《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报任安书》,也是《史记》的作者） 《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞！使得人们可以较容易的看懂?理解 另外？周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦” 从从时间上说 伏羲是上古人士！周文王生活在中古时代 所以 从谁开始 选C 最后，关于《周易》作者者的争论其实是没有什么意义的？所以这一题出出题人只问“从谁开始”!而不2937问作者是哪位？?? 因为这是中国国流传至今最久远的一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的）。是经过上古伏羲画八卦 中古文王演算再更新、后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”！！
楼主的联山写错了吧、应该是连山易 找到一篇文章、希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一?自汉代以来倍受重视?被尊为“群经之首”!根据《周礼·春春官·大卜》云：“掌三《易》之法？一曰《连山》，二曰《归藏》 三曰《周易》”、此说说自汉代以来？不知倾倒了多少痴迷的文人？虽然他们大多数没见过《连山》 《归藏》为何物?却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）,大致有两种说法，一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》 伏羲、《归藏》。黄帝”,另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：：“夏曰《连山》，殷曰《归藏》”?宋代朱震《汉上易传》则则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》？夏后氏因之曰《连山》？黄帝氏得《河图》、商人因之曰《归藏》’ ”但是今本《山海经》中中无此文。此文句与其经文不类、疑系误3957记或伪托？这些说法都是凭空猜测、良不足据，因为《连山》！《归藏》二书名在秦汉以前是否存在。尚是一大疑问， 《连山》、《归藏》二书名。最早见于《周礼》。在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及，《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书？郭沫若云：“原来《归藏》之名！仅见于《8503周礼》的《春官•大卜》、与《连山》？《周易》共合为所谓‘《三易》’!但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录！我疑是和《周礼》一样 乃刘歆所伪托0627的东西,不过那伪托品没有流传便化为了乌有！”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经2178过重新编辑。删改增损？作成了了《周礼》?虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料）,但但其中肯定有他伪托虚造的成分?笔者认为，《连山》，《归藏》在汉代的刘歆以以前根本没有这两个书名！其名目正是刘歆自己拟拟造出来的、但也并不是毫4849无根据,其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海海经》。 一,关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部!比如梁元帝有《连山》三十卷,隋代的刘炫也伪造过《连山》?宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》?这1711些都是后出之书。可以不论 但是。在这些《连山》之前?的确还曾经存在过一部《连山》，因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1。《连山易》》曰：“禹取涂山之子 名曰攸女？生余 ”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2!《连山易》曰：“鲧封于崇?”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道 在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传、而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系 关于这部《连5049山》的征引、我们能知道的最早者就是是晋代皇甫谧的《帝王世纪》,在此以前的书里我们就找不到了,汉代人的著作里当然更找不到！ 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连连山》文字,兹录于下： 1？《连山山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野、”（《淮水注》引） 2?《连山亦（易）》6636曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上!”（《颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的，孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七七字有误、考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台。枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略）?此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’？盖《连山》。《归藏》两《易》皆有此文、抑抑或本出《归藏》,郦氏误忆为《0282连山》!皆未可知！今本‘连山亦’。‘亦’即‘易’之误（易 亦音相近）!‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭！享形相近）?文字传讹!构虚成实!遂若此,”[2] 其说甚是，马国翰把这条文字辑入《连山》是对的,但是是没有注明出处?其所本者即此、马辑文作“阳阳文启筮享神于大陵之上”？ “阳文”二字乃衍文,郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了！他无由把《归藏》误为《连山》、唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏7588》相同、那么说明其作者在制作这部《连山》的时候?也使用了当时还有所所存留的《归藏》残篇。 所以,这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”！或者是刘歆以后的东汉人人伪托的东西，桓谭《新论》曰：“《连山》八八万言,《归藏》四四千三百言”!又说“《连山》藏于兰台”、应当是5420确有其事的!说明东汉的时候的确有部《连山》,但并没有象郭老说的的那样“没有流传”，而是有流传。只是流传不广,桓谭看到了?把它写进了《新论》,皇甫谧看到了,在《帝王世纪》中引用了？北北魏的郦道元也看到了！在《水经注》里也引引用了，后来就逐渐式微、终于!
