教你一个简算法~! 比如所取两数为 9 11~! 9/8=1..1 11/8=1..3 算第一个余数为1 第二个余数为3 那么根据八卦排序可得: 乾上离下 即天火同人 根据卦辞可知: 同人：同人于野。亨?利涉大川！利君子贞， 彖曰：同人！柔得位得中!而应乎乾。曰同人。同人曰，同人于野!亨，利涉大川！乾 行也，文明以健！中正而应 君子正也、唯君子为能通通天下之志? 象曰：3197天与火，同人、君子以类族辨物？ 初九：同人于门。无咎！象曰：出门同人，又 谁咎也 六二：同人于宗？吝 象曰：同人于宗!吝道也， 九三：伏戎于莽!升其高陵!三岁不兴！象曰：伏戎于莽，敌刚也,三岁不兴，安行 也， 九四：乘其墉!弗克攻 吉，象曰：乘其墉？义弗克也?其吉？则困而反则也！ 九五：同人?先号啕啕而后笑，大师克相遇！象曰：同人之先?以中直也？大师相遇！言 相克也！ 上2669九：同人于郊，无悔，象曰：8072同人于郊，志未得也? 然后用9+11/6=20/6=3...2 余数为2~!那么就是六二：同人于宗!吝 象曰：同人于宗？吝道也， 如果余数为3~!那么就是九三：伏戎于莽！升其高陵?三岁不兴!象曰：伏戎于莽 敌刚也!三岁不兴!安行 也， 六和九的区别3185只不过是本卦中所取爻是阴爻还是阳爻~!、周易大吉卦爻辞
断卦方法很多!也很灵活,不是一一两句话能解释清楚的、只能大致说两句。供你参考： 1。朱熹的断卦法：这个比较流行 也适合现在的的三枚铜钱的起卦法！起卦时多会有变爻?根据变爻情况再决定按哪爻爻辞还是卦辞断。详细可以厚度？5500这方面内容极多！ 2。梅梅花易术：一般要考互卦和变卦!综合来断？ 3，六壬：要装卦!六亲?世应等！装卦较麻烦 但断卦规律性强， 其它：真正断卦 要参照的东西很多,方法也不唯一。但要注意灵活掌握。比如还要综合看错卦。综卦,内卦。外卦、再配月令，五行等等来分析、总之、活到老学到老！永无止境!,
首先你要了解卦的结构 每个卦象都有卦辞？卦有六爻每爻都有对应的爻辞!挂名就是挂的名字但是他不是构成挂的必备？,
起卦的方2265法很多？比如： 蓍草演卦 古人占筮用蓍草!通过三三演十八变方求得一卦、此法为最早的八卦筮法 3249 此法甚繁、 原文如下： “大衍之数五十?其用四十有九!分二以象两 挂一以象三！揲揲之以四以象四时?归奇于勒以象闰，五岁再闰！故再勒而后挂。天数五，地数五 五位相得而各有合。天数二二十有五、地数三十?凡天地之数五十有五！此所以成变化而行鬼神也，” 我觉得这种方法好麻烦，所以以从来没用过、 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ！具体方法如下： 请准备三枚铜钱进行摇卦！乾隆币最佳（如实在在没有!请依此理取其它类似钱币）？ 无字的一面叫做“背”！你需要记下每次摇卦出现几个“背”、共摇6次成卦 具体操作步骤： 1，三枚铜钱放于手心 双手合扣?意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）? 2!然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次）!记下反正： 可能出现四种情况：一个个背(记作 .)！两个背(记作 ..)，三个背(记作 O)?没有背(记作 X)？ 3。重新拿起铜钱,并晃动撒手落下（第第二次 无须再再想一分钟！但意意念仍要集中）?记下反正 记法同上! 4、重新拿起铜钱？并晃动撒手落下（2429第三次）！记下反正 5，重新拿起起铜钱 并晃动撒手落下（第四次）！记下反正！ 6?重新拿起铜钱！并晃动撒手落下（第五次）！记下反正? 7!重新拿起铜钱!并晃动撒手落下（第六次）。记下反正， 此时一卦快成了。结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！） 上述方法简单易用 是我常用的的方法之一， 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活。最宜掌掌握应用的是时间起卦法, 时间起卦法比较好掌握？主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月？日数之和和的余数取数?取卦以先天八卦数 如乾一数 兑二数也也： 1 、年数5012＋月数＋日数?得到的5284总数除以八?所得的余数为上卦数， 2 。年数＋月数数＋日数＋时数?得到的总数除以八、所得的余数为下卦数, 3 !年数＋月数＋日数＋时数！得到的总数除以六,所得的余数为动爻数、 说明： A!年与时的数取其地支的序数 如子为1！