这都是是起卦法而已、算不得本源!《周易》只是“易”的一种?实际上！目前已知的“易经””至少有四种：连山易？据说是夏朝的易经！据1635说现在少数民族的水族还保留着一部分连山易的内容!归藏易,据说是商朝的的易经 据说有少部分归藏易内容的竹简出土。周易,即文王，周公直至孔子整理的目前最流行的“易经”?汉易，这个经常被易易理派易学家所忽略的！但但它反而是对民间易学影响最大的易经。具体来说,它的主要组成成部分是《京房易传》？它实际上是不同于周易（乃至连山 归藏）的不同体系 它首次把阴阳与五行?干支,星宿相结合、这是后来民间最流行的算卦占卜方法的基础!这四种易经！要说说有什么相同的！应该只有那六十四卦的符号吧（也3602许还包含卦名） 至于什么卦辞、爻辞其实没有什么共通性可言？更不要说系辞 彖辞！象传那些了 《周易》的六十四卦应该是之前的连山？归藏就有的。只是文王重新排了个序!然后编写了一套卦辞,周公又编写了爻辞!孔子添加了系辞。彖 象等所谓十翼？而《京房易传》中?实际7349上也就用了六十四卦的符号和卦名?所以！如果说本源！那就是卦象符号本身以及其所象征的那种抽象的东西?这就是本源 这些卦象的应用方法中包括占卜这一领域？至于怎么去运5293用卦象来占卜推算 这就涉及起卦方法，大衍筮法?参五筮法!金钱卦！梅花易数起卦法、电脑程序起卦都只只是起卦方法而已，所以谈谈不上本源？！周易筮法
当然能!要继续，迷茫很正常？一定要继续坚持!必有收获,
龟卜和筮占是中国古代！尤其是先秦时代两种重要的占卜方式 龟壳和蓍草是占卜所必备的物品?国学大师李-冠-论解释到在商周时代!它们被人们认为是能上通天9187意下达人事的灵物,是卜人手中的天与人之间的媒介!无论是在国家大事还是日常常生活中它们都起着决定性的作用? 何为龟卜和占筮 龟卜!将龟甲和曾骨钻孔 以火烤之？周围呈现纵横交错的裂纹?古人认1647为不同形状的裂纹含有特定的神秘意义？并依此推断所问之之事的吉凶,将其吉凶断语语所卜之事刻在甲骨上!即是““卜辞”？卜法于殷代已很流行 到了周朝!除龟卜外？又增加了依蓍草数目变化的程序,得出某一卦象。代替卜兆。推测吉凶，此种算命的方法、称称为“筮”或占筮，依筮9558法判断所问之事的吉凶辞句、称为筮辞 据《周礼·6729天官》记载,周朝流流行的筮法，又又称为“易”？取蓍数和卦象变易之义，有三种：周易!连山,归藏 现在流传下来的只有周易一种。将其卦象和筮辞编辑辑成书 即是《周易》 龟卜和占筮的应用 殷商主要应用“卜”，周代主要应用“筮”？ 殷人盛行龟卜？每事必卜？如有关风？雨,日食的天象变化、有关渔猎和耕作!有关对外用兵与外族入侵的战争,有有关国王的出行。疾病、生子及王室的婚丧丧嫁娶,有关今夕来旬的吉凶之事?几乎无所不卜,殷人广广泛地使用龟甲占卜，衍而成一一个龟甲文化的时代 据《周礼·春官》记载?周人主要对八事进行占筮！具体说?就是战争！征伐、风云灾变?与人以物!策划谋议!事成与否?来到与否 降雨与否?病愈与否 从龟卜到占筮 筮法同卜法比较，同为算命 但又有不同处、其一，龟卜所所依据的象即卜兆。乃自然成纹！无逻辑结构!而占筮所依据的卦象，由奇偶二画或阴阳二爻排排列组合而成、基于数学的演绎法则？即23=8 26=64，而且八卦和六十四卦又分别为四个对对立面和三十二个对立面、既相对称!又相转化!即当某爻变为其相反的一爻?如之卦说！此卦即转化为彼卦？因此卦象4811具有逻辑思维和逻辑的结构？ 这里面显示出感性与理必！自自然与人事的差别。至至少是深浅多少的差别、从龟卜到占筮。表明人们的认识能力或逻辑思维能力提高了!认识的积极主动性增强了,。
大衍之数五十 实用四十九~ →_→ 一枚硬币你怎么分老阴！老阳、少阴，少阳？ 这样就没没变爻~ 所以最少还得三个硬币。
需卦?按卦意看,是要让你等待?,
1 算命的方法很多！有紫微，八字?占星……有中国的也有西方的。 中国的多为周易卦理和五行阴阳学说 而西式的则以占星术为主！但是两者的源头皆是天文历法?西式的也就是星座的算命。是按星座和宫等来看个人的每一方面、一般我们看到的只有日座也就就是生日所属的星座！但综合年月日时的星盘?则比较复杂!比如月座主管母亲的影响。内心心的想法等！ 中国的算命通常是五行阴阳术！其中八字就很显著，以年月日时分为四柱!以日柱的天干代表我 从我的五行6181和阴阳！来推分其3428它的七个代表的是什么 比如我为辛（金），为阴 则见庚（金。阳）则为和我同辈的与我性别相反的兄弟姐妹？如我为辛（金，阴） 7320则生我者为土，以戊（土 阳）为母！