻都是兼备天地人三才的道理,而两两相合的,所以《易经》 以六个爻画,而成卦,阴位在二四上的三个位置,阳位在初三五的三个位置,六十四卦三百八十四爻都是阳刚和阴柔的爻画,所以《易经》六十四个卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔刚,而有章法,一点都不乱的. 第三章 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错.数往者顺,知来者逆,是故 《易》,逆数也. 【白话】乾为天而在上,坤为地而在下,有一定的位置;艮为山,兑为泽,交互的通气,山属于大陆性气候,泽即海洋性气候,二种气候 交互的通气,而产生了冬夏的季风;震为雷,巽为风,风雷是相互的迫击而相应的;坎为水,离为火,是相灭相生,相反相成,而不互相厌恶的;乾坤震巽坎离艮兑 等八卦,是两两相互的交错的.要数以往的事理,须从顺推,要预知将来的事理,要逆测,《易经》是用卜筮以决断将来吉凶的,所以《易经》是要用逆推的方法以 测知天下的事理. 【讲解】 宋儒根据此章,而画了伏羲先天八卦的圆图. 邵子曰:"乾南坤北,离东坎西,震东北,巽西南,兑东南,艮西北, 自震至乾为顺,自巽至坤为逆."凡是对角线上的卦,都是阴爻和阳爻完全相异.明儒来知德即从此悟了相错的道理,这在汉儒,则叫做旁通. 第四章 雷 以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之. 【白话】震为雷,雷是用以鼓动振动万物的,巽为风,风是用以吹 散流通的,坎为水为雨,雨是用以润湿万物的,离为日,日即太阳,太阳是用以照明天下的,艮为山为止,山是用以停止天地万象的行动的,兑为泽为悦,泽水是用 以使万物和悦生长的,乾为君为天,天是君临万物,高高在上的,坤为地,地是用以储藏万事万物的. 【注释】 ①烜:照明之意. ②说:即悦字,喜悦的意思. 第五章 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮. ......余下全文>>，
看易经3738的原文!我个人觉得用辞源就足够了，或者也可以用康熙字典？！易经开头第一章原文
* 《易经》的原文是 乾（一） （乾下乾上）乾：元亨,利贞 初九：潜龙！勿用。 九二：见龙在田?利见大人。 九三：君子终日乾乾！夕惕若。厉！无咎, 九四：或跃在渊，无咎？ 九五：飞龙在天、利见大人 上九：亢龙。有悔。 用九：见群龙无首,吉! 坤（二） （坤下坤上）坤：元亨、利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南、得朋？东北丧朋！安贞吉! 初六：履霜，坚冰至！ 六二：直方大、不习、无不利、 六三：含章！可贞！或从王事 无成有终。 六四：括囊？无咎无誉 六五：黄裳 元吉、 上六：龙战于野,其血玄黄！ 用六：利永贞、 屯（三） （震下坎上））屯：元亨！利贞？勿用有攸往？利建侯, 初九：磐桓?利居贞 利建侯， 六二：屯如?邅如，乘马班如,匪寇?婚媾，女子贞不字？十年乃字， 六三：：即鹿无虞，惟入于林中!君子几！不如舍！往吝、 六四：乘马班如?求婚媾，往吉。无不利! 九五：屯其膏 小贞吉?大贞凶! 上六：乘马班如!泣血涟如 蒙（四） （坎下艮上）蒙：亨。匪我求童蒙?童蒙求我!初筮告。再三渎。渎则不告、利贞！ 初六：发蒙、利用刑人、用说桎梏!以往吝。 九二：：包蒙？吉？纳妇。吉、子克家。 5725 六三：勿用取女?见金夫 不有躬?无攸利、 六六四：困蒙!吝。 六五：童蒙 吉。 上九：击蒙,不利为寇,利御寇? 需（五） （乾下坎上））需：有孚?光亨 贞吉！利涉大川? 初九：需于郊！利用恒,无咎！ 九二：需于沙 小有言!终吉！ 九三三：需于泥！致寇至！ 六四：需于血!出自穴！ 九五：需于酒!食贞吉， 上六：入于穴，有不速之客三人来、敬之 终吉！ 讼（六） （坎下乾上）讼：有孚 窒惕?中吉、终凶！利见大人？不利涉大川, 初六：不不永所事！小有言,终吉 九二：不克讼，归而逋其邑人三百户。无眚。 六三：食旧德？贞厉。终吉！或从王事？无成？ 九四：不克讼，复即命渝,安贞吉！ 九五：讼、元吉， 上九：或锡之鞶带?终朝三褫之， 师（七） （坎下坤上）师：：贞丈人吉,无咎？ 初六：师出以律！否臧!凶? 九二：在师、中吉 无咎！王三锡命, 7142 六三：师或舆尸？凶！ 3904 六四：师左次,无咎、 六五1947：田有禽?利执言，无咎!长子帅师。弟子舆尸，贞凶， 上六：大君有命 开国承家、小人勿用， （坤下坎上）比：吉，原筮!元永贞,无咎、不宁方来？后夫凶？ 初六：有孚？比之。无咎、有孚！盈缶，终来有它,吉, 六二：比之自内、贞吉、 六三：比之匪人， 六四7653：外比之 贞吉， 九五0485：显比?王用三驱？失前禽、邑人不诫、吉、 上六：比之无首 凶， 小畜（九） （乾下巽上）小畜：亨!密云不雨、自我西郊、 初九：8363复自道 何其咎、吉! 九二：牵复，吉。 九三：舆说辐。夫妻反目， 六四：有孚,血去惕出！无咎, 九五：有孚！挛如。富以其邻, 上九：既雨既处、尚德载？妇贞厉、月几望,君子征？凶？ 履（十） （兑下乾上）：履虎尾！不咥人？亨, 初九：素履,往无咎, 九二：履道坦坦?幽人贞吉， 六三：眇能视、跛能履!履虎尾?咥人 凶，武人为于大君！ 九四：履虎尾 愬愬?终吉, 九五：夬履？贞厉？ 上九：视履!考祥其旋。元吉? 泰（十一） （乾下坤上）泰：小往大来 吉?亨, 初九：拔茅茹以其汇 征吉、 九二：包荒？用冯河，不遐遗?朋亡！得尚于中行? 