易经原文只是说明了64卦而已！文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的?不止这些？还需对古代文字有一点研究才行 现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很很好的 所以易经的注释只能作为参考?不能照搬，楼主想学易经的话最好好买本《周易》 里面不止有64卦还有说卦,杂卦等、但我本人不支持里面的卜签法、太麻烦并且太耗时了!如果你想学运用的,可以买本>?不过我认为这本实在不怎样?还3454不如买本《梅花易数》比较好！作者邵康节，里面详细说明了各种占卜方法！简单易用!重要的是速度非常快！不需要任何道具、很多人认为为古代的占卜是不科学的,甚至迷信的。我认为这是是不可取的？是偏激的、试着想想。100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学，照样不是被认为是幼稚的、愚蠢的！现今科科学多伟大、多精密！照样有那么多不可解释的自然现象？更别说非自然现象了。然而这些1252都可以以易理来解释，古人的智慧是不容小看的 ？
易经 《易经》指夏代的《连山》？商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经,其中《连连山》？《归藏》已失传？传世的只有《周易》一本 从本质上来讲,《易经》》是阐述关于变化之书、4492长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测 而《易经》便便是总结这些预测的规律理论的书、 《易经》含盖万有?纲纪群伦 是中国传统文化的杰出代表、广大精微?包罗万象！亦是中华文明明的源头活水! 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》，《归藏》，《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》!分为三部，夏8431代的《连山》、商代的《归藏》[1] ,周代的《周易》。并称为三易！东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言！《归藏》四千三百言（秦朝精简本）？《连山》藏于兰台!《归藏》藏于太卜，”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚？成为中华文化领域里里的千古之谜, 关于“三易”之说!《周礼》“掌三易之法 一曰《连山易》？二曰《归藏易》。三曰《周易》、其经卦皆八,其别卦六四有四”！就是说。在周周朝《连山易》，《归藏易》，《周易》这三个易由卜卜官掌控。对国家大事！军事战争！祭祀活动进行预测? [ 易经与九
这不是《易经》里的原文、是五行四柱算命里面的口诀！ 所以就是五段。 分别对应的是正印,偏印（母？姨。婶）,食神！伤官（女：子孙、男：才华）。比肩!劫财（兄兄弟）!正官!七煞（女：夫 男：子孙）！正财?偏财（那是妻6759财父）!、
在中国文化的各个个领域里？如果我们仔细细去研究就会发现、中华文明为什么会那么了不起。这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的!《易经》的传承！几千年下来都是一脉相承的？只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国国文化的理解） 很多人怀疑中国文化 说中国人为什么不如西方人那么厉害？也有人怀疑中医、说中医不如西医好、其实这不是中国文化有问题，是应用中国文化的人出了问题，我们对文化的理解出了问题!不是中医有6036什么问题,是应用中医医的人出了问题， 《易经》不是一 二个人写的。它是集体创作的？而且不是普通人的集体创作！而是圣人的的集体创作、因此!1786我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念,很多人没有这个概念！以为“读什什么书都可以”!确实什什么书都开卷都有益 但能量是不同的!如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1！那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍,它就有100的能量。《论语》比《三字经》又要超过100倍!可以达到1万的能量!那《易经》呢？她的能量跟《论语》相比,又要超过100倍! 所以?没有学习《易经》的人是不清楚这里1823面的厉害关系的。我我们读了《易经》？站在《易经》的高度去看世界上的事情？去去读世界上其它的书!就会有一种“一览众山小”的感觉。