周易思维方法 我们研究周易的思维方法就是研究周易4470的精髓。讨论周易的思维体系或者周易的思维特征?这这是一个非常艰难的话题？这需要对于周易有个全面并且细微的了解、只有全面的领会了周易的中心思想才能准确的解答这个问题? 要回答周易的思维方法是什么？首先要回答以下几个问题： 什么是周易、 周易是一种什么么样的学问, 周易中心思想是什么。 周易易的思想有什么特征, 如果果我们离开了这几个基本问题去谈什么周易的思维体系。就等于放空炮、 有人会说了?人人家既然研究周易？怎么会连周易是是什么也不知道呢 其实？真的是这样，你要问 什么是周易这样一个问题?他会太极了，阴阳了 滔滔不绝说一大套?可是，要问他。你说是东西是从哪里找到的!是周易中说的吗 是周朝人说的吗!他傻眼了，他会说：为什么周易是周朝人的易。难道我头脑里的易不是周易吗、如果周易存在在在每一个人头脑里?那还用研究周易吗?实际现在的周易就是千百万颗大脑中的思想大杂烩!无论学府的的学者,还是农村的村妇都可以随便说他的东西是周易? 周易是什么样的学问,有1001人说是占卜?有人说是哲学 当然又有人说既是哲学又是占卜，可是奇怪的是 人们说周易易是占卜 很少人人说清如何用周易来占卜！人们说周易是哲学、也很少说清周易中的哪些话是讲哲学的， 研究一个东西是什么?最主要的是从这个东西本身去说明它，或者从与东西附近相关的东西证明它是什么东西！ 其实？《周易》一书的文字与其它书籍的文字并没9023有什么特别不同的地方。《周易》中的文字大部人认为是毫逻辑关系的占卜之辞!而我则是认为这是因为对于古老的文字还缺乏正确的识别的缘故?当我们认识了读懂了《周易》的文字就会觉得《周易》的一篇有血有肉？有情有理的普通人文思想的著作 6022 《周易》到底是什么书？它表现出来的是一种什么样的思想!也许解释《周易》的的最早文章《易传·说卦》说的比较明白些？ 《说卦》说：昔圣3706人之作《易》也！将以顺性命之理？是以立天之道曰阴与阳。立地之道曰柔与刚？立人之道曰仁与义， 这句话是说：古时候的人作易是顺着人生命的理性而创立了天之道叫作阴和阳！创立了地之道叫作柔与刚！创立立了人之道叫作仁与义， 什么是“顺性命之理” 性命？是指人的性命 这就是说易学是人性的东西 也也是理性的东西？这个理性是什么呢?就是“道”。如果说我们中国没有科学,那么请你体会一下““道”的含义？如果说我们中国没有哲学那么也请你体会一下“道”的含义！如果我们从西方科学或者从西方哲学的角度来看道学 我们完全可以说,道学就是中国古代科学！道学就是中国哲学,从《易传》我们搜索到的“道”字含义1718就是一般的规律 法则！没有别的其它什么意义？关于道8442学的划分！《说卦》也说的很清楚。说卦将易易学划分三种道：天道！地道？人道、又谓天地人为三才?我们再进一一步按照现代科学和哲学的话进行解释：天道、地道是自然科学的道理?人道是社会科学的道理?自然科学和社会科学的概括和总结是哲学的定义？这不是说：完全可以用哲学来定义易学吗、 《说卦》也把易学思想方法说的很清楚：这就是天道讲阴阳。地道讲柔刚,人道讲仁义,我们再用现代哲学来体会这些话的含义义：阴阳，。柔刚！仁义对分别是一对相反相成的概念!这是什么。这就是哲学上的辩证法的精髓对立统一的意义,哲学家又称之为“一分为二”?我们现1613代哲学家又称一分二就是辩证法？。