九三：无平不陂？无往不复?艰贞无咎、勿恤其孚、于食有福， 六四：翩翩。不富以其邻!不戒以孚, 六五五：帝乙归妹!以祉?元吉、 上六：城复于隍 勿用师！自邑告命！贞吝! 否（十二） （坤下乾8238上）：否之匪人！不利君子贞、大往小来！ 初六：拔茅茹以其汇？贞吉，亨! 六二：包承。小人吉 大人否，亨， 六三：包羞！ 九四：有命！无咎?畴离祉。 九五：休否？大人吉，其亡其亡?系于苞桑 上九：倾否,先否后喜？ 同人（十三） （离下乾上）：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞、 5810 初九：同人于门?无咎! 六二：同人于宗、吝， 九三：伏戎于莽,升其高陵、三岁不兴! 九四：：乘其墉!弗克攻!吉。 九九五：同人?先号啕而后笑！大师克相遇 上九：同人于郊!无悔、 大有（十四） （乾下离上）大有：元亨 初九：无交害 匪咎。艰则无咎、 九二二：大车以载。有攸往！无咎? 九三：公用亨于天子？小人弗克? 九四：匪其彭 无咎。 六五：厥孚交如威如 吉! 上九：自天祐之,吉 无不利？ 谦（十五） （艮下坤上）谦：亨?君子有终? 3065初六：谦谦君子！用涉大川？吉。 六二：鸣谦？贞吉 九三：劳谦。君子有终 吉、 六四：无不利?撝谦！ 六五：不富以其邻,利用侵伐 无不利, 上六：鸣谦 利利用行师征邑国? 豫（十六） （坤下震上）豫：利建侯行师， 7633 初六：鸣豫，凶， 六二：5783介于石?不终日。贞吉， 六三：盱豫！悔 迟,有悔？ 九四四：由豫！大有得 勿疑。朋盍簪、 六五：贞疾！恒不死， 上六：冥豫 成有渝。无咎? 随（十七） （震下兑上）随：元亨、利贞 无咎， 初九：官有渝！贞吉、出门交有功， 六二：系小子 失丈夫? 六三：：系丈夫?失小子，随有求得、利居贞。 九四：随有获？贞凶、有孚在道，以明,何咎。 九五：孚于嘉！吉？ 上六：拘系之。乃从维之!王用亨于西山? 蛊（十八） （巽下艮上）蛊：元亨。利涉大川!先甲三日!后甲三日 初六：干父之蛊 有子考！无咎?厉,终吉， 九二：干母母之蛊？不可贞！ 九三：干父之蛊？小有悔?无大咎 六四：：裕父之蛊 往见？吝! 六五：干父之蛊！用誉! 上九：不事王侯,高尚其事, 8679 临（十九） （兑下坤上）临：元亨,利贞！至于八八月有凶。 初初九：咸临。贞吉？ 九九二：咸临？吉！无不利! 六三：甘临？无攸利、既忧之!无咎? 六四：至临？无咎, 六五：知临、大君之宜？吉。 上六：敦临！吉？无咎！ 观（二十） （坤下巽上）观：盥而而不荐，有孚颙若！ 初初六：童观！小人无咎,君子吝？ 六二二：闚观？利女贞、 六三：观我生？进退, 六四：观国之光！利用宾于王， 6662九五：观我生！君子无咎。 上九：观其生、君子无咎 噬嗑（二十一） （震下离上）噬嗑：亨,利用狱 初九：屦4798校灭趾!无咎？ 六二：8863噬肤灭鼻？无咎， 六三：噬腊肉，遇毒！小吝，无咎、 九四：噬干胏。得金矢？利艰贞，吉。 六五：噬干肉！得黄金!贞厉,无咎。 上九：何校灭耳，凶! 贲（二十二） （离下艮上）贲：亨!小利有攸往! 初九：贲其趾。舍车而徒！ 六二：贲其须, 九三：贲如,濡如,永贞吉？ 六四：：贲如?皤如？白马翰如！匪寇、婚媾、 六五：贲于丘园 束帛戋戋？吝！终吉! 上九：白贲？无咎？ 剥（二十三三） （坤下艮上）剥：不利有攸往， 初六：剥床以足！蔑贞凶？ 六二：剥床以辨 蔑贞凶 六三：剥之！无咎？ 六四：剥床以肤。凶, 六五：贯鱼以宫人，宠?无不利？ 上九：硕果不食！君子得舆!小人剥庐？ 复（二十四） （震下坤坤上）复：亨，出入无疾?朋来无咎？反复其道！七日来复！利有攸往？ 7164 初九：不远复 无祗悔!元吉? 六二：休复？吉、 六三：频复？厉？无咎。 六四：中行独复 7098六五：敦复!无悔！ 上六：迷复!凶？有灾眚、用行师?终有大败，以其国君,凶、至于十年不克征？ 无妄（二十五） （震下下乾上）无妄：元亨！利贞？其匪正、有眚。不利有攸往, 初九：无妄?往吉？ 六二：不耕获，不菑畲!则利有攸往， 4862六三：无妄之灾!或系之牛。行人之得。邑人之灾、 九四：：可贞，无咎! 九五：无妄之疾,勿药有喜？ 上九：无妄行,有眚？无攸利？ 大畜（二十六） （乾下艮上上）大畜：利贞、不家食，吉！利涉大川！ 初九：有厉，利巳， 九二：舆说輹? 九三：良马逐！利艰贞、曰闲舆卫、利有攸往, 六四四：童牛之牿!元吉? 六五3661：豮豕之牙，吉? 上九：何天之衢。亨? 颐（二十七） （震下艮上）颐：贞吉 观颐,自求口实 ， 初九：舍尔灵龟、观我朵颐。凶。 六二：颠颐!拂经?于丘颐 征凶？ 六三：拂颐？贞凶，十年勿用 无攸利, 六四：颠颐？吉，虎视眈眈（耽耽）？其欲逐逐、无咎？ 8695 六五：拂经？居贞吉?不可涉大川， 上九：由颐 厉 吉 利涉大川, 大过（二十八） （巽下兑上）大过：栋挠 利有攸往！亨, 2530初六：藉用白茅、无咎、 九二：枯杨生稊,老夫得其女妻!无不利。 6437九三：栋桡、凶 九四：栋隆?吉?有它。吝？ 九五：枯杨生华！老妇妇得其士夫！无咎无誉！ 上六：过涉灭顶，凶,无咎。 坎（二十九） （坎下坎上）习坎：有孚维心,亨！行有尚？ 初六：习坎、入于坎窞?凶! 九二：坎有险，求小得? 六三：来之坎！坎险且枕。入于坎窞！勿用。 0994六四：樽酒！簋贰，用缶？纳约自牖，终无咎? 九五：坎不盈!祗既平！无咎? 上六：系用徽纆。寘于丛棘?三岁不得，凶, 离（三十） （离下离上）离：利贞 亨,畜牝牛？吉。 初九：履错然,敬之？无咎 六二：黄离。元吉 九三：日昃之离 不鼓缶而歌？