1486 什么时候需要,？
父母不管性格怎么强势?其初衷都是为了子女的未来生活更好,也许他们的方式不是我们所想要的!0476但是还是理解一下吧，可怜天下父母心啊,。
家长之间产生矛盾，双双方要通过沟通交流。寻找矛盾的根源？正确化解矛盾?双方要互相的理解和包容?和谐相处!、
你老公的度量太狭窄了点，丈母娘拿出百分百的爱3272心奉献给了家庭（包括你们的小家）!和亲妈没什么两样啊?过日子嘛!总有勺子碰锅沿的时候,吵也吵了闹也闹了,老人当当时说的气话？怎可当真记仇啊。见面一笑泯恩仇！8823还是和以前一样的和谐多好。劝劝你老公，记住老人对他的百日好!而不是一日寒！老人不图图你怎样的报答谢恩,你你只要喊一声妈!她纵有0821千辛苦、也会化作万般甜!！怎么化解与别人的矛盾
你丈母娘的闺女要是没嫁给你,她根本本不认识你妈、肯定也不会有矛盾、亲家的矛盾不就是为了小两口么，要么是你对不起你媳妇了。要么是你妈苛待你你媳妇了！要么是你媳妇不讲理闹的家宅不宁了!如果你把你媳妇搞定了。你们小两口没有矛矛盾了?你丈母娘觉得闺女嫁给你就过得幸福了!觉得他们家很有眼光挑了你这么个好女婿?即使你妈妈真2754的做了很多很不好的事情!他们也会爱3063屋及乌,看在你的面上原谅你妈妈的、 至于到底是什么原因你自己肯定知道、如果是你媳妇无理取闹欺负了你妈。你也不可能为了不离婚反而让做婆婆的上门道歉对吧?所以这不是谁年龄大谁谁就占理的问题，也不是说谁道歉就能解决的问题?你让你老婆6423觉得幸福了！她什么都能忍！也会帮你说话的,?
一个个周末、上药店买药、 人多只好排起起队分先后、天气太热了 谁谁都盼不得快点轮到。终于等到我了 一个小伙子从后面“窜”了出来、“霸占”在在我前面！我甚是气愤。刚要指责训斥！这时 他回过头来 一边指着着手里的药单!一边用用手指了一下嘴角“啊、啊“啊什么!站到后后面排除去?凡事要讲理 凭凭什么让你”,我一脸冰冷、他急了？满脸通红。又“啊，啊”！原原来是个哑巴 突然？他嘴角上翘了一笑 很0459轻很浅的一个微笑，那是我久违多年盼求所的一个渴望？不知怎么地，我瞬间心软了？竟然被他的微笑打动 心甘情愿让他先买了药，他买完药?临出药店门回过头来？再看了我一眼！又露出微笑。也1081是很轻很浅？后来听认识他的人说！他的父亲卧病不起。三个健全的儿子嫌弃9489老人是累赘都不搭理 只有这个哑巴儿子不离不弃地守着照顾老人！我心头一震。眼角暖暖，湿湿的，多年以后，在遇到挫折困难时、总总会想起曾经的那一个微笑!轻轻的浅浅的，却有一种无穷的力量震撼人心，、
生活中中的矛盾无处不在?其实不仅仅限于于夫妻之间了!其它亲人,朋友？同事,邻人，乃至偶然然相遇的陌生人之间 都可能能因为种种原因产生分歧与矛盾！ 产生为为分歧与矛盾之后、怎样来化解它们、重归温馨与和谐呢 中华传统文化中有两个字 一个是“忍”!一个是“恕”?都是化解矛盾的灵丹妙药! 所谓“百忍成金” 产生矛盾之后,以“忍”术化解矛盾 自不失为一种有用的方法，除非对方是有心心理疾病的人,否则的话?在一方隐忍不发的时候？通2193常都不会继续激化矛盾。但0232是此术并非十全十美,忍是“心心字头上一把刀？还在滴血”!其滋滋味实在不好受 当然不好受也得受？就当是还前世的债了! 此外“忍”术若是应用得好!无论是心理上的压迫，还是生理上的痛苦？您都能够忍常人所不能忍的话？还可以生产意想不到的神奇效果哦? 而“恕”乃“如心”？所谓如心？就是将心比心,遇事常作换位位思考、也也就是俗话所说：“换条板凳坐”，这样一来 自然然容易心平气和！在理解的基础上，作出包容之举！境界当然就比5090较高了?化解分歧与矛盾自然就如老子所说“治大国若烹小鲜”一般从容淡定了! 论语记载，孔夫子多次对弟子提到可终身而行者“其恕乎”?换句话说！老先生认为若要用一句话来概括自己终终身追求的学问的话?大概就是“恕”道了、 原文之一： 子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’子曰:‘其恕乎！己己所不欲,勿施于人，” 6 当然二者不可偏废！以本人的经验来看!“忍可救急?恕可除根，忍恕兼举,自然家和万事兴”了, 7 心法运用实例举要： 当夫人劈头盖脸给您发作起来的时候 在这间不容发的时刻？您老先生要想当即切换到对方的位子上去“理解与包容”、实施“恕道” 实在并不是一8982件容易的事，这时候，一定紧记先要“忍术如风、罩住全身”？不要激化化矛盾、等待事态渐缓之后?一个人再慢慢将“恕”道的功夫做起来，滋养身心？
