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关于易经有关

  这不是《易经》里的原文!是五行四柱算命里面的口诀、   所以就是五段、   分别对应的是正印?偏印(母,姨?婶)!食神。伤官(女:子孙、男:才华) 比肩、劫财(兄弟)。正官!七煞(女:夫,男:子孙)。正财!偏3625财(那是妻财父)?,

什么是易经?

  《易经》是中国古代一部神秘的著作?因为流行在周朝。所以叫《周易》 并被儒5627家尊为群经之首!从其编排体例及文字内容看 是占卜用书,本条目讨论宽泛的易经、即包括《0671易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”!“归藏”(无论是否事实存在9356)则不予讨论,     秦始皇焚书坑儒之时!李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免?     关于其作者!《史记》载“文王拘而演周易”!故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著?今人则有不同观点?由于成书很早?文字含义随时代演变?《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂?为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、     有人认为?占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值 占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证 中国哲学6838中阴阳相生相克。对立统一的基础理论?便是根植于《易经》?后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统!儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响!今人更是从《易经》中解读出哲学!政治,历史?军事?民俗等诸多方面的研究价值!     根据《周礼》的记载!占卜有“三易之法”,《易经》只是其中之一,另两部《连山》,《归藏》均已失传?     《易》被其后的诸多研究者所推崇,0512许多易学研究者都是当时公认的渊博学者?研究周易的大致可分为两个学派:义理派和象数派,义理派注重发掘周易的哲学价值?象数派则着重将周易用于占卜 前者如东8825汉王弼,北宋程颐、后者如西汉京房,北宋邵雍?像广为人知的河图洛书,太极图(含阴阳鱼的圆形图案)等。都9610是《易经》原著中所无 后人根据对《易经》的理解添加进去的!     现在流传下来的《周易》有两部分组成:     《易经》:共六十四卦 每卦的内容包括卦画 卦词,爻题,爻辞!形象地说,六十四卦如同著作的六十四章,卦画如同每章的序号,卦辞如同每章的题目和主旨,每卦六爻如同六个小节 爻题如同每节的序号?爻辞如同每节的内容,六十四卦共384爻?但为首的两卦乾和坤各4782多一爻,所以共386条爻辞!   《易传》:有十篇、又称“十翼”!是对《易经》的注释!《十翼》包括:一?彖上传(《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞”的话),二?彖下传。三。象上传(又称“大象”)、四 象下传(又称“小象”)。五!系辞上传,六。系辞下传!七?文言传(文言是解释二卦经文的言语)、八 序卦传,九!说卦传、十、杂卦传,   在唐朝之前!《十翼》一般都认为是孔子作的,到了宋朝,欧阳修首先提出疑问,朱熹则深信不疑。现在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道:“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分,离开《易传》研究《周易》?像汉人那样另搞一套。是一条绝路!没办法走通?”     《易经》包含一套独特的符号系统,用阳爻“—”(一个长横)和阴爻“--”(两个短横)三个一组相叠构成八卦?六个一组相叠构成六十四卦,八卦分别象征天。地?水 火,风?雷?山,泽、以及这八种事物内涵的特质 并借由以上特质可以0864取类比像万事万物!     《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列,而是象征了事物的发展过程!每卦的卦画也富有深意?首两卦乾和坤各象征天地?又不仅止于天地。抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质?接着阴阳相荡?化生万物?接下来的一卦便便是“屯”,描述了世界初生时混沌的状态......     至第六十三卦为既济?其卦画是阴爻与阳爻均匀分布、并且阳爻居于奇数位(阳位),阴爻居于偶数位(阴位)!意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态、似乎世界归于静止了!但《易经》令人叹服......余下全文>>!

《易经》怎么用?

  易经原文只是说明了64卦而已、文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的?不止这些,还需对古代文字有一点研究才行!现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的 所以易经的注释只能作为参考,不能照搬?楼主想学易经的话最好买本《周易》?里面不止有64卦还有说卦?杂卦等,但我9569本人不支持里面的卜签法,太麻烦并且太耗时了,如果你想学运用的?可以买本>?不过我认为这本实在不怎样?还不如买本《梅花易数》比较好!作者邵康节,里面详细2923说明了各种占卜方法?简单易用?重要的是速度非常快。不需3446要任何道具?很多人认为古代的占卜是不科学的,甚至迷信的 我认为这是不可取的,是偏激的。试着想想!100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学。照样不是被认为是幼稚的!愚蠢的!现今科学1407多伟大?多精密、照样有那么多不可解释的自然现象?更别说非自然现象了,然而这些都可以以易理来解释?古人的智慧是不容小看的!,

易经是谁写的?