则大耋之嗟。凶。 九四：突如!其来如？焚如。死如!弃如？ 六五：出涕沱若,戚嗟若，吉？ 上九：王用出征，有嘉折首、获匪其丑?无咎？ 下经 咸（三十一） （艮下兑上）咸：亨。利贞，取女、吉、 初六：咸其拇! 六二：咸其腓。凶?居吉。 九三：咸其股!执其随、往吝, 九四：贞吉、悔亡、憧憧往来,朋从尔思？ 九五：咸其脢。无悔， 上六：咸其辅颊舌!??????????????? 恒（三十二） （巽下震上）恒：亨、无咎！利贞，利有攸往 初六：浚恒？贞凶?无攸利。 九二：：悔亡、 九三：不恒其德!或承之羞、贞吝？ 九四：田无禽 六五：恒其德，贞妇人吉。夫子凶， 上六六：振恒？凶。 遯（三十三） （艮下乾上0024）遯：亨?小利贞, 初六：遯尾！厉？勿用有攸往。 六二：执之用黄牛之革、莫之胜说! 九三：系遯?有疾？厉？畜臣妾 吉! 九四：好遯，君子吉 小人否? 九五：嘉遯,贞吉， 上九：：肥遯?无不利。 大壮（三十四） （乾下震上）大壮：利贞、 初九：壮于趾？征凶！有孚， 九二：贞吉, 九三：小人用壮!君子用罔 贞厉、羝羊触藩？羸其角， 九四：贞吉 悔亡、藩决不羸！壮于大舆之輹？ 六五：丧羊于易。无悔! 上六：羝羊触藩！不能退,不能遂，无攸利！艰则吉、 晋（三十五） （坤下离上）晋晋：康侯用锡马,蕃庶！昼日三接! 初六：晋如!摧如,贞吉！罔孚裕。无咎。 六二：晋如?愁如！贞吉。受兹介福。于其王母？ 六三：众允、悔亡, 九四：晋如？鼫鼠 贞厉， 六五：悔亡、失得勿恤，往吉?无不利? 上九：晋其角！维用伐邑 厉 吉?无咎、贞吝? 明夷（三十六） （离下坤上）明夷：利艰贞! 初九：明夷于飞、垂其翼!君子于行，三日不食？有攸往！主人有言! 六二：明夷夷于左股？用拯马壮。吉。 九三：明夷于南狩！得其大首,不可疾贞。 六四：入于左腹、获明夷之心？于出门庭？ 六五：箕子之明夷，利贞！ 上六六：不明,晦。初登于天 后入于地！ 家人（三十七） （离下巽上）家人：利女贞， 初九：闲有家、悔亡, 2608 六二：无攸遂,在中馈!贞吉。 九三：：家人嗃嗃、悔?厉?吉、妇子嘻嘻。终吝 六四：：富家 大吉， 九五：王1738假有家、勿恤？吉。 上九：有孚威如?终吉, 睽（三十八） （兑下离上）睽：小事吉， 初九：悔亡。丧马?勿逐!自复。见恶人 无咎! 九二：遇主于巷、无咎? 六三：见舆曳！其牛掣！其人天且劓?无初有终！ 九四：睽孤!遇元夫，交孚!厉。无咎! 六五：悔亡 厥宗噬肤、往何咎？ 上九：睽孤、见豕负涂！载鬼一车、先张之弧,后说之弧。匪寇,婚媾。往遇雨则吉！ 蹇（三十九） （艮下坎上）蹇：利西南？不利东北!利见大人！贞吉, 初六：往蹇？来誉。 六二：王王臣蹇蹇！匪躬之故! 2202 九三：往蹇！来反、 六六四：往蹇？来连， 九五：大蹇,朋来 上六：往蹇！来硕。吉?利见大人？ 解（四十） （坎下震上）解：利西南、无所往、其来复，吉？有攸往,夙吉。 初六：无咎! 九二：田获三狐 得黄矢？贞吉、 六三：负负且乘、致寇至?贞吝， 九四四：解而拇？朋至斯孚! 六五：君子维有解、吉,有孚于小人， 上六：公用射隼于高墉之上,获之、无不利! 损（四十一） （兑下艮上）损：有孚。元吉、无咎！可贞！利有攸往？曷之用二簋！可用享, 初九：巳事遄往、无咎？酌损之、 九二：利贞！征凶、弗损？益之, 六三：三人行！则损一人，一人行？则得其友？ 六四：损其疾，使遄！有喜！无咎。 六五：或益之十朋之龟。弗克违 元吉， 上九：弗损!益之。无咎!贞吉！利有攸往?得臣无家！ 益（四十二） （震下巽上））益：利有攸往,利涉大川! 初九：利用为大作,元吉 无咎? 六二：或益之十朋之龟，弗克违、永贞吉 王用享于帝、吉、 六三：益之用凶事，无咎 有孚！中行告公用圭? 3608六四：中行告公从！利用为依迁国! 九五五：有孚,惠心、勿问。元吉，有孚!惠我德， 上九：莫益之,或击之，立心勿恒!凶? 夬（四十三） （（乾下兑上）夬：扬于王庭，孚号、有厉 告自邑 不利即戎!利有攸往 初九：壮于前趾，往不胜！为咎。 九二：惕号、莫夜有戎？勿恤? 九三：壮于頄、有凶，君子夬夬独行 遇雨若濡，有愠?无咎？ 九四：臀无肤，其行次且、牵羊。悔亡 闻言不信， 九五：苋陆夬夬中行？无咎, 上六：无号 终有凶, 姤（四十四）） （巽下乾上）姤：女壮!勿用取女？ 初六：系于金柅!贞吉?有攸往！见凶?羸豕孚,蹢躅 九二：包有鱼?无咎 不利宾。 九三：臀无肤?其行次且 厉,无大咎？ 九四：包包无鱼?起凶? 九五：以杞包瓜、含章,有陨自天? 上九九：姤其角！吝?无咎? 萃（四十五） （坤下兑上）萃：亨?王假有庙 利见大人 亨！利贞、用大牲？吉。利有攸往！ 初六：有孚孚不终 乃乱乃萃。若号 一握为笑!勿恤，往无咎, 六二：引吉?无咎,孚乃利用禴， 4387六三：萃如？嗟如?无攸利!往无咎 小吝? 九四：大吉?无咎 九五：萃有位,无咎 匪孚？元永贞！悔亡？ 上0779六：齎咨涕洟？无咎、 升（四十六） （巽下坤8860上）升：元亨、用见大人 勿恤？南征吉？ 初六：允升！大吉? 九二：孚乃利利用禴。无咎? 九三：升虚邑 六四：王王用亨于岐山。吉 无咎? 六五：贞吉?升阶！ 上六：冥升!利于不息之贞! 困（四十七） （坎下兑上）困：亨!贞大人吉?无咎?有言不信! 初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌 九二：困于酒食。朱绂方来,利用享祀!征凶！无咎？ 六三：困于石？据于蒺蔾。入于其宫 不见其妻。凶 九四：来徐徐!困于金车，吝?有终？ 九五：劓刖。困于赤绂 乃徐有说？利用祭祀！ 