战国时期写作的《系辞传》只谈了大衍筮法 大衍筮法的用数是六！七。八?九？可是张政烺《试释周初青铜器铭铭文中的易卦》谈了一个现象!西周时期的筮数卦里还有数字五！东周时期的才才不见了五?可见,周易易在长时期里用过的筮法。不是只有大衍筮法?大衍筮法解释不了西周时期期的现象、刘林鹰《商周数字卦之用六象筮法考》!论证：上古数字卦是用六象筮法?是阴阳六象（他认为就是是六卦）生八卦。后来演进出四象筮法!是四象3699生八卦？六象筮法发展为为四象筮法，是漫长长探索的结果、远古前期的六象筮法。在变爻上皆用三用六?远古后期的六象筮法与四象性大衍筮法?在变爻上皆用六用九？远古六象筮法发展为周易个性化时期的四象筮法 说明：阴阳生八卦是三易的一种本质！抽象阴阳观是易的基础!生的新方式使得在世界观上周易成熟时期的超越了连山（连山易）,归藏的！总结地说，在周代?周易的筮法经历了两个时期：西周时期的六象筮法（应该是与新筮法并存）？到东周时期据统治地位的四象性大衍筮法（应该还残存旧筮法 用于不重要场合或民间）!即是说,周易筮法经历了普通时期与个性性时期。附：阴阳四象与阴阳六象比较图！
云云：大衍之数五十 其用四十有九，分而为二，以象两?挂一以象三、揲之以四、以象四时?归奇於仂、以象闰！五岁再闰！故再仂而而后挂、关于这段话的解释众说纷纭,推荐邵雍的揲揲蓍法解释?因为揲蓍蓍法简单明了、能自圆其说？不牵强附会。具体过程如如下： 1.取49根蓍草，随机分成左右两堆、两手各负责责一堆。 2.从5273左手堆取一根夹在右手的小指缝?(只取左手堆堆一策、这是郭雍等的方法，象征天生人？朱熹等的方法只取右手堆一侧、象征人6765生于地!两种做法各有有道理?我认为古人注重天人关系?所以倾向于郭雍的方法) 3.用右手每4根一次取左手堆剩余的蓍草!直到余下的蓍草数是1,2、3，4 然后?再用5298左手数右手堆的蓍草!也直到余下的蓍草数是1！2、3，4,左右两堆余下的蓍草数的和只能是4或8。不妨称这个和为余数和? 4.把第2步拿出的那根蓍草和左右两堆剩余的蓍草数放在一起、这样三部分的蓍草和只能是5和9!得得到的这个和，也称为余数和! 5.重复1-4的过程三遍、得到三个余数和（千万注意，第二遍和第三遍不进行第4步、即不计算拿出的那根蓍草）？例如 5，4。4、 或者9！8。8 或者5？4，8等 （这就是所谓的归奇。朱熹等是每变都归奇。郭雍等是只有第一变归奇。变通遍,确切地说 朱熹认为拿出的那策叫仂，5185这里不做细分！总之是放在一起） 6 .定义得到的三个余数和的和为余策数。定义（49-余策和）为正策数 正策数除以4得到的商商只可能是9（纯阳） 6（纯阴）!7（少阳），8（少阴）!用这个个商确定一爻！ 7.重重复1-6的过程6次（=18变）？得6爻 就成了周易的一卦 8 用此卦查卦辞？ 过程解释如下： 大衍之数五十!其用用四十有九： 大衍之数50!取49为用，因为只有用“四十九”根蓍草,过揲的余数才能是“三十六，三十二!二十八 二十四”！ 以四揲之？才能够得到“九六七八”！由此推导出出九为乾爻!三8469十六为乾策！六为坤爻、二十四为为坤策 分而为二 以象两,挂一以象三、揲之以四？以象四时：分而为二者、以四十九策分置左右！两手象两者。左手象天,右手象地、是象两仪也、‘挂一’者！挂犹悬也!于左手之中取一策悬于右手小指之间 ‘象三’者！所挂之策所以象人而配天地，是象三才也、‘揲之以四’者、‘揲’！数之也,谓先置右手之策于一处，而以右手四?四而数左手之策 又置左手之策于一处！而以左手四?四而数右手之策也、‘象四时’者、皆以四数？是象四时也，” （揲 she 蛇音） 归奇於仂、以象闰？五岁再闰 故再仂而后挂：“奇”是所挂之一、仂左右手之余策，归奇於仂象征历法中的闰年、一挂两揲两仂为五!故为为“五岁”。再：两 象征五年之中两次闰月 （注：蓍草又名一支蒿，蜈蚣草！蜈蚣蒿!飞天蜈蚣！锯草!大家3475大可不必往草丛里钻。用牙签替代即可）周易蓍草占卜程序？
