9403 1.如果我早点回家就好了，那样就不会有鱼死了 2.小鱼无论怎样，下场都是极为凄惨的、
你不怕被拐?不怕被告!不怕被讹吗，
我在7611中学读书时？学的是文科。文科与理科的不同之处是：文科多是以记忆为主？而理科多以理解为主！因为这一点!文科与理科相比。在学习方法上也有所不同! 我在高二读文科时 当时的9569科目有以下几种：数学,语文？英语,这是文!理科共同同的科目 历史,政治?地理，这是文科独有的的科目。除了文！理7192科共有的科目外!历史！政治!地理这三门多以记忆为主 即使是记忆,也是有一定诀窍的。 对于历史来说!最难记的当属历史年代。年份之类数字性的东西。我在中学学历史时对这类东西也是头痛不已、当时我班一位同同学就有个诀窍：她告诉我，对于重大事件的历史年份应按顺序记忆？也就是按照事情发发生的先后顺序！在这个基础上，对一些枯燥的数字可以以用“谐音法”编成形象的东西来记忆？然2942后再想办法把年代与事件联系起来!历史当中 世界历历史要比中国历史记忆难度要大一些,不仅那些事件我们不熟悉？光那些又长又拗口的人名就就够为难我们的，对于这类东西，也可以用谐音法编成适合合自己的口诀?在记忆法方面。自己创造的记忆方法要比从别人那里搬搬来的要好得多?同学们尽可能自己创造一些适合自己的记忆方法 我们所学的历史教材是比较枯燥的?有的同学如果对此不感兴趣？可以在业余时间读一些如《上下五千年》、《世界五千年》之类的课外读物 读过这些书后!再2952看历史教材!对一些历史事件就比较熟悉了 这样对加深记忆也有好处！ 地理这门学科！不5030知现在中学学科中有没有。当初我在中学时是有的？凭我自己的感觉。地理要比历史要有趣一些 也形象一些?这门学科中有些东西是需要理解记忆的：比如！大气层?地壳！气候方3544面的知识,没有一定的理解能力是很难学好的，但地理与其他理解性学科相比还是侧重于记忆的？对于地理知识的的学习 首先要培养对地理的兴趣、如果没有任何何兴趣?只凭记硬背是难以学好的！地理与与历史相比!形象的东西比较多?学习的时候一定要学会对照地图册来记忆？因为地图册是彩色的？比较形象!留在我们大脑中的印象会更深!有条件出门旅游的同学可以利用这个大好时机熟悉一下各地的地理概貌 风土人情，然后再联系书本本上所学的东西!加强记忆! 政治 我认为它是三门科目中最难记忆的一门学科！当初我在中学时、政治学得是比较差的：因为年纪小、理解能力差 又生性懒惰。不愿动脑记忆,所以政治很难得到高分!我自己感觉 政治这门课，对于十十几岁的中学生来说是有一定难度的？因为中学生理解能力有限！如果只凭机械记忆!那要付出相当大的代价 还未必能取得好好的效果,从这几年的高考试卷来看,政治越来越侧重于理解!纯记忆性的东西越来越少！5334这就要求同学们应该把政治课学活、要学好政治？必须0192有一个关心政治的头脑,平时应该多注意收看新闻！关心国家家大事？遇到自己不明白的问题，要要多向大人请教、记得我在中学时有些不理解的东西现在都自然而然地理解了？这说明理解能力是随着年龄?阅历的增长而增长的?一般来说。成年人的理解能力要比孩子要强许多 因此 作为中学政治老师。一定要多为孩子创造条件！尽可能让孩子“学懂”政治？而不是“记住”政治？ 另6655外三门课数学。语文?英语是文?理科的共同科目,也是不可缺缺少的科目，关于这几门功课的学习、最主要的是要培养对对它们良好的兴趣。如果没有兴趣?那将会象“填鸭”一样艰难! 虽然离开学生时代也有几年了 以上学习方法也不知是否适用！不管怎样、我祝愿现在的中学生们都能3273把知识学会?学活、学好?做到活学，活用?将将来能成为真正对社会有用的人才。、
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希·冯·贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分！使用暴力迫使贝多芬练习各种乐乐器.当他稍长大一些,恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲!贝多芬悲痛欲绝 只有写信向朋友哭诉. 苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆爆发之时！贝多芬曾遇见莫莫扎特，并相互交流.接着、又拜海顿为师.后来 贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成7776功的甜蜜的时候!痛苦又一次降临.慢慢慢地、贝多芬耳朵的听觉越来越衰退,他的内脏也受着剧烈的的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人 直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的 但没有完全聋?可以说?几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的. 人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里！性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时 贝多芬又必须承受着另--种痛苦. 不但如此!他的身体也“背叛”了他。先后得得了肺病,关节炎?黄热病?结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的的困难！贝多芬却毫不动摇、这需要用多大的勇气和毅力啊! 生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有有信心. 