  《易经》的时代、作者与内容、   时代--商末周初   作者--巫卜之流编纂而成   内容--    决吉凶,问休咎,    包含着朴素的辩证思想。是中国古代哲学思想的一个集中记 录!    主要是以八卦交相配合,说明各种事物的变化发展、    八卦内8841容:八卦分别代表了天、地,雷?风,水?火!山。泽 ,    “系 辞 ” 上 说(:“易有太极。是生两仪 两仪生四象, 四象生八卦”)太极是世界总过程的开始。由太极生出天地! 有天地就有四时 四时运行 就变出雷风水火山泽来 雷风水 火山泽就0476演化出万事万物!这就说明了世界生成的整个程序? 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理,    中心内容!主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性(易简)!但一切的事物却又在不停地变化发展(变易)?而同时又有一些处定不变的东西存在(不易),〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配。有一定规律可寻(易简),社会上的一切制度。仪礼,文物?器用?都会因时而变(变易),君臣、父子。兄弟!夫妇 朋友间尊卑之序。长幼之伦?永不变(不易)〗    反映远古时代人文思想?文物制度和社会面貌?4531助我们了解中国文化思想的成长过程。     6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧?    父系家族制度的完成    “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子?” “ 子克家 ”等文句!    男子娶妻纳妾,女子出嫁 儿子承家的现象?在社会中已很普遍,    以男性为中心的一种社会体制,0546男性可以娶妾?继承家产,在社会享有完2106全的主权。父系家族制度至此便正式完成了    国家组织的完备    天子、国君 王。公、诸侯,武人种种的名称!    “ 大君有令?开国承家”    可看出当日政治组织的进展,    祖先崇拜的产生    看出宗教演进的痕迹。    “ 自天之佑?吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句、    显示出对天帝和祖先的崇拜、在宗教的思想和仪式上。都有了进展    农事工商业 ?比以前发达,(大车,精美猎器!酒器?祭器?商人!买卖)     文字技巧--    比起卜辞也有了显著的进步!语言形式也有较高的成就?“ 密云不雨,自我西郊 ”-- 文字颇简洁!“ 乘马班如!泣血涟如 ”-- 音节铿锵 描写生动、富有诗意 具一定艺术特色价值。。不能随便学易经

易经是算命的吗?

  易经包罗万象?算命只5667是小道?!

易经与现代科学

  不要用科学的术语解释玄学的知识   易经确是中华的精髓?和现代科学不相抵触!   学哲学的时候!应该都明白哲学和基础科学之间的关系?哲学指引基础科学!反过来又有推动作用   而《易经》是我们古代最为完善的哲学著作之一?当你明白了《易经》“理?象、数”的观念?再使用到实际上,会发现《易经》博大精深!穷极一生未必有所成,   现代科学并不是万能的?我2632们目前的科学只是相对的科学?相对于过去古代而言。也许在未来我们现在的科学只是笑话

