易,甲骨文是左左边三点。中间一一条弧线!右是半个圆圈！其意为星星！地平线和太阳、取象为昼夜交替、表示阴阳！《周易乾凿度》讲,易有三义、不易!简易！变易!万事万物都是由阴！阳两个方面构成？这一点是不变的?称为不易。无论多么复杂的事情 只要使其达到阴阳的平衡，就会和谐永存,谓之简易!事物的发生！发展！变化、都是阴阳相摩！相推的结果！称之为变易！ 仔细读一遍《系辞传》就知道了，?
这不是《易经》里的的原文。是五行四柱算命里面的口诀、 所以就是是五段、 6745 分别对应的是正印？偏印（母!姨,婶）？食神！伤伤官（女：子孙,男：才华） 比肩。劫财（兄弟） 正官。七煞（女：夫!男：子孙）？正财!偏财（那是妻财父）、！
易经原文只是说明了64卦而已、文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的！不止这些。还需对古代文字有一点研研究才行!现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的,所以易经的注释只能能作为参考。不能照搬，楼主想学易经的话最好买本《周易》。里面不止有64卦还有说卦，杂卦等？但我本人不不支持里面的卜签法，太麻烦并且太耗时了。如果你想学运用的 可以买本> 不过我认为这本实在不怎样。还不如买本《梅花易数》比较好?作者邵康节、9466里面详细说明了各种占卜方法！简单易用！重要的是速度非常快。不需要任何道具，很多人认为古代的占卜是不科学的 甚至迷信的！我认为这是不可取的。是偏激的，试着想想！100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学、照4839样不是被认为是幼稚的？愚蠢的，现今科学多伟大！多精密 照样有那么多不可解释的自然现象。更别说说非自然现象了 然而这些都可以以易理来解释。古人的智慧是不容小看的 、
易经是怎么孕育发生的,,履历的怎样的成长,是谁编著的?///////////////////// 没有最佳谜底 周易 易经贯串全般中华平易近族的汗青,有一句话形容患上非常贴切:“人经三圣,世历三古，”,讲的就是易经的成长过程,易经是全中国人平易近配合编著的,如此浩大的工程根本不是个人可以完成的,但是其间有三位大贤人起到了一语说破的效用,分别是伏羲,周文王，孔子， 伏羲最大的贡献就是发明了先天八卦,是他要患上易经从无到有并有了最新大概的形状,以是他的贡献就是:一画开天。由7008于他对阴阳的感触领悟,中国人的一片天就恁地来了， 再说周文王,其实应该是周文王父子俩,他们手中成书《周易》,这也是人们的起劲结果。人们以为周文王姓周以是易经那时辰叫周易,实际上是非常傻气的设法?试想周文王如此通透的1个人,怎么可能把本身的姓氏用用在书上,这是对祖宗的大不敬,也是对后人的不负责,以是《周易》中的周字是周而复始的意思, 最后是孔子,伏羲在上古,周文王在中古,孔子就鄙人古,孔子看了许多文籍都举行休整,唯独看了周易立场敬重,不但不改动,反而为其做了十篇传,统称《十翼》,后世人认为,是孔子为周易插上了十个翅膀供他飞翔 但是其实孔子最大的贡献不仅只在此,他纯粹将周易人文化,使其从一本占卜的书跳将出来,成为一部布满人生哲理的宝典、这种贴近天然 贴近客观的立场不仅要患上儒家在各派角逐中最后拔患上头筹,并且真正融融入国人的内心、 自此然后,汗青上没有1个大家敢改动易经1个字眼,除了一位将军将孔子的《文言》加入此中?到汉朝往后,易经基本成型？ 易经最先是伏羲八卦,文王演周易,演化出六十四卦,后来经过孔役夫的发挥整理成为经典,叫易经？
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶!被被誉为“群经之首、大道之源”！在古代是帝帝王之学,政治家。军事家,商商家的必修之术、从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书,“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测？而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，、
易经全文 第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交,不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意?向后时运渐渐高,这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天,喻龙（德才的君子）!又象征纯粹的阳和健？表明4047兴盛强健 乾卦是根据万物变通的道理 以“元 亨！利？贞”为卦辞？示吉祥如意！教导人人遵守天道的德行？ 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张?适口5213充肠心欢喜、卦卦若占之大吉昌，这个卦卦是同卦（下坤上坤）相叠!阴性 象征地（与乾卦相反）、顺从天？承载万物?伸展5180无穷无尽！坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚抚养万物,而又依天顺时!性情温顺？它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”!