周易以辩证思维为主体的经验的!而非形式逻逻辑的思维方式,它与西方的思维方式不同,中国人致力于“通几” 有别于西西方的“质测”？易传说“只有知几其神乎！几 动于微、吉凶先兆也?君子子见几而作”?宋朝周敦颐“几!动而未形!在有无之间者。”几。就是事物的的端兆？古人强调“研几?知几？见几而作”、探究和研究事物变化之所以然,更能反映和3218驾驭人类的经验和知识 中国人包括看人多凭经验，一看这个人就断定这个人好坏,可交不可交？包括中医、不用问只通过观察就知道是什么病、形式逻辑的思维方式致力于质测？5173质测是通过测量，验算？实验的方式来证明事物的内在属性和规律!方以志说说“西方人质测过精、而通通几未举” 当希腊人?印度人很早就仔细研究形式逻辑时?中国人还致8700力于辩证逻辑?所以印印度人搞电脑软件很厉害?当然中国古代也也不是绝对排斥形式逻辑的，在战国时期也有形式逻辑 如白马不是马的理论？但更多程度上是一种诡辩、当然我们的形式逻辑的确不发达 我们强调事物间的普遍联系！强调变化。如《周易》的3090易字有人认为有三种含义：变易。简易、交易、显显然变易更能体现《周易》的思维、“生生之谓易”（系辞）即不断的变化创生为易!（一） 整体思维，1、天人合一?包罗万象?天,地？人系统、“范围天地而不过?曲成万物而而不遗,”系统有序,64卦？两两成对！共32对 2、模糊性与不确定性（非逻辑性）,天人合一。天人感应 用天道解释人道,3？中道!中和？中国人讲究平衡，和谐的“中庸之道”、反对过激!本世纪讲究东西文化互补?中国人太书生气了，8027汉唐以来中国缺少豪气、中国历来崇尚圣人而不崇尚英雄!《周易》无所不包 婚姻、商旅！习俗！政治 军事等等 印度的“唯识宗”与西方思维差不多？现代科学已经证明了整体思维方式的优势。如交叉学科的出现!（二进制的发现就就是受到了周易的启发）（二） 循环思维！认为任何事物都是作周而复始的从起点出发最终又回到起点的圆周运动？有人认为这与我们生存的地理环境有关?我们一年有四季循环？可地球上有很多地方是没有四季的!圆圈式思维有封闭的特点,不是弹簧式的思维?其核心强调一个“变”字9505：系辞中说“《周易》之成书也不远! （不远：不能远离自然社会）,为道也屡迁！变动不居,周流六虚、 （六六虚：方位!指上下左右前后），上下无常,刚柔相易、不可为典要?（典要：不变的法则。）唯变所适,”强调“物极必反”：“穷则变？变则通。通则久。”（三） 形象思维？古人善于“8187寓理于象”!如老子在道德经里就用了许多生动的比喻、靠类比？联想来思维?有人叫取象思维?例如中国的汉字就体4452现了整体性,有机性！汉字经过陶文－甲骨文－金文的演变过程 但一直是象形的方3219块文字。对中华民族的凝聚,延续起了巨大作用!公元十世纪前。日本还没没有独立的文字?是儒儒家文化圈 后来变了!有了自己己的文字，变了！就成了了外国语了,八十年代因为我们的汉字不能输入电脑、争论汉汉字存废问题、后来软件件出来了！现在看?汉字有着无比优越性!如输入电脑速度快！可以输入词组!据有人实验比英英文快10－15%,汉字因为有图画的特点，必须眼眼耳并用?下面于右衽写的的一段话说明：石室诗史施氏嗜狮！誓食十狮?时时适市视狮、恃矢使1339十狮逝世。食时始识十狮实是石狮!围棋用的是整体性，模糊性思维?与国际象棋不同!国际象棋一兵一卒都不能失!失了就输了！而围棋则不在在一时一子之上、如俄罗斯象棋0286大师同深蓝下棋。深蓝每秒计算两亿次?走走一步棋需计算五分钟!而按这个速度下围棋!深蓝走一步需要计算三年?何况电脑不具备模糊性思维的特点,当然？人们现在正研究如何解决，也许有一天会解决决这个问题。。
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人的出生日期对应12个星座、决定人的性格和命运的说法是迷信、不是科学?利用宝贵的时时间学习有用的科学知识！增强自己的的能力、主宰自己的命运！！