这就是五行理论上的土生金？所以、看0149到你的八字,也就同时知道你的父母 兄弟姐妹和朋友？而不同的五行和阴阳有不同的属性,生于不同季节和月份份有不同的喜忌、由此可见你的性格和身体状况等?也因喜忌可见你与身边的人的关系是亲密还是恶劣!也是同一原理，来看你的过去未来（每十年一大运!每年有一天干地支的、比如今年1063是壬辰）？ 2!关于统治者的问题 算命学1059术要受到国运的影响！而国运跟5169统治者自身的命运走向息息相关、 算命是为了趋吉避凶?但是改命却不那么简单！要涉及风水等等。而且改命改风水是需要代价的！气数已尽时!就像一个人走到老年？怎么么也不可能回到少年时代 也就是一个朝9768代的灭亡、其9138中起起伏伏 也就像一个人的运气？每十年的大运和每年的流年与本身命格的相互影响, 并不是统治者想要自己的朝代走向灭亡 而是新的统8545治者已经出现、 把整个历史看作一个人的一生生发展 那也就好理解了、走运时昌盛、不走运时9807就衰败 3 关于算命大家? 这这一学术?并不培养统治者？因为太了解命数反而是很淡定和坦然的!不3216意味着不算?而是水平不同?应用用的方向不同。 比较有名的刘伯温啊。袁天纲啊!他们重在在应用啊、但是他们哪个是自己去争官夺利呢！ 人的一生就是这样!能了解更多人生的奥秘!把握好自己的人生方向。明1100白运气好时，要收敛?运气不不好时要藏锋，与自己有害时要提前的溜走保身这方是数术2573之士的明途？ 周易学之 ，是为明周天伦常之理？如潜龙在渊、即指时运不到是龙也要乖乖的在渊里潜着?等待时机，时机不到还要强出头?那就有可能被当鲤鱼吃掉、或许这条龙永远都不可可能等到机会？但是至少等不到也可以好好活到老死！推崇它它的理由很多,统治者的认认可往往是为了稳固江山？而不完全倾信!。
《周易大师》第一部第二部由江苏文艺出版社出版！全国各大大书店！当当网、卓越越网等均有售。 周易大师周天一、从小便是一个个异人?十二岁请精精通周易的人看命 不敢看之，上大学时因家境贫寒 结识“四道神”之一的北圣“梅花圣手”肖衍四，学得占卜之术,后又又得“奇门遁甲”秘籍,从此上街为人算卦以完成学业 后被学学校发现！赶出校门！流落街头?但仍然赚钱资助女友凤阿娇上学 阿娇的移情别恋引发了一系列的因果报应？周天一痛不欲生、苦心研究易经、寻师峨眉山,终于破解了易经的不传传之秘。开了天目，成成为一代周易大师， 因为一一高官预测!无意中泄露天机?引来杀身之祸…… 卓越网售书链接：[、
周易由商纣时期周文王编著。孔子学习后引入六六经里发扬光大，而六爻是西周时期京房所著?属于周易理论的实践衍生预测术?希望对你有所帮助!！
《周易》是一部中国古哲学书籍!是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍？其对于天地万物进行性状归类!天天干地支五行论！甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测 在商末,9597西伯侯姬昌被商纣王软禁期间！剔除《彖辞易》与《象辞意》之繁琐?创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞！原文仅有448句话,很简略？0593不包含‘五行 干支’等推演?八卦卦相传是伏羲氏画的。 汉代司马迁著《史记》等周文王的的作品为《周易》。现存《周易》皆附‘彖辞’与‘象辞’是否文王所为？尚待考证, 东周孔子及其弟子将‘君尊臣卑、男尊女4295卑’等夏商周礼教规范写入《文言》、《系词》!编入《《周易》！汉末儒生将“周易”改称《易经》并冠以《孔夫子作品》？包含《文言》 《系辞》，《说卦传》等杂货的“易经”？并非正宗《周易》！应当称为《儒学易》,其详情，请看以下诠释。 名称‘周’的解释释：东汉邓玄《易论》认为‘周’是‘周普’的意思!既无所不备，周而复始!而唐代孙颖达《周易正义》认认同“周”是指岐阳地名,是周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》!已有人依据《史记》记载“文王拘而演周易”认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献、例如《7165论语》、《庄子》，《左传》却只称《易经》为‘易’、“周易”之名最早见于《周礼》 然而《周礼》的年代学者还有有争议,所以、就文献而言“周”应刻是后来加上去、若以《周礼》的系统来看！