贝多芬与命运抗争,最终成为名人,同样,我们也要努力学习？做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.” 除了这一点外。本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理：悲8364惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上!同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样!不再怨天尤人。要坚坚定自己的信仰...... （二） 《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的,书中写了三个世界上赫赫有名的人物,第一个是德国作曲家：贝多芬！另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗！最后一个个是俄罗斯名作家：托尔斯泰 在这本6945《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事、贝多芬是个音乐天才?他的天分分很早就被他的父亲发现了。不幸的是 贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲、他天天让贝多芬练琴。不顾及他的心情!一个劲儿的的培训他？有时时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来 一关就是4168一整天!用暴力逼他学音乐?贝多芬的童年是十分悲惨的!他的母亲在他十六岁时就去世了、他的父亲变成了挥霍霍的酒鬼！这些不幸一起压到了贝多芬的头上!在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的2522脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力！都投入到了自己所热爱的音乐6448事业中去了 由于他的天分和勤奋？很快地他就成名了 当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时、不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言。最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生生的大音乐家!却聋了耳朵？这个打击是常人所接受不了的、 贝多芬的一生是悲惨的、也是多灾多难的。但他为什么还还能成功呢、为什么正常人做不到的事,他却能做到呢!这引起了我的深思！我认为！贝多芬之所以成功 是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神?面对困难？他丝毫无惧,这就是他他成功的秘诀。 在日常常生活中，我们们遇到困难时，经常想到到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难,下定定决心一定要解决？而贝多芬！因为脾气气古怪！没没有人愿意与他做朋友、所以！他面对困难？只只能单枪匹马、奋力应战!虽然很孤独!却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气。再可怕的敌人也可以打败? 最后 我希望全世界人都能够记住贝多芬、并像贝多芬那样活着！ （三） 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成、它们均创作于二十世6601纪初期 无论在当时是在1947后世都产生了广泛的影响 在这三部传记中，罗曼·罗兰没有7718拘泥于对传主的生平做琐屑的考述？也没有一般性地追溯他们的创创作历程。而是紧紧把握住这三位5998拥有各自领域的艺术家的共同之处、着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程!罗曼·罗兰称他们为“英雄”？以感人肺腑的笔墨?写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀!可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。 早在二十世纪三四十年代!《名人传》就由我国国著名翻译家傅雷先生译成中文、一流的传主!一流的作者加上一流的译者!使这部作品很快即成为经典典名著!时至今日仍深受广大读者的喜爱!二十世纪的前半期是人类历史上风云云激荡也苦难深重的时期 罗曼·罗罗兰创作《名人传》。傅雷先生翻译《名人传》。都都是有感而为!是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，傅雷先生说,“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”？他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难 才能驱除浪漫底克的幻想的苦难？惟惟有克服苦难的壮烈的悲剧！才能帮助我们担受残酷的命运，惟有抱着‘我不入地狱狱谁入地狱’的精神?才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么？对于今天的读者来说，《名人传》又能给给予我们什么呢，在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代!