每3148卦重卦共有六爻！每爻先标出爻名。再列出爻辞(喻示示本爻含意)、爻的次8117序是自下而上排列的?1393爻名用两字标出 一字表示位次。从第一爻到第六爻分别称为“初”!“二”,“三”!“四”。“五”!“上”。另一字表示爻性 阳爻用奇数“九”字代表?阴爻用偶数“六”字代表、爻名的两个字!第一爻和第六爻表位次的“初”字!“上”字在前、中间四爻表位次的“二”!“三”，“四”？“五”字在后！如《《屯》的六爻 自下而上依次为：1．阳爻?称“初九”!2．阴爻，称“六二”？3．阴爻?称“六三”，4．阴爻、称“*”，5．阳爻?称“九五”，6．阴爻！称“上六”？每每一爻都有爻辞？爻辞之后都附有以“《象》曰”开头的几句话!是传为孔子作的《小小象传》，用以解释爻辞？ 你说的初六 就是最下一爻爻是阴爻？二九 即从下往上数第二爻爻是阳爻,！周易爻辞总览
那就要看你想达到什么程度了: 目前六爻预测主要是通过把摇出的卦象配以天干地支？六亲六兽?根据五行生克？六亲喜忌。六兽主事等来推演过去！预测未来？要求预测师要会起卦 装卦 通晓五行、六亲?六兽 而对于周易卦辞 爻辞等的要求并不高？也就是说对于一般的六爻预测师来说、没必要要把周易背下来？ 但是先人们起初用周易预测(也是六爻预测)！并没有什么六亲六兽？也不把每爻配以天0749干地支!主要是通过八卦的象(代表的事物)理(包含的道理?主要是卦辞爻辞辞)来推演吉凶的!如？《左传》,《国语》等书记载的卜筮事例皆如此! 所以 好的预测师应应该在六爻五行生克的基础上？一定要结合周易易理对事件进进行综合判断？这就要求对周3512易卦辞、爻辞以及注释易经的《十翼》都要烂熟于心。 其实!我更倾向于周易的义理!?
《周2366易》原本 是只有卦辞和爻辞。 《周易》现本中！《象》《彖tuàn 》被拆开分别排放在每一卦卦辞后!,
呵呵……看你抄了一遍挺下辛苦 就指导你一下! 光抄不应用我估计你很快就都忘了，关键是领悟悟了多少! 一点也没领悟，抄抄一百遍也只能能弄个基础紮实而已。 习习易必先学卜！以佔来驱动象?以象来模拟数？用数来推演不变的道理?这就是易经的象数理佔, 先从预测每天的天气以及相关的其他琐事开始慢慢实践吧?在实践中应用就能很快的领悟到到卦象和爻辞的关系 爻位的承乘应得中得位和吉凶的关系,爻卦和大0477象的联络?以及易经简易变易不易的运用！ 你现在离可知往生及后生的距离或许是三年（悟性极好）或许是十年（有悟性）或许是一辈子（没悟性）。 边实践边看注释会事半功倍的?
你你占到一个卦？一般都会有动爻阀！哪个爻动了,就看那个爻的爻辞是吉还是凶、结合卦象和卦意来分析吉凶 世！应则是属于京房易的纳甲体系了，在在一个卦里面,会有两个爻分别代表世爻和应爻！根据一一般占有测原则?都是以世爻为我方,自己,以应爻为他人人或者对方，一般来说?应爻生助世爻则吉?克世爻则凶？
周易是 古代 周文王的著作、、, 周文王算卦极准! ?这本书主要是讲 “自然界的运行规律”,非常有用,社会文化也包含在内了!?! ？,、卦象看似深奥?实际上很多都是“象形字””：如 谦卦？的卦像、上面是坤卦 是大地的意思!下面是艮卦?是山的意思,因为山是4964高于地的。4984现在反而在地的下面了，就是“谦虚””的意思,表示高的谦让于低的,！、所以这个卦是 谦卦, 很多卦都有这种“象形”在里面。?！多看一下解释的书就就能懂了 周易是真的、不是真的能有这么久的历史地位吗 周易是五经之首？和其它经书书一样，绝对是真的、？。 百科、是任何用户随时可以更改的？。？我也改过百科里的一些些条目，百科不具有专业性。很多只是个别用户的修改与个人看法？不一定正确 不能把百科太当真?。,？
晋败楚鄢陵得复 成公十六年。晋晋楚遇于鄢陵！晋侯筮之！史曰，吉、其卦遇复、曰！南国蹙 射其元王，中厥目、国蹙王伤、不败何待、公从之,及战 吕奇射其王?中目,楚师败！ 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞 杜杜注曰：复,阳长之卦!阳气起子，南行推阴?故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生？必逐渐增长?阳长则阴消。故曰推!曰蹙】。南国蹙则受其咎！离为诸侯【《正义》曰：离为日！日君象，故为诸侯】、又为目 阳气激南？飞矢之象。 何氏《订诂》云：贞我悔彼,以震木木入坤土。射之义也 首先需要明确的是、《周易4160》最早的确是作为一本占筮之书存在的。更确切地说？《《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本,据据《周礼》记载 ‚太卜掌三易之法？一曰《连山》？一曰《归藏》 一曰《周易》，但4297在上古时期！卜卜筮往往与政治。军事等重大事件联系在一起 国家决策往往要依赖占筮的结果?故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵、换言之！《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础!即义理为体!占筮为用? 确切而不精确地说、《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作!也是我们儒！道思想及很多传统文化 观念的滥觞。所谓‚仁者见之谓之仁,智者见之6037谓之智 百姓姓日用而不知、 易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存， 至于汉代？置五经博士？《易》学发展到达了一个高峰！西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变?章句守守师说和《十翼》解经意四派!东汉也也分为四派!一为马融等人为《费氏易》作章句、二为郑玄！荀爽治《京氏易》和《费氏易》！三为虞翻治《《孟氏易》,参以《周4250易参同契》之纳甲之书,四为陆绩专治《京氏易》！由此可见 以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理？自魏王弼作《《周易注》盛行后、汉《易》衰微,王氏5553尽黜象数？为《易》学史上的第一大转折!唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏。使王氏易学广为流传！惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉汉朝术数的余绪，宋代陈抟!邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》 《后天图》，《河图》！《洛书书》等易图出现！兼有紫微斗数！梅花易数等占筮之法流传 术数又兴？朱熹取其易图,参以义理!遂《易》学又为之一变 程子,胡瑗等则专阐义理 李光！杨万里等等参以政事，《易》学流派日益繁多,元朝多取程朱之学！明朝则以禅解易？