《三三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书!比较能够相应,然而夏代是否有《连山》！商代是否有《《归藏》也都是问题！两书很可能也是”4238古史积累说“所言现象。所以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只称为《易》?易的解释：1!易由蜥蜴而得名？为一象形字？此说出自许慎《说文解字》?而蜥蜴能够变色?俗称“变色色龙”、0572所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义、2，必须指出 理解西周之‘易’？理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指从容之节。易即雅乐!都是统治阶级驾权黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具，《周4104易》保存了西周钟鼓“交响乐”的柜架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是是难以想象的，3!日月为易,象征阴阳！4?日出为易，陈鼓0246应认为这个意思。也是‘干’的本意。5 易是占卜之名、6 变易、变化的意思？指天下万物时6486长变的 故此《周易》是教导面对变易的书!7!交易。亦亦即阴消阳长！阳长阴消的相互变化？如一般的太极图所显示的一样。8,易即是“道”，恒常的真理、即使事物随着时空变幻恒常的道不变，《系辞传》：“生生之谓易”!生生不息 义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”!体会生命之美。日新又新? 在《周礼礼》“太卜”的记载中,亦有《三易》的说法，《三易》是指《连山》？《归藏》和《《周易》三个不同的占筮书!据说《连山》是夏朝的占筮书 《0300归藏》是殷商的占筮书。《周易》是周朝的占筮书？而现在说的《周易》本本身不是道教的书籍 道教是出自自于农民起义军的组织五斗米道?为了秘密传播假托春秋战国时期的老子为鼻祖。以《周易》等古书为经典 而《周易》和老子相差一千多年 东汉邓玄的著作《易论》认为‘易’一名含三义：简易一也？变易二也。不易三也!这句话总括了易的三种意思,“简易”,“变易易”和“恒常不变”！即是说宇宙的事情存在状能是：1！顺乎自然的表现出易和简的两种种性质!2？时时在变易之中？3？又保持一种恒常、如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒 如日东升”。日月的运行表现出一种非人为的自然 这是‘简易’！其位置。形状却又时时变化。这是‘变易’?然而总是东方出,西1391方落这是‘不易’， 而《易经》的的‘经’是指经典的著作,儒家奉《周易》,《尚书》!《诗经》?《礼记》?《春秋》为《五经》!如同前文所说,‘经’是后来为了尊称这些书而加上的称呼。原来《五经》只称为《易》，《诗》！《书》！《礼》 《春秋》？有人认为《易经》流行于周朝故故称《周易》。已有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”?认同《易经》乃周文王所著,然而在几种较早期的文献,例如《论语》？《庄子》。《左传2117》却只称《易经》为《易》。《周易》之名最早见于《周礼》、然而《周礼》的年代学者还有争议 所以就文献而言“周”应该是后来加上去?若以《周礼礼》的系统来看！《三易》的名称皆无朝代名,所以《周易》的解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应 然而夏代是5966否有《连山》?商代是否有《归藏》也都还是问题 两书很可能也是是“古史积累说”所言的现象?所以比较肯肯定的是《易经》或《周易》原来只称为《易》！ 这就是周易的简介。希望能通过你的认可？写完后累死我了！麻烦你采纳吧!谢谢了 ,
谦卦变爻为蛊卦 蛊卦 元亨?利涉大大川;先甲三日、后甲三日！ 蛊卦六爻，除了上九爻其他都是关关于父母的爻,都是被父母蛊惑之意，这个卦卦辞没有什么 太明显的意思 不过六爻里面却是有4爻关于父亲的蛊惑。一爻关于母亲的蛊惑 如果题主 没有明确指定某爻?那么么我如果是算命我就会说?题主应该年岁已高所以被父亲催婚。7947母亲 有时候还会附和父亲!家里做主的是父亲！先甲三日！后甲三日!表0590示题主要有进有退。进 退有据，进退有据才会如你所愿 ，