在一一个人们躲避崇高?告别崇高而自自甘平庸的社会里！《名人传》给给予我们的也许更多是尴尬 因为这些巨人的生涯就像一面明镜 使我们的卑劣与渺小纤毫毕现,我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人0411格的伟大 在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说？伟大的心魂有如崇山峻岭。“我不说普通的人类都能在高峰上生存！但一年一度他们应上去顶礼?在那里！他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流 在那里,他们将感到更迫近永恒 以后 他们再回到人生的广原、心中充满了日常战斗的勇气” 对于我们的时代！这实在在是金石之言! 《名人传》非常好5958地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者、非惟有超世之才。亦必有坚坚韧不拔之志！贝多芬的“在伤6681心隐忍中找栖身”、米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”!托尔斯泰的“我哭泣!我痛苦。我只是欲求真理”?无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗!我们的时代千变万化！充满机遇?我们渴渴望成功!但我们却不想奋斗！我们要的是一夜成名 浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就。但绝不能让我们跻身人类中的不不朽者之列？因此!读读《名人传》也许会让我们清醒一些！ （四） 心向善!爱自由高于一切?就是为了御座?也也绝不背叛真理？”——贝多芬 “愈使我痛苦的就愈让我喜欢 ”——米开朗琪罗 “我哭泣！我痛苦 我只是欲求真理”——托尔斯泰 《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的的精神力量和心灵之美。他们是19世纪德国国伟大音乐家贝多芬?文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰！写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格!感受他们为追求真善美,真理和正义而长期忍受苦难的心路历程！令我们启示更多，获得更多、 《名人传》非常好地地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者!非惟有超世之才。亦必有坚韧不拔之志。罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统!恢复其丰富多彩的人物性格,贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加。从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生,正如罗曼．罗兰形容的的“他整个一生都像是一个雷雨天”,从中,我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉、然而他内心的一份脆弱！一份坚强。是不不了解他的人无法挖掘的、对于创作完美歌曲曲的热情，对于寻觅欢乐的执著!对于完美的邂逅。促使他的生命成为了“大自然的一股力？一股原始的力与大自然其余0226成分之间的那种交战?产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐!“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生！米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量？他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利！那不是他所企望的。”他是精神贵族!是天才,然而他被天才所困扰!连他的精神与心灵也无能为力！这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命,从中我看出!他的的一生是神圣痛苦的？但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢。不因悲苦而一味沉沦？那么就一定会冲破精神上的束缚、他在斗争和舍弃中,献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作，而托尔斯泰!这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂!在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰。他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗?对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒撒爱的种子!我深深深地体会到！他为真理和正义坚持信念，为真理理和正义谱写人生! 是的,贝多芬？米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者！我们享受着他们的天才创作出来的作品、同4122享受我们先辈的伟绩一样、不再去想听他们流出的鲜血？