一会如果有时间?我也把四书串起来给大家讲解一下？让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界,从《易经》的角度度讲解四书？里边的道理是非常清楚的。如果没有读《易经》?按照现在专家学者的解释?诚然他们对这些书的解释不是没有道理，也是有道理 反正也是一家之言嘛？但是一般的解释?我们给的定义为，也就是小学生的水平， 因为《易经》是这么多圣人人写的,它的的能量非常的充足!我们知道 任何一本书如果是圣人写的，那8518就是不得了？大家知道《黄帝内经》，是圣人写的、《道德经》也也是圣人写的 所以?它们的能量系统也很充足？经典的这个“经”字?相信很多人也是不太清楚的！一般圣人写的才叫“经”。它们的能量都很大?而《易经》是由十几位圣人写的，大家可以想像她的能量有多大。这么么高能量的书。如果我们不读！那真的是太可惜了 身为中中国人,我们应当非常的自豪 佛教讲：“人身难得？真法难求，中国难生!”生在我们中国,是非常不容易的！如果一不小心投胎到了非洲!你要想读什么经书！那就难了？因为非洲基本上没什么经书。投胎到美国!就有一本本经书、叫做《圣经》，犹犹太人他们很厉害。很了不起,他们就会读这一本经?他们的小孩从小就读熟，背熟 所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中?犹太人占了138位 因为诺贝尔奖是近100年的事情。而恰恰是是这100年 中国人数典忘4894祖不学经典、特别是不学易经,所以中国在这100年是相当衰落的 《易易经》的价值 我们有四句话来形容，第一句叫“群经之首” 在我们中国！所有的书中,3242没有一本书有这样的美称！群经到底有多少经呢，我把经典做了一5201个分类？我们有《三字经》。《百家姓》 《千字文》？《弟子规》。《论语》、《大学》 《中庸》？《孟子》,这些都都是基础类的 所谓基础类的，就是教你怎么做人的！这些经典？一个小孩孩的培养 现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的？小孩的培养跟盖房子一样？第一步,打地基?打地基的同时。你要设计好准备盖多多少层的楼！这就有一个结构9647的问题、打好地基?做好结构, 还要装修。现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴。跳舞!画画？学英语。学数学等 这所有的都不能解决做人的问题！基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人? 有了地基会2652做人还不行、还要学会做事，所以要有结构类的经典 我们要学习整个世界运行的规律？以及做人做事的规律?讲解世界天地之道变化规律的，首当其冲就是《易经》,这些“经”都是圣人所整理所撰写写的, 所以放在结构类里？有《孝经》？《诗经》!《道德经》,《黄帝内经》!《金刚经》……我们列在这里的已经包包含了儒家的道家的医家的佛家的,“儒释道医”四家的经典。我们也不讲这这些经典有什么用处、我们只设想一下!假设我们自己从小就把这些经典读完了?想想我们现在会是什么状态!那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态?所以教育很简单?就是读经典！但现在的家长都不懂这个规律 花很多精力很多时间在学钢钢琴学跳舞 而且花很多0356精力时间陪他在那里学。 第三类是装修类的！我们多数的家长就喜欢装修。《唐诗》!《宋词》是装修?所以一般都会给孩子学！唱歌、跳舞是装修!也会给孩子学习!装修好不好呢？如果只有装修!8772是什么情况呢、我们看看最近的一条新闻！上海一栋13层的楼楼房倒塌, 我给大家看一下相片！是建筑史上一个叹为观止的典型案例 这栋楼就这8594么平平的,好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了？而且没有坏？还可以住，这个楼可怕在哪里,它的柱柱子比手臂大不了多少 它的钢筋跟小手指那样小?这种楼你要是买到了，太可怕了?好在那些住户还没住住进去啊。这种完全没有地基的楼房?竟然能通过这么多1920质量部门的检查。那我们教育一个人,培养一个孩子？因为我们不知道地基不知道结构！所以培养出大量的没有地基没有结构的人！这些人跟建筑上的难道道不是一个样么!也是豆腐腐渣工程啊？所以、现在我们也就不难理理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀 杀人!这就是装修之害!太严重了 事实上登报的是少数 大部份是没有见报的,死了就死了 大家都不不知道、 结构类经典中。如果学学了《易经》?《易经》的第一卦,就有“君子自强不息”!