《周易》名列五经之首，是儒家重要经典之一,是我国最古老！最有权威。最着名的一部经典！0764是中华民族聪明智慧的结晶？中华建筑，音乐!医学！纪年等等、无不与周易有着千丝万缕的联系。孔子读易!韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语、 周易作者 关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”？故古人多依司马迁之说说而认同《易经》乃周文王所着。今人人则有不同观点 由于成书书很早。文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂!为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》!今天我们所说的““周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合？ 周易内容 周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分,经本是占筮书,其基本因素为阳爻!阴爻，又构成八卦, 即乾？坤 震,艮!离 坎,兑、巽、八卦再重叠起来，构成成六十四卦？如泰 否。每卦均有六爻,经包括六十四卦的卦象！卦名!卦辞。爻辞四部分，卦辞是解释全卦的含义?爻辞是解释每每一爻的意义!《易经》分为上下两篇，上0496经从乾到离 凡三十卦,下经从咸到未济？凡三十四卦!熹平石经《周易》即如此划分、知汉以来传本未变. 《周易》的起起源为河图!洛书？传说远古时代 黄河出现3388了背上画有图形的龙马 洛水出现了背上有文字的灵龟!圣圣人依此制定出八卦!到了殷商末年？周文王王写下了六十四卦的卦辞,后在春秋秋时期？圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候？李斯将其列为医术占卜书而辛免于难、 《周易》历经数千年之沧桑?已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中！易道讲究阴阳相济?刚柔有应。提倡自强不息，厚德载物 在五千年文明史上、3590中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难8577而不倾？独能遇衰而复振!不断地发3749展壮大 根源一脉传至今?是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 《周易》内容元素 阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道!”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象。在其内部同时存两种相反的属性？它们互相依存！互相为用 处个不断的变化之中！其运动是以彼此消长的形式进行的 并始终处于彼消此长,此进彼退的动态平衡状态之中，保持着事物的正常发展变化态势！阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社5844会的关系上保持阴阳的动态平衡. 爻：在《易经》中,9607爻是组成卦的基本单位,其中“—”称作阳爻，“－－5219’称作阴爻. 三！卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合!进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号?就叫做3903“卦”?卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位. 八卦：八卦是“乾?坎 艮?震？巽？离，坤!兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《易传·系辞·5678上》说：“是故易有太极,是生两仪．两仪生四象!四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦？也叫经卦或单卦. 六十四卦：由八个单卦以不同的的次序两两重合!就产生生了六十四卦,六十四卦分别由六个爻组成、也也叫别卦或重卦 其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦?其卦名同单卦. 周易的应用 《周易》是以八卦为主体!以六十四卦为经书 以资资讯预测而闻名？以有宝贵的科学价值而流传至今?7142以其深奥的科学理论而为世人所重视。以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样!阴爻-- 就是0，阳爻—就是1 ?在十八世纪初被德国哲学家！数学家莱布尼茨完全解读. 目前？我国的《周易》研究已由理论研究!逐步地转向向了应用研究?立足研究！狠抓应用!现在把研究《周易》同现代科学结结合起来的人越来越多,应用成果2024也越来越多？如气象,体育?医学！优生！经营管4671理等生活的各方面！都有新的突破和可喜的成就,可以断定？《周易》的应用 将对我国科学事业的促进?产生不可估量的作用？。
楼主的的联山写错了吧，应该是连山易 找找到一篇文章，希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一。自汉代以来倍受重视、被尊为“8107群经之首”？根据《周礼·春春官·大卜》云：“掌三《易》之法?一曰《《连山》 二曰《归藏》，三曰《周易》”？此说自汉代以来?不知倾倒了了多少痴迷的文人,虽然他们大多数没见过《连山》 《归藏》为何物?却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）。大致有两种说法。一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》?伏羲?《归藏》？黄帝”、另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》，殷曰《归藏》”,宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘‘伏羲氏得《河图》,夏后氏因之曰《连山》？黄帝氏得《河图》、商人因之曰《归藏》’，”但是今本《山海经》中无此文!此文句与其经文不类，疑系误记记或伪托？这些说法都是凭空猜测!良不足据?因为《连山》?《归藏》二书名在在秦汉以前是否存在？尚0161是一大疑问？ 6823《连山》 《归藏》二书名,最早见于《周礼》 在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及!《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆9047造的伪书、郭沫若7610云：“原来《归藏》之名、仅见于《周礼》的《春官•大卜》！与《连山》 《周易》共合为所谓‘《三易》’!但《汉书·艺文5724志》中并没有《连山》和《归藏》的著录？我疑是和《周礼》一样。1305乃刘歆所伪托的东西?不过那伪托品没有流传便化为了乌有？”