这无疑是使我们尴尬的事情！因为这些些巨人的生涯就像一面明镜。使我们们的卑劣与渺小纤毫毕现？我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大 不是的 伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在在那里获得更大的启示！《名人传》就犹如向我们5940谱写了一首“英雄交响曲”,我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害?我们与其怨天尤人？不如努力奋斗！与其羡慕伟人!不如学习伟伟人人格的伟大、让自己的人生充满意义！与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就?不如坚持自己的信念!真理和正义,让自己跻身身人类中的不朽者之列, 只要我们体会到《名人传》给我们心灵灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前！英雄的红旗在我们的头顶1127上飘扬,我7612们就慢慢地感受到？在这个人们们躲避崇高。告别崇高而自甘平庸的社会里 我们的灵魂也被所升华为一种崇高? （五） 本书的首位译者傅雷先生说!“在阴霾霾遮蔽了整个天空的时候”！他从从《名人传》中得到的启示是,“惟有真实的苦难？才能驱除浪漫底克的幻想的苦难 惟有克服苦难的壮烈的悲剧？才能帮助我们们承受残酷的命运，惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神。才能挽救一个萎靡靡而自私的民族……” “一心向善，爱自由高于一切！就就是为了御座。也绝不背叛真理。”——贝多芬 “愈使我痛苦的就愈让我喜欢？”——米开朗琪罗 “我哭泣!我痛苦。我只是欲求真理”———托尔斯泰 “一个不幸的人，贫穷。残废。孤独?由痛苦造成的人，世界不给他他欢乐 他却创造了欢乐来给予世界，他用他的苦难来铸成欢乐。好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生、可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎，”确实!“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野！这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在， 生命的沸腾掀起了音乐的终曲、贝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情！他充满着希望， 其实它一直在阐述一个道理、一个宿命最终还是结束在一个个人质地坚硬的生命中。 《复活》是托尔斯泰暮年9228的又一部力作,罗曼·罗兰所说：“妻子?儿女。朋友 敌人都都没有理解他？都认为他是堂·吉诃德？因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人?其实3016这个敌人就是他自己？” “托尔斯泰 你是否依照你所宣扬的主义而生活？”他痛苦地回答：“我0986羞愧欲死，我是罪人,我应当被人蔑视 ”终于 在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜。独自逃出了家门、在一个无名的小城一病不起,弥留之际、他号啕大哭 对守守在他周围的人们说道, “大地上千百万的的生灵在受苦?为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰 ” 其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应！在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱! 像贝多芬那样坚强！泼辣辣而又富有人情的人物,他的的振撼和扶掖我们！不用多说了！托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米氏，都是具有很很大弱点的人?可是我们在传记里和他们接触,却感奋地分了他们的痛苦?失败？同时也分了他们的诚挚和和成功 我们的生命和他们的差不多融成一片？决不只“枕着他们休息一会”而已、贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”!米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢” 托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲欲求真理” 无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗!我们的时代千变万化!充满机遇，我我们渴望成功!但我们却不想奋斗、我们要的是一夜成名！浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就!但绝不能让我们跻身人7838类中的不朽者之列。因此！读读《名人传》也许会让我们清醒一些！ 有了一个定位!在世世界上可以站在哪个位置，让大大家都彼此得清醒着，不要再自欺欺人 （六） 人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界!