白羊座的的人性格热情。做事冲动,为人慷慨,有有着做事坚持到底的持久恒心、脾气不好？确不会记记着仇恨，白羊座的男人基本都大男人主义？而白羊座的女人则有女强人的倾向 关键词：自己 象征：公羊 四象性：火 掌管宫位：第一宫 阴阳性：阳性 最大特征：控制 主管星：火星 颜色：红色 三方官：基本 掌管身体：头部 珠 宝：红宝石 幸运号码：5 金 属：铁 金句：我最大！
老乡有什么用哎!直断？那就是写给他自己看的,要语音直断。
一!天蝎的爱是所有星座中最真挚最持久最深沉的，据统计,白头携老?永不分离的动人爱情！天蝎夺冠！所占的百分比远远超出排名第二的魔羯十多个个百分点?天长地地久不是神话?只因人间还有一只与众不同的蝎子？ 二！天蝎有时很爱捉弄人,有可能对朋友，也有可能对爱人，但全无恶意、只是童心未泯？ 三!天蝎不喜欢争吵！大多数情况下会用沉默来代替内心的不良情绪！但若遇到十分气恼的情况?他/她会发威、口不择言不用费劲地说出世上最恶毒的语言来给对方听!伤了对方、等天蝎都说说完了、心里的气非但没消！反而更大了，这一点可能大多数人都觉得想不通!恋人可能会被骂得狗血喷头?但过不了两天!天蝎会主动反省的! 四?天蝎其实内心多少是有些害羞的 远不象别别人看来的那样我行我素，却依然让人着迷？蝎子确实有着令人喜爱的天性! 五？天蝎虽然个性强悍不妥协、但偶尔也会有有例外？这是很少有人知道的？那就是感情？所有的文献中都提到了蝎子对情感的深刻和强烈。蝎子可以为爱付付出一切、牺牲一切，包括生命、这种对爱8135的博大胸怀和无私的自我牺牲精神注定蝎子有出人意料的表现! 六,天蝎总在举手投足间散发出无与伦比的迷人性感？不知迷惑了多少的异性。别忘了，蝎子还有一双能够洞穿他人灵魂深处处的深邃眼神,在与这样一位神秘又性9843感的人相处中?你会完全不自觉的被他所3013深深的吸引?欲罢不能!的确？深有同感 七 天生的贵族气质和深沉超脱的个性、为蝎子增加了炫耀夺目的光环?总之,如果你爱天蝎的话、那就好好珍惜天蝎的爱吧!因为他们是很认真的在爱着你， 八,天蝎其实是很很容易被感动的?前提是他/她是真诚的?8812切莫在蝎子面前故弄玄虚？蝎子子能马上感觉到，伪装是没有用的! 九!天蝎平常的脾气是典型的外冷内热!但能被他们热到的人并不多,越是天蝎8795表面对你很热情的话？那7023大都只能证明一点，他/她对你没有太大的兴趣。反之 表面面上对你带搭不理!其实内心已经在向你靠近了 当然也不是每次都是这样。这就要9904看你的眼力了、说不定天蝎烦你烦得要死?连那份表面的热情也赖得装给你看,呵呵! 十、天蝎6891座的人有时有些玩皮，自愚的能力也挺强! 十一?天蝎勇于承担责任和错误。并能自我反省!这是很多人无法做到的!如果世上还有一个能挑起所有的责任和错误的重担的话、那就是天蝎。不为什么，在天蝎来说，自己担起所6133有的责任 是为了能让另一半或朋友能够轻松的面对人生！这种超然的思想境界8941在旁人看来好像是不可思议。但蝎子就是这样一个人。 十二？至于天蝎的那个方面!就略过吧、经历过的人应该更有发言权（到处可见和听到蝎子那超人的能力）!不说了~? 十三 有人说?天蝎蝎爱起来就像火山爆发?恨起来就就像冰山一角？这个还是有些道理的？天蝎的爱有时会让对方受宠若惊、甚至有些防不胜防防的感觉、比如某天突然出现在你面前对你说：我是来找你的，咱们一起吃吃晚餐吧！之类!对方大都还以为他们又受了什么刺激！忐忑不安安地跟他们去吃一顿好似霸王餐的饭!但冷起来？又会很生硬地对待你, 十四！天蝎天生就有一一种保护人的欲望!外出购物的时候他们的本能是要首先掏腰包的 不是虚荣、看到对方满足的样子便倍有成就感 当然这一点放在在女生身上可能会有所收敛! 十五,天蝎很少会对人说：“求”这个字 宁可这件事不做了!也不会轻易开口向别人求助?他们只是不想欠别人的、 十六?6704天蝎有时有些极端？如果恋人的做法实在让天蝎承受不了，蝎子就会会把那个人以前的“罪行”全部翻出来。不需要经经过太久的思考 就会做出一个很吓人的决定：分手！一旦3620他们开始这么想、那是谁都拉不住的,只有有蝎子自己能拉住自己 十七,天蝎在很多事情上都能有所预见......余下全文>>
