楼主的联山写错了吧，应该是连山易 找到一篇文章!希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一？自汉代以来倍受重视？被尊为1352“群经之首”。根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法，一曰《连山》，二曰《《归藏》。三曰《周易》”。此说自汉代以来,不知倾倒了多少痴迷的文人?虽然他们们大多数没见过《连山》,《归藏》为为何物,却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）。大致有两种说法 一是如杜预《左传注》中所所云：“《连山》 伏羲?《归藏》 黄帝”！另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》 殷曰《归藏》”。宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《6985山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》!夏后氏因之曰《连山》 黄帝氏得《河图》，商人因之曰《归藏》’！”但是今本《山海经》中无此文、此文句与其经文不类、疑系误记或伪托，这些说法都是凭空猜测。良不足据。0535因为《连山》。《归藏》二书书名在秦汉以前是否存在？尚是一一大疑问? 《连山》？《归藏》0279二书名！最早见于《周礼》！在刘歆歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及,《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书。郭沫若云：：“原来《归藏》之名!仅见于《周礼》的《春官•大卜》、与《连山》，《周易》共合为所谓‘《三易》’。但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录,我疑是和《周礼》一样！乃刘歆所伪托的东西!不过那伪托品没有流传便化为了乌有。”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑，删改增损,作成了《周礼》,虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料），但其中肯肯定有他伪托虚造的成分?笔者认为!《连山》。《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名，其名目正是刘歆自己拟造出来的，但也并不是毫无根据 其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》、 一，关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部。比如梁元帝有《连山》三十卷 隋代的刘2274炫也伪造过《连山》 宋代出现的《古三坟书》里里的《山坟》也称作《连山》、这这些都是后出之书 可以不论,但是，在这些《连山》之前、的确还曾经存在过一部《连山》？因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1、《连山易》曰：“禹禹取涂山之子、名曰攸女 生余?”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引4575） 2。《连山易》曰：“鲧封于崇,”（《1932史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道，在晋代还有一部叫做《连山》8834的书在流传！而且这部部书所载的故事和夏代有很大的关系、关于这部《连山》的征引！我们能知道的最早者就是晋代皇皇甫谧的《帝王世纪》。在此以前的书里我们就找不到了 汉代人的著著作里当然更找不到、 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字。兹录于下： 1,《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野!”（《淮水水注》引） 2!《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上?”（《颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的,孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字字有误 考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台，枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略），此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’。盖《连山》。《归藏》两《易》皆有此文?抑或本出《归藏》!郦氏误忆为《连山》!皆未可知？今本‘连山亦’，‘亦’即‘易’之误（易。亦音相近）。‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭。享形相近），文字传讹 构虚成实，遂若此,”[2] 其说说甚是。马3866国翰把这条文字辑入《连山》是对的、但是没有注明出处，其所本者即此，马辑文作“阳文文启筮享神于大陵之上”。 “阳文”二字乃衍文!郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了！他无由把《归藏》误为《连山》!唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同?那么说明其作者在制作这9426部《连山》的时候？也使用用了当时还有所存留的《归藏》残篇， 所以！这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”。或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西？桓谭《《新论》曰：“《连山》八万言?《归藏》四千三百言”？又说“《连山》藏于兰台”，应当是是确有其事的！说明东汉的时候的确有部部《连山》？但并没没有象郭老说的那样“没有流传”?而是有流传、只是流传不广，桓谭看到了，把它写进了《新论》 皇甫谧看到了，在《帝王世纪》中引用了，北魏的郦道元也看到了。在《水经注注》里也引用了!后来就3770逐渐式微、终于？