易经是什么

  笼统的说:易经是中华民族文化的摇篮   很多东西、都能找穿易经思想的影子   易经又是一本《天书》   当你 搞明白了 就什么都明白了,

易经可以相信吗

  学习《易经》心得体会 以前?我以为《易经》是一部打卦算命!占卜未来吉凶祸福的“邪书”!但当我初步学习《易经》时,才发现,它不2593单单是一部占卜之书。而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著!它论述的是?一分为二,对立统一的宇宙观?揭示的是,事物发展变化的自然规律?指明的是,人生处事的真谛,智慧人生的法则!它上论天文!下讲地理,中谈人事、它含弘广大,博大精深。非但不邪、反而正的出奇 应以“奇书”命之、方为妥当, 《易经》又名《周易》?古有三《易》?分别为《连山》、《归藏》。《易经》!又称三《易》为《三坟》?即《三坟》 《五典》?《八索》 《九丘》之典籍?八索之学乃八卦也!随朝代更迭?《易经》的名称各有不同,周朝为《周易》!之后有汉,唐易!宋易,明!清易等,上古之王天下、仰则观于天文?俯则察于地理!观鸟兽之文与地之宜!远取诸物 近取诸身。因河图而画八卦,重之为。 易经是群经之首!因为其它的经都是从这里发源出来的,它9900是中华的总源头?也是之首?所以也是群経之始,易经是三位古人创造的,伏羲创造了!创造了!为易经写了《十翼》也叫《易传》!易经的起始人是伏羲! 伏羲的是一部?是一画开天,它经历七千年的岁月考验一直到今天!足以证明它的真理是9882永恒的 伏羲的是由数字与字5989母组成!而现代的计算机也是由数字组成,由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖,8976这也是我们中国人的骄傲 文王的,也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律!我们称伏羲的八卦?文王的六十四卦。的《十翼》是易经的三把。易经充分显示了自9993然发展的完整系统!它是1306揭开宇宙密码的宝典。易经不仅教我们如何做人?做事、做学问!看天文,习地理,而且必须以照自然规律法则去做事?所1908以我们说易经是一部伟大的?不朽的著作。我们有必要好好的学习易经? 河图者象数也!自文王作卦辞?作爻辞 作彖辞!象辞,文言 糸辞,说卦,序卦、杂4884卦传为十翼。孔夫子知天命之年而好易,读之韦编三绝而为之传十翼也!综观中国远古文化 河?洛是其根,自汉代由田何传古易?其特点是以象数为主!主要内容乃互卦、消息,爻辰 阴阳升降?卦变纳甲,卦气?十二禽1669辰等等 其内容与天文星象。历法皆有关 这正是古易精华之所在?同时亦是卜易6318之源头? 易经仰观天文,伏查地理!中通万物人情、探索人生必变 所变、不变的大道理!通古今之变,阐明人生知变,应变?适变的大法则、世间万物无时无刻不在变,唯一不变的就是“变化”!我们要适应这个永远在变的世界?有时我们预想着事情发展的种种可能,而事实却在所料之外发生,要以平静的心态来应对各种变化?“突如其来如 焚如?死如,弃如”,突然而来的事情把一切都烧毁了 一切计划都死掉了!不如放弃它另择道路吧?人生是不会有绝路的!老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗 要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失?事情尽自己最大努力去做。然后顺其自然。 世间的变化不是胡变?是有序的 学习易经来把握变化的有序性。规律性?纵观历史!成就大业的人。必是一个把握、驾驭时势的人,“知至至之。可与几也?知终终之 可与存义也”!历史上的几次变法!商鞅变法 王安石变法!戊戌变法!都是顺应历史大潮流的变法!但为什么都失败了呢,因为那个时代的时0368势还未到,文革中 “二号走资派”邓小平在江西农场劳动时?72年给毛主席写了封请求出来工作的信,果遂其愿 为何,林彪背叛出逃、时势到了!仔细阅读邓公那封信。足显其政治家的韬略与把握时局的能力,不是任何人都有这种能力的?这要求平时多学?勤思,培育大局眼光和洞察力!要主动地适变?应变,“穷则变!变则通,通则久”、要能预测到所做的事情有没有远大的前途、若前途渺茫。就要主动生变!减少损失的机会成本?要有打破既有时局的胆识与魄力、去营造另一番洞天、 易经蕴4671含着深刻的辩证法思想?如“察1669见渊鱼者不祥” 连河里有多少条鱼都看的清楚的人?太聪明了!不吉利、人小的事情太计较。就容易忽略了大的方向。如“亢龙有悔”!当一个人的成就发展到颠峰时,也就隐藏着晦气了 当一个人到了“贵而无位、高而无民”的地步、也只有一个人享受寂寞了,也就是说?任何事情到了绝对的地步。都不会长久的!都隐藏着向相反的方向发展的趋势 反映在方法论上就是要坚持“执3716两用中”的中庸之道,做事情掌握适度原则。避免绝对化 要统筹兼顾!进退自如? 通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识,也为我的将来指明了方向?人安身立命。要与人为善。人是社会中的人、是被镶嵌在社会中的、不能脱离社会环境而生存?任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人、所以就要与人为善 努力地帮助别人?营造一个适合个人发展的社会环境,要厚德载物!要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足,要会协调和驾驭矛盾。工作学习中4835会产生矛盾!关键在于我们如何看待矛盾?应该就事论事,一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行,当矛盾有可能超出工作学习之外时,就停止争论、现实生活中有许多人不能把握住这一点,带来许多负效应。 