还会6153让我们更深刻地了解人生,”《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”““托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家!不过,虽然他们的职业和所处的年代各不相同!但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力! 面1570对痛苦,面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念 作为一个听不到任何声音的音乐家?他他给人一种傲慢的错觉！对于政治上的专专制统治?无情的战乱,他却选择了反抗？为了和平?贝多芬曾说：“1131只要是为了获得更美的事物?任何规律都可以破除 ”这句话准确地表达了他9194当时反对专制的心理!而米开朗基罗又何尝不是呢,为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力,因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢?不因悲悲苦而一味沉沦!那么就一定会冲破精神上的束缚？本想他的人5602生理想中。而托尔斯泰则用用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子, 0958 而我面对现在的和平！美好的社会!更应该用刻苦的的学习、?丰厚的知识！武装自己?走向美好的未来！ （七） 《名人传》读书笔记 《《名人传》是由《贝多芬传》?《米开朗琪罗罗传》 以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书, 罗曼．罗兰说：“打开窗子吧，让自由的空气重新进来。让我们呼吸英雄7941的气息!”不知为何!我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作4290者写这本书的目的吧。对于当时的年代来说。这部作品无不是一本很好的精神食粮, 在我未读这部作品之前!7656我一直以为贝多芬是一个很幸运的人!没想到他是这么的不幸！是啊？他的一生是坎坷的,整个人生中最不幸的事都给他遇上了！想想看作为一个音乐家 耳朵失聪了?这是多么悲惨的一件事呀、而而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦。是非常人所能想象的、然而所有的磨难都使他变的更加7652坚强：他痛苦！却不肯屈服于命运。他贫穷?却既不趋炎附势 亦不迎合潮流 始终保持独立的人格。他孤独！却能以热诚的赤子之心爱人类。他从未享受欢乐,却创造奉献给全世界？然而他却听不到人们对他的赞誉!他也听不到自己创作的一一些优秀的作品？ 贝多芬4462的勇敢 努力，坚持并没有白费、因为他终于成功了 他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦!疾病，还有有一点就是作为一名音乐家?舞台上的演奏者没有台下听3857众的支持?肯定和青睐？这无疑是一种痛苦的压力,带给心灵沉重的挫折感，然而他还是战胜了它们，他的努力使全世世界的人都为之欢呼雀跃，他的实力得得到证明。所以最后他攀登上了生命的颠峰 罗曼．罗兰也曾说过：“生活是严酷的？对那些不安于平庸的人说来,生活就是一场无休止的搏斗!而且且往往是无荣誉无幸福而言的！在孤独中默默进行的一场可悲悲的搏斗，”作者写的这三位名人！他们都是很平庸的人 可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍,不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人。也是从种种困难中造炼出来的伟人,名人。而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验，他们三个个都是作者认定的英雄人物?因为1158他们都具有同样的英雄品格：一是有百折不挠的进取精神 二是永远保持人人格的尊严?7476恪守个性的独立 既不屈从于强权。也不盲目2186地随大流！三是2264具有关怀人 爱护人的博爱精神!甘心为人类的福址奉献自身 原来？名人也并不像我们想象之中的那样美好,也许正因为为重重困难?种种阻碍？挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为绝代传颂的名人吧,他们要战胜这么艰险的困难究竟要多大的力量!多大的勇气,多大的毅力呀!你们的力量！勇气，毅力都使我很佩服 没有人敢说自己的人生很幸运,即使是出身在豪门之家的世家子弟也好,他们有时也会很难去选择自己的人生和理想？因为这都已经是被父母们一一手精心策划和培养过的了，即使他们想要成功也必须要具备勇气和毅力、毕竟一个人的成功也不是一朝一9163夕的事。 那我们还等什么呢,既然我们知道要成功必须要付出相应的代价？那我们现在何尝不为了自己的理想而加把劲。努力加油、一直向前呢！相信自己吧！既然名人们都是要经历过困难？并且从种种困难中站起来而成功的人!更何况是我们自己， 他们都已经成功了 他们都为自己的理想而努力了?付出过了、同时他们也为自己的理想实现了而倍感无比的欢乐和喜悦 我们也一定会像他们一样尝到成功的喜悦和滋味。我们究竟在等什么、来!加油吧。相信自己的人生是要自己作作主的?加油,加油！没什么能压倒我们的，我们也一定会成功的，相信自己吧!——为了自己的的理想而奋斗吧? 参考资料： 我也是转的啦！