如果小孩有这条信念 就具有了一个非常大的结构、一根钢粱就出来了 第二卦!第二句话：“君子厚德载物” 所以一个孩子子如果学了《易经》。只5511要有了这两句话！就就可以确保他一辈子都不可能自杀，所以？《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了？ 说明易经重要性的第二句话。易经是“文化之源”? 我们中国的文化!主要包括“儒释道医”？佛教很重要的一个个思想、是劝人向善！要“行善积德” 那么“行善积德”的这个思想!是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白,叫做“积善善之家,必有余庆，”《2227易经》里也写了：“恶不积不足以灭身,善不积不足以成名?”所以我们做君子要“勿以善小而不为！勿以2766恶小而为之。”这些话的的意思、与佛教劝人向善是不是一模模一样？所以很显然。佛教教劝人向善的思想。出自《易经》 佛教还有一个重要方面。就是生死问题?如何离苦得乐 往生净土、昨天晚上跟几几个朋友一起交流！我就把这个观点讲得比较系统,在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话！易经是研究什么的呢？“昔者圣人之作作易也!将以顺性命之理,是以立天之道?曰阴与阳 立地之道，曰柔与刚!立人之道。曰仁与义,”““昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍。观变于阴阳而立卦。发挥于刚6019柔而生爻、和顺于道德而理于义，穷理尽性?以至于命?”这些些都不难看出，《易易经》研究的?同样是生死死问题,跟佛教是相通的 道教也有很多观点?我们回头一看、跟《易经》差不多一模一样：“道生一!一生二。二生三 三生万物。”这是《道德经》里写的 《易经》里说：“易有太极。是生两仪。两仪生四象!四象生八卦,”这些话听起来好像是一模一样。是不是!《《道德经》讲累积：“合抱之木、生于毫末,九层之台，起于累土。千里之行？始于足下！”《易经》里讲：“君子1995以顺德,积小以高大！”《道德经》讲：“天之道。损有余而补不足，”《易经》里讲：“天道亏亏盈而益谦,地道变变盈而流谦!”这些意思都是一模一样的?只不过行文有所不同而已!可见道家的的思想?也是完全出出自《易经》, 我们很多的古人？这些古圣人、是读什么经经典的。如果我们这样问。就可以知道、老子其实也是读《易经》的，儒儒教就更不用说了、把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教?我们认为?儒教的开山祖师8887是孔子!其实也不是孔子 儒教早5126就存在 孔子只不过集大成者?他把这些东西做了整理,做了一个发扬扬光大?那么我们学习孔子？请问孔子学学什么、这又是一个很好的问题 儒教里面讲的五伦关系：“群臣？父子、夫妇 兄弟 朋友 ”在《易经》里面?我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物。有万物9590然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子。有父8918子然后有君臣!有君臣然后有上下?有上下下然后礼仪有所措、”看到没有!这里不仅是讲五伦。而是讲五伦的来源，儒门重视的5071五伦关系、显然源出《易经》 《易经》有一个家人卦?专门讲家庭的关系：“女正位乎内。男正位乎外!”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的!男性是主外的？但是现在很多家庭颠倒了、女同志主外!男同志主内!如果我们能够处理好其中的的关系，男女的地位进行调换！正确处理好 也无妨,可能也是因为社会发展的趋势！但是毕竟不符合中国的传统文化?“男女正?天地之大义也!”天地的大义义就是如此?这种天天地定位!你不是随便否定它就能否定的，天地就有这这么样的定位,“家人有严君焉？父母之谓也!”父母就像皇帝？就像一个国家家的皇帝!它后面还说：“父父、子子，兄兄？弟弟!夫夫!妇妇,而家道正！4510正家而天下定矣?” 所以我在讲教育的时候,我们主张教育孩子要不离家庭！因为很多人把孩子送到别的地方去，交给别人教!反正有钱嘛，把他送走！以为教育就会成功?其实成功不成功我们另当别论,就算成功了，那个成功的,还还是你的孩子吗,自己想一想、十几年都不跟你在一起！一起生活。一起成长！你只不9555过给了他钱而已，你根本没有承担教育的责任?一个家庭里？没有小孩是不成家的，父父母没有孩子？家庭不成家?孩子没有父母，孩子子各方面也是不健康的。所以我们主张要有“家道”、而“家道”在中国国文化里面！是0723占有非常重要的地位的！在《大学》里就讲“修身、齐家。治国？