《《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝。古人用它3429来预测未来、决策国家大事。反映当前现象？上测天 下测地？中测人事！然而这只是古人在未掌2145握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真正的科学 虽然有些理解与与科学相符、那是因为这个理解正好有科学合理性、但就不能因为说它是科学的？只能当它是一种文化, “周”的解释： 东汉郑玄《易论》！认为“周”是“周普”的意思、即无所不备。周而复始！而而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝的的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演5394周易”?认同《易经》乃周文王所著,然而在几种较早期的文献！例如《论语》。《庄子》?《左传》却只称《易经》为《易》？“周易”之名最早见于《周礼》,然而《周礼》的年代,学者还有争议！所以？就文献而言？“周”应该是后来加上去！若以《周礼》的系统来看!《三易》的名称皆无朝代名？所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应?然而夏代是否有《连山》!商代是否有《归藏》也都还是问题？两书很可能能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是,《易经》或《周易》原来只称为《易》, 5165 “易”的解释： 1.易由蜥蜴而得名 为一象形字!此说出自许慎《说文解字》!而蜥蜥蜴能够变色。俗称“变色龙”，所以“易”的变易义?为蜥蜴的引申义。 2.必须指出？理解西西周之“易”。理当以西周礼乐制度的变革为条件 礼指2800从容之节？易即雅乐。都是统治阶级驾驭黎民百姓！维护宗法6859制度的手段和工具？《周0588易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制?钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的、 3.2965日月为易 象征阴阳。 4.日出为易？陈鼓鼓应认为这个意思?也是“干”的本义， 5.易是占卜之名、 4476 6.变易!变化的意思，指天下万物物是常变的!故此《周易》是教导人面对变易的书。 7.交易 亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化。如9936一般的太极图所显示的一样？ 8！易’即是“道”！恒常的真理？即使事物随着时空变幻!恒常的道不变?《系辞传》：“生生之谓易”耽（生生不息!义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”、体会生命之美？日新又新?） 在《周礼》“太卜”的记载中。亦有《三易》的说法?《《三易》是指《连山》!《归藏》和《周易》!三个不同朝代的占筮书！据据说“连山”是夏朝的占筮书，“归藏”是殷商的8522占筮书！“周易”是周朝的占筮书! 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也 变易二也?不易三也 ”这句话总括了易的三种意思：“简易”？“变易”和“恒常不变” 即是说宇宙的的事物存在状能的是1）顺乎自然的！表现出易和简简两种性质。2）时时在变易之中,3）又保持持一种恒常?如《诗经》所说“日就月将将”或“如月之恒，如日之升”，日月的运行表现出一种种非人为的自然 这是简易，其位置?形状却又时时变化、这是变易？然而总总是东方出、西方8238落这是“不易”! 而《易经》的“经”是指经典的著作，儒家奉《周易》。《尚书》，《诗经》,《礼记》！《春秋》为《五经》!如同前文所说。“经”是后来为了了尊称这些书,而加上9854的称呼、原来《五经》只称为《易》！《诗》、《书》，《礼》,《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》,亦有人依据《史记》的记载““文王拘而演周易” 认同《易经》乃周0497文王所著 然而在几种较早期的文献、例如《《论语》？《庄子》?《左传》却只称《5709易经》为《易》，“周易”之名最最早见于《周礼》？然而《周礼》的年代！学者还有争议，......余下全文>>？