要耐得住寂寞。“初九,潜龙勿用” 如果时机不到,最好静以待时?修养学问,以3830便将来才能充足,举而用之,要认识到人生当中每一段积累都不会白费?有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高,这些东西6926都是做一些人生的储备,机会永远属于有准备的人。要忍耐寂寞、韬光养晦?努力修炼自己的心智与才能!困于心,衡于虑!徐图自强? 做事要有恒心!“立心勿恒、凶”!现实世界的错综复杂。让我们面临太多的选择。也很容易迷失方向、我们必须平心静气地思考。想做什么样的事业!如何才能达到?规划出一条切实可行的路径 坚持地走下去。也许现实不如所愿?那是因为时机未到、要学会等待 等待是痛苦的,因其蕴含着未来的极大不确定性、是对信心。韧性?心智的极大考验、同时尽最大努力朝既有目标靠拢! 时间是人生命中最宝贵资源,因其是一维的 是不可逆的 在繁忙充实或无聊落寞之际!她都悄悄地以同样的速度一去不复返了!不论何时何地!何种情况和际遇,我们都要以一颗乐观!积极 谦逊的心态来面对生活、改变能改变的、接受不能改变的。虔诚地对待生命中的每一分钟 使她富有意义、 易学是哲学中的哲学,智慧中的智慧,它给人生以指引!指明道路和方向,但道路和方向本身不代表成功?人生路还要靠自己塌实地去走!现在回过头来想一想?或许易经给我的最大启示就是:无论在人生的何种境遇下!都要保8568持一颗永远向上的心 君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息?我坚信:有志者!事竟成?破釜沉舟百二秦关终属楚,苦心人,天不负?卧薪尝胆三千越甲可吞吴?易经主要阐明的是人生知变、应变!适变的三大法则。 世间万物无时无刻不在变?唯一不变的就是“变化”!正所谓要“以不变应万变”、我们要适应这个不断在变的世界 有时我们预想着事情发展的种种可能。而事实却偏偏在意料之外发生, 所以要以平静的心态来应对各种变化。突然而来的3055事情可能把一切都改变了,一切计划都被搅乱了、这时!与其苟延残喘、不如放弃它另择道路最好?人生是不会有绝路的!“1358山穷水复疑无路、柳暗花明又一村”,易经告诉我们,老天爷为你关上一扇门的同时?其实也为你打开了另一扇窗。要以平和的心态来应对所谓的人生成败。只尽自己最大努力去做!而后,心态上顺其自然? 但世间的变化又不是乱变,而都7261是有规律的、学习易经就是要把握变化的有序和规律?纵观历史。成就一番大事业之人 必都是能把握和驾驭时势的人?“知至至之!可与几也?知终终之,可与存义也”?历史上的几次变法!商鞅变法!王安石变法,戊戌变法!都是顺应历史大潮流的变法,但为什么都失败了呢?因为那个时代的时势还未到、所以文革中、“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时。72年给毛主席写了封请求出来工作的信。果遂其愿!为何。林彪背叛出逃。时势到了。仔细阅读那封信!足显其政治家的韬略与把握时局的能力,不是任何人都有这种能力的!这要求我们平时多学 勤思,培养洞察大局的眼光! 另外?还要主动1997地适变,应变,“穷则变,变则通!通则久”、要能预测到所做的事情有没有远大的前途?若前途渺茫!就要主动生变。尽可5747能尽早地减少损失 完后去谋求另一番洞天, 易经蕴含了深刻7264的辩证法思想。如“察见渊鱼者不祥”,连河里有多少条鱼都看得清楚的人?太聪明了?不吉利?人在小的事情上太过计较、就容易迷失了大的方向,而当一个人的成就发展到颠峰时,也就隐藏着晦气了?当一个8956人到了“贵而无位、高而无民”的地步,也只有一个人享受寂寞的命运了 这就是说 任何事情到了绝对的地步、都不会长久!都隐藏着向反方向发展的趋势?达到质变只是量变的积累而已? 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识!也为我的2385将来指明了方向!人安身立命。要与人为善?从小的政治课我们就学过,人是社会的人?不能脱离社会而生存?任何人要有所成就!就都必须借力于社会及其他人的协助。这就要求我们与人为善!努力地帮助别人?营造一个适合个人发展的社会环境,我们在帮助别人的同时。也就等于帮助了自己。要厚德载物、用宽广的胸怀对待别人的缺失 4498看待矛盾应该就事论事?一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行,当矛盾有可能6750超出工作之外时。就停止争论!现实生活中有许多人不能把握住这一点,于8932是自身惹来许多负面效应, 要耐住寂寞,“初九!潜龙勿用”,如果时机不到、最好静观其变、同时修养学问?加强自己?以便1140时机到来之时能够一举而用之 要认识到人生当中每一段积累都不会白费 有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高、这些东西都是做一些人生的储备、机会永远属于时刻准备的人,要忍耐寂寞,韬光养晦?努力修炼自己, 做事要有恒心,“立心勿恒。凶” 现代世界的错综复杂?让我们面临了太多的选择,这样也就很容易迷失 我们必须平心静气地思考 想做什么样的事业?如何才能达到?然后规划出一条切实可行的路径、坚持地走下去?4616尽每个人最大的努力朝既定目标奋进? 总的来说,易经是哲学中的哲学 智慧中的智慧 它给我们以指引?指明了道路和方向!但道路和方向本身不5065代表成功?人生路还必须靠我们自己塌实地走下去 现在回过头来想一想?或许易经给我的最大启示就是:无论在人生的何种境遇下,都要保持一颗平常心?君子要效法天地间运行的基本法则?这样才能自强不息!、