平天下 8158”这跟家道有非常大的关系?你修身再好？齐不了家、你怎么治国！怎么平天下？家道五伦关系，就是出自《《易经》, 我们做了这样的一个类比,说明它是文化之源？不仅这些,在医道？武术!书法、琴棋各方面！都是如此?我们这里有练太极的同志?太极的思维是不是来自《易经》、还有我们下的象棋,围棋！那个原理？也是出自《易经》，天圆地方?棋盘是方的？棋子是圆的?它都有一定定的道理,武术 太极拳就更加如此了,太极极就是讲阴阳和谐的!它随时都注意意这种和谐、所以说！中国文化没有一个地方,没有一个领域不是来源于《8332易经》的, 第三三句说明易经重要的话,是“智慧之之海”。 我们在学学习《易经》的时候!不断有人问：“老师、你每读一遍《易经》到底有什么感悟!”0960我说不一定。有时候这句话冒出来？搞明白了！有时候就那句话话冒出来！搞明白了?读经典，不是要求你把《易经》全部搞懂、我相信到现在！没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》。1811连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》 所以他说：“加我数年!五十以学易 可以无大过矣,”他他认为自己还有不懂的地方，还要继续学习！《《易经》是我们要终生学习的、绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》！我们只只要能懂《易经》的一点点？就很了了不起了,我也一样,只懂了一一点点 我每次读都都会增加一点点，可能永远也不能把它全全部读懂 但是这一点点对我们每个人的一生都很重要 《易经》里，我们明白一句话都不得了。就讲“自强不息”?《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”,这一辈子是不是不会自杀了？什么叫“悟”？明白是不行的!别人告诉我们意思！我们好象明白了?但是如果不是“悟”出来的?遇到困难时！我1017们同样会不行，6012所以要用生命去体会。什么叫开悟！自自己突然明白了一句话。然后在生活当中!只要碰到这样样的事情,我们就会自然地按照这样的规律去做、这才是真正的“悟”！我们读得越多？就会悟得越多! 《易经》是智慧之海?《易经》的每一卦每一爻每一个字,可以说都是充满智慧!只不过我们有没有1641这个能力！能不能“悟”到的问题、 易经重要性的第四句话。是“生命宝藏”、这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说？到那时、也许大家6379自己已经悟到很多了、或者看别人讲的内容可能就比较容易看得得明白了， 就像那个“道”字!如果我们想想研究 就把那个“道”字好好地写?好好地研究,如果我们把那个“道”字！能够弄明白！把它的每一撇每一竖搞搞明白？突然有顿悟、欢迎你来找我，看看9586你的“悟”跟我的“悟”是不是一样、我研究这这个“道”字。研究到最后的时候?8257我是非常吃惊的?因为它跟佛佛教那些最高层的佛理相通，是完全全告诉了我们这个生命的秘密?生命的本源？ 孔子说“加我数年。五十以学易、可可以无大过矣。”他讲“五十以学易”。现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的,有天晚上4点多 我睡不着觉!就专门思思考这个“五十”的问题!记得师傅曾1932经说过?“五十”不是五十岁。但“五十”是什么呢! 在中国0645的文化里边!这个“五十”,有着专门的含义 在五行里，“五”跟“十”代表什么?五行里“五”跟“十”代表什么，对。代表土!“五”跟“十”是土！我突然想到？在周易里面？九五,六五。在乾坤两卦里边、把这个“五”跟“十”写得非常清楚。《易经》坤卦的六五、文言部分?如果我们读一下：“君子黄中通理,正位居体?美在其中？而畅于四支、发于事业,美之至也?”这是一个非常高的状态!黄中 “黄”是土、“中”也是土?9562“五”也是土, 我们学《大学》 大家家知道《大学》什么意思 “大学之道？在明明德。在亲民, 在止于至善？”大大学是大人之学！那大人是什么?3733如果不学《易经》 可能我们永远也不知道什么叫大人？《易经》九五的文言里说：“夫大人者、与天地合其德？与日月合其明,与四时合其序!与鬼神合其吉凶!”这样的人才能叫做大人 而能达到这样一个状态的人?就是圣人 九五！六五。二个五7741合之为十，所以这个“五十”！我们学习易经,应该了解什么叫做“五十”！“五十以学易” 如果我们换一下、“以五十学易”，这个“以”字!就就能够明白了！是使用、达到的意思、 孔子2908说五十岁，用的是这个格式！“五十而知天天命”？这个才是五十岁,中间用了““而”字 起转折!所以“五十以”跟“五五十而”是完全不同的。古人用字相当考究。