你要查年分的干支可以推算!60年1个轮回 十天干是：甲？乙?丙,丁，戊？己!庚，辛!壬，癸？ 十二个地支是子？丑?寅!卯。辰、巳 午，未！申,酉,戌。亥! 比如今年是“丙丙戌”年!去年就是“丙”的前面1个“乙”和“戌”的前面1个“酉”？去年就是“戌酉”年？以此类推! 明年就是丁亥年了 然后是纪月推算方法 纪月的推算方法 虽然每月1980的地支是固定？如如正月是寅月。二月是卯月。三月为辰月......,可是月份的天干都是不固定的！要经过推算才能得出？常用年上起月法?推算的歌诀是： 甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头 丙辛之岁寻庚上!丁壬壬寅顺水流! 若问戊癸何处起,甲寅之岁好追求 “甲己之岁丙作首”逢甲年和和己年时!正月的的月干支是丙寅、二月为丁卯！三月为戊辰......以0800顺排十二个月。如1984年是甲子年,1989年是己巳年。其年干是甲和己、故这两年的正3346月都是丙寅月， “乙庚之岁戊为头”,就是乙年和庚年的正月干支戊寅 二月是己卯,三三月是庚辰……,例如1980年是庚申年 1985年是乙丑年,其年年干是乙和庚!故故这两年的正月都是戊寅、 “丙辛之岁寻庚上”、方法同上？例如1981年是是辛酉!1986年是丙丙寅年、其两5685年的年干是丙与辛!故正月都都是庚寅!二月都是己己卯等。 “丁壬壬寅顺水流”如1982年年是壬戌年,1987年是丁卯年!这两年的年干是丁与壬！故正1015月都是壬寅！二月都是癸卯等！ ““若问戊癸何处起!甲寅之上上好追求”、如1983年是癸亥年！1988年是戊辰年!其两年的年干是戊与癸，故其两年的正月3328都是甲寅 二月都是乙卯、 这里必须注意的是推算月干支一定要结合节气进行,须知推月干支是严格以节气为界限?即在在本月节气前出生的!就用上上个月的干支?节后出生的才用本月干支?若是本月下一个节后出生的。也就是下一个月的节气提前来到本月！则得用下个月的干支, 第三节纪日推算方法法 日干支的推算方法一般按阳历日期来推算!先以以当年的元旦干支的代表数为基础（天干1～10，地支1～12）另加所求日数 然后查表按月进行加或减（附后）!再除去干支的周转数（天干10！地支12）,所余的数即为所求的日干支的代表数!即可按数字转为干支？此为平年的的日干支推算法,如遇闰年!因二月多一天!所以在用上6613法推算时?从三月份起！应在所求日干支数上再加1 附：各月干支加减表 一月干支均减1 二月干加0支加6 三月干减二二支加10 四月干减1支加5 五月干支均减1 六月干加0支加6 七月干支均加0 八月干加1支加7 九月干支均加2 十月干加2支加8 十一月干支均加3 十二月干加3支加9 为了便于记忆。有歌一首： 一五双减一 二六加零六 三减二加十 四减一加五 七零九加二 八加一七走 十上加二八 冬三腊三九 闰从三月起 余数均加一 例1：求1981年12月31日的日干支 查1981年元旦干支为己卯,己0523的代表数为6！卯为4、即以6,4为基数进行计算！ 干：6＋31（所求日数）＋3（12月干加3）＝40 除去周转数30,余10?10代表癸,8643所以日干是癸? 支：4+31+9(12月支加9)=44 除周转数36,余8？8代表未所以日支是未, 合起来可知1981年12月31日为癸未日！并由此可以推之1982年元旦干支为甲申？ 纪时推算方法 每日十二时辰。而干支为六十环周!