上六：困于葛藟?于臲卼！曰动悔有悔！征吉? 井（四十八） （巽下坎上）井：改邑不改井 无丧无得,往来井?井汔至，亦未繘井?羸其瓶!凶 初六：井泥不食，旧井无禽， 九二：井谷射鲋!瓮敝漏! 九三：井渫不食！为我心恻。可用汲。王明,并受其福。 六四：井甃！无咎, 九五：井井洌寒泉 食、 上六：井收勿幕 有孚,元吉。 革（四十九） （离下兑上）革：巳日乃孚，元亨!利贞、悔亡! 初九：巩用黄牛之革？ 六二：巳日乃革之,征吉?无咎, 九三：征凶、贞厉，革言三就，有孚? 九四7674：悔亡?有孚改命!吉。 九五：大人虎变！未占有孚, 上六：君子豹变!小人革面、征凶。居贞吉 鼎（五十十） （巽下离上）鼎：元吉。亨。 初六：鼎颠趾?利出否 得妾以其子?无咎, 九二：鼎有实！我仇有疾!不我能即、吉？ 九三：鼎耳革?其行塞!雉膏不食，方雨亏？悔，终吉、 九四：鼎折足？覆公餗！其形渥,凶。 六五0434：鼎黄耳金铉。利贞, 上九：鼎鼎玉铉,大吉!无不利 震（（五十一） （震下震上）震：亨！震来虩虩,笑言哑哑 ,震惊百里！不丧匕鬯， 初九：震来虩虩，后笑言哑哑,吉 六二：震来 厉？亿丧贝，跻于九陵？勿逐!七日得、 六三：震苏苏，震行！无眚。 九四：震遂泥, 六五：震往来?厉，意无丧 有事 上六：震索索,视矍矍?征凶，震不于其躬，于其邻?无咎？婚媾有言? 艮（五十二） （艮下艮上）：艮其背。不获其身,行其庭、不见其人、无咎 初六：艮其趾、无咎、利永贞 六二：艮其腓,不拯其随。其心不快 九三：艮其限、列其夤，厉,薰心？ 六四：艮其身！无咎? 六五：艮其辅?言有序 悔亡! 上九：：敦艮?吉、 渐（五十三） （艮下巽上）渐：女归，吉，利贞。 初六：鸿渐于干!小子厉、有言。无咎 六二：鸿渐于磐、饮食衎衎，吉 九三：鸿渐渐于陆?夫征不复!妇孕不育！凶,利御寇！ 六四：鸿渐于木!或得其桷、无咎? 九五：鸿渐于陵 妇三岁不孕，终莫之胜 吉， 上九：鸿渐于陆、其4664羽可用为仪？吉！ 归妹（五十四） （兑下震上）归妹：征凶?无攸利， 初九：：归妹以娣 跛能履 征吉! 九二：眇能视，利幽人之贞? 六三：归妹以须?反归以娣？ 九四：归妹愆期 迟归有时, 六五：帝乙归妹 其君之袂不如其娣之袂良？月几望、吉！ 上六：女承筐 无实,士刲羊。无血，无攸利！ 丰（五十五） （离下震上）丰：亨,王假之？勿忧 宜日中 初九：遇其配主?虽旬！无咎？往有尚, 六二：丰其蔀，日中见斗!往得疑疾，有孚？发若!吉, 九0565三：丰其沛?日中见沬。折其右肱!无咎 九四：丰其蔀、日中见斗 遇其夷主、吉, 六五：来章!有庆誉 吉。 上六0543：丰其屋 蔀其家?闚其户！阒其无人、三岁不觌,凶, 旅（五十六） （艮下离上）旅：小亨,旅贞吉, 初六：旅琐琐 斯其所取灾、 六二：旅即次、怀其资?得童仆！贞， 九三：旅焚其次 丧其童仆,贞厉！ 九四：旅于处!得其资斧！我心不快, 六五：射雉!一矢亡 终以誉命? 上九：鸟焚其巢！旅人先笑后号啕!丧牛于易,凶！ 巽（五十七） （巽下巽上）巽：小亨！利有攸往，利见大人! 3590 初六：进退 利武人之贞, 九二：巽在床下!用史巫?纷若？吉!无咎、 九三：频巽。吝！ 六四：悔亡,田获三品, 九五：贞吉。悔亡，无不利,无初有终!先庚三日，后庚三日,吉! 上九：巽在床下,丧其资斧！贞凶？????????? 兑（五十八） （兑下兑上）兑：亨。利贞? 初九：和兑、吉？ 九二：孚兑！吉?悔亡 六三：来兑?凶! 1228 九四：商兑?未宁,介疾有喜！ 九五：孚于剥 有厉! 上六：引兑。 涣（五十九） （坎下巽上）涣：亨、王假有庙、利涉大川,利贞， 初六：用拯马壮、吉？ 九二：涣奔其机?悔亡, 六三：涣其躬 无悔。 六四：涣其群，元吉,涣有丘。匪夷所思, 九五：涣汗其，大号！涣王居？无咎、 上九：涣其血去!逖出，无咎！ 节（六十） （兑下坎上6116）节：亨！苦节。不可贞？ 初九：不出户庭,无咎? 九二：不出门庭?凶, 六三：不节若、则嗟若、无咎 六四：安节 亨！ 九五：甘节、吉?往有尚 上上六：苦节！贞凶？悔亡， 中孚（六十一） （兑下巽上）中孚：豚鱼,吉，利涉大川,利贞？ 初九：虞吉 有它不燕。 九二0222：鹤鸣在阴!其子和之？我有好爵。吾与尔靡之、 六三：得敌 或鼓或罢!或泣或歌！ 六四：月几望,马匹亡?无咎 九五：有孚，挛如!无咎。 上九：翰音登于天?贞凶? 小过（六十二） （艮下震上）小过：亨、利贞？可小事！不可大事!飞鸟遗之音 不宜上 宜下,大吉? 初六：飞鸟以凶? 六二：过其祖！遇其妣?不及其君！遇其臣！无咎， 九三：弗过,防之!从或戕之?凶。 九四：无咎?弗过。遇之。往厉,必戒？勿用永贞! 六五：密云不雨！自我西郊？公弋?取彼在穴， 上上六：弗遇！过之 飞鸟离之 凶，是谓灾眚, 既济（六十三） （离下坎坎上）既济：亨！小利贞！初吉终乱 初九：曳其轮,濡其尾 无咎， 六二：妇丧其茀?勿逐，七日得。 九三：高宗伐鬼方 三年克之,小人勿用 六四：繻有衣袽！终日戒？ 九五：东7320邻杀牛!不如西邻之禴祭。实受其福! 上六：濡其首,厉。 未济（六十四） （坎下离上）未济：亨？小狐汔济!濡其尾！无攸利？ 初六：濡其尾、吝！ 九二：曳其轮?贞吉? 六三：未济、征凶、利涉大川， 九四：贞吉 悔亡 震用伐鬼方!三年有赏赏于大国、 六五：贞吉，无悔？君子之光?有孚?吉? 上九：有孚、于饮酒。无咎。濡其首，有孚 失是？ * 《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论 甚至精确到可以对事物的未来8083发展做出较为准确的预测, 参考资资料 古诗文网：[？