不可能在这里里用混的 许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习、去体悟,所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”！说孔子“五十岁”才学易经!道理上是讲不通的?前面还有一个“加我数年”,这3887又是什么意思呢、就算是五十岁、加几年是什么意思呢!并且孔子说自己五十岁已经知天命？如果还没有学易经，这是完全说不通的, 到这里我们真正去体悟圣人的话？明白孔子到了晚年、因为7261非常喜欢《易经》?但是对于《易易经》！认为自己并没没有达到五十的最高状态?所以他想叫上天再给自己多几几年时间,9029继续学《易经》 学到五十这个标准!他就4771觉得无憾了。如果没有用心体会圣人的用心！要把这句话解释清楚是非常困难的?只有《易经》读得相当熟？在乾坤两卦里！真正领会了九五和六五的状态，才有可能体会到圣2365人的用心，这也是知类通达的状态、明白了这个6183就知道 孔子对《易经》的评价是相当高的， 在历史上！还有很多人对《易经》也有很高的评价，像医圣孙思邈就就说：“不知易!无以言太医、”一个医生没有学过《易经》、不懂《易经》的原理？他是不配做真正的医生的! 唐代的名相虞虞世南，他也说过一句话：“不知易，不可为将帅、”所以之后的统帅，基本上都是精通《易经》的！这一句话可以扩展到很很多地方、“不知易？无以言军事”，“不知易，无以言外交”，“不知易。无以言言教育”,那么我们现在的状态是如何呢?举国而知易者!鲜矣、不懂《易3171经》却在当老师,搞教育，不懂《易经》却当当医生、所以这两大领域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是社会问题的重灾区！因为3945很多错误的观念 让我们付出许多生命这样惨重的代价!但是我们仍然不知道原因在哪里, 中国历史上下几千年,因为《易经》而成就的杰出人物真是是太多了 生在我们中国很幸运,因为我们有有很多经典,但是有6267没有一本经典?我们读了以后、我们能够像《易经》这样、能够得到一个这样肯定的答复 比如说我们读了《三字经》!将来来能不能成大材!可能没人敢给肯定的答案、我们读了《弟子规》、将来能不能能成大材!我们不知道!但是我们只要真的读通了《易经》 那么可以告诉肯定的说！绝对可以承担大任?可以做大材使用、 我们中国的许多杰出人物。我们回顾历史!去看看周文王，姜太公！孔子,孟子，刘伯温，诸葛亮、毛泽东!他们是不是都学了《易经》、答案案是肯定的,他们有没有学《三字经》,《弟8617子规》呢，不知道。其实实可以肯定的说,圣人都都没有学这些!因为为《三字经》!《弟子规》是很晚的时候出现的？圣人的年代要早得多,我们读书!杂七杂八的书都读！你不如就读一本《易经》，你读1000本都不如读一本《易经》。这0484叫做杂书万卷,不如经书一部?
学设计的要了解风水 老曾的是让人们对易经不再感到神秘 并在其中懂得社会上的道理！看风水和那个还不太一样！ 易经的伟大之处在于它可以涉及到方方面面!可以谈天可以论地亦可以看人，老曾说的是看人的道理!天地0384他没有说。因为他本行就是搞管理的、 了解风水要对八卦及其类象要了解并有命理学的基本知识，否则还是仅仅停留在认知的层次， 风水书、要是学院派的 就是王其3834亨的《风水理论研究》！9118要是走民间路子 就是过去的《水龙经》 啊 什么玄空派飞星派风水之类的。，
易经经是怎么孕育发生的,,履历的怎样的成长,是谁编著的?///////////////////// 没有最佳谜底 周易 易经贯串全般中华平易近族的汗青,有一句话形容患上非常贴切:“人经三圣,世历三古!”,讲的就是易经的成长过程,易经是全中国人平易近配合编著的,如此浩大的工程根本不是个人可以完成的,但是其间有三位大贤人起到了一语说破的效用,分别是伏羲 周文王!孔子? 伏羲最大的贡献就是发明了先天八卦,是他要患上易经从无到到有并有了最新大概的形状,以是他的贡献就是:一画开天！由于他对阴阳的感触领悟,中国人的一片天就恁地来了， 再说周文王,其实应该是周文1099王父子俩,他们手中成书《周易》,这也是人们的起劲结果？人们以为周文王姓周以是易经那时辰叫周易,实际上是非常傻气的设法?试想周文王如此通透的1个人,怎么可能把本身的姓氏用在书上,这是对祖宗的大不敬,也是对后人的不负责,以是《周易》中的的周字是周而复始的意思。 最0529后是孔子,伏羲在上古,周文王在中古,孔子就鄙人古,孔子看了许多文籍都举行休整,唯独看了周易立场敬重,不但不改动,反而为其做了十篇传,统称《十翼》,后世人认为,是孔子为周易插上了十个翅膀供他飞翔？但是其实孔子最大的贡献不仅只在此,他纯粹将周易人文化,使其从一本占卜的书跳将出来,成为一部布满人生哲理的宝典。这种贴近天然!贴近客观的立场不仅要患上儒家在各派角逐中最后拔患上头筹,并且真正融入国人的内心， 自此然后,汗青上没有1个大家敢改动易经1个字眼,除了一位将军将孔子的《文言》加入此中、到汉朝往后,易经基本成型? 易经最先是伏羲八卦,文王演周易,演化出六十四卦,后来经过孔役夫的发挥整理成为经典,叫易经。