从甲子时起到癸亥时止 共六十个时辰？五天恰好好轮完？周而复始？推算时干支先要知道日干!如甲日、乙日等等！然后按按日上起时法来推算 其日上起时歌诀为： 甲己还加甲。乙庚丙作初、 丙辛从戊起 丁壬庚子居、 戊癸癸从何发 壬子是真途 “甲己还加甲”是讲的甲日,己日的子时名称始起于甲子、这甲子就是甲日己日子时的名称,其方法与年上起月法相同、这样!只要知道了每一天子时的名称 以下各时的名称按顺序推就9707知道了。 “乙庚丙作初”就是乙日!庚日的子时名称为丙子时 “丙辛从戊起”就是丙日，辛日的子时名称为为戊子时！ “丁壬庚子居”就是丁日，壬日的子时名称为为庚子时、 “戊癸何何方发?壬子是真途”就是是戊日!癸日的子时名称为壬子时。 阳历日期推算阴历日期的方法 前已述及阴历日期是以月亮的圆缺为计月单位 其6504以逢朔为初一，以月望为十五（大月为十六日）。以月晦为二十九日（大大月为三十日），然2791而目前记时通常用阳历日期表达！如欲将阳历日期换算成阴历日期可以用以下两种方法：其一是查《新编万年历》！如查1984年6月8日是阴历几日 翻开万年历6月10日是阴历十一。则逆推6月8日日是阴历初九,其二可以利用公式推算阴历日期： 设：公元年数－1977（或1901）＝4Q＋R 则：阴历日期=14Q+10.6(R+1)+年内日期序数-29.5n （注:式中Q，R、n均为自然数、R,
易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦, 序 卦名 说明 1 乾 乾（拼音：qián 中古拼音：gien）?六2844十四卦之首?上下皆由相同同的乾卦组成 其六个爻皆为阳、通称“乾为天”！ 代表“天”的形象，置于六十四卦之首 其次是相征"地"的坤卦,序卦传：天天地定位!万物生焉、 2 坤 坤,六十四卦中排行第二之卦、上下皆是由坤卦组成 ？六个爻皆是阴爻 通称为“坤为地”！象征“大地”！与与天共同蕴育万物之生成。 3 屯 屯（拼音：zhūn!中古拼音音：tryn）、六十四卦中排序第三之卦!外卦（上卦）为坎 ?内卦（下卦））为震 。因为上卦是代表水的坎卦？下卦是代表雷的震卦！所所以通称为“水雷屯”。 天地定位后万物生长！屯卦有“盈盈”“万物始生”之意、 4 蒙 蒙!六十四卦中第四卦？外卦（上卦3025）为艮 ，内卦（下卦）为坎 !因为9987上卦是代表山的艮卦？下卦是代表水的坎卦?故通称“山水蒙” 象征万初生！“蒙昧”的状态? 2304 5 需 需、六六十四卦中第五卦 外卦（上卦）为坎 。内卦（下卦）为乾 ，因为代表水的坎卦在上!代表天的乾卦在下！故通称为“水天需”!依序卦传的解释需为“饮食之道”!指万物启蒙后的养育! 6 讼 讼？六十四5492卦中第六卦 外卦（上卦）乾 !内卦卦（下卦）坎 ！因为代代表天的乾卦在上。代表水的坎卦在下 是故通称为“天水水讼”，依序卦传的解释，为了饮饮食生活的“需”求!开始会有争执,是为“争讼”、是以排序在需卦之后、 7 师 4064 师。六十四卦中第七卦。外3668卦（上卦）坤 内卦（（下卦）坎 !因为代表地的的坤卦在上,代表水的坎卦在下?所以通称为为“地水师”！师为军队之意!因因为群众的争执 减变成“兴兵为师”的状况? 8 比 比、六十四卦卦中第八卦，外卦（上卦）坎 。内卦3947（下卦）坤 ，因为代表水的坎卦在上？代表地的坤卦在下?故通称为“水地比”、比为比邻。亲近友好之意。起兵兴师后同群之人为“比”， 9 小畜 小畜（“畜” 拼音：xù 中古拼音：hiuk）、六十四四卦中第九卦？内卦（下卦）乾 。外卦（上卦）巽 ！通称“风天小畜”?小畜有集合之意。人们亲近后开始集合 10 履 履?六十四卦中第十卦,内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）乾 、通称“天泽履”？履为踩踏之意？序卦传另云云：履者礼也 11 泰 泰!六十四卦中第十一卦！内卦（下卦）乾 ！外卦（上卦）坤 ！通称“地天泰”?泰为通达之意 12 否 否（拼音：pǐ、中古拼音：biix）?