才能把握正确方向、遵循正道？获取吉利, 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁？慢从款来左顺遂、急促促反惹不自由?这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷、喻动？坎为雨、喻险!雷雨交加。险象丛生!环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地!万物始生 充满满艰难险阻。然而顺时应运？必欣欣向荣! 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗 君子占之运不高，婚姻合合伙有琐碎。做事必然受苦劳?这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象。喻止!坎是水的形象。喻险,卦形为3167山下有险,仍不停止前进、是为蒙昧?故称蒙卦，但因把握时机！行动切合时宜！因此、具有有启蒙和通达的卦象? 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深?无光无亮到如今、忽然大风吹吹土去 自自然显露有重新！这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾 刚健之意,上卦是坎?险陷之意。以刚逢险?宜稳健之妥?3859不可冒失行动。观时待变?所往一定成功, 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争争路走！雨下俱是要占先?谁肯让9276谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反。互为“综卦”、乾为刚健!坎为险陷？刚与险!健与险?彼此反对 定生争讼。争讼非善事!务必慎重戒惧、 第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征 骑着6523烈马拉硬弓?百步穿杨去得准？箭中金钱喜气生？这1626个卦是异卦（下坎上坤）相叠!““师”指军队 坎为水?为险 坤为地 为顺!喻寓兵于农!兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势 师出有名,故能化7476凶为吉？ 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风？不用费力逍遥去、任意而行大亨通？这个卦是异2478卦（下坤上坎）相叠？坤为地，坎为水？水附大地,地纳河海?相互依赖 亲密无间、此卦与师卦完全相反！互为综卦？它阐述的是相亲亲相辅。宽宏无私 精诚团结的道理？ 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢,水水想云浓雨不浇,农人仰面面长吁气。2448是从款来莫心高！这个卦是异卦（下乾上巽））相叠!乾为天？巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长？故卦名小畜（蓄）？力量有限 须待发展到一定程度!才可可大有作为! 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山？去鸣几声0947出圣贤，天降文王王开基业。富贵荣华八百年,这个卦是异卦（下兑上乾）相叠!乾为天？兑为泽？以天喻君，以泽喻民、原文：“履履（踩）虎尾,不咥（咬）人?”因此。结果吉利 君上民下、各得其位、兑柔遇乾刚?所履危。履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思? 第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰......余下全文>>！易经与保险
易经就是研究个体与群体的发展变化规律的介绍,研究个体规律的就是易经的使用体系的一部分?而研究群体变化9805规律的就是我们所称的哲学!详细的可以读一下《周易导读》、是王炳中中所写的书籍、!
不是不能用。是最好能不用！暂且不用、
呵呵,不知你有没有注意到一个细节。罗盘是可以任意转动的?每转动一下？全全盘就是一种卦象 《易经杂说》里面的说的易经64卦位！是基本状态？易经学说是以不变应万变、以万变变应不变。？
1777学习《易经》心得体会 以前。我以为《易经》是一部打卦算命。占卜卜未来吉凶祸福的“邪书”，但当我初步学习《易经》时,才发现 它不单单单是一部占卜之书,而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著?它论述的是,一分为二!对立统一的宇宙观?揭示的是!事物发展变化的自然规律、指明的是。人生处事的真谛！智4566慧人生的法则。它上论天文。下讲地理 中谈人事?它含弘广大!博大精深?非但不邪！反而正的出奇？应以“奇书”命之!方为妥当。 《易经》又名《周易》!古有三《易》 分别为《连山》？《归藏》，《易经》！又称三《易》为《三坟》,即《三坟》、《五典》！《八索》?《九丘》之之典籍！八索之学乃八卦也、随朝代更迭！《易经》的名称各有不同、周朝为《周易》!之后有汉 唐易 宋易?明,清易等?上古之王天下！仰则观于天文!