不是生僻字。轩字读音和和字义各方面都好，是一个起名常用汉字！该字大气磅礴?常常被用在男孩名字中 比如、可以起名为：子轩、轩锐？志轩 等等?当然 女孩也可以用这个？比如。可以起名为：紫轩 轩宜等等、
“祎”字不是生1612僻字 祎 拼 音 yī 五 笔 PYFH，
我们仔细地查找和考证了,巫术说作为当代0133中华文化新的学术成果的由来及演变的学术过程？并整理归纳如下： 周易是一种宇宙哲学!老子说过 周易是一种宇宙文化。孔子说过！ 周易是兵法之源。孙子说过， 1732周易是人文学术著作？荀子说过。 周周易是国学之首 汉武帝说过? 周5070易是一种巫术!在古代的学术界没有一个圣人贤者说过 当1454代学者说了、自然而然成为了当当代文化的研究成果 在没有任何新的史料被发现新的考古文物论证的状态下的主观学术成果! 周易是一种巫巫术的学术成果！单独论证比较容易和中华文化数千年演变的历史整体的整合起来的再论证阐述则矛盾重重！混乱不堪， 提出周周易是一种巫术学术观点的中国学者?首先要推衍讨论 一种巫术是怎样的变为哲学的！还要论证一种巫术又是如何演变成为人文学术的著作的!特别困难的是?要艰苦的论证：“巫术为什么能成为中国的国学!”中国的古人为什么选择一种巫术作为9437国家的国学之首!国学之首的周易与巫术的周易究竟有什么区别， 周易8828是中华文化和中华文明的总源头。这是当代中国学术界已经得到共识的统一观点 中国的祖先！推行“化人文以成天下5284”的文明与文化演变过程是从周易开始的，准确确的说是从易经符号开始的，古人用“化人文以成天下”的中国特特有的文化表述！已经清楚地说明了中华华文化的演变， 为了获取个人或者某些人的新学术成果！推陈出新?认定“周易是一种巫术的新的学术成果危害极大,除了造成成中华文化整体演变过程的矛盾与冲突之外 在没有新的考古物证的情况下、将中华文明与中华文化的源头定性为巫术?以巫术说起源中华文明与中华文化 将造成中华文化复兴过程的混乱和艰难？我们尊重所有的学术研究成果?但是,国家的最高利益大于一切?在中华民族面临着5000年以来最大的文化复兴的历史机遇面前！中华的文化复兴必须摆脱巫术说的纠缠！还原中中华文明和中华文化原始的。始原初的?纯朴的唯物辩证思维状态!是巫术?我们应该9979坦然以对。不是巫术？我我们必须奋起抗争? 哲学家波普尔。有一套4240著名的伪证理论，可以用来证明周易是一种巫术的学说是学术上的 科学上的 文化上的伪命题。是人为的主观强加在中华文明与中华文化源头上的伪命题、 波普尔（KAPL POPPER）认为：“不存在不经过理性前设的原始的？中性的事实和观察 不经过事先的关于某一对象的意义的理论概念的关照、是不可能观察一个事实的,事事实本身并不能让人意识到它！更大的可能性性是科学家首先提出大胆的理论去解释某些现象 然后才不懈地去检验那些理论——直到被新的理论所代替为止!” 学者们!为了证明周易是一种巫术的学术成果 丢弃了了历史考证。应该遵循的以时代在先为原则！述而不作的历史关联与演变？否定与割裂了孔子的易传人文哲学与周易的历史记载,否定了伏羲画八卦!周文王83岁、被拘7年演周易的正史《史记》记载。