《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为「五经」之首?上古三大奇书：《黄帝内经》,《易经》。《山海经》 《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易!不易！表现了中国古典文化的哲学和宇宙观,它的中心思想,是以9915阴阳的交替变化描述世间万物？ 《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学 宗教？医学 天文,算术,文学?音乐?艺术！军事事和武术等各方面?自从十七世纪开始!《易经》也被介绍到西方？ 《易》原有三种版本：《连山》?《归藏》和《周易》[1],但《连山》和《归藏》已经失传,於是一般所称《易经》即指《周易》！ 《周易》相传为周文王主编。成书大约在在西周时期!可分为《上经》》三十卦，《下经》三十四卦 由於於随时代演变?《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂。为了注解《周易》，春秋战国时代的人物（史记记载为孔8658子）[2]撰写了〈彖上传〉 〈彖下传〉？〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象） 〈系辞上传〉 〈系辞下传〉？〈文言传〉 〈序卦传〉。〈说卦传〉?〈杂卦传〉等著作，统称《十翼》 後世又称为《易传》 广义的《易经》包括《易传》在内。 《易经》或「周易」,在几种较早期的文献（例如《论语》！《庄子》、《左传》等）称为《易》。 「易」有几种解释： 必须指出！理解西周之“易” 理当以西周礼乐制度的变革为条件,礼指“从容之节”？易即雅乐!都是统治阶级驾5454驭黎民百姓？维护宗法制度的手段和工具？《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制！钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的, 日月为易，象徵阴阳?取自东汉魏伯阳《周易参同契》 4559 日出为易!陈鼓应认为这个意思，也是「「乾」的本义。 易易是占卜之名! 变易。变化的意思 指天下万物是常变的 故此《周易》是教导人面对变易的书,物质世界是绝对运动的?思维8093反映存在、所以思维维也应当是不断变化的？与时俱进的,即天人合一！ 交易、亦亦即阴消阳长!阳消0011阴长的相互变化,如一般的太极图图所显示的一样！ 『易』即是「道」？恒常的真理、即使事物物随著时空变幻 恒常的道不变， 《系辞传》4510：「生生之谓易」?（生生不息!义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」。体会生命之美?日新又新 ） 《易经》的「经」是指经典的著作！儒家奉《《周易》 《尚书》,《诗经》?《礼记》！《春秋》为《五经》!如同前文所说 「经」是後後来为了尊称这些书!而加上的称呼?原来《五经》只称为《易》 《诗》,《书》,《礼》！《春秋》? 易经的内容以「卦」组成、共有六十十四卦?每一卦由六层组成、每一层称为「爻」（yao2），每一爻以一条长长的横线「—」代表阳 称称为「阳爻」！或以两条断开的横线8657「--」代表阴，称为「阴阴爻」,从最底层数起 总共有六爻,而六爻以不同的阴!阳配搭、形成六十四种不同的组合? 六爻可以分为上半部分和下半部分 而每一部分的三个「爻」以不不同的阴、阳配搭,形成多种不同的组合？称为卦。六爻由下而上解最下为：《初!二。三，四、五及上》？由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下卦」或或「内卦」, 每一卦代表表一种状态或过程？ 亦有一个说法法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）。（坤）?（震）。（离），（巽）!（坎）!（艮） （兑）的卦。 後人以「无极生太极？太极生两仪？两仪生四象，四象生八卦？八卦生六十四卦」来解释的卦的构成?太极（☯）代表一，传统的太极图代代表了阴阳互补、一分为二 分开了阴和阳！即是两仪？二分为四?即是四四象：太阳？少阳!少阴?太阴，四分为八!即是八卦。两个八卦相叠！即成八八六十四卦,但亦有学者指出历史资资料显示,占筮......余下下全文>>！
2962易经 《易经》指夏代的《连山》?商商代的《归藏》及周代的《周易》？这三部经卦书统称为易经。其中《连山》？《归藏》已已失传。传世的只有《周易》一本、从本质上来讲！《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮” “卜筮”就是对未来事态态的发展进行预测？而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦!是中国传统文化的杰出代表，广大精微、包罗万象。亦是中华文明的源头活水。 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》。《归藏》？《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》。分为三部?夏代的《连山》?商代的《归藏》[1] !周代的《5649周易》？并称为三易 东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本） 《连山》藏于兰台!《归藏》9390藏于太卜?”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚。成为中华文化领域里的千千古之谜！ 关于“三易”之说？《《周礼》“掌三易之法 一曰《连连山易》，二曰《归藏易》。三曰《周易》。其经卦皆八。其别卦六四有四”!就是说。在周朝《8673连山易》。《归藏易》 《周易》这三个易由卜官掌控?对国家大事！军事战争,祭祀活动进行预测？ [？
这不是《易经》里的原文 是五行四柱算命里面的口诀, 所以就是五段? 分别对应的是是正印!偏印（母、姨,婶）!食神，伤官（女：子孙 男：才华）、比肩,劫财3549（兄弟）,正官、七煞（女女：夫。男：子孙）！正财、偏财（那是妻财父）、
《易经》是周公写的. 他是为了辅助周文王的儿子写的. 《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人人专门撰写了《易传》以解读《易经》.