六十四卦中第十二卦 内卦（下卦）坤 外外卦（上卦）乾 !通称“天地否”、否为闭“塞”之意。 13 同人 同人!六十四卦中第十三卦!内卦（下卦）离 ，外卦（上卦）乾 通称“天火同人”!同人是是“会同”、“协同”之意！ 14 大有 大有、六十四卦中第十四卦，内卦（下卦）乾 ?外卦（上卦)离 ，通称“火天天大有”!意指2734大的收获。 15 谦谦 谦？六十四卦中第十五卦！内卦（下卦）艮 ？外外卦（上卦）坤 ，通称“地山谦”。谦为谦逊之意, 16 豫 豫?六十四卦中第十六卦。6809内卦（下卦）坤 ！外卦（上卦）震 通称“雷地豫” 豫为喜悦之意。 17 随 随？六十四卦中第十七卦。内卦（下卦）震 ？外卦（上卦）兑 。通称称“泽雷随”？随为跟“随”之意？ 18 蛊 蛊（拼音：gǔ!中古拼音：kox）、六十四卦中第十八卦、内卦（下卦）巽 ！7556外卦（上卦）艮 ？通称“山风蛊”。蛊?为“腐败”之意! 19 临 临 六十四四卦中第十九卦 内卦（下卦）兑 ？外卦（上卦）坤 ！通称“地泽临”。临者？临近之意， 20 观 观,六十四卦中第廿卦！内卦（下卦）坤 !外卦（上卦卦）巽 通称“风地观”！观者 观看之意！ 21 噬嗑 噬嗑（拼音：shì hé！中古拼音：zjed ghap）、六十四卦中第廿一卦?内卦（下卦）震 ,外卦（上卦）离 ，通称“火雷噬嗑”？噬嗑为咬之意、 22 贲 贲（拼音：bì。中古拼音：pieh）,六十四卦中第廿二卦?内卦（下卦）离 ？外卦（（上卦）艮 通称“山火贲”！贲者饰也？装饰 修饰之意? 23 剥 剥！六十四卦中第廿三卦，内卦（下卦）坤 ！外外卦（上卦）艮 !通称“山地剥”。剥为“剥”落之意? 24 复 复、六六十四卦中第廿四卦。内卦（下卦）震 !外卦（上卦）坤 ！通称““地雷复”？复者 回“复”之意， 25 无妄 无妄?六十四卦中中第廿五卦?内卦（下卦）震 。外卦（上卦卦）乾 ！通称“天雷无妄”！妄与诚相反 虚伪的意思，无妄 ？即不虚伪 无妄也是无妄之灾之意， 26 大畜 大畜，六十四卦中第廿六卦?内卦（下卦）乾 外卦（上卦）艮 、通称“山天大畜”！为“丰收”之意, 27 颐 颐?六十四卦中第廿七卦。内卦（下8327卦）震 ！外卦（上）艮 !通称“山山雷颐”、颐为下颚、引伸为吞噬噬之意？ 28 大8123过 大过!六十四卦中第廿八卦？内卦（下卦)巽 ，外卦（上卦）兑 、因为代表泽的兑卦在上?代表风的巽卦在下?是故通称“泽风大过”?有超越太多 “过犹不及””之意? 29 坎 坎 六十四卦中第7935廿九卦、上下卦卦皆为坎 ?其代表水！通通称为“坎为水”，意为水洼。“坎坎”陷之意、 30 离 离？六十四卦中第卅卦?上下同为离 !离者。为“火”，通称为“离为火”？亦有“丽2683”之意， 序 卦名 卦图 说明 31 咸 咸，六十四卦中第卅卅一卦、外卦（上卦）兑 !内卦（下卦）艮 、因为上上卦是代表泽的兑卦!下卦是代表山的艮卦、所以通称为“泽泽山咸”?为“交感”!互相连结之意, 32 恒 恒、六十四四卦中第卅二卦!外卦（上卦）震 ?内卦（下卦）巽 ,因为上卦是代表雷的震卦？下卦是代表风的巽卦?是以通通称为“雷风恒”，恒者 “永恒”之意？ 33 遁 遁（拼音：dùn、中古拼音：duonh）、六十四卦中第卅三卦?外卦（上卦）乾 、内卦（下卦）艮 、因为上卦是代表天的乾卦？下卦是代表山的艮卦 所以通称为“天山遁”,序卦传云：遁者 退也,“隐匿”之意？ 34 大壮 大壮,六十四卦中第卅四卦。外卦（上卦）震 、内卦（下卦）乾 因为上卦是代表雷的震卦，下卦是代表天的乾卦。所以通称称为“雷天大壮” 0809为“阳刚壮盛”之意？ 35 晋 晋,六十四卦中中第卅五卦!外卦（上卦）离 ！内7271卦（下卦）坤 ,因为上卦是代表火的离卦 下卦是代表地的坤卦 所以通称为““火地晋”。序卦传云：晋者?进也,是“进步”的象征、 36 明夷 明夷。六十四卦卦第卅六卦?内卦卦（下卦）离 !外卦（上卦）坤 、因因为上卦是代表地的坤卦。