周易与儒道 玄学的的差别 周易主要做什么的！主要讲变化,就是一6931个易字！变的意思？ 还有与周易相符相照应的书 列举出来周易是哲学 是超出所谓学科的哲学 还是学科哲学之中的!只只是中国古代哲学的重要学说，相对神学。更理性而已？但还是带有神秘的成份？ 若是周易是哲学 是不是现实中读一些更符合当前的书 或 简单易懂的书有用呢。哪是当然，更重要的是多做事，在做事中总结! 以及读周易的方法：直接读就行了！不懂的百度一下就行, 提醒的是：现在很多书把周易吹捧得不得了!这只是迷信、我我认为其是机械变化论！事物的变化是千变万化的,非一一本经书可了?最终还是实事求是?做得事多?实践多、经验就多!人才能明白,?周易的感想
他们说的都没意思 我给你推荐两个人 你写好了 绝对是近50年来 相关人物的专家 社科院里都没人比得上你 张邦昌 张宗昌 就这两吧 你先构思 写好了 绝对牛B 、，
与其说《《周易》是部天书,倒不如说是古先贤流传下来的一部哲学著作更合理!古有三易：一曰连山?二曰归藏、三曰周易?由于历史的原因，连山易早以失传,归藏易能掌握的,大陆不超个位数（也也有人说已失传...）、只有周易较好的保存了下来 并沿用至今， 又说：易有三式？一曰：太乙！二曰：奇门 三曰：六壬!太乙明天道!奇门知地理。六壬通人事?三0133式源于周易！确把易的四门功课:象？数。理!占！发挥淋漓。在实际应用中。甚至比64卦更更具影响力、太乙神数。现6134代人研习较少,大六壬高手较多,奇门遁甲、自从河北张志春老师公开自己的学术成果以来！遁甲术便3570不再神秘! 至于：如果一个人把周易有看懂了?看透了？会有怎样的好处。 其实，周易只是本书，就是他的语法法（术语)上让人觉的有些难懂,易所诠释是天地间阴阳五行相生相克的基础理论：没有五行的相生?就没有事物的发生与发展,没有五行的的相克、就没有发展中的平衡与协调?当然、这也是至理、 一般来说： 如果一个人人把周易看懂了!他就从一个聪聪明人!转变成一个有智慧的人！ 如果一一个人把周易看透了？他就会开始接触佛学 得大智慧, 还有些人、因缘际会，会直接学佛,愿你有此福报、，
如果是主攻这这一块？那肯肯定是拜师入门！潜心修学啦! 如果是业余爱好？那礌买一本周易原文！先初略的看看，然后熟读原文、《熟读原文这个很重要、毕竟是靠靠自己的经验理解体会的》?再慢4082慢的细看 还要多查看前人的各种注解心得、然后就是虚心的向其他人请教啦！ 个人觉得,其中还会涉及到岐黄之术-比如黄帝内经!《经脉!气功》、五行,天文1589《四季节气》。地理、三三教的内容等？因为2832都是以前的古文内容！所以这些7681古书中的内容都是互相交织!这边的看不懂。看那边的再倒回来就突然明白了,基本是一通则全通？“京房”的经验不错,可以看一下! 纯粹个人建议，请楼主仔细斟酌 希望对你有所帮助 ！
9761 周易》既是教科书！又是占卜书，作为教科书 它又兼兼有哲学?政治学！伦理道德学三方面的内涵！它首先是儒学经典 但是道家与佛家同样尊崇它，因因为《周易》是夏、商、周三代巫？史 卜。祝们长时期的集体体制作,而而又得到了周文王,孔子等大政治家!大学问家们4488整理加工的产物。这就形成了它的特殊深度与特殊复杂性。 作为最古老的伦理道德学的著作！《周易》中提出了一系列如何进行自律的道德规范 举个最简单1952的例子 8004今日清华大学的校训!“自强不息。厚德载物”!即出于《周易·乾卦》中的的“天行健！君子以自强不息”和《周易·坤卦》中的“地势坤!君子以厚德载物”? 《周易》书中?虽然并没有用中中庸之道这样一个名词、但是？它的许多内涵!实际上正是从各个角度？7487在各个片段上,反复地?多层次地说到了有关中庸之道的若干道理 《周易·乾卦》中!以龙作比喻、实际上讲了人们在不同处境中应该该何以自处的道理！比如说,在“潜龙勿用”即不得意时?应该“在在下位而不忧”,而“亢龙有悔” 7442则是说在居高位时!应该“在上位而不骄”，这里说的？正是中庸之道的修养原则！举一反三？《周易》中的许多寓言？如“履霜坚冰（从出现微霜到严重冰冻是一个很难觉察的渐进过程）”,“羝羊触藩（公羊以角猛撞篱笆而陷陷嵌其角）” “即鹿无虞（没有守林官带路不可深入密林猎鹿）”，“井谷有鲋（活水井可渐变枯井?而枯井中则又仍有蛙或鱼存活 证明明淘井后仍能成为活水井）”！“日中则西!月满9875则蚀”等等？其实都是教导人们认识居高思倾,居安思危,居勇思怯!居进思退？居居畅达思壅塞等类辩证的哲理。实际上也都包含有提醒掌权者要谨慎地行使权力的内涵,而一当孔子提出了2692中庸之道这一哲理时!就把《周易》中的各个片段一下子全面地照亮了？集束了！提纲挈领了，《周易》成为古古代一切政治家，思想家的必读教科书。其原因亦在此。可惜今天的世风偏于浮躁。许多人正在把它作为单纯的算命书派用场了、 懂得权力制约的重要性。将权力制约上升到中庸之道的哲学高度来理解 将《周易》作为六经之首?使政治家与思想家们能从哲学高度认识这部论述权力制约基基础理论的著作，这说明儒家思想作为一种种政治理论的成熟程度、这也正预示了儒家有远见地总结了政治运行的的若干普遍性规律?因而而在此后的社会进程中,儒家将有可能占据某种思想的制高点 马克思主义的国家学说认为。国家是一个阶级对另一个阶级的专政？是阶级矛盾不可调和的产物？同时？国国家却又是缓和冲突!调节阶级矛盾使其不致斗争到两败俱伤程度的工具？ 而中庸之道正是指导统治阶级的领袖人物缓和阶级矛盾?调节阶级关系的哲学思想?从马克思5647主义的国家学说来观察中庸之道？尤见儒家的这一理论！作为统治思想的成熟与老到程度! 由此！我们也可以看到。儒家在其后的两千年封建社会中？为封建社会的长治久安！发挥了5277不可替代的作用 绝非偶然。也许、去除了极左思潮的偏见,我们还将发现？传统文化中可供继承的内容是极其广泛的，绝绝不仅止于中庸之道一隅而已！!