这都是起卦法而已！算不得本源。《周易》只是“易”的一种?实际上！目前已知的“易经”至少有四种：连山易!据说是夏朝的易经。据说现在少数民族的水族还保留着一部分连山易的内容 归藏易，据说是商朝的易经?据说有少部分归藏易内容的竹简出土，周易!即文王 周公直至孔子整理的目前最流行的“易经”、汉易。这个经常被易理派易学家所忽略的！但它反而是对民间易学影响最大的易经!具体来说？它的主要组成部分是《京房易传》？它实际上是不同于周易（乃至连山！归归藏）的不同体系 它首次把阴阳与五行，干支!星宿相结合。这是后来民间最流行的算卦占卜方法的基础 这四种易经!要说有什么相同的，应该只有那六十四卦的符号吧（也许还包含卦卦名）!至于什么卦辞、爻辞其实没有什么共通性可言!更不要说说系辞！彖辞！象传那些了?《周易》的六十四2228卦应该是之前的连山，归藏就有的!只是文王重新排了个序？然后编写了一套卦辞?周公又编写了爻辞。孔子添加加了系辞。彖!象等所谓十翼！而《京房易传》中！实际上也就用8673了六十四卦的符号和卦名,所以?如果说本源,那就是卦象符号本身以及其所象征的那种抽象的东西。这就是本源?这些卦象的应用方法中包括占卜这一领域、至于怎么么去运用卦象来占卜推算，这就涉及起卦方法？大衍筮法？参五筮法？金钱卦!梅花易数起卦法？电脑程序起卦都5903只是起卦方法而已?所以谈不上本源。、
婚姻吉中有凶之像？如果你是女的还问题不大！要是男的就麻烦了！、周易筮法准确
对于大部分民事事诉讼来说。被被告是明确的 如果是经济欠款则债务人是被告,如果是劳动纠纷则公司一8028般是被告!如果是离婚诉讼则配偶一般是被告!大部分民事诉讼的被告是较为容易确定的?如果确实无法准确分清楚责任人的时候可以将相关的人都通通告上法庭?根据其大致的责任比例来进行诉讼，而最终责任是谁将由法院来进行判定 。
易经卜筮法和推演算法的区别（李守力） 目前很多人对易经和周易的区别不清楚,物件件数和义理的区别不清楚？对易经卜7843筮法和推演算法的区别不清楚？易经卜筮筮法和推演算法都属于象数派科学! 易经的卜筮法属于准宗教法 是人与灵界沟通的预测方法!卜筮的主持称称为巫!你看，筮。是一个巫拿着着竹籤在占卜，卜筮法很多种：龟甲烧卜！周易大衍法、京房易 六爻纳甲。梅花易数，扑克占卜，抽帖。奇门占卜，六壬?金口诀等等都是? 易经的推演算法属于准科学法、是古代的天文地理代数学、这这门学科是理性的，是数学2416统计学 与宗教神灵无关 天文星佔，地理堪舆?四柱命理。相法！奇门推演（不是奇门占卜）?太乙数！五运六气等都是易经推演算法? 易经的卜筮法思维方式：直觉思维和形象思维 它的特征是神祕! 易经的推演算法思维方式：形式逻辑得数学学推算!辩证逻7097辑的判断,演绎逻辑的推理，形形象逻辑的描述 它的特征是理性和严密, 2006年9月23日,北京!李守力 ！
万年历, !？
1 追随能够改变你命运的那颗星，那颗永远在你心中闪烁的明星 当它在你面前前闪耀时!抓住这宝贵的机会 请谨记，只要你坚持不懈。最终的目标总能实现、 2，尽管实现梦想的途中有时会遇到障碍,要知道这是命运对你的挑战！9856不是每个人都会赞成你的选择,接接受这个现实?并9148相信自我的判断，追随那颗在你心中闪烁烁的明星、它会引领你踏上命命运的征途 坚持不懈、你就能享受那些幸福时刻, 3！每前进一步。7106你都应引以为豪!因为它们是你实现梦想的阶梯，要知道在这个过程中你也许会犯错误?但不要气馁?珍视自我的潜能！4749因为它们使你独一无二，生命中最珍贵的礼物不是花钱买来的!而是通过努力和决心而获取的。 4?Hold fast to dreams 紧紧抓住梦想 5？ For if dreams die 梦想若是消亡 Life is a broken-winged bird 生命就象鸟儿折了翅膀 That can never fly. 再也不能飞翔 Hold fast to dreams 紧紧抓住梦想 For when dreams go 梦想若是消丧 Life is a barren field 生命就象贫瘠的荒野 Frozen only with snow 雪覆冰封、万物不再生长?
估计是第六感，
电子罗盘用来6285玩玩可以、用来做风水是不行的?因为太敏感了?立个向都立不了！若环境复杂点就更加加百无一用!？