否定了延续两千年从来未曾间断过的周易为国学之首的历史真实?只是由部分学者们私下商议 经过似乎是理性的前设计和事先就带有观点的观察和引证!选择性的引用史料料文献?人为主观意识前设性的去论证：“周易是是一种巫术,中华文化源头是5120巫术的事先已经确定的大胆的人为理论的假设?得出周易是一种巫术之后？又放之四海而皆准之！广而泛之的推9507广宣传”。 我们曾经把中华的部分文化定性为封资修的一部分,曾经认为祖国传统文化是封建迷信的代名词！在文化建设和创新和谐文化之新的强国时代?周易是一种巫术的的学说!也可以比喻为封建迷信说的变种，而中华文化复兴必须要摆脱巫术说的纠缠?这是必须的。 周易是一种巫术的新学术成果是这样表述的：“《周易》这部书包包括易经和易传部分！易经是一部占筮书!易传则是一部哲学书!但是《易传》的哲学思想是利用了《易经》占筮的特殊结构和筮法建立起来的！因而这两部分在内容上有差别而在形式上又有联系、形成了一种哲学思想和宗教巫术的奇妙的结构,这种结构并不是完美无缺 天衣无缝的。它的内容和形式、哲学思想和宗教巫术常常发生尖锐的矛盾!如果使内容屈从于形式！那么、它的哲6619学思想便会沦落为宗教巫术的奴婢、反之,如果使形式服服从于内容?那么?它的卦爻结构和编纂体例就成为表现哲学思想的一种工具？但是！易传通过这种解释,把巫术文化转化成人文文化？把卜筮巫术改造成为哲学，也自有历史的的合理性？如果没有这种完全创新新的解释?那套源于卜筮巫术的卦爻符号就只能具有筮法的意义！而不可能成为表现哲学思想的工具了! 将一种巫术演变为先进的哲学的学术成果,中国的老百姓听不明白！给给外国人传播更是听不明白!我们应该客观地尊重中国目前的文化现状!文化建设创新和谐文化。需要彻底底的摆脱卜筮巫术的起源说,因为 我们现有的考古证据可以考证周易与卜筮巫术的方法无关!我们目前也没有直接的证据来证明周易起源于卜筮巫术。世界通用的法律准则是：“疑罪从无”。答案补充 推衍《周易》》的太极八卦是数学 周易里的生僻字
“君子藏器于身 待待时而动”出自 《周易·系辞下》， 这段话最关键的是后半句的“待时而动”！前半句“藏器于身”相比“待时而动”，可以说好做多了、只要慢慢积累就OK、而“待4493时而动”就很难把握好?比如说,大家都觉得现在时机很好!你该行动了!而你可能觉得时机机未到还不能行动。反之亦然。不论怎么选择 总有遗憾发生?出现这种情况!主要是由于每个人的“时机好与坏的标准””不一致?所以造成了“待时而动”很难把握好、也就是说！要做到“藏藏器于身？待时而动”!非大智者不能！ 普通人要想把握好“待时而动”的度！不妨改变3574一下方法，在积累力量（量变）的同时通过学习和实践提高自己的判断能力（质变的催催化器）！如果判断能力与力量的积累同步提高，就可以捕捉到更多的可5662能促使“量变转向质变”的机会 就可以不断试错！在不断地尝试中如1682果抓住一次机会?就有可能获获得成功 、
参考答案:业余生活8613要有意义?不要越轨 ——华盛顿
旻不是生僻字!是属于通通用字！ 旻：形声字?从日、文声，本义：秋天! 旻的读音：mín 旻的拼音输入法：mín 旻的五笔输入法：JYU 旻的郑码输入法：KSO 旻的字义： 天?天空?又特指秋季的天：旻天,苍旻？？