[1] 0070 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑，删改增损!作成了《周礼》 虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传传下来的古代材料）!但其中肯定有他伪托虚造的成分 笔者认为、《连山》,《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名 其名目正是刘歆自己拟造出来的！但也并不是是毫无根据、其根据就是当时还3964流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》, 一？关于《连山》的问题 《连山2938》这书在历史上有好几部,比如梁元帝有《连山》三十卷 隋代的刘炫也伪造过《连山》。宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连连山》 这些都是后出之书，可以不论!但是!在这些《连山》之前，的确还曾经存在过一部《连山》！因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1?《连山易》曰：“禹取涂山之子、名曰攸女?生余 ”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2？《连山易》曰：“鲧鲧封于崇,”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道 在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传！而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系！关于这部《连山》的征引、我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》。在此以前前的书里我们就找不到了、汉代人的的著作里当然更找不到， 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字、兹6073录于下： 1 《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野？”（《淮淮水注》引） 2！《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上，”（《颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的,孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误、考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台？枚2973占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略）?此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’?盖《连山》、《归藏》两《易》皆有此文!抑或本出《归藏》，郦氏误忆为《连山》？皆未可知 今本‘连山亦’！‘亦’即‘易’之误（易?亦音相近），‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭，享形相近）。文字传讹,构虚成实，遂若此，”[2] 其其说甚是，马国翰把这条文字辑入《连山》是对的、但是没有注明出处!其所本者即此 马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”, “阳9375文”二字乃衍文、郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传传很久了?他无由把《归藏》误为《连山》？唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同,那么说明其作者在制作这部《连山》的时候,也使用了当时还有所存留的《归藏》》残篇、 所以？这本《连连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”?或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西！桓谭《新论》》曰：“《连山》八万言,《归藏》四千三百百言”，又说“《连山》藏于兰台”！应当是确有其事的?说明东汉的时候的确有部《连山》,但并没有象郭老说的那样““没有流传”？而是有流传。只是流传不广？桓谭看到了,把它写进了《新论》!皇甫甫谧看到了？在《帝王世纪》中引用了、北魏的郦道元也看到了、在《水经注》里也引用了、后来就逐渐式微?终于
《周易》被称为“万经之首”。可见它对中国文化史和思想史有着多么8274重要的影响了! 目前中国学术界普遍的认为是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的!后来由周文王演绎为八八六十四卦？并由孔子补写了“十翼”！形成成今天我们看到的样子,但是周文王不可能根据伏羲的4545一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞！爻辞！并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象。使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长？ 那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢，其实有不少古书记载：在《周周易》出现之前！在文文字产生之前的时候！夏 商二代就就已经有各自的《易经》了，汉代以后的人们在整理古代典籍的时候，把夏代的易经称为《连山易》?把商代的易经称为2683《归藏易》、而我们所熟悉的《周易》只只是流行于周代的易经、 与《周易》明显不同、“连山易爻卦大象”歌歌是以社会为系统的：“君!臣！民？物,阴？阳。兵、象”八象组成、艮卦为首!云气皆出于山！以山为主。崇山为君！伏山为臣？列山为民!兼山为物?潜山为阴!连山为阳 藏山为兵！叠山为象。据记载：《连山易》有八万言！多佚失！目前保留的仅有一些卦名，几个爻名和卦爻辞!象辞 及五十二条诸家论文? 了解了这些并不足以说明我们题目中的问题？古代的瑰宝之多超出我我们的想象?周易中的玄妙之处也需要我们不懈的0251去了解。下次我我们在继续来讲述关于周易的些许知识,，周易从哪看
