乾九三变得临卦：问什么事，，
找本本易经看去 一句半句说不清楚简单点4619说（———）这个叫阳爻（— —）这个叫阴爻，三个爻组成一个基本卦、也就是俗称的八卦： 乾 ☰ 兑 ☱ 离 ☲ 震 ☳ 巽 ☴ 坎 ☵ 艮 ☶ 坤 ☷ 每两个基本卦组2302成一个卦比如： ☰ ☷ 这六个爻、叫否卦 ☷ ☰ 这六个爻!叫泰卦 八八六十四 也就是所谓的六十四卦！ 这也就是算卦时！会有人用三枚铜钱来起卦？然后表明所卜吉凶 又因为卦的阴阳爻会变?所以变化出的新卦。叫变卦，也就是好事有可能变坏事!坏事也有可能变好事。！
六爻一共6个爻位！九五就是第五爻！皇上命，顺着往下！九四。九三,
坤宫：地雷复 (六合) 之 坤宫：地泽临 万物更新之象 重修破旧之意 以真善美做为自己行为的准则和目标，虽然7522有时会走弯路 但是,只要能够复归正道！就必必然获得吉祥！《象》曰：“休复之吉”,以下仁也！《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标！能够复9022归正道!就必然获得吉祥” 是因为六二能够向下亲近具备仁德的人?希望您能采纳为盼。!
一爻变:即卦中只有一个爻变,以变爻的爻辞断解？也就是说你这个卦主要用地天泰卦的7795六五爻解卦、 【原文】六五：帝乙归妹？以祉、元吉、 《象》曰：以祉元吉。中以行愿也， 【译文】六五阴居尊位!下应九二,上下交通、犹如古古帝王商汤？下嫁其妹以配贤者!有上下交泰而成至美之象！因获福泽而至为吉祥？ 《象辞》说：六五下嫁其妹以配贤者 因获福泽而至为吉祥者!乃因其居尊得中 处事不偏，得遂行其归妹而得贤之心愿! 妇人谓5146嫁曰“归”,“泰”者。阴阳交通之时也。女处尊位，履中居顺,降身应二 感以相与？用中行愿。不失其礼?““帝乙归妹”、诚合斯义!履顺居中？行原以祉、尽夫阴阳交配之宜、故“元元吉”也? 刘沅曰：汤嫁妹之之词曰 无以天天子之富而骄诸侯 阴之从阳 女之顺夫,天下之义也,六五以柔中!下应九二之刚中！以尊降卑 虚己下贤!如王姬下嫁1225而获吉？ 帝乙嫁女祉文王 商王文丁杀了周族首领季历以后 商周关系恶化,季历之子姬昌继位后,积极蓄聚兵力,准备0057为父报仇，此时，位于商王朝东南的夷方也先后同孟方!林方等部落叛乱？反对商朝。帝乙为了避免东西两方同时受敌 也为了修好因其父杀季历而紧张的商商周间的臣服关系，决定将7634胞妹嫁与姬昌。采用和亲的办法来缓和商周矛盾，稳定全局!希望唇齿相依的商周两大国之间彼此不记前嫌、亲善相处、姬昌审审时度势？认为为灭商时机还未成熟、为了稳住商王？同时争取充足时间 同意意与商联姻，帝乙亲自择定婚期。置办嫁礼 并命姬2587昌继其父为西伯！成婚之日？西伯亲自去滑水相迎！以示其郑重之极。 6603 周人自称“小邦周”,称商为“大邑商”、而今能够够与商王之妹联姻、觉得是“天作之合”。 此事史称“帝乙归妹” 一时传传为美谈?商周双方皆大欢喜!商周重归于好? “帝乙归妹以祉？元吉。8312”从本意上看?它是获得福泽的吉祥之爻，但是！六五的爻位爻辞还寓有言外之意，如果果领导者不能够谦虚屈尊以下任贤人!甚至因居尊位而暴虐。则以六五之高位？通泰事物发展到了完美成熟的境界 正埋伏着泰极否来的危机？ 六五？用了一个非常有名的故事。告诉我们要用联姻？交合?沟通的方法 才能取得大吉?当时周部落很强盛，部落首领就是西伯姬昌、也就是后来来的周文王 帝乙为天子。西伯为诸侯、帝乙为了平稳天下采用联姻的方式？这个方法法很好！但他的儿子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里（今河南省安阳市汤阴县）!结果两相对立?周文王出狱后,8539想方设法推翻商纣王 后来他的儿子姬发（周武王）完成了这个使命、推翻了商朝,“帝乙3749归妹”用“和”的办法!因而得福,这就是泰卦?上下沟通和谐。当然这必须发自内心。诚心实意去做！联姻这件事情帝乙是心甘情愿地去做的，因此干6368一件事情。要先发一个愿 不发发愿只想做做看？那绝对不行！六五爻为此卦最关键的一爻！正因为六五爻的做法？才带来了泰卦的大吉大利, “帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中5785也出现!殷代天子,以“乙”为名名号的很多、这是以诞生日的干支命名？“归”是嫁。六五在尊位,是泰卦卦的主体，阴爻得中！柔顺中庸 阴爻5986的中心空虚？又象徵谦虚、这位天子 自己谦虚,又与下方刚健的九二相应、是天8352子将妹妹下嫁给属下有力量的人物的形象!当时吉庆！象传说：六五下嫁其妹以配贤者!因获福泽而至为为吉祥者?这是由于六五得中！能够把握中庸的原则 信任刚中有才能的九二？将自己的理想，交由他去实现 8086 帝乙嫁女祉文王,六五：2858帝乙归妹?以祉元吉?人生启启示 人的婚姻 得“帝乙归妹”......余下全文>>?