俯则察于地理、观鸟兽之文与地之宜 远取诸物 近取诸身!因河图而画八卦?重之为 易经是群经之首，因为其它的经都是从这里发源出来的、它是中华的总源头?也是之首?所以也是群経之始,易经是三位古人创造的？伏羲创造了,创造了？为易经写了《十翼》也叫叫《易传》！易经的起始人是伏羲！ 伏羲的是一部？是一画开天!它经历七千千年的岁月考验一直到今天 足以证明它的真理是永恒的？伏羲的是由数字与字母组成 而现代的计算机也是是由数字组成、由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖?这也是我们中国人的骄傲, 文王的！也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律！我们称伏羲的八卦 文王的六十四卦?的《十翼》是易经的三把!易经充分显示了自然发展的完整系统。它是揭开宇宙密码的宝典 易经不仅教我我们如何做人,做事,做学问。看天文。习地理,而且必须以照自然规律法则去做事？所以我们说易经是一部伟大的！不朽的著作?我们有8339必要好好的学习易经 河图者者象数也、自文王作作卦辞。作爻辞,作彖辞？象辞!文言,糸辞,说卦 序卦、杂卦传为为十翼?孔夫子知天命之年而好易!读之韦编三绝而为1046之传十翼也!综观中国远古文化？河。洛是其根！自汉代由田何传古易、其特点是以象数为主 主要内容乃互卦?消息,爻辰、阴阳升降？卦变纳甲?卦气，十二禽辰等等。其内容4720与天文星象！历法皆有关!这正是古易精华之所在、同时亦是卜4477易之源头? 易经仰观天文！伏查地理，中通万物人情?探索人生必变。所变？不变的大道理,通古今之变！阐明1749人生知变、应变 适变的大法则!世间万物无时无刻不不在变，唯一不变的就是“变变化”！我们要适应这个永远在变的世界,有时我们预想着事情发展的种种可能 4041而事实却在所料之外发生，要以平静的心态8236来应对各种变化！“突如其来如?焚如。死如、弃如”,突然而来的事情情把一切都烧毁了、一切计划都死掉了 不如如放弃它另择道路吧！人生是不会有绝绝路的?老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗，要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失!事情尽自己最大努力去做？然后顺其自然, 世间的变化不是胡变？是有序的？学习易经来把握变化的有序性。规律性、纵观历史 成成就大业的人 必是一一个把握 驾驭时势的人。“知至至之 可与几也？知终终之!可与存义也” 历史上上的几次变法?商鞅变法、王安石变法?戊戌变法，都是顺应应历史大潮流的变法。但为什么都失败了呢，因因为那个时代的时势还未到，文革中,“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时?72年给毛主席写了封请求出来工作的信!果遂其愿？为何？林彪背叛出逃,时势到了、仔仔细阅读邓公那封信 足显其政治家的韬略与把握时局的能力 不是任何人都有这种能力的！这要求平时多学，勤思 培育大局眼光和洞察力！要主动地适变。应变！“穷则变。变则通。通则久” 要能预测到所做的事情有没有远大的前途，若前途渺茫 就要主动生变？减少损失失的机会成本、要有打破既有时局的胆识与魄力？去营营造另一番洞天、 易经蕴含着深刻的辩证法思想,4728如“察见渊鱼者不祥”、连河里有多少条鱼都看的清楚的人？太聪明了、不吉利。人小的事情太计较 就就容易忽略了大的方向。如“亢8461龙有悔” 当一个人的的成就发展到颠峰时!也就隐藏着晦气了?当一个人到了“贵而无位，高而无民”的地步？也只有一个人人享受寂寞了。也就是说,任何事情到了绝对的地步!都不会长久的!都隐藏着向相反的方向发展的趋势,反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道！做事情掌掌握适度原则。避免绝对化!要统筹兼顾！进退自如、 通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深深刻的认识!也为我的将来指明了方向?人安身立命？要与人为善！人是社会中中的人!是被镶嵌在社会中的!不能脱离8646社会环境而生存,任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人？所以以就要与人为善。努力地帮助别人?营造一个适合个人发展的社会环境,要厚德载物，要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足？要会协调和驾驭矛盾！工作学习中会产产生矛盾、关键在于我们如何看待矛盾!应该就事论事、一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行!当矛盾有可能超出工作学习之外时！就停止争论!现实生活中有许多人不能把握住这一点 带来许多多负效应。 要耐得住住寂寞,“初九 潜龙勿用”。如果时机不到、最好2685静以待时？修养学问?以便将来才能充足 举而用之。要认识到人生当中每一段积累都不会白费。有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高。这些东西都是做一些人生的储备，机会永远属于有准备的人。要忍耐寂寞!韬光养晦!努力修炼自己的心智与才能。