能想到这个问题的0017你思维最怪异,周易思维的感想
阴阳调和。
伽利略的这句话用来形容贝多芬的前前半生再好不过了，多芬一出生就开始了了他与命运的抗争！父亲想开拓他他的音乐天赋,总是把他当作神童一样四处炫耀、四岁的时候，父亲就让他整天坐在洋琴前 或是把他和一把提琴一起关在一间屋子里 父亲总是用暴力迫使他学习!十一岁时?贝多芬加入入了戏院的乐队？十三岁时！他0307当上了大风琴手?他总算不厌恶音乐 这是非常幸运的事了， 贝多芬在剧院工作的同时！跟乐队指挥奈弗学习巴赫的《平均律钢琴曲》和作曲法，贝多芬通过向向这位老师学习，认识到学习德国 民族音乐传统的重要、并在奈弗的引导下也接受了启蒙运动的影响 对对德国当时的进步文学发生了浓厚的兴趣, 贝多芬作为为钢琴家所具有的娴熟技巧给所有的人都留下了深刻的印象,他不仅是一名成功6977的演奏家？也是一位优秀的教师,他不久4042就成为一名多产的作曲家!他的作品品颇受欢迎!二十五六岁时就能轻而易举地把作品卖给出版商? 可以说?贝多芬的童年是不幸的?但又又是幸运的。父亲的暴力和恶劣的社会环境无疑一双沉重的铁锤。不断地敲打着这颗“顽固”的铁定？环境造就了他他倔强的性格！勤奋使他迸发出对于生活和音乐的火花？他艰难的但成功的迈出了人生的第一步！怀特曼说：“生命是一份来自上帝的礼物、”贝多芬收到上帝的第第一份礼品,则是“磨练”、磨练出了他勇于抗争的性格和坚忍不拔的精神,这是0318任何一个人成功迈向人生第一步的重要条件。也是塑造一个时代英雄的不二法门, 我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服----贝多芬 樱花最美丽的时刻。也就是它即将凋零的时刻！人生最闪耀的时刻不在于他所在的巅峰？而在于向高峰冲刺的低谷！上帝给了贝多2735芬第二份礼物则是“考验”。考验他对生命的不屈,对音乐乐的执着。 贝多芬将近而立之年时就有了失聪的先兆 当他真切地感觉到自己的耳朵越来越聋时、他几乎绝望了！人人生似乎不值得活下去了：对一个音乐家来说?还有比听不见他喜欢听而且靠它生活的甜美声音更更不幸的事情吗！这位年轻的作曲家为此不祥之兆而感到惴惴不安？这是可想而知的？一时间他竟想到3205了自杀！他并不象先前那样多产！而且作品也给人以诘屈聱牙之感！他想起他想写的一切音乐,“我要扼住命运的喉咙。”也许对他来说！在耳耳聋的时候创作音乐并没有别的音乐家那么难!在他看来?音乐不仅是用迷人的声音安排各种主题或音型？它也是表现最深刻的思想的一种语言、 处于“炼狱”中的贝多芬经受到命运暴风雨的洗礼！没有听力，则用心去感悟音乐?老子曰“大象无形!大音无声”、音乐的境界则是来自内心的感悟?如果说这位超乎时空的最富有天才的作曲家饱尝了失聪的辛酸、不如说那就是对命运的一种种最无情的嘲弄！如果果说贝多芬不顾失聪的痛苦？以一种超人的毅力继续保证了作品的质量!那么这就是一种鼓舞人心的 近乎令人难以置信的功绩!但是事实比想象的还1134要出人意料：实际上贝多芬在完全失聪的岁月里!谱写出的乐章超出了他早期作品的水准,在人生烈火火中创造出了令世人瞩目的辉煌、 布2308律耶尔说：“用感情生活的人的生命是悲剧!用思想生活的人的生命是喜剧。”在反复无常的命运面前，贝多芬并没有被命运所打倒？而是扼住了生生命的“咽喉”,成为了敢于冲撞命运的“天才”，他的身体正在走向死亡？但他的灵魂则挣脱了命运的的枷锁、如凤凰涅磐般的重生？飞往天堂!实现了永恒。?