下卦是代表火的离卦、所以通称为“地火明夷”，序卦传3422云：夷者,伤也,乃光明受到损伤?是故为“黑暗”之象！ 37 家人 家人、六十四卦中第卅七卦？内卦（下卦)离 ，外卦（上卦）巽 ,因为上卦是代表风的巽卦！下卦是代表火的离卦 所以通称为“风风火家人”，序序卦传云：家人！内也？为“齐齐家”之象! 38 睽 睽（拼音7228：kuí?中中古拼音：khue）?六十四卦中第卅八卦，内卦（下卦））兑 ,外卦（上卦）离 、因为上卦是代代表火的离卦。下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“火泽睽”？序卦传云：：睽者？乖也,为“乖违。违背”之象 39 蹇 蹇（拼音音：jiǎn，中古拼音：kianx）！六十四卦中第卅九卦。内卦（下卦）艮 !外卦（上卦）坎 ,因为上卦是代表水的坎卦，下卦是代表2340山的艮卦！所以通称为“水山蹇”，0812序卦传：蹇者,难也,为“6969艰难”之意! 40 解 解（拼音：jiè 中古拼音：kreh）？六十四卦中第四十卦？内卦（下下卦）坎 !外卦（上卦）震 !因为上卦是代表雷的震卦,下卦是代表水的坎卦？所以通称为“雷水解”。序卦传：解者、缓也?乃“消除 缓和”之意 41 损 损!六十四卦中第四十一卦,内卦（下卦））兑 ，外卦（上卦0605）艮 ？因为上卦是代表山的的艮卦?下卦是代表表泽的兑卦！所以通称为“山泽损”!损？为“减损”之意 42 益 益？六十四卦中第四十二卦!内卦（下卦）震 !外卦（上卦）巽 、因为上卦是代表风的巽卦!下卦是代表雷的震卦！所以通称为“风雷益”?益者、“利益”之意 43 夬夬 夬（拼音：guài。中古拼音：kruad） 六十四卦中第四十三卦,内卦（下卦卦）乾 ！外卦（上卦）兑 ?因为上卦是代表泽的兑卦。下卦是代9432表天的乾卦,所以以通称为“泽天夬”？夬者！决者！为“决裂”之意， 44 姤 姤（拼音：gòu,中古拼音：kuh）？六十四卦中第四十四卦。内卦（下卦））巽 外卦（上卦）乾 ,因为上卦卦是代表天的乾卦!下卦是代表风的巽卦?所以通称5212为“天风姤”,序卦传所言：姤 遇也。柔遇刚也？为“相遇!邂逅”之意, 45 萃 萃（拼音：cuì?中中古拼音：zyih）？六十四卦中第四十五卦！内卦（下卦）坤 、外卦（上卦）兑 ！因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表地的坤卦？所以通称为“泽地萃” 序卦传：萃者,聚也,为“汇聚”之象、 46 升 升、六十四四卦中第四十六卦？内卦（下卦4867）巽 ?外卦（上卦）坤 ！因为上卦是代表地的坤卦！下卦是代表风风的巽卦。所以通称为“地风升”?序卦卦传所言：聚而上者 谓之升?为“上升”之象。 47 困 困？六十四卦中第四十七卦，内卦（下卦）坎 ！外卦（上卦）兑 ？因为上卦是代表泽的的兑卦!下卦是代代表水的坎卦!所以通称为“泽泽水困”、为“受围困”之象。 48 井 井、六十四卦中第四十八卦。内卦（下下卦）巽 ？外卦（上卦）坎 ！因为代表水的坎卦在上?代表风的巽卦卦在下 故7928通称“水风井”?为用木桶汲井水之象。代表能“养生民而无穷”, 49 革 革,六十四卦中第四十九卦?内卦（下卦5270）离 ，外外卦（上卦）兑 ?因为代表泽的兑卦在上 代表火的离0004卦在下 故通称“泽火革”。2737序卦传所言：革，去故也，为“改革 革新?革命”之象， 50 鼎 鼎!六十十四卦中第五十卦、内卦（下下卦）巽 、外卦（上卦）离 ，因因为代表火的离卦在上！代表风的巽卦在下 故通称“火风鼎”、序卦传所言言：鼎？取新也?为“鼎新”之意? 51 震 震六十四卦中第五十一卦!上下卦皆是八卦0696中的震卦 !因为震卦代表“雷”？故通称为“震为雷”。序卦传：震者。“动”也！ 52 艮 艮(拼音音：gèn)六十四卦中第五十二卦!上下卦皆是由八卦中的代表山的艮 所组成，因为艮卦代表“山”。故通称为“艮为山”，艮者！止也？有““高山静止不动?不动如山”之意！ 53 渐 渐（拼拼音：jiàn,中古拼音：ziemx）？