困于心 衡于虑，徐图自强, 做做事要有恒心,“立心勿恒？凶” 现实世界的错综复杂，让我1920们面临太多的选择、也很容易迷失方向，我们必3749须平心静气地思考？想做什么样的事业？如何才能达到!规划出一条切实可行的路径，坚持地地走下去,也许现实不如所愿,那是因为时机未到?要学会等待，等待是痛苦的！因其蕴含着未来的极大不确定性!是对信心 韧性，心智的极大大考验？同时尽最大努力朝既有目标靠拢! 时间是人生命中最宝贵资源！因其是一维的?是不可逆的?在繁繁忙充实或无聊落寞之际？她都悄悄地以同样的速度一去不复返了 不论论何时何地!何种情况和际遇 2989我们都要以一颗乐观！积极 9482谦逊的心态来面对生活？改变能改变的？接受不不能改变的、虔诚地对待生命中的每一分钟 使她她富有意义, 易学是哲学中的哲学!智智慧中的智慧?它给人生以指引。指明道道路和方向,但道路和方向本身不代表成功，人生路还要靠自己塌实地去走？现在回过头来想一想！或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下！都要保持一颗永远向上的心。君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息 我坚信：有有志者，事竟成 破釜沉舟百二秦关终属楚？苦心人！天不负？卧薪尝胆三千越甲可吞吴,易经主要阐明的是人生知变?应变？适变的三大法则, 世间万物无时无刻不在变?唯一不变的就是“变化”，正所谓要“以不变应万变”!我们要4559适应这个不断在变的世界,有时我们预想着事情发展的种种可能!而事实却偏偏在意料之外发生 所以要以平静的心态来应对各种变化。突然而来的事情可能把一切都改变了，一切计划都被搅乱了？这时!与其苟延残喘 不如放弃它另择道路路最好 人生是不会有绝路的。“山穷水复疑无路？柳柳暗花明又一村”。易经告诉我们、老天爷为你关上0160一扇门的同时!其实也为你打开了另一扇窗 要以平和的心态来应对所谓的人生成败 只尽自己最大努力去做 而后 心态上顺其自然! 但世世间的变化又不是乱变？而都是有规律的！学习易经就是要把握变化的有序和规律?纵观历史。成就一番大事业之人 必都是能把握和驾驭时势的人 “知至至之，可与几也 知终终之，可与存义也”!历史上的几次变法，商鞅变法?王安石变法,戊戌变法 都是顺应历史大潮流的变法!但为什么么都失败了呢！因为那个时代的时势还未到、所以文革中？“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时!72年给毛主席写了封请求出来工作的信,果遂其愿,为何 林彪7553背叛出逃!时势到了!仔细阅读那封信!足显其政治家的韬略与把握时局的能力、不是任何人都有这种能力的!这要求我们平时多学。勤思？培养洞察大局的眼光。 另外?还要主动地适变,应变?“穷则变？变则通,通则久”？要能预测到所做的事情有没有远大的前途。若前途渺茫,就要主动生变?尽可能尽早地减少损失?完后去谋求另一番洞天？ 易经蕴含了深刻的辩4835证法思想！如“察见渊渊鱼者不祥”?连河里有多少条鱼都看得清楚的人，太聪明了?不吉利！人在小的的事情上太过计较 就容容易迷失了大的方向。而当一个人的成就发展到颠峰时 也就隐藏着晦气了，当一个人到到了“贵而无位,高而无民”的地步 也只有一个人享受寂寞的命运了!这就是说！任任何事情到了绝对的地步？都不会长久,都隐藏着向反方向向发展的趋势？达到质变只是量变的积累而已， 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识?也为我的将来指明了方向?人安身立命，要与人为善!5747从小的政治课我们就学过！人是社会会的人？不能脱离社会而生存。任何何人要有所成就!就都必须借力于社会及其他人的协助？这就要求我们与人为善!努力地帮助别人！营造一个适合个人发展的社会环境,我们在6913帮助别人的同时,也就等于帮助助了自己！要厚德载物，用宽广7744的胸怀对待别人的缺失,看待矛盾应该就事论事!一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行!当矛盾有可能超出工作之外时！就停止争论,现实生活中有许多人不能把握住这一点？于是自身惹来许多负面效应? 要耐住寂寞 “初九?潜龙勿用”,如果果时机不到?最好静观观其变。同同时修养学问、加强自己。以便时机到来之时能够一举而用之？要要认识到人生当中每一段积累都不会白费。有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，这些东西都是做一些人生的储备,机会永远属于时刻准备的人?要忍耐寂寞?韬光养晦。努8049力修炼自己! 做做事要有恒心 “立心勿恒!凶”?现代世界的错综复杂、让我们面临了太多的选择，这样也就很很容易迷失、我们必6996须平心静气地思考？想做什么样的事业 如何才能达到、然后规划出一条切实可行的路径、坚持地走下去、尽每个人最大的努力朝既定目标奋进! 总的来说。易经是哲学中的哲学，智慧中的智慧。它给我们以指引?指明了道路和方向，但但道路和方向本身不代表成功?人生路还还必须靠我们自己塌实地走下去？现在回过过头来想一想?或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下 都都要保持一颗平常心?君君子要效法天地间运行的基本法则！这样才能自强不息!、