地水师异卦相叠(坎下坤上) 本卦下下卦为坎，坎为水、上卦为坤,为阴，阴气浊2990而下沉！喻寓兵凶战危，用兵乃不得已而为之!因为顺乎形势、坤为地。地下有水 数量无穷?水流所向?随势而行!这正是军旅之象?所以卦名日师， 将帅领旨去出征！骑着烈马拉拉硬弓!百步穿杨去得准、箭箭中金钱喜气生， 坎为水,为险?坤为地？为顺,喻寓兵于农。师卦 阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则？战争是凶恶的工具、关系系著人民的生命、国家的存亡!所用兵必须慎重？军队必须是正义之师 统帅必须中庸？公正、老成持重,不可好战喜功、战争4622必须得到人民的支持,才能战无不胜?这是师卦的主要精神, 用兵的原则！首重纪律严明！统帅必须刚健中正思威并重 不可刚愎自用，作战应以安全为首要 指挥权必9453须统一？小小人不能重用，即或有战功。也不可使其拥有政治权力、 7910这一卦的占断,凶多吉少,强调兵者凶器，告诫用兵兵必须慎重, 3739 师卦只有一条阳爻,2013在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的，而阳爻爻又“刚中而应”。六五爻4913与之相应!因此领导要刚？重 才能有下属与你相呼应。用这种刚中而应应的正道来管理下属？下属就就会顺从。就会大吉大利！此外?带兵作战。将领既要有严明的纪律 严格的制度!还要具有宽容的心，只有宽容人民、人民才能从之 只有“畜养”人民、人民才能顺应?师卦告诉管理者用人之道主要有四个个方面 第一,要任用具有优良品德的长者为领导？《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智、信?仁?勇？严、具备这五种品德的人即乃辅佐!第二,要把小小人从自己的阵营里清除出去!第三,要彻底授权!用人不疑,“将在外,君命有所不不受”？第四、要论功行赏，舍得封赏、不断封赏! 《左传》故事 前597年！荀林父担任1745晋国正卿！荀氏家族如日中天,此年6月。荀林父带领晋军与楚庄王争霸,荀首（智庄子？知庄子）担任大夫 晋三军六卿悉数出征、与楚庄王会猎于于黄河?晋军中中诸卿建议撤退、不宜与楚军争锋？先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合，对于退兵他嗤之以鼻？并率领所部擅自渡河? 荀首说：“先縠gǔ的军队危险了、《周易》上有这样的卦象？从《师》卦初爻变卦为《临》卦？爻辞说：‘军队初出必须纪律严明！不顺从将有凶祸。’遵守守军纪是‘臧’？反其道就是‘否’！大众离散而而柔弱，流水壅塞成为为沼泽（坎为流水，变1432卦兑为泽）。有军纪指挥三军如同指挥自己一样。所以叫做律 不遵守纪律？军纪纪枯竭无用。从充5481满到穷尽，阻塞而且2305不整齐!所以凶险，不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽）?有统帅而不服从？还有比这这更严重的吗,说的就是先縠啊?果真和敌人相遇。一定失败？彘子相当于师卦卦六三爻的“舆尸”,即使免于战死而回国!以后后一定还有大的灾祸?” （原文：知庄子曰1438：“此师殆哉，《周易》有有之：在师之临!曰：‘师出以律！否臧 凶?5425’执事顺成为臧?逆为否，众散为弱,川壅为泽？有律以如己也。故曰律,否臧 且律竭也 盈而以竭？夭且不整!所以凶也！不行谓之临！有帅而不从？临孰甚焉？此之谓矣，果遇!必败 彘子尸之!虽免而归、必有大咎。”）（出处：《左传》） 荀林父无奈率全军跟进!晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场，这次后邲邲之战，晋军军败如山倒？荀林父回国后!请7902求国君赐死，并为先榖遮祸? 6529躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省！只是担心将来国君会找他算账,为防不测，竟于前596年率领鲜虞？戎狄等8608外族部落偷袭晋国，后阴谋失败！晋景公大怒！杀先榖 族灭其家，显赫一时的先氏凋零了，真应了“虽免而归？必有大咎”！，
《易经》是周公写的. 他是为了辅助周文王的儿子写的. 《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写9031了《易传》以解读《易经》.?