六十四卦中第五十三卦！内卦（下卦）艮 。外卦（上卦）巽 、因为上卦是代表风的巽卦,下卦是是代表山的艮卦！故通称为“风山渐”。序序卦传：渐者,进也，为为“渐进”之意， 54 归妹 归妹?六十四卦中第五十四卦！内卦（下卦）兑 ?外卦（上卦）震 !因为上卦卦是代表雷的震卦!下卦是代表泽的兑卦？所以通称为“雷泽归妹” 序序卦传云：归妹!女之终也 形容“女子出嫁”! 55 丰 丰,六十四卦中第五9456十五卦 内卦（下卦）离 、外卦（上卦）震 。因为上卦是代表雷的震卦 下卦是代表火的离卦 所以通称为“雷火丰”！为“丰盛”之意、 56 旅 旅？六十四卦中第五十六卦！5003内卦（下卦）艮 ，外卦（上上卦）离 !因为上卦是是代表火的离卦,下卦卦是代表山的艮卦、故通称为“火山旅”、为“探6471索”之意、 57 巽 巽（拼音：xùn!中古拼音：suonh）!六十四卦中第五4979十七卦!上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成 因此通称为“巽为风”、序卦传云：巽者!入也。象征风“无孔不入”的特性, 58 兑 兑（拼音：duì,中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦！上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成,是故又通称为“兑6610为泽”,序卦传云4570：兑者、悦也!代表表“喜悦”之意! 59 涣 涣?为六十四卦中第五十九卦，内卦（下卦））坎 。外卦（上卦）巽 因为上卦是代表风的巽卦?下卦是代表水的坎卦 故通称为“风水涣”，序卦传：涣者，离散也、有““涣散”的意思。 60 节 节。六0129十四卦中第六十卦、内5833卦（下卦）兑 ,外卦（上卦）坎 因为上卦是代表水的坎卦，下卦卦是代表泽的兑卦？所以通称为“水泽泽节”，序卦传：节 止也、有“节止”,“节制”之意? 61 中孚 中孚（“孚” 拼音：fú。1638中古拼音：phyo）!是六十四卦中第六1037十一卦、内卦（下卦）兑 ，外卦（上卦）巽 。因为上卦是代表风的巽卦？下卦是代表4492泽的兑卦,所以通称为“风泽中孚” 序卦传：中孚、中孚?信也!代表“诚信”之意？ 62 小过 小过?是六十四卦中第六十二卦。内1491卦（下卦）艮！外卦卦（上卦）震！因为上卦是代表雷的震 卦，下卦是代表山的艮 卦！所以通称为“雷山小过”、为“稍有过失”之意， 63 既济 既济，六十四卦中第六十三卦！内卦（下卦）离 外卦卦（上卦）坎 因为上卦是代3914表水的坎卦、7559下卦是代表火的离卦？所以通称为“水火既济”，序卦传云云：既济?定也。有安定之象 64 未济 未济?六六十四卦中最后一卦、内卦（下下卦）坎 ？外卦4419（上卦）离 、因为上卦是代表火的离卦!下卦是代表水的坎卦！所以通称为“火水未济”！代表“事未成”之意、 好好学吧、周易会中意有缘之人的。 周易是怎么写出来的
首先需要明确的是!《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说,《周易》是上古时期三本占筮5701之书中的一本。据《周礼》记载,‚太卜掌三易之法！一一曰《连山》、一一曰《归藏》!一曰《周易》！但在上古时期。卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起！国家决策往往要依赖占筮的结果、故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵 换言之?《周易》中所包含的哲学思想是是占筮之法的内在基础，即义理为体?占筮为用! 确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作!也是我们儒!道思想及很多传统文化。观念的滥觞?所谓‚仁者见之谓之仁?智者见之谓之智 百1756姓日用而不知！ 