没有易经六传的说法啊, 你说的是不是六艺经传, 六艺经传：“六艺”指《易》,《诗》 《书》 《礼》!《乐》？《春秋》等六种课本、 经、指六经的原文?“传”。不同于《史记》中的“列传” 《水浒传》等的““传”字、它是阐述儒儒家经义的文字!“传”即是阐述,解释的意思、也就是解经的！如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的,《毛诗传》是解3007释《毛诗》的?因此。古书中常说的“经传”，即是指经书和古人解释经书的那些文字、 “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼、”、易经初九九二
易经原文只是说明了64卦而已!文言文的功底不强悍的人是9992绝对看不懂的、不止这些、还需对古代文字有一点研究才行!现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的，所以易经的注释只能作为参考，不能照搬?楼主想学易经的话最好买本7915《周易》,里面不止有64卦还有说卦。杂卦等！但我本人不支持里面的卜签法,太麻烦并且太耗时了。如果你你想学运用的,可以买本>?不过我认为这本实在不不怎样，还不如买本《梅花易数》比较好？作者邵康节!里面详细说明了各种占卜方法？简单易用。重要的是速度非常快、不需要任何何道具、很多人认为古代的占卜是不科学的!甚至迷信的?我认为这是是不可取的，是偏激的。试着想想、100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学！照样不是被认为是幼稚的！愚蠢的?现今科学多伟大,多精密。照样有那么多不可解释的自然现象？更别说非自然现象了,然而这些都可以以易理来解释?古人的智慧是不容小看的。!
《易经》是一个极其庞杂的体系 学习它?首先要考虑自己为什么学习。目的何在、因为如果没有方向。就无法决定学习的时候如何学习 想要学习易理 从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行！那么就重点学习0717《易经》的原文和诸家的解释，想要学习占卜！从而能够让自己在2523迷惑的时候找到方法、那那么就重点学习易占,并并没有什么想法？只是单纯的想要了了解《易经》。那么就随随心所欲。想到什么地方就看到什么地方，以现在《易经》及其分9954支体系？就算一个天才从娘胎开始学!也没有可能去全部钻研?更不可能完全学透、 所以,你一旦下定决心要认真的钻研这门学问、你必须立下7431一个方向、不然你会完全迷失在浩如烟8750海的《易经》体系、确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择。因为兴趣是最好的老师，没有兴趣?永远学不好。方向确定了?就是认真学习了!7686天下没有免费的午餐，更不可能有速成的《易经》!想要学？必定是水水磨功夫?就5087算领悟能力再强？那也不是一日之功 亦不可操之过急。孔子说要玩着学《易经》。不是说赶紧学会了如何?而是要时常把玩他!你今天思考这一句？有这样样的理解，明天你或许有新新的理解，不断的把玩？理解也就越来越深?人有不同？不同的人学习《易经》也会有不同的方法，我个人的经验是！不能抛开实践。也就是说？学习《易经》不能不学占卦，通过实践反过来在来回顾《易经》所说。久而久之 理解就会越来越深刻!也会觉得《易经》越来越好玩！，
这个个这是文化？偶而了解一下就行了。先要看懂这东西，有点难度, 首先看看别人的讲解？有个南怀子 的的他有讲解过、自己一头扎进去很难看懂， 加上研究透了做人就没有意思了？因 为你一算明天做什么事都知道？ 这就没什么意义了、先从八卦这这几个图,开始，再研究十天干，十二地支再看看梅花易数？、
易经包包罗万象？算命只是小道。?
