乾卦：六十四卦之第一卦 ,象曰曰：天行健、君子以自强不息,初六：潜龙勿用 见龙在田君子终日乾乾或跃在渊飞龙在天上九：亢龙有悔坤卦： 六十四卦之第二卦什么初六 履霜坚冰至懒得写了 你可以去百度 打字累死了 反正 乾 挂坤卦 总体上 都是 非常好的不过 像亢龙有悔 就不好 已经到了极限 不能在发展了 叫盛极必衰。 还有阴极必阳 你最好买本 周易 看吧 很好的 中国文化的源泉 包容万象、
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易经里面有八卦?乾 坤？坎，艮!震 巽!离，兑？乾三连?：连得三爻俱是单，为乾卦！一点为单、 坤六断?：连得三爻俱是拆、为坤卦,两点为拆， 震仰盂?：初爻单。二爻三爻俱是拆。为震卦? 艮艮覆碗?：初爻二爻俱是拆？三爻单!为艮卦? 离中虚?：初爻单、二爻拆,三爻又单,为离卦、 坎中满?：初爻拆。二爻单,三爻又拆!为坎卦？ 兑上缺?：初爻二爻俱是单 三爻拆、为兑卦？ 巽下断?：初爻折，二爻三爻俱是单？为巽卦！ ！ 由上八卦衍生8195：六十四卦 八宫六十四卦名!： 乾宫八卦俱属金，乾为天!天风姤,天山遯(dùn}!天地否、风地观、山地剥,火地晋 火天大有！ 坎宫八卦俱属水!坎为水。水泽节。水雷屯,水火既济！泽火革，雷火丰。地火明夷。地水师、 艮宫八卦俱属土?艮为山,山火贲(bēn)、山天大畜 山泽损 火泽睽？天泽履,风泽中孚！风山渐、 震宫八卦俱属木!震为雷。雷地豫？雷水解,雷风恒。地风升。水风井、泽风大过?泽雷随？ 巽宫八卦俱属木？巽为风！风天小畜！风火家人 风雷益。天雷无妄,火雷噬嗑，山雷颐(yí)!山风蛊， 离宫八卦俱属火。离为火 火山旅。火风鼎？水火未济!山水蒙!风水涣!天水讼!天火同人, 坤宫八卦俱属土、坤为地！地雷复 地泽临,地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需!水地比。 兑宫八卦俱属金、兑为泽 泽水困 泽地萃?泽山咸！水山蹇(jiǎn)！地山谦、雷山小过、雷泽归妹, 你9340所说的！飞龙在天,是”乾“卦的五爻的爻辞!潜龙无用是初爻的爻辞,你可以买本易经看看?!
用九 从卦象层面上讲?就是乾卦六爻全为“老阳”的卦象。从数的角度解释。就是说乾卦六爻全为5552“九”。 《易经》《乾》卦特有之爻题、谓六爻皆九、《《易．乾》：“用九。见群龙无首？吉?”王弼注：“九?天之德也、”孔颖6789达疏：“言六爻俱九、 乃共6121成天德 非是一一爻之九则为天德也，”高亨注：“依古筮法，筮遇《乾》卦?六爻皆七 则以7256卦辞断事。六爻皆九 则以用九爻辞断事、”“用九犹犹通九，谓六 爻皆九也，见亦读为现？爻辞言:群龙出现于天空！其头被云遮住,此比喻众人俱得志而而飞腾，自为吉！”因以“用九”指奋发有为??