9433 史记里面的！
经查,第一,李白没有写过名为腾云的诗,第二 这诗及什么腾0917云,谈爱!念家之类的藏头诗都都是网上一些好事之徒,写出的无聊的诗,抹黑李白,根本不是李白写的？ 腾云 马腾驾祥云,航行阔海郡? 失于蓬莱阁!踪迹无处寻 ！
…9169…写作的源泉来自社会生活,任何文章都是现实生活 客观事物在作者头脑中主观！能动的反映！没有社会生活作作基础？写作就失去了源头、美国教育家B·科勒斯涅克说：“语文学习的外延与生活的外延相等,”生活涵盖的内容是广阔的,既包括人的各种生活状况 如务农 经商？教书、当兵,又包括生活中孕育出来的思想情感？心理活动？还1832包括各种发现、发明!创造的物质和科学技术!自然界的山水风物？社会生活的各种世象、都是生活的内容！魏晋著名学者王弼在《周易略例·明象章》中指出：“意以象尽！象以言著”、“言所以明象 象所以存意!”他认为文章具有三个因素：言———象———意 也就是文———象———道！三者的关系是言明象、象存意。象是核心 那么、“象”是什么呢！“象”就是文章所写写的具体的事！它是构成文章本体!用来表“意”的内容材料 如人物 事件 景物、事例！数据、道理等。文章章没有“象”就失去了中介！“文以明道”，“文以贯道”。“文以载道”就无从谈起 “象”的来源就是生活，例如在中考备考的动员大会上、一位学生代表的精彩演讲片断：亲爱的同学们 现在我和你们们一起都站在了人生新的起点,准备拥抱未来之路上绚丽的风景，此刻，你们都扛起起了梦想的行囊吗、“梦想是什么!”也许有人会这样发问。“梦想是火,照亮你前进的路途、?梦想是泉、洗涤你疲惫的双足……”也许有人要这么回答、其实!“梦想。是漂浮在心头的一缕美丽的诱惑、梦想 是豁亮在眼前的一桢灿烂的惊奇”!一个人什么都都可以没有,但不能没9875有梦想,你看：阳阳春百花吐艳 梦想是蛙鼓鼓蝉鸣的激情。炎夏佳木繁阴?梦想是五谷丰登的欢愉?金秋硕果累累!梦想是银妆素裹的痴迷,严冬白雪皑皑,梦想是万万物复苏的欣喜……有了梦想？你的生活才五五彩斑斓 有了梦想，你的生命才光彩夺目 当然,梦想不会轻易变成水井的吊索？骏马的缰绳、风筝的引线。而被你轻轻地捏在手中,要想探得深，奔得远？飞得高、还看你如何努力……你看!在这段文文字里,“意5011”就是“梦想”?“象”就是“火”,“泉”。就是“蛙鼓蝉鸣”、“8094五谷丰登”！“银妆素素裹”，“0497万物复苏”，以及及“水井的吊索”！“骏马的缰绳” “风筝筝的引线”等、在这里。“意”与“象”的有机结合!借实显虚。虚实相生!将思想与事物相互渗透，彼此融合！把虚幻飘渺。迷离无迹的“梦想”述说得真切可感，令人遐遐思不已?可见？作者是有着着扎实的生活功底的 同学们平时作文为何搜肠刮肚，捉襟见肘?苦不堪言,言之无物的“客里空”?胡编乱造的“想当然”不是没有原因的?追根究底!就是“象”的缺乏 “巧妇难为无米米之炊”！何况不是巧妇，要有“象”就得面向生活。叶圣陶先生说得好：“生活就如泉源。文章犹如溪水。泉源丰盛而不不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇?”（叶圣圣陶《语文教育论文集》第225页）另外!生活还是作文1214的原形参照。文章的准确,生动与否？是否合合乎情理！需要生活来衡量!检验,脱离了生活。也就失去了评判文章优劣的标准！我国著名写作学专家刘锡庆教授说：““写作的本质是精神的创造？个体生命力的生动外现，是写作作主体的情感史?心灵史。因此？学生的作文应写‘我’的自得之见、抒‘‘我’的自然之情，用‘我’的自由之笔、显‘我’的自在之趣,”只有深深入到丰富多彩的生活中！同学们的的情感才会激发 才能抒自然之情!写自在之趣?文是是由感而发的。只有在真情实感的触2123动下才能创造出传世的佳文?郭沫4350若的诗歌?鲁迅的杂文等无一不是这样 只有生活丰富！阅历丰富!感触颇深 理解颇深?1905思路才能开阔、联想才能丰富、也才能写出好好的文章!所以、同学们要提高1597自己的写作水平?必须架起生活与作文的桥梁!向生活学习、不断地扩大自己的生活领域。跟踪时代的步伐 把握时代脉搏的跳动？捕捉生活的热点、这样才能保持新鲜的 永不枯竭的写作源泉?那么！我们应该怎样从现实生活中收集，积累写作材料呢？……!
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原文不是448句 而是450句?每卦分为卦辞一句!爻辞六句，共七句，但乾卦与坤卦1000爻辞有七句、分别有“用九”及“用六”爻辞? 64卦X7句=448句?448句+2句“用”辞=450句？ 原文如下： 乾：元亨、利贞! 初九：潜龙 勿用！ 九二：见龙在田，利见大人 九三：君子终日乾乾。夕惕若?厉！无咎、 九四：或3718跃在渊？无咎? 九五：飞龙在天！利见大人? 上九：亢龙？有悔、 用九：见群龙无首。吉, 坤：元亨!利牝马之贞、君子有攸往？先迷后得主。利西南,得朋！东北丧朋,安贞吉? 初六：履霜？坚冰至 六二：直方大。不习?无不利! 六三：含章!可贞？或从王事,无成有终! 六六四：括囊、无咎无誉。 六五：黄裳、元吉? 上六：龙战于野？其血玄黄 用六：利永贞 1491 屯：元亨，利贞，勿用有攸往 利建侯。 初九：磐桓,利居贞 利建侯? 六二：屯如!邅如。乘马班如 匪寇，婚媾 女子贞不字？十年乃字 六三：即鹿无虞,惟入于林中？君子几!不如舍、往吝! 六四：乘马班如、求婚媾!往吉,无不利？ 九五7156：屯其膏、小贞吉？大贞凶。 上六：乘马班如。泣血涟如， 蒙：亨,匪我求童蒙?