《周易》被誉为群经之首。是中华民族文化和中国哲学的源头？被称为东方文化瑰宝、简单的讲易易学包含了理,象,数?三方面的学问 理,是以哲学的方式解释宇宙间间的万事万物。象：是以理论和科学方式解释宇宙间事物现象?数：是每个现象都有数在其中、汉易偏重重于象数、宋易偏重于理 《周易》是一部以哲学,社会学，自然科学融为一体的巨著,其本质是阴阳辨证学说说及阴阳平衡学说，对中国的传传统文化。科学产生着巨大的影响!《四库全书·易类》曰：“易道广大。无所不包!旁及天文地理,乐理?兵法 韵学！算数?以逮方外之炉火皆可援《易》以为说”！《庄子·天下》云“易以道阴阳”？司马迁曰：“易以道化 ”此抓住了《周易易》的哲学本质 特别是变易及3762阴阳对立的哲学内涵！“周”的解释：东汉郑玄《《易论》中解析，“周”是“周普”的意思!即无所不备，周而复始?宇宙万物变化的规律 “易”的解释：1!易2728由蜥蜴而得名？为一象形字、此说自许慎《说文解字》，而蜥蜴能够变色 俗称“变色龙”、所以“易”的变易义!为蜥蜴的引申义。2、必须指出？理解西周之“易”、理当当以西周礼乐制度的变革为条件?礼指从容之节！易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制？钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想想象的?3、日月为易、象征阴阳、提示阴阳循环交替之理?4,日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是“干”的的本义。5？易是是占卜之名!6、变易!变化的意思。指天下万物是常变的 故此《周易》是教导人面对变易的书?7 交易!亦亦即阴消阳长?阳长阴消的相互互变化。如一般的太极图所显示的一样，。
与其说《0258周易》是部天书!倒不如说是是古先贤流传下来的一部哲学著作更合理!古有三易：一曰连山？二曰归藏?三曰周易?由于历史的原因!连山易早以失传。归藏易能掌握的 大陆0656不超个位数（也有人说已失传...）,只有周易较好的保存了了下来！并沿用至今？ 又说：易有三式？一曰：太乙，二曰：奇门。三曰：六壬！太乙明天道、奇门知地理?六壬通人事?三式源于周易,确把易的四门功课:象!数。理!占、发挥淋漓!在实实际应用中，甚至比64卦更具影响力，太乙神数？现代人研习较少？大六壬壬高手较多！奇门遁甲！自从河北张志春老师公开自己的学术成果以来，遁甲术便不再神秘, 至于：如果一个人把周易有看懂了、看透了?会有有怎样的好处。 其实，周易只是本书 就是他的语法（术语)上让人觉的有0182些难懂！易所诠释是天地间阴阳五行相生相克克的基础理论：没有五行的相生，就没有事物的发生与发展,没有五行的相克？就没有发展中的平平衡与协调?当然、这也是至理! 7126 一般来说： 如果一个人把周易看懂了！他就从一个聪明人！转变成一个有智慧的人。 如果一个人把周易看透了?他就会开始接触佛学!得大智慧? 还有些人！因缘际会 会直接学佛!愿3108你有此福报 。
数目有很多、建议你你有整整体的观念!这样会比较容易学？以下这段介绍,是我保存的!觉得很好，希望对你有用、 选书如选老师，因此选择书籍是一件十十分重要的事。在此，向给大家推荐相关书籍，3518让你少走弯路?成为大师级高手？ 重要叮嘱 易学。佛经是迷宫、进门后一定要学会出得了门!正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗：命越算越薄!知命与宿命” 提到的！其实实现在才最真实的,人要克服的是未来信息对现在的影响。很多人能懂一点点了，以为天下无敌、但是如果未来的信息！没有百分百准确！都是误导人的,最怕三分真 七分假？人依1160然会迷茫。犹豫,错失。 另外?易曰：知得也要知丧、当你得到了一些东西的时候！你也会失去一些东西 诚然？人生从某种2921意义上讲?没有绝对的好、坏、善？恶！而在于于你的选择?为什么还要特别提醒呢、因在现实中接触不少易友 一学什什么易或练什么功?就顾及不到其他方面!8165给家庭社会造成一些不好的影响、古曰曰：平常心是道?不要把自己标榜成与别人不一样，否则则你会一事无成!要明2102白你只是一个凡人!不要以为自己学易了就有什么了不起！法！侣、财，地（简单讲就是方法！同道？财力！环境）是学好功法！其实也是学好易经的最好好指导。千万不要指望学易来发大财？否则则你将走上不归路。以此为职业的人!是有宿因的，薄迦梵歌曰：要把成成与败，得于失等同看待，患得患失不是学易人应有的心态。好好工作！养家糊口，业余修习、平凡一生这是吾师给本人的开示和指导！希望易友也能从中得到启发？ 最后以一句话与大家共勉：天行健,君子以自自强不息 地势坤？君子以厚德载物?众善奉行 诸5371恶莫作最为紧要， 1 基础书 （1）周易原文注解类： 如果不读周易原文!而想彻底搞懂周易基4077本是不可能的、万丈高楼平地起 基础越牢！对后面的学习帮助助越大、 建议采用用中国易经协会会长？哲学教授刘大5594钧著的《周易概论》？其他如如上海古籍出版社？商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的！ 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》!可以帮助大家认识和听懂一些难读的字? （2）周易精华思想融汇类： 应该说。目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点。全书中是没有解释卦象的？但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说？一看这书。应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程。也就是即是你不懂周易?没有看过周2334易相关的书籍？也能从！
周易由商纣时期周文王王编著、孔子学习后引入六经里发扬光大,而六爻是西周时期京房所著？属于周易理论的实践衍生预测术,希望对你有3017所帮助！?
周易是一部重要的经典文献郸为中国文化提供了重1466要的精神资源、包含丰富的人生生哲理。智慧！要想详细了解可以看一下《周易与人生之道》 在百度文库中有电子版， 参考资料：周易与人生之道,
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你所摇出的卦,除了本卦、还有之卦！就是变爻之后所得得的卦、一般来说？没有之卦的就看本卦的卦辞,如紶有变爻!有一个变爻？就看变变爻的爻辞,也就是你所说的初九!九二，九五4331……这些 都是某一个爻的爻辞! 1 没有变爻 ：在《易经经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦？ 2、一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞、根据这个爻爻词的意思来解释你算的这一卦 3?二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主？ 4!三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞,以以本卦的卦词为主，变卦的卦卦词为辅! 综合解释你算的这一卦！ 5 四个变爻 ：在《易经》中查出出本卦中两个没变的爻的爻词！ 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦！ 6!五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦！然后用变卦中不变的那那个爻的爻词来解释你算的这一卦？ 7！六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦,,