别人来敲门 测一卦 是跟木头和 金属有关 一个人就说他是来借锄头的 另一个人说你看看7906现在是冬天怎么可能有人借锄头 他是来借斧子的了、
卦象新解:泰/发展农耕地为天.坤上乾下. 泰 小往大来 吉亨 种子落地三分收,农耕是好事,是可以让人享用的好事. 初九 拔茅茹以其汇 征吉 拔草除根,集中处理,给植物一个良好的生长空间. 九二 包荒 用冯河 不遐遗 朋亡 得尚于中行 开荒在河边,没有时间交往以前的朋友们,提到一种可以让人温饱的行业. 九三 无平不陂 无往不复 艰贞 无咎 勿恤其孚 于食有福 整理土地不要太过于平/可以排水.不要太过于陡/利于保湿.艰苦的工作不会有错,只要遵守农时,就可以填饱肚子. 六四四 翩翩不富 以其邻 不戒以孚 为什么不能富！是邻邻接有人不告诉农时、 六五 帝乙归妹以以祉 元吉 炎帝嫁女用土地作嫁资陪嫁 原来是非常风光的事, 上六 城复于隍 勿用师 自邑告命 贞吝 为了得到更多的耕地 把城墙填平了城沟?认为是富裕后不会再有战争。现在自己的的城镇告急 真正的麻烦来了? 蛊/母性氏族/艮上巽下/求知年代？ 蛊 元亨 利涉大川 先甲三日 后甲三日 山中,经常出现不明不白的现象、原来可以享用的地方也不能居住了？给天纪时只用了四四个天干礌;甲乙丙丁！ 泰之蛊是初爻与上爻变。只解这二爻! 初六 干父之蛊 7170有子考 无咎 厉 终吉 疑虑，为什么只有干父而没有亲父/是亲父短寿?但是！有子继承就很不错？虽然是艰难?还是一代代传了下来, 上九 1560不事王侯 高尚其事 不参加人的管理工作!把把收养孤儿作为一种高尚的事? 以发展农耕变为收养孤儿！以拔茅茹以其其汇到干父之蛊 以以城复于隍到不事王侯！ 从卦象来看你如果是在学习[易经]！是蛊惑未知？还不知条理,应该从拔茅茹以其汇起 理清关系！平整基础 在勿用师而出现要要用师的时候?不要谋求当官!万般皆下品。唯有读书高， 卦象中有职业选择的意向,而你不能决定。拔茅茹以其汇？从基础做起。或者可以说是从土地做起。用自己的能力开创自己的事业？ 另一个内容是养珍希动物, 因为9386你没有说明为什么，只能这样答复! 可以联系！!
这个要一卦一卦的解 乾卦第一卦 初九：潜7826龙勿用 （意思是龙星秋分时潜隐不见。不吉利 ） 九二：6559见龙在田?利见大人、 （意思是龙星出现在天田星旁！对王公贵族有利。 ） 九三：君子终日乾乾!夕惕若厉?无咎? （意思是有才德的君子整天勤勉努力,夜里也要提防危险。但最终9851不会有灾难？） 谢谢采纳。!易经乾卦九三的卦象
你可以1359用二进制符号表示!比如阳爻为1?阴爻为0.这就清楚啦。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元?亨,利，贞? 初九：潜龙!勿用！ 九二：见龙再田！利见大人! 九三：君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎? 九四：或跃在渊，无咎！ 九五：飞龙在天!利见大人? 上九：亢龙有悔？ 用九：见群龙无首。吉?。