怎么用易经占卜啊!？！用钱币占卜怎么看卦啊,、！这是我从网上找来的?谁能告诉 我是什么意思啊!、 易经占卜的方法（钱币法） 一,1021钱币要求 三枚铜钱（古币）?如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还8853是硬币！最好三个钱币大小, 厚薄。质地、文字？符号等相同!硬币以伍角（第四版？二②中有介绍）的最好，铜钱或硬币一定要干净无污垢！ 二。钱币的阴面?阳面 钱币的文字！符号！图案等涉及到的阴阳属性有?方为阴?圆为阳！线条组合（图案?字都可看成线条的组7480合）为阴，线条为阳,粗为 阴？细为阳，粗糙为阴 光滑为阳等!根据以上内容不难为各种币分出阴阳面 ①乾隆通宝、以乾隆通宝（字为阴）为阴面。以线纹（椐说是满文）为阳面! ②伍角硬币（第四版）？以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面,以国徽面（内有两个圆为阳）为为阳面、伍伍角硬币建议就选择这一 种！另一种（第五版人民币）一面是5角！另一面是荷花,两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显、不要用此此种币摇卦。 ③其它铜币或9235是硬币参考以上内容定阴阳面， 三！摇卦时间 地点，本人情况 开始摇卦时，记下摇卦卦时的年,月 日?时。最好能告知你摇卦的地点省。县!还要告知本人性别，出生时间等 四!摇卦方法 1.手洗干净、待干后！选择一个安静的场所、将三枚1785钱币合扣在手心。意念集中在所测之事上！不要被外界其其它的杂念干扰 心中的意念 应为询问句！不能为肯定句?如测近期财运，意念应为“我我近期财运如何!”，不能为“我近期财财运肯定好” 待心中的意念念专一、心 平气气和（大约一分钟）时、两掌虚空!随意摇动几下，不要使钱漏出？然后双手分开！将钱散落在平整、干净？较硬的物体平面上!让 钱币自行滚动 不要人为的用手按住或阻挡？钱币若落地也不要管它!待钱4153币静止时?三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面,老阴,记为：▄▄ ▄▄× ②若出现三个阳面,老阳!记为：▄▄▄▄▄× ③若出现一个阴面。二个阳面 少阴，记为：▄▄ ▄▄ ④④若出现二个阴面?一个阳面 少阳?记为：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻）就成了。 ⒉再按照“1”的方法!连摇五次。就分分别得到了第二爻、第三爻!第四爻、第五爻、上爻爻（第六爻）!从第二次起 为保证意念的专 一,不分心!在心中中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦? ⒊把六次摇币所得的结果。按下面的顺序排列。就得到测事的的主卦 上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦!就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化,
是伏羲 后经周文王 孔子传承 可以看看百家讲坛 曾仕强 易经的奥秘 ： 《易经》的完成?经历了三位圣人：第一个是伏羲,第二个是周文王和周公父子,他们一家人6729算作一个?第三个我们大家更为熟悉?就是孔子、 我们今天所看到的《易经》?可以说是三位古圣先贤共同创造出来的：伏羲创造了八卦图？周周文王创造了六十四卦 后被称为为《易经》!而孔子则为《易经》作了《十翼》，也称《易传》！，
儒教的圣经 0090 儒教圣经是指《易经》为首的儒教十三经 其中圣经又是《易经》别名 是儒教最早的的圣经、《易经》成书时间？是在中华第一帝人文始祖伏羲的太昊朝时期（西元前7724年－西元前前5008年）。太昊伏羲风昊立都陈州建立了太昊朝?以青龙龙为图腾！并于罗奉元年颁布了《易经》创立了原始儒教。号圣教羲皇，被尊为儒教至圣先王（孔子是至圣先师）、太昊朝一共有78位君主、每位君主代代尊《易经》为行为准则!并以此作为日常儒教生活的经典依据,先王圣教由此开始兴盛，?
易学入门如何学0562习易经学习易经的顺序因为我们一般接触到的《易经》的经文、都是古时的人用易学知识在指导实践中被印证了的事实的记录、由于年代久远?中国文字的广泛内含性（一字多音。一字多义）?学习起经文来是比较困难的!为了能使大家较快的掌握《易经》的哲理内容、从孔子时期就将其经文内容归纳提高到世界观方法论上来学《易》了。故此。孔子及其门徒在六十四卦经文的后面又加上了“十传（又称：十翼）”,将其亲身用《易》、研《易》的的体会附于经文之后？4212告诉后人学《易》?效法《易》》的方法！要想学好《易经》！必先掌握“十翼”所告诉我们的道理，“十翼”讲的就是学习《易经》所应必备的基础知识!这些8148基础知识掌握了!《易经》经文就容易理解了。所以,学《易》不能一一开始就读经文！否则。越读越糊涂。 下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下,为朋友们提供供掌握重点的方法， 系辞上传：主要讲为什么要创立八卦！易学学说以及《易经》的世界观、系辞下传：具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观实践。彖传上？彖传下：从六十四卦中,每一个六爻卦的整体上来讲这一卦的总体概念及其意义!象传上,象传下：从六十四卦中!每个六爻卦内局部（三爻卦之间间或每个爻）情况来解释其具体意义?文言传：因为“乾坤易之门邪”！乾坤两卦是产生《易经》0729六十四卦的基础、此传主要就是解释乾坤两卦的含义的、说卦卦传：因为六十四卦的任何一个六爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成,所以，要了解任何一个六爻卦的含义,必须了解每一个三爻卦的具体体意义!“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个经卦（又称,基本卦?八卦）各自的具体含义的！序卦卦传：因为任何事物的发展变化都是有一定规律的!“序卦传”就是为我们解释六十四卦的发展规律性的?只要我我们遵循这个规律办事，将无往而不胜!杂卦传：打乱六十四卦的秩序？用最精炼4224的语辞，归纳了任何两个互为反对卦（六爻卦）的卦义,使我们对六十四卦的卦义能简便易记? 