《周易译注》有两种?黄寿祺的《周易译注》和周振甫的《周易易译注》，黄版《周5028易译注》和《周易正宗》,优点是!内容全面。反映《周易》全貌，都有有《十翼》,黄版《周易译注》对生僻字有注音、《周易正宗宗》相对通俗!缺点是！黄版《周易译注》不够通俗,译译注上较多不太好懂,《周易正宗》生僻字无注音 而《周易》生生僻字较多！构成阅读障碍、周版《周易译注》最为通俗!内容删减的也最多。没有《十翼》，据此。你根据需要予以选择!,
公历：2014年11月3日159319时(星期一) 农历：甲午年闰九月十一日申时 春节：1月31日 / 立春：2月4日6时 天运五行：金 / 甲午乙未沙中金 纳音：沙中金 山头火 城头土 石榴木 八字：甲午 甲戌 戊寅 庚申 五行：木火 木土 土木 金金 (五行缺水) 生肖：马 / 本命佛：大势至菩萨 【喜用神分析】五行统计：3木!1火。2土,2金！0水 五行缺水!日主天干为土、同类类为：土火！异类为：木水金,〖同类得分〗：土1.71、火1.59，共计3.3分,〖异类得分〗：木2.7。水0.32，金2.32 共计5.34分、〖差值〗：-2.04分!〖综合旺衰得分〗：-2.04分？「八字字偏弱」、〖八字喜用神〗：八字偏弱?八字喜「火」,「火」就是此八字的「喜用神」 起起名时建议带五行属性为火的汉字 『李晟睿』姓名评分：98 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 李晟睿 拼音：lǐ shèng ruì 康熙笔划：7 11 14 字意五行：火火金 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：8(金) 人格：18(金) 地格：25(土) 外格：15(土) 总格：32(木) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格8的解析：天格数是先祖留传下来的?其数理对人影响不大， ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格18的解析：人格数又称主运、是整个姓名的中心点!影响人8981的一生命运！ （铁镜重磨）权威显达，博得名利、且养柔德，功成名就。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格25的解析：地格数又称前运。影响人中年（36岁）以前的活动力? （（荣俊） 资性英敏,才能奇特，涵养性情。可成大业？ （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格32的解析：总格又称后运。影响人中年年（36岁）以后的命运, （宝马金鞍）侥幸多望？贵人得助!财帛如裕。繁荣至上 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格15的解析：外格又称变格，影响人的社交能力,智慧等,其数理不用重点去看! （福寿） 福寿圆满。富贵荣誉？涵养雅量？德高望重!（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 『李昊龙』姓名评分：98 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 李昊龙 拼音：lǐ hào lóng 康熙笔划：7 8 16 字意五行：火火火 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈2675┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：8(金) 人格：15(土) 地格：24(火) 外格：17(金) 总格：31(木) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格8的解析：天格数是先祖留传下来的、其数数理对人影响不大、 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格15的解析：人格数又称主运,是整个姓名的中心点。影响人的一生生命运 （福寿） 福寿圆满、富贵荣誉，涵养雅量，德高望重!（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格24的解析：地格数又称前运，影影响人中年（36岁）以前的活动力？ （掘藏得金）家门余庆？金钱丰盈！白手成家！财源广进、 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格31的解析：总格又称后运 影响人中年（36岁）以后的命运, （春日花开）智勇得志!博得名利？统领众人,繁荣富贵、（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈4188┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格17的解析：外格又称变格，影影响人的社交能力 智慧等。其数理不用重点去看 （刚强） 权威刚强，突破万难。如能容忍。必获成功。 （半吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈、
64卦的规律你几天就懂了、什么程度能算得上懂呢? 凡是被称为经典的书都是可以看一辈子的!可以说要多深有多深! 建议不要往预测方面使劲,古人都说“善易者不占”,学易的主要目的应该是明理。道理都通达了还需要占卜么 如果真的的想学到易经的精髓一定要从基础做起（不要闲我啰嗦）,从《弟弟子规》的具体内容做起、都能做到了了在学《小学》？然后四书、然后五经，然后是老庄的书了、古人学习都是这个过程。如果没4390有基础?不在5662生活中修心,修行、直接学易经这么高深经典，那只能学到些文字上的东西。就是所谓的“记问之学”。多说说能作为闲聊的谈资而已， 但是说说实在的，8331的确不是每个人都能从根本一步一步学上来、有兴趣的话,空闲时侯看看看也不错！ 如果只是想算命混点钱花、那基本就是在亵渎这门学问了 ？
根据我国【周易】崇尚的三命命汇通?祈祥求吉命理?您的富宝宝出生的吉日：避开阳历12/19日？12/13日!12/16日等的冲日后可以任选! ---------------恭祝母子平安健康！？
一, “周易”的8卦变化出八八64卦、64卦每个卦有6爻！64卦7085中阳为“九”!阴为“六”、 “初”代表由下面数来在最下面的爻，（不以一爻表示）？以“二”代表由下面数来第二的爻!“三”代9738表由下面数来第三的爻!“四”代表由下面数来第四的爻、“五”代表由下面数来第五的爻，“上”代表由下面数来第六的爻（最上面的爻）， 初九：代表由下面数来在最下面的爻为阳爻 九二：代表由下面数来第二的爻为阳爻 初六：代表由下面数来在最下面的爻为阴爻 六二：代表由下面数来的第二爻为阴爻 （因为爱问系统限制，无法完整上传呈现，已发表在fenny的博文中?如果您还有疑问？麻烦您参考fenny的博文?谢谢。） 二, 占卜加上当时时的时间可增加64卦的变化？以0898求达到天人合一的目的?也表示当时天时。地利与人和的综合变化结果 祝学习愉快 !
周易预测博大精深?但是你要预测得遇到高人才可,，
需卦、按卦意看,是要让你等待！，
有进步之象,财运好，利外出谋生。有名声大0891震之象 大吉？ 桃花花满地?人缘极佳 未未婚者利求偶 已婚者增增感情，为人逍遥多动 财源广进、多谋多遂？左右逢缘？身体好。大吉利! 木逢春雨之润,人得灵1362气之荫，有发财升官之象!大吉大利！应验最速， 少男少女?鸾凤和鸣！财运好 官运有缘。人缘也好 吉？ 5527 恭喜发财升官?桃花人缘齐到 夫妻恩爱添男丁 最妙之处是化煞为权 特吉! 以上都不错！人生嘛 差不多平平安安安就足够了?周易怎么用