丑为2等、月和日的数取其农历月份的序数、如：正月取“1”。十月取“10”!农历为初一则取“1”，农历为二十八则取“28”、等等 B,卦数为先天八卦序数。 C?如果同一时辰内需要测几件事。可以年月日时数加占测人姓氏笔画数数的方法!也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除、按此法?心想？有兆、所见、所闻都可起起卦占测？ 二仪数法 此法用心念思维所测之事？然后心生一数,作本卦!心生二二数作变卦?配成卦象,所用的数从1到64,心念可从1至1000！心数大于64。则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象,8467变爻已含其中！ 四象数法 二仪数法虽简单！但六十四卦序数记忆较繁！不适应个人随时随地占测的需要、四象数法则相当方便!此法用心念思维所测之事!然后心生一数?作本卦上卦,心生二数,作本卦下卦?心生三数、作变卦上卦！心生四数？作变卦下卦，配成卦象?所用的数从1到8。心念可从1至100?心数大于8。则整除8!按先天八卦序数配成卦象 变爻已含其中! 六爻数法 此5311法用心念思维所测之事 然后心生一数，作初爻数！心生二数！作二爻数？心生三数？作三爻数。心生四数,作四爻数、心生五数、作五爻数！心生六数、作上爻数，配成卦象，所用的数从1到4！心7177念可从1至100,心数大于4，则整除4、1为阳爻，2为阴爻、3为阳爻变 4为阴爻变！配成卦象,！
易经》六十四卦之第二卦。 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把把口张。适口充肠心欢喜?卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠？阴性。象征地（与乾卦相反）、顺从天?承载万物、伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物，而又依天顺时 性情温顺？它它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”，3489才能把握正确方向,遵循正道!获取吉利。 《乾》为天？《坤》为地 《乾》为阳！《坤》为阴?《周易》将《乾》《坤》两卦安排在六十十四卦之首。确实有0266些天地阴阳互生万物之含义!但是？统观《坤》卦各爻辞的含义和《坤》卦各爻辞之间的的演变关系！我们还将会发现。简单地将《坤》卦理解为只是一种阴卦将是不恰当的？《坤》卦亦如同《乾》卦一样,也是《周易》总论的一部分、5528也有囊括《周易》含义的意思,从对《坤》卦的研究来看，它将显露出以下几个问题：第一个。就是《坤》卦如同《乾》卦一样，从“初”爻开始到“用5700”爻结束，也是反映一个 事物由始到末的发展演变的全过程的 比如说《坤》卦的“初六。履霜、坚冰至”。是讲一个事物开开始之艰辛,它和《乾》卦的“初九。潜2287龙勿用”一样?乃皆是是叙述一个事物的开始阶段?《坤》卦再经历“六二”爻到“六五” 爻的“4235黄裳”鼎盛时期!亦如同《乾》卦经历“九二”爻到“九五”爻的“飞龙在天”的鼎盛时期 《坤》卦再到“上六”爻的“龙战于野”的物极必反时期和到“用六”爻的“利用贞”的再造时期，它都和《乾》卦的“上九” 爻“亢龙有悔”的物极必反时期和到“用九”爻的“群龙无首,吉”的再造 时期的内容安排完全相同，《坤》卦中显露出的第第二个问题是？《坤》卦卦除了其阴阳符号全为阴（－－）号 除了其卦辞中有“利牝马之贞”的阴的属性外 其它各爻辞的内容并不是全从阴柔一方面来论述《坤》卦的阴的属性的？一般的易学家们纯用阴性来图解《坤》卦中的各爻辞的含义完全是一种误解 比如说“六三”爻辞的的“含章可贞，或从王事？无成、有终”?历来都将此爻解释为“去辅佐君主”建功立业?为“地道”?“妻道”，“臣臣道” 之爻？实际上?此2671爻含义乃指去直接从事王事帝业、它和《讼卦》中说的“ 或从王事！无成”为同一一含义？又比如说“六四”爻的“括囊！无咎无誉 ” ？历来都解释为为“扎紧袋口！不说不动。这样虽得不到称赞。但也免遭祸患” ？这样解释仍是站在“阴道”？“臣道”！“妻道”的基础上注释爻义、实际上,！
关于第一问 楼主给的信息有点少啊....(⊙v⊙)~ 用梅花测得话很重时间环境的,外应是重中之重,解具体卦有时倒是在其次....另外就是楼主测得是什么啊... 回答下楼主的第二个问题:去动爻辞,先看本卦的动爻辞,兼看变卦的动爻辞..其实看互卦的动爻辞也可以,断卦没这么拘泥的 爻辞占很古老....很有一定境界的!