在工工作中，领导和员工之间或员工与员工之间由于工作上协调不一致等原因。经常9874会发生冲突？也3802许你会认为发生冲突表明你工作方式可能有问题。因而采取忍气吞声的方法来解决冲突！如此这这般时间长了以后？问题题会越积越多!严重干扰正6858常的工作!因此、有了冲突一定要直面冲突?尽快加以解决!另一方面,0742在冲突发生前。完全可可以做好避免冲突的准备工作? 8345 如果对方脾气比较暴躁!经常首先引起冲突、你一定要不动声色地等待对方全部发泄完毕以后。再重新和他恢复刚才讨论的问题,因为发泄只是情绪宣泄的一种方式，往往在发发泄完以后？还是能平心静气地听从建议的，这种方法尤其适用于员工对领导， 当发生冲冲突时?你要相信所有的问题都有解决的方法,只是你还没有找到,你可以试着和对方讨论你们共同一致的目标、你们共同的期待、表明你们的所谓分歧只是形式上的分歧!你1045们讨论问题的本质都是共同的!经过这这样的解释，你们们的冲突就会好解决多了, 如果你们代表的是各自不同的利益！你也可以请他考虑这样继续冲突下去！你们的关系会发生如何的变化、你们的合作是否会受到影响等问题，顺着这个思路。你们的冲突就会采取和平的方式解决了! 如果冲突已经发生了?我们就不能采取退避?视而不见见的态度,要集中精力处理眼前的问题。不要在解决冲突的过程中又提到以前的旧事 如3264果不小心提起以前的旧事？不但现有的冲突不好解决！新的冲突马上又要发生了!因为对于过去的旧事!必定有一个对错是非的问题、如果把矛盾的焦点集中在旧事上，对现有问题的解决是徒劳无益的! 在发生冲突前,我们应当尽量避免含糊不清易发生冲突的事情!尤其是在员工和领导之间,领导分配工作时一定要确保员工能够充分了解领导的意图及期望?这样一旦发生了冲突,问题的责任就非常清楚了!这里尤其需要注意的是？“政出多头”的问题!即领导之间先先要协调好关系 意见统一，千万不能分别往下贯彻精神、要求之类的东西,让下属莫衷一是! 如何避免冲突的方法有很多？比如你说话的语气,态度等都会8531引起双方的冲突!在批6638评别人时,尽量采取平和的言语。让对方方挽回面子?这样也可以减少发生冲突的机会!如果你批评时不留情面 人家也许根本不接受，你们必将会为这个问题冲突下去。还要注意“沉默”将将会引起纷争。不要把沉默当当成一种武器来对付对方,因为这样更容易引起大的冲突。?
一、商鞅变法只要是解决贵族与新兴地主阶级的矛盾. 二 措施：1?经济措施 商鞅对经济的改革是以废除井田制？实行土地私有制为重点.这是战国时期各国中唯一用国家的政治和法令手段在全国范围内改变土地所有制的事例.主要内容如下： a、废井田,开阡陌 商鞅在经济上推行的重大举措是“废井田?开阡陌”.《史记》记载：商鞅“为田,开阡陌封疆,而赋税平”.《战国策》说商鞅“决裂阡陌,教民耕战” ,废止“田里不粥（“粥”同“鬻”,音yù）”的原则.所谓“阡陌”,指“井田”中间灌溉的水渠以及与之相应的纵横道路,纵者称“阡”,横者称“陌”. “封疆”就是奴隶主贵族受封井田的界限.“开阡陌封疆”就是把标志土地国有的阡陌封疆去掉,废除奴隶制土地国有制,实行土地私有制.从法律上废除了井田制 度.法令规定,允许人们开荒,土地可以自由买卖,赋税则按照各人所占土地的多少来平均负担.此后秦政府虽仍拥有一些国有土地,如无主荒田。山林川泽及新占 他国土地等,但后来又陆续转向私有.这样就破坏了奴隶制的生产关系,促进了封建经济的发展. b！重农抑商！奖励耕织 商鞅推行重农 抑商的政策.规定,生产粮食和布帛多的,可免除本人劳役和赋税,以农业为“本业”,以商业为“末业”.因弃本求末,或游手好闲而贫穷者,全家罚为官奴.商 鞅还招募无地农民到秦国开荒.为鼓励小农经济,还规定凡一户有两个儿子,到成人年龄必须分家,独立谋生,否则要出双倍赋税.禁止父子兄弟（成年者）同室居 住,推行小家庭政策.这些政策有利于增殖人口！征发徭役和户口税,发展封建经济. c？统一度量衡 商鞅变法前,秦国各地度量衡不统 一.为了保证国家的赋税收入,商鞅制造了标准的度量衡器,如今传世之“商鞅量”,上有铭文记有秦孝公 “十八年”“大良造鞅”监造,“爰积十六尊（寸）五五分尊（寸）之一为升”.