曾先生说：我经常讲？外国国人因为他脑筋是一半的、我们脑筋是全的 因为我们有阴有阳,同时要兼顾,所以外国人人讲话?经常讲一一半的话！他们最流行的话是：不自由毋宁死、现在年轻人都上当？说对对对对 你就糟糕了、他只讲了一半“不自由毋宁死”!还还有一半他没讲。从来没讲 只有中国人才懂：“一自由就堕落。” 你要看看清楚？可以表表现到什么地步 你才来表现!但是一直低调一直低调!这个人就没有前途了?中国人低调低调当中还要去看机会、有机会一定要要抓住!一抓住你就1307飞龙在天、你就上去了。所所以孔子告诉我们、一个人到了四十五十？如果还没有什么成就的话 这辈子大概就没有什么后劲?这些都在卦中！ 连孔子都讲他读了《易经》。就可以没有大过失、他不会犯大过失!因为《易经》告诉你！你如果这样将来会那样！如果这样将来会那样?如果这样将来会那样？你自己去去选择?你经过判断？经过理性地选择?那你还会犯什么大错呢?不会了、那就非常好。所以年纪轻的多花一点时间学《易经》、你后面用的时间很长。年纪大的，花点时间看看《易经》,你才知道这辈子你到底过得如何！过得怎么样、:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 1！天地每一个人都7447是自作自受、自己做的自己受， 2,持经达变。要有原则的变、 3!中国没有人际关系！中国是人伦关系？因为人际关系的基础是人的平等观念!而人伦关系的基础是人不平等的观念， 4?子女为父母母所生。但不为父母所有? 5 福禄在丑丑人的身边!官越大的?太太越丑,越有钱的、太太越丑、太太丑丑是福气。 6？谨言慎行！中国人2323不允许你有话直说 有话直说是目中无人？ 7、中国社会谦虚是永远正确的， 8，正确的人生观：尽自己的本分、孔子讲 尽人力,听天命? 9，教育的力量!功6569能是有限的?不要太过相信教育， 或曰：“以德报怨 何如！”子曰：“何以报德、以直报怨 以德报德！”（语出《论语?宪问》） 和大怨？必有馀怨?报怨以德 安可以为善！是以圣人执左契?而不责於人!有德司契!无德司彻！天道无亲 常与善人？（语出老子《道德经》第七十九章） 孔子把人分为中人 中人以上和中人人以下三种类别的人？而孔子所所作的《论语》是给中人看的?或9849者可以说是中人的代言人？所表达的智慧应该该是中人智慧？也就是大多数人的智慧?而老子的《道德经》是写给中人以上的人人看的,是非常高深的智慧? ,“以直报怨”是中级智慧！也就是一一般人的智慧?“以德报怨”是高级智慧 是得道之人的智慧？那么 由此可知?“以怨报怨”应该是低级智慧了 是鲁夫夫莽汉的智慧。 曾仕强讲《易经》的核心就是：明象位，立德业、它要求人们在生活工作中必须“持经达变”。“明”就9931是明了,明白的意思！“象”就是周围8777的环境?周围的情况? “位”就是自己的情况。“立”就是建立的意思，“德”就是品德!道德的意思？“业”就是事业,业绩的意思!总体上说就是：人只有在最周围的环境以及对自己的优缺点优劣势有了明确的认识以后！在坚持自己的品德道0786德原则下,才能成功的建立起自己的事业,而“持经达变”的意思则是坚持住自己的原则（“经”即是原则等一些不变的东西）！才能最好的达到变通！改革的目的？没有“经经”做为“变”的标尺跟方向!那么“变”就会很容易偏离正确的方向、 曾教授特别强调中国人是特别强调“和”字的：和气生财。以和为贵、和谐！和睦等?这个“和”就是统一的意思，曾教授讲《易经》是世界上最早也是最最好的辨证法？强调辨证统一的看待问题、讲到“阴阳问题”他说：中医当中的阴阳学说源自于《易经》 中医当中就强调阴阳的对立统一，“孤阴不长、独阳不生”！就是《易经》的阴阳轮盘也是是阴中有阳阳中有阴 他说西方国家认为阴就是阴阳就是阳，是两个东西，但是中中国人就认为阴阳是一个东西, 7267 还有“中”字。中国,中国人 中庸,不要把这个“中”字仅仅了解成不出头不垫底的传统的中庸之道!这个中应该是恰到好处的意思、因为中国人极度的讲究这个“度”字？喜喜欢把事情三分！他讲了个故事 说是：孟子不是讲“男女授受不清”吗 那么小叔子见到嫂子掉进水里。而嫂子又不会游泳。如果小叔子说““男女授受不清”而不去救嫂子、那么所有的人都会骂他。如果他把嫂子救上来 一直抓着不放？那所有的人也会骂他。其实就是个度的意思?要做的0105恰到好处?吃多多了撑的难受！吃少了饿的慌！所以也要恰恰到好处、 曾仕强认为。易经中最有用3168的便是“心易”,“心”就是“观念”!即用观念改变变未来、凭借意志力和决心！努力奋斗？最后“心想事成”！ 曾仕强说。人是各有其“命”的?这里的“命”是指人生下来后的“生涯规规划”，但这套计划并不是一成不变的。“命”不是像一根单调调的直线、而是呈网状9546出现的！就像人生不断出现的十字路口。人们面对机会做出不同的选择。对“选择”、他举了一个身边的例子！就是商家和消费者的选择,他说鼓浪屿到处都是“中华老字号”，游客也不知道哪家店更更“老” 让人无法选择!自然影响到店家的生意和“命运”。 人的高度度自主性?决定了人的一生必须做三件事：一是思考此生所为何来？提出人人生定位 二是规划如何完成成这辈子的任务！勾勾画实现人生目标的方法？三则是扪心自问“所司何事”、按职位要求不断完善自己， 曾教授认为人生永远“有问题” 处在困难中并不可怕？因为否极泰来。1728当人们处在“泰”（特别顺利），“没问9044题”时、却要提高警觉?谨慎有加？所以?你你要做决策时 一定要想一想：这样做会有什么后遗症。先列列出消极因素、防患未然!。