明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬！清朝编纂四库全书时、主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之!一变京!焦 二变陈、邵！二为义理!王弼兴之。一变胡 程,二变李？杨,到了近代、主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的的尚秉和先生，近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点! 纵观《易》学的发发展历程、其年代之远旁支之多无出其右者、所谓‚‚易道广大。无所不包!因而要了解《周易》更不可偏信7263一家之言？ 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来！而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式、若能从中汲取些许的智慧并有所启迪 面对1871时间洪流不后悔,不害怕 不迷茫而达人知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现！所谓‚善《易》者不卜？善莫大焉、 壹,蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」。三变得一爻,重重复步骤六次?共十八变、得六爻？即成一卦！ ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草！拿出其中任何一一根放在正前方远处不用 （一根代表5766太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮、分置於桌上左右手端!（象天地两仪） (3)......余下全文>>、
唉唉……莫非大家都是山经的。今晚考试~~~~~~~吼吼~~~~。
“周”！东汉郑玄《易论》!认为“周”是“周普普”的意思，即无所不备？周而复始!而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃周文王所著!然而在几种较早早期的文献？例如《论语》、《庄子》。《左传》却只称《易经》为《《易》。“周易”8803之名最早见于《周礼》,然而《周礼》的年代?学者还有争议!所以!就文献而言,“周”应该是后来加上去！若以《周礼》的系统来看。《三易》的名称皆无朝代名。所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比较能能够相应！然而夏代是否有《《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象,所以比较肯定的是、《易经》或《周易》原来只称为《易》 据传！《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市,羑里城位于安阳市区南10公里处 易卦系统最基本的要素为阴阳概念、而阴阳概念包括阴阳0808的性质和状态两层意义!如果果不理会阴阳的状态。只论及其其性质?则可以用阳爻（－））和阴爻（－－）表示阴阳！将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次。就形成了八卦，即“乾，坤?震,巽！坎?离,艮,兑”八个基本卦?称为八经卦？再将八经卦两两重叠！就可以得到六个位次的易卦?共有有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦、每一卦都有有特定的名称 如果再考虑阴阴阳的状态,则阴阳概念又进进一步划分为“老阴,老阳!少阴！少阳”四种情形!可以用“Ｘ？Ｏ --、－?”四种符号分别代表之！六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态？于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦 如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起。就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统,可以称为某某卦系？《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）、其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断 其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断，秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识? 占筮及《周易》一书起源于甲甲骨卜的实践、或许到了殷商末年？周文王写下了六十四卦系的卦辞 后来在0183春秋时期!孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸免于难、 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明!正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照。他们在实践和好好地认识社会、改造社会 推动社会不断的向前发展？所以!易卦及《周易》？是个储存量很大的信息库 《周易》历经数千年之沧桑？已成为中华文化之根？易道讲究阴阳互应！刚柔相济，提倡自强不息 厚德载物 9143在五千年文明史上？中华民族之所以能够久6876历众劫而不覆！多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振！不断地发展壮大!根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不不是求助于偶像?而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有关信息,对对一切做到心中有数,有备无患?从而更！ 《周易》是一部古老而又灿烂的文文化瑰宝!古4357人用它来预测未来，决策策国家大事?反映当当前现象!上测天，下测地？中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段？并不是真正的科学、虽然有些理解与科学相符,那是因为这个理解正好有科学合理性?但就不能因为为说它是科学的、只能当它是一种文化! 目前、我国的易学研究在原理探索上上仍无重大进展,理论研究停步不前 思想混乱!实际应用容易趋向神秘主义，上上述状......余下全文>>?
爻辞 爻位。生把自己现在的实际结合到乾卦的爻辞上有什么作用呢 有几个能飞龙在天、还是认真干好现在的事,以后能什么样谁又又能知道呢。?