从“商鞅量”中得知,商鞅规定的1标准尺约合今0.23公尺,1标准升约合今 0.2公升.由量器及其铭文可知,当时统一度量衡一事是十分严肃认真的.商鞅还统一了斗?桶?权！衡?丈!尺等度量衡.要求秦国人必须严格执行,不得违 犯. 2,政治措施 商鞅对政治的改革是以彻底废除旧的世卿世禄制 建立新的封建专制主义中央集权制为重点.他在这方面的贡献远远超过李悝和吴起.主要内容如下： a？励军功,实行二十等爵制 商鞅下令“有军功者,各以率受上爵,为私斗争,各以轻重被刑”,以奖励军功而禁止私斗.规定爵位依军功授予,宗室非有军功不得列入公族簿籍.即“有功者显荣,无功者虽富无所荣华”. 就是说有功劳的贵族子弟,可享受荣华富贵！无功劳的,虽家富,不得铺张. 制制定二十级爵的作法,意味着商鞅彻底废除了旧世卿世禄制,今后将根据军功的大小授予爵位,官吏从有军功爵的人中选用.二十级爵：一级曰公士,二级曰上 造,第十九级曰关内侯,二十级曰彻侯.据《汉书》记载：“商君为法于秦,战斩一首赐爵一级,欲为官者五十石”. 也就说明了奖励的做法：将卒在战争中斩敌人首级一个,授爵一级,可为五十石之官：斩敌首二个,授爵二级,可为百石之官.各级爵位均规定有占田宅 奴婢的数 量标准和衣服等次. 而所谓私斗,并不是指一般人打架,而是指“邑斗”.“邑”是指一般的城镇,被奴隶主所占有.奴隶主之间为了争夺土地,财产,经常发生争斗.新法规定不准私斗,目的在于削弱奴隶主的势力,加强封建中央集权.严惩私斗的的作法是：为私斗者,各以情节轻重,处以刑罚. 由于推崇战功,秦国军队的战斗力大大增强.秦国在对外战争中,国力进一步增强,从而扭转了长期以来被动落后的局面.公元前355年,秦孝公与魏惠王在杜 平相会,结束了秦国长期不与中原诸侯会盟的被动局面,提高了秦国的地位.秦国还用武力逐步占有了土地肥沃,农业发展水平较高的巴蜀地区和盛盛产牛马的西北地 区,社会生产得到迅速发展,从而奠定了秦统一的物质基础. b，除世卿世禄制,鼓励宗室贵族建立军功 《史记》记载,秦国规定“宗室 非有军功论,不得为属籍.明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次.有功者显荣,无功者虽富无所芬华”.即依军功大小定贵族身份之高低.该规定沉 重打击了奴隶主旧贵族,因而,招致了他们的怨恨.《史记》记载：“商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者”.历史上任何一次变法,不仅是一种治国方略的重新选 择,而且是一种利益关系的重新调整,这也是改革受阻的真正原因. c,改革户籍制度,实行连坐法 秦国的都，乡?邑！聚原来都是自然 形成的大小居民点.商鞅为了加强封建专制的统治,管理广大居民,规定居民要登记各人户籍.轻罪用重刑.将魏国李悝的《法经》颁布实行,还增加了连坐法.主 要内容是：居民以五家为“伍”!十家为“什”,将什!伍作为基层行政单位.按照编制,登记并编入户籍,责令互相监督.一家有罪,九家必须连举告发,若不告 发,则十家同罪连坐.不告奸者腰斩,告发“奸人”的与斩敌同赏,匿奸者与降敌同罚.这与后代的保甲制度相同.商鞅同时规定,旅店不能收留没有官府凭证者住 宿,否则店主也要连坐. d，推行县制 商鞅在政治方面的重大改革是“集小都乡邑聚为县”,以县为地方 行政单位,废除分封制,“凡三十一县” （也有史书认为是41县或36个县）.县设县令以主县政,设县丞以辅佐县令,设县尉以掌管军事.县下辖若干都、乡，邑,聚.商鞅通过县的设置,把领主对领 邑邑内的政治特权收归中央.该措施有力地配合了“废井田,开阡陌”政策,用政治手段保证了土地私有.巩固了中央集权的封建统治,削弱了豪门贵族在地方的权 力. 后来,秦在新占地区设郡,郡的范围较大,又有边防军管性质,因之郡的长官称郡守.后来郡内形势稳定,转向以民政管理为主,于是郡下设若干县,形成秦的郡县制. e 定秦律,“燔诗书而明法令” 商鞅的该措施是为了排除复古思想的干扰.然而,商鞅开创的“燔诗书”的高压政策,不仅极端压制了人民的思想,对于中国文化典籍也是一种摧残.，
用爱来化解！学会忍让 宽恕？原谅!退让!理解。体谅?包容 别人人跟我们对立。我们不让着对方？不跟对方对立 就就对立不起来了。南无无观世音菩萨！