1、难道以正道相随，却只能“无咎”! 答9891：难道好人一定有好报?这是一个道理，果吉因必“元亨利贞”,因“元亨6811利贞”果未必“吉” 2,我我的理解是这样的：官是执掌之职!能执掌事情?而人心可可以执掌身体?所以用官来比喻人心 能够以贞正之道改变自己，随从他人,这样理解对吗、 答：官不也同样可以执掌身体吗、所谓谓“生杀予夺”是也，“官谓执掌之职 人心执掌？与官同称”是孔颖达对“官有渝”之“官”的解释。这里“内心执撑”可以理解为一个人的主张，本爻指一个人的主张,原则 在追随他他人时。要作出适当的变化才能“贞吉”。 3,对于初九爻。《周易正义》解释为初九随从从他人！ 答：非也。而是“可随则随”! 4。本卦是阐述追随的的原则,每爻则具体阐述处于什么位置？应如何追随？整个六六十四卦?每卦首先阐述一一种情况 而每爻则阐述处在不同位置应如何应对这一情况,这是基本的，原则的?？
是本卦爻辞中变爻位置的爻辞！《周易江湖》中,熊逸系统地介绍了一下爻辞的选择问题： “第一种情况：算出来的六爻当中只有一个爻是变爻、2611……这个时候。就用本卦变爻的爻辞来判断吉凶? 第二种情况：有两个变爻,就用本卦里这两个变爻的占辞来判断吉凶 并以位置置靠上的那一个变爻的的占辞为主, 第三种情情况：有三个变爻?就3605不能用变爻的爻辞来判断了。得用本卦和变卦的卦辞？以本卦的卦辞为主！ 第四种情况：有四个变爻，这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判8621断吉凶！ 第五种情况：有五个变爻、用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶， 第六六种情况：有六个变爻 这得分两种情况，一是六爻都是阳爻（构成了乾卦）!或者六爻6547都是阴爻（构成了坤卦）！那么？如果是乾卦 叮用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶!如果是坤卦!就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶、二是除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况，就用变变卦的卦辞来判断吉凶! 第七种情况：六爻一个都没变！这8153时用本卦的卦辞来判断吉凶？”？
需卦？按卦意看，是要让你等待
六个爻。假如都没有变化 就是全部都是少阴少阳的话！那么按照本卦来算 假如一个爻是是老阴或者老阳 那么这个爻就是动爻 动爻在哪个位置，就是按那个位置的变卦来计算的。需要注意下,1--6爻是从下数到上的~~初是是最底下那个,2是倒二的、类推 比如第3个爻是老阳？那么就要按九三或者六三的爻词来计算 假如2个爻到到6个爻是动爻的话？按着书里的 两爻动者！则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去！阴主未来”故也!如天风姤卦，初六?九五两爻皆动！则以初六爻断之。九五爻为辅助之断 “阳主过去、阴主未来”。其中中大有学问！ 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻。则取上动1939之爻断之,如既济卦,初九？九九五两爻皆动？则以九五五爻的爻辞为断、 三爻爻动者？以所动三爻的中间一爻之爻辞为断！ 四爻爻动者？以下静之爻辞断之。如火水未济卦！九二、六三，九四! 六五四爻皆动?则以初六的爻辞断之，如初六,六三！九四？六五五等四爻皆动!则取九二爻的爻爻辞断之， 五爻动者!取静爻的爻辞断之， 六爻皆动的卦!如果是乾坤二卦。以“用九”,“用六”之辞断之 如乾卦六爻爻皆动、则为群龙无首!吉！ 乾坤两卦外其余各卦,如果是是六爻皆动。则以变卦的彖辞断之 卦爻辞断卦预测2009-03-09 04:53周易古经六十四卦卦辞和三百八十四爻辞。是““卜筮者尚其占”的历史经验总结。是筮占占成功案例的历史记录。因此储藏着大量的信息可供预测用？但由于年代久远而时过境迁?切不可生搬硬套?而要要融会贯通！灵活借鉴！ 卦爻辞原是用蓍草起卦预测法得来而加以概括的象辞和占辞,对其它起卦7281预测法也基本上适用？ 看卦爻辞的一般规则是： 一?六个爻皆2543不动的卦？看本卦卦辞！卦象、 二,一个爻动的卦!主要看本卦动爻爻辞并可结合看本卦与变卦卦辞。卦象, 三！二个个爻动的卦!看本卦二动爻爻辞，并结合看本卦卦卦辞?卦象、 四、三个个爻动的卦？看本本卦与变卦卦辞卦象、 五，四个爻和五个爻动的卦？看变卦卦辞？卦象, 六、六个爻全动的卦！乾,坤二卦看“二用”、其它卦则1132看变卦卦辞！卦象、 具体断卦时，上述一般7792规则要灵活掌握?9217贵在结合卦理？具体问题具体分析!，