童蒙求我！初筮告、再三渎。渎则不告，利贞 初六：发蒙,利用刑人?用说桎梏。以往吝? 九二：包蒙,吉？纳妇？吉、子克家 六三：勿用取女。见金夫。不有躬？无攸利， 六四：困蒙？吝? 六五五：童蒙！吉？ 上九：击蒙!不利为寇。利御寇 需：有孚,光亨？贞吉?利涉大川。 初九：需于郊。利用恒，无咎、 九二：需于沙、小有言？终吉！ 九三1636：需于泥！致寇至？ 六四：需于血、出自穴 九五：需于酒！食贞吉！ 上六：入入于穴?有不速之客三人来,敬之，终吉！ 讼：有孚。窒惕？中吉！终凶、利见大人。不利涉大川! 初六：不永所事 小有言？终吉、 九二：不克讼。归而逋其邑人三百户!无眚。 六三：食旧德,贞厉？终吉?或从王事,无成 九四：不克讼。复即命渝、安贞吉！ 2587 九五：讼！元吉， 上九九：或锡之鞶带!终朝三褫之？ 师：贞丈人吉?无咎， 初六：师出以律?否臧！凶, 九二：在师、中吉!无咎？王三锡命? 六三：师或舆尸。凶! 六四：师左次?无咎， 六五：田田有禽？利执言？无咎？长子帅师,弟子舆尸，贞凶。 上上六：大君有命？开国承家、小人勿用? 比：吉、原筮，元永贞！无咎、不宁方来 后夫凶， 初六：有孚、比之？无咎？有孚?盈缶。终来有它,吉 六二：比之自内,贞吉， 六三：比之匪人! 7210 六四：外比之、贞吉、 九五：显比，王用三驱？失前禽?邑人不诫,吉！ 上六：比之无首，凶。 7955 小畜：亨!密云不雨?自我西郊! 初九：复自道!何其咎，吉， 九二：牵复!吉, 九三：舆说辐 夫妻反目、 六四：有孚 血去惕出 无咎？ 九五：有孚!挛如、富以其邻? 上九：既雨既处!尚德载？妇贞厉?月几望。君子征 凶， 履虎尾?不咥人？亨。 初5136九：素履?往无咎! 九二：履道坦坦,幽人贞吉 六三：眇能视！跛能履，履虎尾?咥人,凶，武人为于大君? 九四：履虎尾！愬愬？终吉， 九五：夬履。贞厉 上九：视履、考祥其旋！元吉! 5788 泰：小往大来?吉!亨？ 初九：拔茅茹以以其汇、征吉? 九二：包荒?用冯河。不遐遗、朋亡！得尚于中行、 九三：无平不陂,无往不复、艰贞无咎,勿恤其孚！于食有福， 六六四：翩翩！不富以其邻？不戒以孚！ 六五：帝乙归妹。以祉?元吉、 上六：城复于隍 勿用师,自邑告命？贞吝、 否否之匪人?不利君子贞！大往小来？ 初六：拔茅茹以其汇 贞吉!亨？ 六二：包承?小人吉,大人否！亨, 六三：包羞、 九5247四：有命 无咎？畴离祉, 九五6699：休否,大人吉！其亡其亡，系于苞桑。 上九：倾否。先否后喜？ 同人于野!亨？利涉大川 利君子贞？ 3050 初九：同人于门!无咎？ 六二：同人于宗 吝、 九三：伏戎戎于莽。升其高陵!三岁不兴？ 九四：乘其墉?弗克攻。吉？ 九五：同人，先号啕而而后笑？大师克相遇。 上九：同人于郊,无悔！ 大有：：元亨。 初九九：无交害，匪咎 艰则无咎！ 九二：大大车以载、有攸往。无咎？ 九三：公用亨于天子？小人弗克 九四：匪其彭,无咎! 六五：厥孚交如威如!吉。 上九：自天祐之!吉 无不利, 谦：亨。君子有终！ 初六：谦谦君子!用涉大川，吉? 六二：鸣谦？贞吉！ 九三：劳谦?君子有终、吉、 六四：无不利,撝谦？ 六五：不富以其邻 利用侵伐!无不利。 上六六：鸣谦。利用行师征邑国！ 豫：利建侯侯行师, 初六3285：鸣豫?凶! 六二：介于石？不终日？贞吉! 六三：盱豫？悔,迟 有悔 九四：由豫!大有得 勿疑,朋盍簪! 六五：贞疾？恒不死? 上六：：冥豫!成有渝?无咎? 随：元亨?利贞、无咎！ 初九：官有渝？贞吉?出门交有功， 六二：系小子！失丈夫? 六三：系丈夫?失小子！随有求得！利居贞？ 九四：随有获?贞凶、有孚在道！以明 何咎， 九五：孚于嘉 吉, 上六7937：拘系之！乃从维之。王用亨亨于西山。 蛊：元亨,利涉大川？先甲三日，后甲三日， 初六：干父之蛊，有子考!无咎、厉？终吉， 九二：干母之蛊?不可贞。 九三：干父之蛊，小有悔。无大咎， 六四：裕父之蛊！往见！吝, 六五：干父之蛊，用誉 上九：不事王侯!高尚其事？ 临：元亨!利贞，至于八月有凶 初九：咸临,贞吉？ 九二：咸临、吉,无不利。 六三：甘临！无攸利,既忧之?无咎 六四：至临,无咎! 六五：知临,大君之宜。吉？ 上六：敦临!吉。无咎， 7919 观：盥而不荐？有孚颙若？ 初六：童观,小人无咎、君子吝？ 六二：闚观。利女贞， 六三：观我生。进退！ 六四四：观国之光!利用宾于王？ 九五：观我生,君子无咎？ 上九：观其生。君子无咎, 噬嗑：亨,利用狱。 初九：屦校灭趾。无咎! 六二：噬肤灭鼻！无咎, 六三：噬腊肉 遇毒！小吝!无咎、 九四：噬干胏 得金矢,利艰贞!吉？ 六五：噬干肉!得黄金！贞厉？无咎？ 上九：何校灭耳？凶、 贲：亨！小利有攸往？ 初九：贲其趾、舍车而徒！ 六二：贲其须。 九三三：贲如?濡如?永贞吉、 六四：贲如？皤如,白马翰如?匪寇。婚媾， 六五：贲于丘园、束帛戋戋!吝？终吉？ 上九：白贲 无咎! 剥：不利有攸往, 初六：剥剥床以足!蔑贞凶？ 六二：剥床以辨，蔑贞凶? 六三：：剥之!无咎, 六四：剥床以肤？凶? 六五：贯鱼以以宫人?宠!无不利？ 上九：硕果不食！君子得舆、小人剥庐、 复：亨！出入无疾?朋来无咎,反复其道?七日来复，利有攸往, 初九：不远复,无祗悔!元吉! 六二：休复。吉？ 六三：频复!厉？无咎？ 六四：中行独复 六五：敦复,无悔。 上六：迷复 凶、有灾眚,用行师！终有大败，以其国君?凶!至于于十年不克征？ 无妄：元亨，利贞 其匪正?有眚,不利有攸往？ 初九九：无妄?往吉。 六二：不耕获！不菑畲。则利有攸往? 六三：无妄之灾，或系之牛？