易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后！《周易》以卜筮筮幸存 至于汉代,置五经博士、《易》》学发展到达了一个高峰!西汉的《易》学派别？大抵分为训故举大谊 阴阳候灾变！章句守师说和《十翼》解经意四派 东汉也分为四派,一为马融等人为《费氏易》作章句?二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》、三为虞翻1326治《孟氏易》！参以《周易参同契》之纳甲之书。四为陆绩绩专治《京氏易》,由此可见!以孟喜，京房为首的汉儒主要阐述象数之理，自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微！王氏尽黜象数!为《易》学史上的第一大转折、唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏？使王氏氏易学广为流传！惟李鼎祚撰撰《周易集解》、保存存了汉朝术数的余绪、宋代陈抟,邵雍出！后有《天地自自然之图》，《先天图》?《后天图》!《河图》?《洛书》等易图出现,兼有紫微斗数!梅花易数等占筮之法流传 术数又兴！朱熹取其易图!参以义理,遂《易》》学又为之一变、程子!胡瑗等则专阐义理！李光!杨万里等参以政事!《易》学流派日益繁多、元朝多取程朱之学！明朝则0546以禅解易。明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬 清朝编纂四库全书时 主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数。汉儒言之！一变京 焦？二变陈。邵、二为义理。王弼兴之?一变胡？程,二变李,杨,到了近代!主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点、 纵观《易》》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓‚易道广大!无所不包！因而要了解《周易》更不可偏信一家之言 2431《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来?而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中中汲取、
与其说《周易》》是部天书？倒不如说是古先贤流传下来的一部哲学著作更合理!古有三易：一曰连山！二曰归藏，三曰周易？由于于历史的原因!连山易早以失传 归藏易能掌掌握的,大陆不超个位位数（也有人说已失传...）!只有周易较好的保存了下来?并沿用至今， 又说：易有三式、一曰：太乙、二曰：奇门、三曰：六壬、太乙明天道！奇门知地理 六壬通人事?三式源于周易 确把易的四5775门功课:象,数 理、占？发挥淋漓，在实际应用中,甚至比64卦更具影响力!太乙神数、现代人研习较少?大六壬高手较多，奇门遁甲、自从河北张志春老师公开自己的学术成果以来!遁甲术便不再神秘， 至于：如果一个人把周易7942有看懂了？看透了！会有怎样的好处, 其实，周易易只是本书?就是他的语法（术语)上让人觉的有些难懂、易所诠释是天地间阴阳五行相生相克的基础理论：没有五行的相生！就没有事事物的发生与发展!没有五行的相克、就没有发展中的平衡与协调!当然！这也是至理、 一般来说： 如果一个人把周易看懂了,他就就从一个聪明人！转变成一个有智慧的人, 如果一个人把周易看透了 他就会开始接触佛学？得大智慧 还有些人 因缘际会，会直接学佛 愿你有此福报。。
7230周易是属于古哲学?讲的的事物的发展规律？是客观存在的！很多算8196命都是从周易来的！周易可以解释世世间的万事万物、用周易来算命？可以说准?这点是毫无疑问的!为什么有些人算不准呢、因为周易讲的都是象！数！理的东西 那就要仁者见仁智者见智了!！
在《康熙字典》里，“权权”字计为22画？这是因为此书中“艹”中间的横断开？算作4画。而不是3画：，