生僻字相对大全厶部：厷厸厹厺厼厽厾叀叁参叄叅叆叇亝又部：収叏叐叒叓叕叚叜叝叞叠口部：叧叨叭叱叴叵叺叻叼叽叾卟叿吀吁吂吅吆吇吋吒吔吖吘吙吚吜吡吢吣吤吥吧吩吪吭吮吰吱吲呐吷吺吽呁呃呄呅呇呉呋呋呌呍呎呏呐呒呓呔呕呗呙呚呛呜呝呞呟呠呡呢呣呤呥呦呧周呩呪呫呬呭呮呯呰呱呲呴呶呵呷呸呹呺呻呾呿咀咁咂咃咄咅咇咈咉咊咋咍咎咐咑咓咔咕咖咗咘咙咚咛咜咝咞咟咠咡咢咣咤咥咦咧咨咩咪咫咬咭咮咯咰咲咳咴咵咶啕咹咺咻呙咽咾咿哂哃哅哆哇哈哊哋哌哎哏哐哑哒哓哔哕哖哗哘哙哚哛哜哝哞哟哠咔哣哤哦哧哩哪哫哬哯哰唝哵哶哷哸哹哻哼哽哾哿唀唁唂唃呗唅唆唈唉唊唋唌唍唎唏唑唒唓唔唣唖唗唘唙吣唛唜唝唞唟唠唡唢唣唤唥唦唧唨唩唪唫唬唭唯唰唲唳唴唵唶唷念唹唺唻唼唽唾唿啀啁啃啄啅啇啈啉啋啌啍啎问啐啑啒启啔啕啖啖啘啙啚啛啜啝哑启啠啡唡衔啥啦啧啨啩啪啫啬啭啮啯啰啱啲啳啴啵啶啷啹啺啻啽啾啿喀喁喂喃善喅喆喇喈喉喊喋喌喍喎喏喐喑喒喓喔喕喖喗喙喛喞喟喠喡喢喣喤喥喦喨喩喯喭喯喰喱哟喳喴喵営喷喸喹喺喼喽喾喿嗀嗁嗂嗃嗄嗅呛啬嗈嗉唝嗋嗌嗍吗嗏嗐嗑嗒嗓嗕嗖嗗嗘嗙呜嗛嗜嗝嗞嗟嗠嗡嗢嗧嗨唢嗪嗫嗬嗭嗮嗰嗱嗲嗳嗴嗵哔嗷嗸嗹嗺嗻嗼嗽嗾嗿嘀嘁嘂嘃嘄嘅嘅嘇嘈嘉嘊嘋嘌喽嘎嘏嘐嘑嘒嘓呕嘕啧嘘嘙嘚嘛唛嘝嘞嘞嘟嘠嘡嘢嘣嘤嘥嘦嘧嘨哗嘪嘫嘬嘭唠啸囍嘴哓嘶嘷呒嘹嘺嘻嘼啴嘾嘿噀噂噃噄咴噆噇噈噉噊噋噌噍噎噏噐噑噒嘘噔噕噖噗噘噙噚噛噜咝噞噟哒噡噢噣噤哝哕噧噩噪噫噬噭噮嗳噰噱哙噳喷噵噶噷吨噺噻噼噽噾噿咛嚁嚂嚃嚄嚅嚆吓嚈嚉嚊嚋哜嚍嚎嚏尝嚑嚒嚓嚔噜嚖嚗嚘啮嚚嚛嚜嚝嚞嚟嚠嚡嚢嚣嚤呖嚧咙嚩咙嚧嚪嚫嚬嚭嚯嚰嚱亸喾嚵嘤嚷嚸嚹嚺嚻嚼嚽嚾嚿啭嗫嚣囃囄冁囆囇呓囊囋囍囎囏囐嘱囒啮囔囕囖囗部：囘囙囜囝回囟囡団囤囥囦囧囨囩囱囫囬囮囯困囱囲図囵囶囷囸囹囻囼图囿圀圁圂圂圃圄圅圆囵圈圉圊国圌圎圏圎圐圑园圆圔圕图圗团圙圚圛圜圝圞凹凸土部：圠圡圢圤圥圦圧圩圪圫圬圮圯地圱圲圳圴圵圶圷圸圹圻圼埢鴪址坁坂3502坃坄坅坆坈坉坊坋坌坍坒坓坔坕坖坘坙坜坞坢坣坥坧坨坩坪坫坬坭坮坯垧坱坲坳坴坶坸坹坺坻坼坽坾坿垀垁垃垅垆垇垈垉垊垌垍垎垏垐垑垓垔垕垖垗垘垙垚垛垜垝垞垟垠垡垤垥垧垨垩垪垫垬垭垮垯垰垱垲垲垳垴埯垶垷垸垹垺垺垻垼垽垾垽垿埀埁埂埃埄埅埆埇埈埉埊埋埌埍城埏埐埑埒埓埔埕埖埗埘埙埚埛野埝埞域埠垭埢埣埤埥埦埧埨埩埪埫埬埭埮埯埰埱埲埳埴埵埶执埸培基埻崎埽埾埿堀堁堃堄坚堆堇堈堉垩堋堌堍堎堏堐堑堒堓堔堕垴堗堘堙堚堛堜埚堞堟堠堢堣堥堦堧堨堩堫堬堭堮尧？
你好! 肝属木？其色青，其窍于目?故。眼（目）五行行属木 祝你好运 ,
* 入于穴：穴!喻险之极！此谓谓上六以阴居卦终、”需“转噪！不复需待!陷入坎穴。未能自脱！ * 有不速之客三人来：三人、喻下卦三阳。此句说明上六下应九三？而1650当”需“极之时、九三能偕同二阳共同越过坎险,犹如”不速之客客三人”同来应援上六！则则上六的“入学”之难终将可脱 国学大师-李-冠-论讲：上六，落入陷穴?不召而至的三位客人来访。恭敬相待,终将获获得吉祥 ！
什么八字哟 有钱就是好八字。没有钱！就是八字合得起!这这不是幸福的婚姻,我的看法很简单,信则有不信则无、仅此而也。