易经如何算命

  算2835命需要详细的出生年月日时。注明男2123命还是女命,农历还是阳历   易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,大家都应该以科学的眼光?站在科学的角度去看待易经算命、既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信?也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙!毕竟算命也只是一门技术。预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性?   所谓命,就是一个人生下来。这一生要做什么!是当农民呢!还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车 或者是自行车一样,是注定的?而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个6978时间段,运又分大运!小运 大运五年一更换 小运一年一换,流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的!就顺!崎岖不平的就曲折坎坷!     有人说自己的命运自己掌握、也有人说命运0937是注定的 是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半!如果命运真的是能靠自己把握的?试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外、有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖?光耀门楣,有人会说。既然是命中注定、那如果不去工作?不去赚钱?钱能从天上掉来吗?事实上,9469每个人都不是孙悟空。都在五行之中!每个人出生后!八字已定!其一生的大运也就注定!八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配!很多人3487应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响 自然也就会有很大的动力去拼搏!去努力!遇到的都是自己的贵人!都是对自己帮助很大的人 由于运气行的好。跟命里阴阳五行平衡了?睡觉都能睡得特别香?当大运行得不好。整个人也就会变得很颓废?缺少努力赚钱的动力!遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业?经常失眠,北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切?万般皆是命 算来不由人?蛟龙未遇!潜身于鱼虾之间!君子失时。拱手于小人之下?天不得时。日月无光 地不得时。草木不长,水不得时!风浪不平、人不得时!利运不通! 命运到底是注定还是能改变,来打个比方!比如一只鸡 从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养!使它成长得更好?更大 更强壮!但是鸡始终是鸡 再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛!每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功 但不是每个人去0420努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝!命运合在一起就可以看到很8687多的现实故事、有的人命理格局高的。虽说做了官?但运气行的不好 所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小、而有些人命理格局低、则是农民?可是运气行的好!所以生活很幸福、种地风调雨顺!打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化 是任何人都无可置疑的?周易算命不是为了简单的了解自身的命运、而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福!比如某人八字金4734旺木衰 最宜行东方木运 事业方位上也最适合在自己出生地为准的东1014方城市发展?所谓财在东方人往西,走错方向失良机!如果这个人不懂周易的 又往出生地的西方发展!加上大运不好的那不是破财就是疾病!就算大6986运很好的,本来应该一年赚1千万的?可能只赚了5百万。方位差一线,富贵不相见!可见算命的境界不在于算得准!而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运!趋吉避凶?少走弯路、以尽快求得属于自己命中的最大富贵、快速走向属于自己的成功彼岸?、

易经怎样得卦

  一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事   如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧!