《周易》名列五经之首!是儒家重重要经典之一!是我国最古老？最有权威 8871最着名的一部经典。是中华民族聪明智慧的结晶，中华建筑,音乐！医学！纪年等等!无不与周易有着着千丝万缕的联系 孔子读易、韦编三绝 就连《论语语》中也多处引用《周易》的词语？ 周易作者 关于其作者,《史记》载“文王拘而而演周易”，故古人多多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着 今人则有不同观点 由于成书很早。文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂？为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合, 周易内容 周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分。经本是占筮书,其基本因素为阳爻 阴爻?又构成八卦, 即乾？坤?震,艮，离,坎?兑,巽,八卦再重叠起来 构成8424六十四卦!如泰?否,每卦均有六爻!经包括六十四四卦的卦象，卦名 卦辞,爻辞四部分,卦辞是解释全卦卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义？《易经》分分为上下两篇！上上经从乾到离！凡三十卦、下经从咸到未济？凡三十四卦!熹平平石经《周易》即如此划分?知汉以来传本未变. 《周易》的起源为为河图？洛书、传说远古时代!黄河出现了背上画有图8541形的龙马。洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制6437定出八卦、6716到了殷商末年！周文王写下了六十四卦的卦辞!7824后在春秋时期！圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候,李斯将其列为医术占卜书而辛免于难！ 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。《周易易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中?易道讲究阴阳相济,刚柔有应、提倡自强不息,厚德载物,在在五千年文明史上？中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾?独能遇衰3341而复振?不断地地发展壮大?根源一脉0284传至今?是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 《周易》内容元素 阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象,在其内部同时时存两种相反的属性，它4924们互相依存！互相为用,处个不断的变化之中 其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长!此进彼退的动态平衡状状态之中。保持着事物的正常发展变化态势!阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想。《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡. 爻：在《易经》中,爻是组成卦的基本单位？其中“—”称作阳爻！“－－’称作阴爻. 三！卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分分别组合！进而说明自然界和人人类社会变化规律的排列符号？就叫做“卦”?卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列、是《易经》的基本组成单位. 八卦：八卦是“乾?坎！艮!震,巽？离 坤,兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞·上》说：“是故易有太极。是生两仪．两仪仪生四象!四象生八卦？”这八个由三个爻组成的卦?也叫经卦或1703单卦. 六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合?就产生生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成?也6692叫别卦或重卦!其中由八个单卦自身相重所成的六爻爻之卦。也叫做纯卦,其卦名同单卦. 周易的应用 《周易》是以八卦为主体,以六十四卦为经书，以资讯预2258测而闻名,以有宝贵的科学价值而流传至今？以其深奥奥的科学理论而为世人所重视，以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样、阴爻-- 就是0 阳爻—就是1 。在十八世纪初被德国哲学家！数学家莱布尼茨完全解读. 目前！我国的《周易》研究已由理论研究 逐步地转向了应用研究！立足研究，狠抓应用！现在把研究《周易易》同现代科学结合起来的人越来越多 应用成果也越来越多 如气象!体育。医学，优生!经营0134管理等生活的各方面？都有新的突破和可喜的成就！可以断定、《周易》的应用,将对我国科学事业的促进！产生不可估量的作用?。
《易经》由本文的“经””和解说的“传”构成!“经”由六十四个用象征符号（即卦画）的卦组成。每卦的内容包括卦画、卦名。卦辞、爻题 爻辞组成 一：爻，卦画的基本单位为“爻” 爻分奇画与偶画！奇画由一条长的横线而成“—”?俗称“阳爻”、偶画是以两条断开的横线0406而成“--”！俗称“阴爻”?每一卦从最底层数起?总共有六爻,六爻以不同的奇画偶画配搭，形成八八六十四种不同的组合。按易天地人三才观,初 二爻代表地。奇画为刚偶画为柔？三！四爻代表人，奇画为义偶画画为仁。五！上爻代表天!奇画为阳偶画为阴、4984所以用“阳爻”“阴爻”称谓奇画与偶画？是泛阴阳论的表现! 二6216：卦画（卦的符号）,即由由六条“—”“--”奇偶画爻组成 三：卦名 顾名思义即前面卦卦画之名，如“坤”“复”“既济”等!四：卦辞，在卦名后!对六爻的综合总结。如“元亨利贞”、“同人于野。亨。利涉大川？利3577君子贞”等 五：爻题。即爻位名称！表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶画性质，六爻卦位自下而上数起、分分别为初（即一）、二!三 四，五,上（即六）?“—”为九?“--”为六、如“初六”“九三”“六五”“上九”等。六：爻辞！指单条爻的说明，描述文辞 一卦有六爻、故3849共有六条爻辞。如“九二。见龙在田?利见大人、”同一卦六条爻辞间3389相对独立?相对静止但又相互关联?相互作用！表示不同时间?阶段事物的发展展状态,以构成完整的发展!发生过程即全卦六爻整体内容总结—卦辞,七：上卦与下卦和内卦与外卦、因六十四卦最初由三爻八经卦重之演变而成：“八卦成列，像在其中矣？因而重之、爻在其中矣 ”所以六爻卦亦可以分解为上半部分4495和下半部分 四。五!上为（上卦）或“外卦”？初，二、三为“下卦”或“内卦”。如“复”卦,上“地”下“震”？内“震”外“地”。“谦”卦为“坤”上“艮”下。内“艮”外“坤”? 一：古经分篇《周易》古经分为上下两篇。上篇三十卦，下篇三十四卦？共六十四卦！每一卦六爻?共三百八十四爻， 二：卦的构成 1．卦符构成 《周易》每一卦有六爻？即5648六个符号组成?六2451个符号由两部分组成、即上卦和下卦?上卦和下卦分3347别取八卦中的某一卦 何为八卦 八卦指乾 坤!震 巽？坎！离。艮 兑 为了记住这八卦的符号！古人总结了顺口溜：乾三连（）坤三断（）震仰盂（）艮覆碗（）离中虚（）坎中满（）兑上缺（）巽下断（）八卦符号两两相重、构成了《周易》六十四卦卦画!8×8=64 为了区分八?周易原文书
我一个朋友友研究周易的、他告诉我： 《周易》是中华文明史上一部内涵精深！影响广泛。流传久远的典籍!有“群经之首”和“大道之源”之称?几千年来?《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）,以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算算机制）,吸引着人们在各个9233领域对其进行研究和应用,形成了庞大的易学研究体系！ 《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成。从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作!其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察,以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结结概括后而形成的 它集中反映了宇宙万事万物的现象和发发展变化的饿规律?《易传》则是对《易经》进行行解说,用来阐发义理的哲学典籍？ 经数千年之沧桑。《周易》》已成为中华文化之根。《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究阴阳相济，刚柔有应?提倡自强不息。厚德载物，在五千年文明史上?中华民族之所以能够久历众劫劫而不覆?多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振？不断地发展壮大、根源一一脉传至今？是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的 周易基础知识简介（一） 一？2418《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉。由《易经》和《易传》2954两部分构成,对其书名含义 历代有多种各有一定道理的解说,其中东汉易3940学家郑玄说：“《周易》者！言易道周普、无所不备”!是讲“日月之道普照周天、” 二。阴阳0974：《易传,系辞?上》说：“一阴一阳6947之谓道？”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象？在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存！互相为用、9245处个不断的变化之中 其运动是以彼此消长的形式进进行的、并始终处于彼消此长！此进彼退的动态平衡状态之中!保持着事物的正常发展变化态势，阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨 就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡? 三？爻：在《易经》中！爻是组成成卦的基本单位、其中中“—”称作阳爻 “－－’称作阴爻 四？卦：：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合 进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做做“卦”，卦是为特定目的《1967占筮》而组成的符号排列 是《易经》的基本组成单位、 五、八卦：八卦是“乾，坎！艮、震？巽 离 坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组、
出生时间： (公历) 1996年 3月 12日 5点 30 (农历) 丙子年 正月 廿三日 卯时 八字： 丙子 辛卯 戊申 乙卯 五行： 火水 金木 土金 木木 纳音： 洞下水 松柏木 大驿土 大溪水 八字五行个数 : 2个金、3个木、1个水,1个火？1个土 本命属鼠 洞下水命！五行木旺！日主天干为土。生于于春季木旺？土受克受伤严重?木来生火 （同类土火 异类木水金 ） 故可纹属土9120之物如辰龙。属火之物如巳蛇？但不可纹兔马羊等等！ 四季用0624神参考 : 日主天干土生于春季,喜有火，木 喜有金而少。忌金多!木多?！
《周易》即《易经》、《三易》之一（另有观点：认为易经即三易、而非周易）!是传统经典之一、相传系周文王姬昌所作！内容包括《经》和《传》》两个部分 ？《经》主要是六十四卦和三百八十四爻？卦和爻各有说明（卦辞？爻辞） 作为占卜之用!《周易》没有提出阴阳与太太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易易传》 《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》，相传为为孔子所撰? 春秋时期 官学开始逐渐演变为民间私学！易学前后相因、递变发展，百家之学兴？易学乃乃随之发生分化 自自孔子赞易以后、《周易》被儒门奉为儒门圣典?六经之首、而儒门之外 “有两支易学?与与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易!另一为老子的道家易！所以自孔子赞易起。中国易学开始分为三支”？ 《四库全书总目》将易学历史的源流变迁？分为“两派六六宗”。两派,就是象数学派和义理学派？六宗 一为占卜宗,二为禨祥宗！三为造化宗。四为老庄宗？五为儒理宗 六为史事宗、 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源？是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道道之源”,内容极其丰富、对中国几几千年来的政治?经济！文化等各个领域都产生了极其深刻的影响!！
《周易》的作者?是《易》学史上争论4476已久的重要问题?争论要点!在《经》及《传》,八卦的作者,《系辞下传》认为伏羲、取于古代较早的传说,前人多信此说法法而不疑！著名学者南怀怀瑾先生认为，《周易》不过是此于伏羲、作者不能直指伏羲。在黄帝，神农以前?伏羲还不是最早的老祖宗 以前前还有天皇氏?地皇氏、人皇氏。慢慢慢才到伏羲？而伏羲造八卦 为“伏羲八卦” 即亦“先天八卦”,所以前人皆0889以为作者是伏羲，《玉海》引《山海经》证之：“伏羲得河图?夏人因之、曰《连山》、黄帝得河图，商人因炎!曰《归藏》？4602列山氏得河图。周人因之？曰《周易》、”《周礼》中有春官大卜：“常三5520易方法？一曰《连山》、二曰《归藏》、三曰《周易》、其经卦皆八!其别卦皆六十四 ”众所周知,古人曰《周易》便是指《连山》！《归藏》 《周易》三书之合 称“三易”？但《连山》？《归藏》两书已失传。只剩《周易》？经后人演变修饰饰点缀点?便成今3998日之《周易》！《连山易》以艮卦开始 《归藏易》以坤卦开始 《周易》则以乾卦开始，这是是三易不同之处,而重卦始于何人。古有四种0025说法：王弼以为重伏羲创重卦 郑玄之徒以为神农创重卦？孙盛9259以为夏禹创重卦！司马迁以为文王创重卦，卦爻辞1032的作者!古古亦有两种说法。一说3622以为卦辞。爻辞皆是是周文王所作、二说以为卦辞是8363周文王所作，爻辞是周公所作！《1638易传》的作者！自西汉东汉到北宋初期,前儒均认为是《孔子》！其他易学家并无异议！班固固撰《汉书》，承司马迁所说、将《周易》经传的作者和和成书时间扼要概括为“人更三圣!世历三古”，也就是“上古”的伏羲创八卦，“中古”的周文王“拘而演周易”（司马迁《史记》）、并演演化成六十四卦?写卦爻辞！“近古”的儒家家圣贤孔子作《易传》十篇，现在！似乎4442有学者对于《易传》的作者是孔子提出种种证据和论点质疑,但还未得到学术界肯定!不论《易》之作者是谁 无损其精深广博?藏天纳地的内容、在此就不再多述 ?