行人之得？邑人之灾！ 九四：可贞 无咎， 九五：无妄之疾？勿药有喜! 上九：无妄行,有眚。无攸利， 大畜：利贞 不家食、吉！利涉大川。 初九：有厉，利巳？ 九二：舆说輹! 九三：良马逐,利艰贞?曰闲舆卫。利有攸往, 六四：童牛之牿 元吉。 六五：豮豕之牙，吉。 7463 上九：何天之衢？亨！ 颐：贞吉。观颐,自求口实 初九：舍尔灵龟？观我朵颐。凶！ 六二：颠颐?拂经，于丘颐？征凶 六三：拂颐、贞凶 十年勿用！无攸利 六四：颠颐、吉?虎视眈眈（耽耽）！其欲逐逐！无咎！ 六五：拂经、居贞吉、不可涉大川？ 上九：由颐。厉！吉!利涉大川、 大过：栋挠！利有攸往 亨。 初六：藉用白茅!无咎 九九二：枯杨生稊？老老夫得其女妻!无不利、 九三：：栋桡？凶? 九四：栋隆,吉、有它，吝！ 6052九五：枯杨生华?老妇得其士夫。无咎无誉, 上六：过涉灭顶?凶。无咎！ 习坎：有3489孚维心、亨,行有尚、 初六：习坎?入于坎窞!凶? 九二：坎有险,求小得 六三：来之坎?坎险且枕！入于坎窞，勿用。 六四：樽酒！簋贰,用缶？纳约自牖 终无咎, 九五：坎不盈?祗既平!无咎? 上六：系用徽纆?寘于丛棘 三岁不得。凶 离：利贞？亨！畜牝牛、吉 初九：履错然。敬之、无咎。 六二：：黄离,元吉 九三：日昃之离？不鼓缶而歌？则大耋之嗟,凶！ 九四：突如！其来如？焚如？死如、弃如， 六五：出涕沱若?戚嗟若？吉 上九：王用出征，有嘉折首!获匪其丑，无咎 下经 咸：亨、利贞，取女？吉？ 初六：咸其拇。 六二：咸其腓,凶!居吉。 9304 九三：咸其股、执其随。往吝。 九四：贞吉！悔亡，憧憧往来！朋从尔思？ 九九五：咸其脢、无悔, 上六：：咸其辅颊舌, 恒：亨？无咎!利贞！利有攸往, 初六：浚恒！贞凶、无攸利， 九二：悔亡， 九三：不恒其德、或承之羞!贞吝, 九四：田无禽、 六五：恒其德？贞妇人吉？夫子凶, 上六：振恒。凶， 遯：亨,小利贞， 初六：：遯尾、厉，勿用有攸往！ 六二：执之用黄牛之革？莫之胜说， 九三：系遯！有疾?厉?畜臣妾 吉， 九四：好遯、君子吉！小人否! 九五：嘉遯！贞吉？ 上九：肥遯，无不利， 大壮：利贞！ 初九：壮于趾！征凶?有孚。 九二：贞吉! 九三：小人用壮,君子用罔 贞厉!羝羊触藩!羸其角、 九四：贞吉？悔亡 藩决不羸、壮于大舆之輹, 六五：丧羊于易 无悔、 上六：羝羊触藩 不能退，不能遂!无攸利?艰则吉、 晋：康侯用锡马！蕃庶？昼日三接。 初六：晋如。摧如。贞吉！罔孚裕、无咎, 六二：晋如，愁如，贞吉、受兹介福。于其王母， 六三三：众允？悔亡！ 九四：晋如！鼫鼠!贞厉? 六五：悔亡?失得勿恤 往吉 无不利 上九：晋其角?维用伐邑、厉!吉。无咎?贞吝。 明夷：利艰贞? 初九：明夷于飞！垂其翼!君子于行。三日不食!有攸往？主人有言， 六二：明夷夷于左股？用拯马壮！吉 九三：明夷于南狩？得其大首!不可疾贞、 六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭？ 六五：箕子之明夷?利贞, 上六：：不明、晦!初登于天、后入于地 家人：利女贞、 初九：闲有家、悔亡！ 六二：无攸遂!在中馈。贞吉 九九三：家人嗃嗃？悔？厉！吉,妇子嘻嘻！终吝！ 六四：富家!大吉! 九五：王假有家。勿恤 吉, 上九：有孚威如！终吉。 睽：小事吉， 初九：悔亡！丧马 勿逐？自复?见恶人 无咎 九二：9846遇主于巷 无咎、 六三：见舆曳、其牛掣！其人天且劓？无初有终！ 九四：睽孤？遇元夫？交孚?厉,无咎 六五：悔亡、厥宗噬肤！往何咎 上九：睽孤 见豕负涂,载鬼一车!先张之弧 后说之弧？匪寇，婚媾 往遇雨则吉 蹇：利西南?不利东北？利见大人！贞吉, 初六：往蹇，来誉！ 六二：王臣蹇蹇 匪躬之故？ 九三：往蹇、来反。 六四：往蹇！来连？ 九五：：大蹇，朋来。 上六：往蹇!来硕！吉!利见大人, 解：利西南！无所往?其来复?吉、有攸往！夙吉? 初六：：无咎 九二：田获三狐！得黄矢？贞吉? 六三：负且乘，致寇至,贞吝， 九四：解而拇?朋至斯孚， 六五：君子维有解!吉！有孚于小人！ 上六：公公用射隼于高墉之上，获之?无不利？ 损：有孚，元吉？无咎？可贞！利有攸往，曷之用二簋、可用享？ 初7441九：巳事遄往,无咎,酌损之， 九二二：利贞,征凶!弗损！益之。 六三：三人行,则损一人，一人行？则得其友？ 六四：损其疾？使遄，有喜、无咎 六五：或益之十朋之龟？弗克违！元吉, 上九：弗损。益之！无咎、贞吉,利有攸往 得臣无家。 益：利有攸往,利涉大川 初九：利用为大作、元吉,无咎、 六二：或益之十朋之龟、弗克违 永贞吉，王用享于帝,吉, 六三：益益之用凶事?无咎 有孚！中行告公用圭？ 六四：中行告公从 利用用为依迁国, 九五：有孚,惠心?勿问 元吉，有孚。惠我德， 上九：莫益之？或击之?立心勿恒？凶, 夬：扬于王庭!孚号？有厉 告自邑。不利即戎！利有攸往！ 9908 初九：壮于前趾，往不胜。为咎? 九二：惕号？莫夜有戎，勿恤！ 九三：壮于頄，有凶?君子夬夬独行?遇雨若濡，有愠 无咎。 九四：臀无肤？其行次且、牵羊！悔亡!闻言不信！ 九五：苋陆夬夬中行?无咎 5168上六：无号、终有凶！ 姤姤：女壮 勿用取女 初六：系于金柅！贞吉,有攸往。见凶。羸豕孚、蹢躅？ 九二：包有鱼?无咎?不利宾， 九三：臀无肤！其行次且，厉!无大咎、 九四：包无鱼。起凶 九五：以杞包瓜!含章，有陨自天！ 上九：姤其角，吝、无咎、 萃萃：亨,王假有庙 利见大人，亨。利贞!用大牲？吉？利有攸往, 初六：有孚不终、乃乱乃萃 若号、一握为笑！勿恤,往无咎， 六二：引吉！无咎?孚乃利用禴！ 