古人说?三个圣人作【易经】，伏羲根据河书洛5823图推演出了八卦!乾坤震巽坎离艮兑 周文王推演出六十四卦。孔4257子为易经作【十翼】!一部易经经才算完成，、
《易经》是一本最古老的书?被称为“群群经之首”！“文化之源”,不过？现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗!没错,《易经》确实敎人如何占卦、但是占卦不等于算命 并且。除了占卦卦之外？《易经》还谈做做人处世的道理。 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》!看到总共有六十四个卦图？这些卦图都是由下而上六条横线所组成的!横线分两种!一条不断的称为“阳爻”（）、另另一条断为两半的称为“阴爻”（）、 阳爻代表主动力？阴爻爻代表受动力，有主动也有受动 两者配合才使变化一一直持续下去？《易经》的“易”字，首先就指指“变化”而言！西方人翻译《易经》、大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）、任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的?“爻”这个字代表““效”?在仿效或描述变化时 阳与阴不可或缺。至于“卦”、则是指“8322挂”而言！有如挂在我们眼眼前的自然现象、当大自然出现变化时。人类要如何因应,要如何趋吉避凶。要如何修养自己以求安居乐业、这些都是《易经》所要答复的难题 《易经》本本身的材料很少。只只有六十四个卦图、这代表六十四卦、每一卦有一句句卦辞？说明此卦的占验（如元元亨利贞，利涉大川等） 并且？每一爻有一句爻辞，说明此爻的处境与后果果（如潜龙勿用 亢龙有悔等）。因此！原始的《易经》包括：六十四卦 六十四句卦辞，以及三百八十四句句爻辞 用今天的方5054式来印刷?大概只有二三十页? 然而？为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢、这是因为加上了《《易传》！古代有“易历三圣2134”之说 首先画出基本的八卦，再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）,到了姬姬昌（后称周文王）。他被商商纣王囚禁在羑里达七年之久。就在牢中写下卦辞与爻辞！也有学者认为这这一部分的作者包括周文王之子周公、或西西周后期的某一位卜官,到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.）！特别用心探讨了《易经》、 孔子说：“加我数年，五十以学《易》！可以以无大过矣。”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》？序彖，系 象。说卦，文言、读《易》！韦编三绝，”“韦编三绝”是说绑在竹简边7135上的绳子多次断裂。由此可见他用功之勤 孔子对《易经》的贡献！在于他他开始撰述《易传》,这一部分的工作应该有后代弟子的的合作才得以完成 《易传》又称“十翼” 有如十篇辅助助的说明 其内容为：《彖传》（解释卦辞） 《象传》（解释卦象的称为《大象传》、解释爻辞的称为《小小象传》）、这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经，后三十四卦为下经），如此就有了四篇！接着是《系辞传》，由于内容较长，也分上下?然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦）、《说卦传》（有如小字典,介绍基本八卦卦的各种象征） 《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序）、以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨！可视为附录）， 9251 自汉代以来。学习《易经》的人是经传合并一起念、所以今日2989所谓的《易经》！包含《易传》在内?此外!还有“易学”一词,那就无所不包了、是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果，如天文？地理、医药！兵法，养生等！至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩？ 简单说来！《易经》有两大系统：一为“义理”?要由观察自然现象的变化、体验出做人的道理,此时强调的是德行。能力与智慧 另一则为“象数”？要由卦象与数字的搭配?经由特定的的运算程序!而得出某一疑难之事的解答。换言之！象数数即指占卦而言，确实可以预预测某一抉择的后果，但是？“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道?学会《易经》不能靠神秘直觉！而是需要长期认真用功的。...余下全文>>，