周易是属于古哲学!讲的事物的发展规律！是客客观存在的。很多算命都是从周易来的。周易可以解释世间的万事万物，用周易来算命！可以说准?这点是毫无疑疑问的？为什么有些人算不准呢!因为周易讲的都是象!数!理的东西，那就要仁者见仁智者见智了。、
这是初学者经常问的问题！ 周易研究的对象是整个宇宙最基本的本源,你可以称之为“道”、也可以称之为“易”。或者象佛家一样称之为“空”、但0780不管称呼如何。它一一定是万物之本源,是物质的最基本的粒子？它没有小到体积，没有质量！5274就如同物理学上的光子一样?只有动态时才有质7482量和大小， 正因为这个称之为“易”的东西是万物的本源。所以,它静止时称称之为“无极”？运动时则称之为“太极”?太极又包含了阴阳，这就是太极生两仪的意思 万事万物都有一个生老病死的过程。这就是少阳、太阳 少阴!太阴，这9208就是事物发展的4个状态！易经中称之为“四象”？两仪生四象,四象生八卦,这样演绎下去 这就是万物发展变化的总规律？我们把握住这个总规律,就可以发挥更大的作用 但要注意,如果我们不学习习易经 不5984了解这个规律！并不是说我们就不在应用这些规律?这就如同没有学过孙子0742兵法的外国人照样能带兵打仗一样、照样可以符合兵法，一个不识字的农民，他可能不知道牛顿三大定律？但他的一举一动无不符合这三大定律!掌握了易经！就如同8510掌握了现代科技一样！可以主动地去运用这个规律! 我我们千万不要一说到易经 就立即想到算命、这是被一些术士所所误导，诚然，易6334经是可以算命的!不仅是易经?计算机也可以用来算命 因为易经就是一种反应万物变化规律的一套学问 、
《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、是古代汉民族思想。智慧的结晶!被誉为“大道之源”，内内容极其丰富！对中国几千千年来的政治!经济？文化等各个领域都产生了极其深刻的影响、中国的传统文化分为四个部分(6334四库)：经部？史部。子部,集部？这四个部分中以经部最重要！经部内含“四书五经”,四书：《论语》！《大学》？《中庸》，《孟子》五经：《诗经》？《尚书》、《礼记》？《周易》!《春秋》其中，《周9144易》为群经之首、可见地位非常重要，目前市面上对易经解读最浅显通俗易懂的易经资料 当属清华大学教授崔国文的易经50讲!楼主不妨了解了解!！
64卦的规律律你几天就懂了！什么程度能算得上懂呢 凡是被称为经典的书都是可以看一辈子的！可以说要多深有多深？ 建议不要往预测方面使劲 6513古人都说“善易者不占”,学易的主要目的应该是明理！道理都都通达了还需要占卜么。 如果真的想学学到易经的精髓一定要从基础做起（不要闲我啰嗦）。从《弟子规》的具体内容做起。都能做到了在学《小学》,然后四书？然后五经,然后是老庄的书了?古人学习都是这个过程、0293如果没有基础、不在生活中修心,修行！直接学易经这么高深经典?那只能学到些文字上的东西、就是所谓的“记问之学”,3667多说能作为闲聊的谈资而已! 但是说实在的！的确不是每个人都能能从根本一步一步学上来、有兴趣的话?空闲时9926侯看看也不错！ 如果只是想算命混点钱花？那基本就是在亵渎这门学问了,？