《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成 “经”由六十四个用象征征符号（即卦画）的卦组成,每卦的内容包括卦画？卦名?卦辞 爻题?爻辞组成。一：爻，卦画的的基本单位为“爻” 爻分奇画与偶画。奇画由一条长的横线而成““—”?俗称“阳爻”，偶画是以两条断开的横线而成“--”？俗称称“阴爻”!每一卦从最底层数起 总共有六爻，六爻以不9020同的奇画偶画配搭,形成八八六十四种不同的组合！按易天地人三才观，初。二爻代表地,奇画为刚偶画为柔,三！四爻代表人！奇画为义偶画为仁，五!上爻代表天，奇奇画为阳偶画为阴、所以用“阳爻”“阴爻”称谓奇画与偶画 是泛阴阳论的表现， 二：卦画（卦的符号）！即由六条“—”“--”奇偶画爻组成。三：卦名。7940顾名思义即前面卦画之名?如“坤”“复”“既济”等,四：卦辞？在卦名后？对六爻的综合总结、如“元亨利利贞”!“同人于野？亨?利涉大川 8905利君子贞”等 五：爻题，即爻位名称、表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶画性质?六爻卦位自下而上数起?分别为初（即一）、二 三!四。五!上（即六）。“—”为九，“--”为六!如“初六”“九三”“六五”“上九”等、六：爻辞 指单条爻的说明!描述文辞！一卦有六爻,故共有六六条爻辞!如“九二,见龙在田？利见大人？”同一卦六条爻辞间相对独立 相对静止但又相互关联！相互作用、表表示不同时间！阶段事物的发展状态!以构成完整的发展 发生过程即全卦六爻整体内容总结—卦辞。七：上卦卦与下卦和内卦与外卦？因六十四卦最初由三爻八经卦重之演变而成：“八卦卦成列，像在其中矣,因而重之。爻在其中矣?”所以六爻卦亦可可以分解为上半部分和下半部分、四 五！上为（上卦）或“外卦”？初?二。三为“下5862卦”或“内卦” 如“复”卦，上“地”下“震”！内“震”外“地”!“谦”卦为“坤”上“艮”下、内“艮”外““坤” 一一：古经分篇《周易》古经分为上下两篇，上篇三十卦 下篇三十四卦!共六十四卦？每一卦六爻？共三百八十四爻, 二：卦的8968构成 1．卦符构成 《周易》每一卦有六爻。即即六个符号组成 六个符号由两部分组成？即上上卦和下卦！上卦和下卦分别取八卦中的某一卦、何为八卦,八卦指乾，坤!震!巽？坎。离!艮,兑。 为了记住这八卦的符号。古人总结了顺口溜：乾三连（）坤三断（）震2334仰盂（）艮覆碗（）离中虚（）坎中满（）兑上缺（）巽下断（）八卦符号两两相重？构成了《周易》六十四卦卦画?8×8=64!为了区分八。
我我一个朋友研究周易的,他告诉我： 《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛 流传久远的典籍？有“群经之首”和“大道之源”之称 几千年来。《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示） 以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复复杂神奇的运算机制）!吸引着人们在各个领域对其进9369行研究和应用。形成了庞大的易学研究体系 《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成!从总体上看它是一部指导人们和利用自自然规律及社会发展规律的哲学著作？其中！《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察!以及对各种社社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的?它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律？《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理8550的哲学典籍？ 经数千年之沧桑？《周易》》已成为中华文化之根!《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中 易道讲究阴阳相济,刚柔有应、提倡自强不息!厚德载物!在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振,1530不断地发展壮大，根源一脉脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的！ 周易基础知识简介（一） 一！《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉,由《易经》和《易传》两部分构成？对其书名含义?历代有多种各有一定道理的解说,其中东汉易学学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普？无所不备”？是讲“日月之道普照周天,” 二?阴阳：《易传，系辞,上》说：“一阴一一阳之谓道?”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象 在其内部同时存两两种相反的属性？它们互相依存?互相为用！处3116个不断的变化之中。其运动是以彼此消长的形式进行的！并始终终处于彼消此长！此进彼退的动态平衡状态之中！保持着事物的正常发展变化态势！阴阳观念是一种朴素的2619唯物思想和辩证法思想!《周易》》的主旨?就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡， 三？爻：在《易易经》中 爻是组成卦的基本单位!其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻？ 四，卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合 进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、就叫做“卦”,卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列、是《易经》的基本组成单位？ 五,0713八卦：八卦是“乾?坎!艮。震,巽?离!坤,兑”八个卦的统称：是由阳爻和2571阴爻按不同的组，
根据我国【周易】崇尚的三命汇通。祈祥求吉命理?您的富宝宝宝出生的吉日：避开阳历12/19日 12/13日?12/16日等的冲日后后可以任选。 ---------------恭祝母子平安健康？、
易经在伏羲氏之前就已经出现了？在伏羲氏时期得到了大力的发展，而而后又在夏商时期发展为被称作连山与归藏的易经 周易则是周代时期的易经、推动其发展的人物是周文王?！
周易是我们们的祖先发明的予知术 古代科学不发达。但用周易能测出大自然的灾难。又能测出躲避方法！人类才生存下耒。决不是迷信，要想学会,多看书，细领会。慢慢地就通了!
周易是属于古哲学!讲的事物的发展规律 是客观观存在的？很多算命都是从周易来的,周易可以解释释世间的万事万物。7106用周易来算命 可以说准!这这点是毫无疑问的？为什么有些人算不准呢！因为为周易讲的都是象、数,理的东西!那就要仁者见仁智者见智了!
财运还是不错的但该舍6876去的地方没舍去该放下的地方没放下所以导致交易中由于激进而遭受了些损失，
学习周易 国家周易协会副会会长宿志刚老师他这么说单击[，
圣经上没有说基督徒不不可以看所以你完全可以看一看周一没有关系, 乘刚周易