我们学习《易经》不是是为了死背死记其卦辞、爻辞及其其经文 而是为了通过熟记这些经文内容、我们能深刻地学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式！用现代的术语说！就是掌握研究分析认识事物规律的方式和方法。 大家都要求“多讲点算卦？起卦的方法？”任何一个具体的的推算方法。都有它的局限性，只是某种具体的技术？不能像《周易》中讲的“类万物之情,通神明之德”。成为一种放放之四海而皆准的哲理，所以古时的看相 批八字?算卦的只能归类于下“三教九流”之列!不能登科学大雅之堂 当我们熟知易理以后 就可达到“善易者不占”之境界、因为为易理讲“道也屡迁 变动不居，周流六虚！上下无常？刚柔相易?不可为典要？唯变所适？”就是讲任何事物都有其规律性的。但要6240具体问题具体分析？不能5155用一成不变的死格式来观察分析问题！任何一种具体技术 都有其死的格式?只适合于一定的具体条件下!但如果我们掌握了一种科学思想，在这种思想3918的指导下？可以发明各种种各样的具体技术、所以!学易主要是学习《易经》的世界观、方法论 而各各种推算方法（在古时统称为“射覆”），只是为了熟习及记忆卦象。同时也是为了通过实践达到加深对易理的进一步了解之目的,“算卦”不等于《易经》 所以、我们一定要明确学习的目的、“算卦”只是利用《易经》的道理在某个方面的具体应用技术、不含2501有广泛适用意义性 而《易经》的道理确有广泛的实用性，易学入门如何学习习易经知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成?、
算命需要详细的出生年月日时,注明男命还是女命！农历还是阳历 易经算命是中国五五千年流传下来的魁宝文化？是任何何人都无可置疑的，大家都应该以9606科学的眼光！站在科学的角度去看待易经算命？既不能因为某些没水平的预测师打着周易易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信！也不能因为某些精通五术!精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙，毕竟算命也只是一门技术。预测师掌握的命理知识直影响到3465预测的准确性、 所谓命,就是一个人生下来。这一一生要做什么，是当农民呢、还是做官！或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者者是自行车一样。是注定的！而运呢？运就是人在世界上所经历过的各个时间段!运又分大运，小运。大运五年一更换?小运一年一换?流年则是我们所经历过的的每一年!命运合在一起就像是一辆车行2071驶在路上一样?所经过的的路就是大运！路是平坦的!就顺!崎岖不平的就8524曲折坎坷! 有人说自己的命运自己掌握?也有人8616说命运是注定的！是改变不了的!这两种观点只能说是各对一半!如果命命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相?光宗耀祖!光耀门楣？有人会说！既然是命中注定。那如果不去去工作！不去赚钱！钱能从天上掉来吗？事实上!每个人都不是孙悟空？都在五行之中！每个人出生后？八字已定?其一生的大运也就注定！八字的金木水火土与一生的的大运也都将受到地球磁场的支配?很多人应该有过过这样的感受？当当行到好运的时候！由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏？去努力，遇到的8645都是自己的贵人!都是对自己帮助很大的人 由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了？睡觉都能睡得特别香、当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废!7401缺少努力赚钱的动力?遇到的都是小人?处处跟自己作对 要婚姻没婚姻？要5519事业没事业 经常失眠！北宋宰相吕蒙蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命？算来不由人，蛟龙未遇？潜身于鱼虾之间!君子失时？拱拱手于小人之下?天不得时!日月无光,地不得时，草木不长？水不得时。风浪不平、人不得时?利运不通 命运到底是注定还是能改变。来打个比方、比如一只鸡 从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使5214它成长得更好，更大?更强壮。但是鸡始终是鸡，再怎么努8251力饲养也不可能养成鸭或变成牛！每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功?但不是每个人人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的7670现实故事？有的人命理格局高的?虽说做了官？但运气行的不好 所以官做的很很不顺!处处有人2919给他穿小鞋？官越做越小、而有些人命理格局低、则是农民?可是运气行行的好?所以生活很幸福?种地风调雨顺，打工年年有余？ 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化、是任何人都无可置疑的、周易算算命不是为了简单的了解自身的命运 而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶、破祸成福，比如某人八字金旺木衰!最宜行东方木运！事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展 所谓财在东方人往西。走错方向失良机？如果这个人不懂周易的?又往出生地的西方发展。加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大1637运很好的,本来应应该一年赚1千万的 可能只赚了5百万。方位差一线？富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准?而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运！趋吉避凶!少走弯路!以尽快求得属于自己命中的最大富贵?快速走向属于自己的成功彼岸!？