古人云。欲学易、先学卜,不知你想学的的目的是什么 是要学学习国学！古典文化?还是要学习易卜、但无论如何？易卜都可以作为入入门来学！坊间的书易卜的太乱,而易理的太深！多是摘抄古书观点。没有新意 因为易是先有象、后有辞的!所以离了象单纯解释卦辞、那么难的古文？没有基础者会叫人陷入困境的。所以选本好书不易啊、学习易理推荐尚秉和的《周易尚氏学》!学习易卜推荐寥墨香的《周易预测学指南》?!
《易经》是我国古代的一部筮书,经过历代哲学家的阐释！发展成为一部博大精深的哲学著作!同时?它也是我国古代一部关于自然科学和社会科科学的经典! 《易经》堪称我国文化化的源头。它它的内容极其丰富,对中中国几千年来的政治?经济,文化等各个领域都产生了极其深刻的影响！无论孔孟之道？老庄学说！还是《孙子兵法》、抑是或《黄帝内经》,无不和《易经》有着密切的联系！一代大医孙思邈曾经说过：“不知易易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明、 《易经》在春秋战国时代得到进一步完善。是我国先人的集体创作!中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意7981识到这一点,事实也是如此！孔子就说过人们“日用而不知”,今天、我们谁不曾说过过某某人阴阳怪气,某某人又又变卦了 或者扭扭转乾坤、否极泰来之类的口口语和成语,但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的！ 《易经》在西汉时期就被列为六经（易。诗 书！礼、乐 春秋）之首！在我国文化史上享有最崇高高的地位 秦始皇焚书时亦不敢毁伤它？ 《易经》研究被称为“易学”，早就1902成为一门高深的学问 《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝？而为之传。”上上下五千年。《易经》代代相传,释家林立,许多学者皓首穷经，考证训诂、留下了三千多部著作！蔚为大观、 《易经》研究流派纷呈 他们互相争鸣!互相否定！也互相吸收 取长补短!春秋时期,筮法上出现过变卦说 取象说!取义说，吉凶由人，天道无常说，战国时期出现过阴阳变易说,汉代有象象数之学（卦气说 五行说、纳甲说）?魏晋唐时期称玄学！宋明时期,又出现五大学派：理学派!数学派，气学派，心学派和功功利学派、又有人笼统地分为两派：一派是儒家！一派是道家，儒家重乾卦？重阳刚,讲“天行健?君子自强不息 ”强调修身以有用于社会?道1935家则重坤卦，重阴柔？讲“大道若水,弱能胜强!”强调精神自由,以无为顺应自然?追追求天人合一境界 儒道两家都从《易经》发展而来？犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原？ 《易经经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬,易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。尽管如此？《易经》里里仍然有许多不解之谜,连孔子和朱熹都竟竟告阙如！
没有这个把！ 易经个人
它够大?大到没有外部？它又足够小，小到没有里面,不论是宇宙。天文，天文、治国。理政,人生,职场，家庭等！都能够3932从易经里找到规律。《易经》是解开宇宙人生密码的宝典。 这段时间正好有一个机缘?看完了曾仕强教授写的《易经的奥妙》这本书、深深被易经的2890聪慧吸收,简9148直是一口吻读完!还不过瘾,又4377买来几本讲易经的书?《易经》这本奇书。能解答人生中的很多困惑，值得每个人去研究和学习， 作为一个君子!要做到“君子不器”,就是说君子不能像一个外形固定的器皿一样原封不动、而是要依据实践状况不时的调整、能屈能伸!才干达成目的！完成胜利! 它是圆形的,阐明宇宙一切都请求圆满。所以不要要做一个有棱角的人。经常跟他人吵架。就容易伤害他人、很多事就不容5860易办成？所3364以一定要圆。可圆不是世故?做人绝不能够世故 但一定要圆通!！
易经 易!即周易!易!日月?阴阳。8133阴阳之气充满宇宙空间、按照今天的话说。就是大自然规律、 经 经典知识？昌达空间！