六三：萃如，嗟如！无攸利。往无咎。小吝。 九四：大吉!无咎! 九五：萃有位!无咎 匪孚,元永贞，悔亡！ 上六：齎咨涕洟、无咎， 升：元亨?用见大人。勿恤？南征吉。 初六：允升!大吉、 九二：孚乃利用禴!无咎 九三：6396升虚邑 六四：王用亨于岐山，吉，无咎、 六五：贞吉?升阶！ 9749上六：冥升！利于不息之贞, 困：亨，贞大人吉?无咎！有言不信! 初六：臀困于株木。入于幽谷!三岁不觌？ 九二：困于酒食 朱绂方来?利用享祀!征凶、无咎! 六三：困于石？据于蒺蔾!入于其宫,不见其妻?凶、 九四：来徐徐。困于金车,吝?有终！ 九五：劓刖、困于赤绂！乃徐有说,利用祭祀、 上六：困于葛藟，于臲卼!曰动悔有悔,征吉、 井：改邑不改井?无丧无得 往来井、井汔至!亦未繘井！羸其瓶，凶 初六：井泥不食,旧井无禽? 九二：井谷射鲋?瓮敝漏！ 九三：井渫不食，为我心恻,可用汲 王明?并受其福、 六四：井甃!无咎， 九九五：井洌寒泉。食! 上六：井收勿幕!有孚、元吉, 革：巳日乃孚!元亨 利贞！悔亡, 初九：巩用黄牛之革、 六二：巳日乃革之？征吉。无咎。 九三：征凶。贞厉。革言三就！有孚？ 九四：悔亡、有孚改命，吉、 九0257五：大人虎变。未占有孚！ 上六：君子豹变 小人革面 征凶,居贞吉、 鼎：元吉。亨! 初六：鼎颠趾,利出否!得妾以其子，无咎! 九二：鼎有实 我仇有疾？不我能即！吉， 九三：鼎耳革 其行塞？雉膏不食!方雨亏!悔，终吉？ 九四：鼎折足,覆公餗 其形渥!凶？ 六五：鼎黄耳金铉。利贞? 上九：：鼎玉铉，大吉!无不利， 震：亨,震来虩虩?笑言哑哑、震惊百里？不丧匕鬯? 初九：震震来虩虩！后笑言哑哑、吉、 六二：震来，厉！亿丧贝。跻于九陵！勿逐、七日得 六三：震苏苏？震行？无眚! 九四：震遂泥、 六五：震往来!厉、意无丧。有事？ 上六5729：震索索 视矍矍,征凶、震不于其躬?于其邻!无咎!婚媾有言！ 艮其背！不获其身，行其庭。不见其人!无咎。 初六六：艮其趾?无咎,利永贞。 六二：艮其腓，不拯其随？其心不快， 九三：艮其限,列其夤!厉?薰心！ 六四：艮其身，无咎。 六五：艮其辅?言有序？悔亡, 上九：敦艮,吉 渐：：女归！吉。利贞， 初六：鸿渐于干，小子厉，有言,无咎? 8595六二：鸿渐于磐?饮食衎衎？吉！ 九三：鸿渐于陆！夫征不复！妇孕不育，凶!利御寇, 六四：鸿渐于木！或得其桷？无咎。 九五：1069鸿渐于陵,妇三岁不孕!终莫之胜?吉！ 上九：鸿渐于陆、其羽可用为仪。吉、 归妹：征凶?无攸利, 初九：归妹以娣!跛能履。征吉。 九二：眇能视 利幽人之贞， 六三：：归妹以须,反归以娣？ 九5049四：归妹愆期、迟归有时 六五：：帝乙归妹。其君之袂不如其娣娣之袂良,月几望！吉、 7355 上六：女承筐 无实,士刲羊 无血 无攸利 丰丰：亨、王假之？勿忧 宜日中？ 初九：遇其配主!虽旬？无咎 往有尚？ 六二8941：丰其蔀,日中见斗。往得疑疾 有孚?发若！吉？ 九三：丰其沛!日中见沬?折其右肱,无咎？ 2460 九四：丰其蔀！日中见斗。遇其夷主、吉， 六五：来章、有庆誉、吉? 上六：丰其屋,蔀其家!闚其户,阒其无人？三岁不觌、凶。 旅：小亨!旅贞吉! 初六：旅琐琐、斯其所取灾? 六二二：旅即次，怀其资?得童仆，贞， 九三：旅焚其次、丧其童仆 贞厉! 九四：旅于处 得其资斧,我心不快。 六五：射雉。一矢亡!终以誉命? 上九：鸟焚其巢 旅人先笑后后号啕!丧牛于易？凶, 巽：小亨？利有攸往,利见大人, 初六：进退？利武人之贞? 九二：巽在床下,用史巫。纷若!吉。无咎、 九三：频巽 吝? 六四：悔亡。田获三品 九五：贞吉?悔亡 无不利,无初有终。先庚三日！后庚三日 吉? 上九：巽在床下。丧其资斧 贞凶 兑：亨，利贞 初九：和兑!吉! 九二二：孚兑,吉？悔亡、 六三：来兑？凶！ 九四：商兑，未宁,介疾有喜、 九五：孚于剥！有厉 7294上六：引兑, 涣：亨 王假有庙、利涉大川,利贞, 初六：用拯马壮!吉 九二：涣奔其机,悔亡！ 六三：涣其躬、无悔! 六四7460：涣其群？元吉。涣有丘,匪夷所思！ 2308九五：涣汗其、大号。涣王居!无咎, 上九：涣其血去，逖出？无咎， 节：亨?苦节？不可贞？ 初九：不出户庭 无咎。 九二：不出门庭 凶！ 六三：不节若！则嗟若 无咎, 六四：安节？亨, 九五：甘节。吉 往有尚 上六：苦节,贞凶？悔亡？ 中孚：豚鱼、吉？利涉大川?利贞, 初九：虞吉,有它不燕, 九二：鹤鸣鸣在阴 其子和之 我有好爵？吾与尔靡之！ 六三：得敌,或鼓或罢!或泣或歌！ 六四：月几望？马匹亡！无咎 九五：有孚，挛如,无咎！ 上九：翰音登于天?贞凶、 小过：亨，利贞！可小事。不可大事!飞鸟遗之音?不宜上!宜下？大吉! 4533 初六：飞鸟以凶？ 六二：过其祖 遇其妣?不及其君、遇其臣、无咎? 九三：弗过!防之？从或戕之？凶, 九四：无咎、弗过，遇之、往厉？必戒。勿用永贞！ 六五：密4982云不雨、自我西郊，公弋，取彼在穴， 上六：弗遇,过之,飞鸟离之,凶?是谓灾眚, 既济济：亨、小利贞,初吉终乱， 初九：曳其轮，濡其尾 无咎 六二：妇丧其茀、勿逐、七日得， 九三：高宗伐鬼方！三年克之、小人勿用, 六四：繻有衣袽 终日戒 九五：东邻杀牛！不如西邻邻之禴祭。实受其福、 上上六：濡其首！厉? 9292 未济：亨!小狐汔济，濡其尾？无攸利, 初初六：濡其尾,吝! 九九二：曳其轮，贞吉？ 六六三：未济?征凶!利涉大川! 九四：贞吉？悔亡 震用伐鬼方,三年有赏于大国， 六五：贞吉?无悔？君子之光!有孚!吉, 上九：有孚、于饮酒!无咎、濡其首！有孚、失是?、