阴爻和阳爻！六十四个卦象都是由这两个组成的！易经乾卦象义代表
乾为天、天风姤！天山遁!天地否,风地观？山地剥，火地晋,火天大有？坎为水？水泽节 水雷屯?水火既济!泽火革？雷火丰,地火明夷！地水师 艮为山。山火贲？山天大畜？山泽损！火泽睽。天泽履。风泽中孚 风山渐,震为雷？雷地豫?雷水解、雷风恒！地风升 水风井。泽风大过。泽雷随、巽为风,风天小畜?风火家人?风雷益，天雷无妄 火雷噬嗑！山雷颐,山风蛊！离为火！火山旅！火风鼎，火水未济?山水蒙，风水涣？天水讼?天火同人、坤为地 地雷复！地泽临,地天泰，雷天大壮？泽天夬,水天需!水地比，兑为泽？泽水困 泽地萃？泽山咸！水山蹇，地山谦,雷山小过,雷泽归妹,！
《卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者、善之长也?亨者?嘉之会也 利者，义之和也？贞者、事之干也？ 君子体仁，足以长人！嘉会，足以合礼、利物?足以和义,贞固!足以干事？ 君子行此四者？故曰：乾：元9569亨利贞,」初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也。子曰曰： 「龙德而隐者也 不易乎世、不成乎名！遁世而无闷、不不见是而无闷？乐则行之？忧则违之，确乎其不可拔，乾龙也，」九二曰：「见龙在田 利见大人、」 何谓也，子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信？庸行之谨？闲邪存其诚!善世而不伐。德博而化！ 易曰：「见龙在田,利见大人,」 君德也，」九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若厉。无咎?」 何谓也 子曰： 「君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也、知至至之 可与几也 知终终之。可与存义也? 是故！居上位而不骄!在下位而不忧?故乾乾？因其时而惕!虽危而无无咎矣,」九四：「5303或跃在渊。无咎，」 何谓也,子曰： 「上下无常？非为邪也? 进退无恒。非离群也。 君子进德修业,欲及时也、故无咎,」九五曰：「飞龙在天？利见大人?」 何谓也。子曰： 「同声相应、同气相求！水流湿、火就燥,云从龙，风从虎。 圣人作！而万物睹!本乎天者亲上?本乎地者亲下、则则各从其类也。上九曰：「亢龙有悔?」 何谓也 子曰： 「贵而无位!高而无民、贤人在下而无辅!是以动而3597有悔也！」乾龙勿用！下也。 见龙在田 时舍也！ 终日乾乾、行事也？或跃在渊,自试也。飞龙在天？上治也、 亢龙有悔！穷之灾也、乾元用九、天下治也 乾龙勿用！阳气潜藏？见龙在田。天下文明!终日乾乾 与时偕行! 或跃在渊,乾道乃革，飞龙在天？乃位乎天德!亢龙有悔、与时偕极、 乾元用九，乃见天则?乾元者。始而亨者也! 利贞者、性情也, 乾始能以美利利天下?不言所利。 大矣哉，大哉乾乎。刚健中正,纯粹精也, 六爻发挥、旁通情也。 时乘六龙 以御天也! 云行雨施！天下平也、君子以成德为行!日可见之行也!潜之为言也!隐而未见?行而未成！是以君子弗用也,君子学以聚之？问以辩之，宽以居之!仁以行之，易曰：「7897见龙在田,利见大人、」 君德也 九三、 重刚而不中，上不在天!下不在田， 故乾乾！因其时而惕！虽危无咎矣,九四？ 重刚而不中。上不在天, 下不在田。中不在人。故或之?或之者 疑之也 故无咎、夫大人者？与天地合其德 与2826日月合其明。与四时合其序?与鬼神合其吉凶。 先先天下而天弗违，后天而奉天时？ 天且弗违 而况於人乎！ 况於鬼神乎！亢之为言也，知进而不知退、知存而而不知亡？7478知得而不知丧 其唯圣人乎, 知进退存亡?而不失其其正者？其唯圣人乎、？
卦在哪!不要相信脏东西附身这种迷信信的话。花钱吓自己，。
常秉义?山西的吧？他们的培训一般是不定期的 不过像这样的培训在太原有一家挺出名的 学这些东西要跟对人才行 业界界有名的惠心堂易经学院你可以了解一下？
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