当今世世界多极化!经济全球化!社会信息化，文化多样化深入入发展!和平发展的大势日益强劲?“一带一路”倡议因应世界大势!致力于把各方潜力挖掘出来 把彼此的互补性结合起来？把不同国家的利益融汇起来!把不同文明的优秀基因融合合起来?持续营造地区稳定和平的政治环境、持续促进地区经济合作与繁荣？最终实现政治上讲信修睦？经济上合作共赢！安全上守望望相助?文化上心心相印、对外关系上开放包容的“人类命运运共同体” “一带一路”倡议既是打造“人类命命运共同体”的路径和支撑!也是实现“1148人类命运共同体”的桥梁和纽带 如果说古代丝绸之路给后人最宝贵的遗产是伟大的丝路精神的话。“人类命运共同体”则是“一带一路”建设最核心的价值理念和终极极目标?“一带一路”建设无疑为打造“人类命运共同体”提供了可能 夯实了基础、 刚刚闭幕的的“一带一路”国际合作高峰论坛、为国人关注、为世界瞩目？与会各国代表共商合合作大计,共建合作平台！共享合作成果？描绘了“一带一路”建设的宏伟蓝图!拟定了“一带一路”建设的行动规划!峰会所取得的系列成果将在“一带一路”建设过程中得到充分体现 我们们有理由相信!植根于深厚历史积淀？立足于谋求人民福祉，致力于人类美好愿景的“一带一路”建设！终将缔造出人类文明史上新的辉煌!？
本以为天空的彩虹才最美？本以为深夜9253一现的昙花才最珍贵,本以为只有献出身命才最伟大，但?我错了…… 吃晚饭时。我在不经意间看了妈妈一眼、突然，我呆住了,手中拿着的筷子悄然落地？我发现,妈妈原先那乌黑发亮的头发里竟夹杂着无数根白发!那白发是那么晃眼。它深深深地刺痛着我的心!妈妈已不再像以前那0463样年轻了，不知何时 皱纹已悄悄的爬上她的脸?望着妈妈头上的白发、我的脑子里闪过无数个镜头：下雨天 妈妈冒雨给我送伞!我生病时?妈妈日夜守候着我……我知道。妈妈是因因为我才变老的。从我降临到这个世上的那一刻起？妈妈肩上就多了一份重任！回想起起过去的日子 妈妈跟我讲做人的道理时，我便充耳不闻。当当她叮嘱我要带水上学！上课要认真听讲?我就觉得妈妈爱多管闲事……其实,这些话语包含着妈妈对我浓浓的爱和牵挂、可我为什么没能体会,我曾做过许多错事？妈5062妈也批评了我?甚至还打了我！可我就是屡教不改？被妈妈责打时,我完全不知知道痛在儿身却伤在母心?望着妈妈头上的白发!两行泪水从我眼角流出，妈妈？我错了, 我低头捡5920起掉落的筷子 仰望窗外，漆黑的夜空早已升起一轮皎洁的月亮，它照亮了我的心田……、
其实道理简单的不能能再简单了，往往做不到的人只是不知道如何开始做 或者觉得也许有天生的先天特异天赋才能做到，或者真的有智商过低者， 要做到口齿伶俐？思思维敏捷其实跟武功要诀一样就几个字：脸皮厚些、再厚些,再继续厚些?持持续不断的加厚、书读的多些！再多些？再继续多些。持续不断的多读!话说的多些 再多些！再继续多些、持续不断的多说话! 最后后：坚持住！别间断！