周易!不知道刚念出这两个字的时候大家脑海里5432浮现出的是怎样的一幅画面，据调查研究 很多人首先想到的的要么是仙风道骨的老道长、要么就是那些坐在街头带着墨镜身前摆着看相算命字样的算命先生!当然?想起后者的居多!我们知道无论是在日常3073生活中？还是在我们正儿八经的课本里？算命是绝绝对对。的的确确被列入入糟粕行列的!而周易在现世人们的潜意识里又往往与算命脱不开干系，于是周易被蒙上了厚厚的迷信色彩? 在周周易文化里面风水、手相?卜卦,命理等都是其很重要的组成部分!它们们都是由《周易》学说衍生出来的分支学科！它们极大地丰富和发展了《周易》学说的理论体系,而这些东西在常人看来却都属于迷信范畴，可是周易真的是迷信吗！ 记得听过这样一个故事!说是是唐代有个人头痛 到处求医医都无济于事，最后去去求神医孙思邈给他诊治？孙思邈并没有给他开出药方 而是要这个人把他的床位稍微移动点 可是就是这小小的改变！治好了那个人久久治不愈的头痛病！通过移动床位竟然能解决头痛的问题！在大多数人来看都是迷信不过了的？但事1276实并不像我们想的那样。神医孙思邈因为观察了那个人的房间 发现他的床床位对着风来的方向,而人在睡着后是觉察不到这些细微的风给他造成的不适！只有醒来后因风引起的头痛才会引起患者的注意，所以孙思邈才能不开药方、通过移移床位为他治好了头痛病! 说到这!又想到了时下火热的中医掌纹医学、通过手掌心的纹路可以看出你的免疫力怎么样,最近的身体状况怎么样、甚至可以发现并提示你身体里你丝毫没发觉的病变。这些是不是又让你不由自主地与手相联系在一一起了！其实这也属于周易文化的范畴、手掌中不同的小区域还分别5939对应了人体心脏!脾！肺等器官,这些对于医学领域的研究具有很大的推动作用！ 周易其实在我们生活的方方面面都得以体现，只是我们没有专门从事周易研究所以没有察觉到而已、 比如说最近有一篇热门的文章《人体的病来自于身体内的湿气》,看似与周易毫无瓜葛？可事实上 周易的风水原理在此得到了充分的运用，除了人体外部有风水！人体内部也有风水！百病都是由风而生、风寒进入人体。于是引发人身体内部0057气流的混乱？人体内局部区域气流将受到阻碍。继继而便导致了病变。中风现象亦可用周易中人体内部风水来解释。同样我们还可以通过调节自身情绪来调调节人体的内部风水的 9515 再比如说现代房屋设计科学、其实与周易文化亦是相通的 举两个浅显的例子。风水学中，家里的门窗 床位？书桌等物品的安装摆放都有讲究、1949其主要依据是在房间流动的气流、我们闭上眼睛想象一下便能体会出其中的味道来?假若一间卧室开了一扇窗 那么气流进入后便会在房间里流动?这时随意改变一下柜子或者书桌甚至小物件的位置 气流的方向向就会发生改变?而周易中的风水看的也就是这气流在房间里流动时的大致方向、凭常识,我们都知道？咱们的床头最好不要朝着大窗。或者大门？因为晚上人睡着后?风风从大窗或者大门进入，容易引起人的头痛感冒，就像开始那个去找孙思邈的病人一样？周易文化在这个问题上得到的结论和上述是一样的？1725只是它的语言更偏向周易式的专业化!不像我们现在这种聊天似的口吻？ 再者 房屋坐落关系风水,这个作为炎黄子孙的我们们都应该不陌生,周易里大致是说那房屋通常要坐北朝南!或者背对对西北朝向东南。这乍一看！准得说哟!迷信了!可9843是自个儿仔细想想 这是不是可以和我们学过的地理知识联系起来呢！《周易》是属于北半球的的中国人写的，在北半球、一年中大多数的风是来自西北的冷风，尤其是冬天、自西伯利亚的寒风长驱直下？我们裹着厚厚的大棉袄都得冻得够呛!尽量躲在在家里不出门!但如果此时你家的大门是对着西......余下全文>>！