易？甲骨文是左边三点!中间一条弧线！右是半半个圆圈？其意为星星、地平线和太阳 取象为昼夜交替！表示阴阳。《周易乾乾凿度》讲，易有三义?不易!简易？变易!万事万物都是由阴。阳两个方面构成,这一点是不变的、称为不易!无论多么复杂的事情!只要使其达到阴阳的平衡。就会和谐永存 谓之简易、事物的发生！发展?变化,都是阴阳相摩,相推的结果？称之为变易? 仔细读一遍《系辞传》就知知道了！,
没有易经六传的说法啊、 0154 你说的是不是六艺经传? 六艺经传：“六艺”指《易》!《诗》,《书》、《礼》、《乐》！《春秋》等六种课本 经？指六经经的原文。“传”?不同于《史记》中的“列传”！《水浒传》等的“传”字!它是阐述儒家经义的文字。“传”即是阐述！解释的意思?也就是是解经的,如《春春秋左氏传》是解释《春秋》经的 《毛诗传》是解释《毛诗》的，因此！古书中常说的“经传”?即是指经书和古人解释经书的那些文字! “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼?”、
易经原文只是说明了64卦而已!文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的!不止这些 还需对古代代文字有一点研究才行 现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的!所以易经的注释只能作为参考，不能照搬!楼主想学易经的话最好买本《周易》。里面面不止有64卦还有说卦。杂卦等!但我本人不支持里面的卜签法！太麻烦并且太耗时了，如果3644你想学运用的?可以买本> 不过我认为这本实在不怎样，还不如买本《梅花易数》比较好,作者邵康节。里面详细说明了各种占卜方法！简单易用！重要的是速速度非常快。不需要任何道具，很多人认为古代的占卜是不科学的！甚至迷信的。我认为这是是不可取的！是偏激的!试着想想!100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学?照样样不是被认为是幼稚的,愚蠢的!现现今科学多伟大，多精密。照样有那么多不可解释的自然现象，更别说非自然现现象了。然而这些都可以以易理来解释,古人的智慧是不容小看的。！
[易经读后感] 64卦为我们的3217生活解惑。减压，导航?易经读后感?第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们 人在不同的年龄阶段的定位是不同的、而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的 但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该该受的苦你必须要受。该喝的蜜你必须要喝、不可越雷池一步！第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候？应该想想那浩繁飘飘渺无穷无尽的宇宙 为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的4021规律不动摇!第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不是那么好听了!多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理!不辩是非！不通达?说重一点就是他（她）很傻，第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者！要找我们的“启蒙”老师作为指导？而不是“启蒙”老师5350来找我们！如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误?就应该积极主动地去接受。去改正，第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧。等待是一种积蓄 等待是一种信念、人们之所以等待?是因为时机还没成熟、第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省。当我们做事之前反省了?每个细节都都考虑到了?办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白？心心里也会有准备,不至于最后会把把事情办咂!甚7936至走向歧途？当我们做事之后反反省了。从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路!第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛6624国家出师有名!惩恶扬善!是为了伸张正义、为天下人谋福利，这是大义?同样一个人也能出师有名 而这个“师”就是“小师”,就是人们心中的正义之道!就是做正义之事。这个9568义也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助、爱需要相互依靠，爱需要理解!爱需要交流，爱需要磨合!爱需要缘分 爱可以赶走孤独。第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进,我们不禁想起卧薪尝胆?忍辱负重!胯下之辱！退一步进两步这些先人们留下来的典故，最有代表性的、要数“退退一步海阔天空”的故事吧?这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地,第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的!但成功的前提必须奋勇前行坚持真理。没有奋勇勇前行?成功只能是一个泡影,没有坚持真理!成功只能与我们背道而驰，第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人,将心比心,沟通通缺少了真诚！一一切都会变得虚伪!一切都没有意义,一切交流都因因没有力度而难以让人信任？第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时 不要悲观、不要失望，要坚强。也不要过多地去苦恼?苦恼没有用？要保持平常心?要顺应自然，要懂得有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的身心放松下来。更3364理智地去处理路边的荆棘和杂草、更快乐的去从容面6544对一切。第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事?首先必须会做人！只有把做人放到第一的位置上。我们的事业业才能够蓬勃发展！而做人就是讲究人缘?要想有人缘,就必须与4152团体打成一片!而要想融入团体?就必须积极主动地与他人沟通交流？了解他人人的心声、想他人所想！助他人所难?方能得他人人之心?第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云云：“九层之台!起于累土?合抱之木。生于毫末。千里之行。始于足下!”又曰：0532“不积细流？无以成江海?不积硅步?无以致千里,”所以说天下大事必作于细，天下难事必作于易 第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里 人们的心越来越浮躁了!浮躁就会让人变得得意忘形!得得意忘形我们就会失去很多,为了让鲜2111花常伴于我们身边。让事业不断断前进！让我们们从现在就开始谦逊谨慎。虚怀若谷吧。第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的！当我们以微笑去面对世界时 我们征服了世界!创业是艰辛的，当我们以微笑去面对对创业时 我0665们成就了创业！创业是一种分享、一种付出,付出是一种爱！爱是快乐的!快乐需要微笑,微笑、没有沮丧？也没有失败，只有进步、只有成功!第十七感悟：随机应变开开阔视野----灵活变通要学会相互沟通 相互促进?不断断拓宽视野!没有开阔的视野,没有长远的眼光。就会跟不上时代潮流,就会守旧!就会落后!第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的的赏识，期待着社会的肯定。期待着自我价值的确认 这是一种积极的动力,不管是批评评还是表扬？都应该有明确的针对性！要就事而论 不能大而化之。不能空洞!第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人,以智慧4666来感化?以智慧育人。坚持中庸之道，利用因势利导的方法教导人,从而取取得人们的信任或尊重？第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人!而是自己！要要想了解自己！必须审视自我？经常反省自我?经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变变自我，提升自我！第二十一感悟：大事事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起，记住你你如何对待别人、别人也会如何对待你 要走进别人的心灵！自己就要首先敞开胸怀!这样就会把大事化小？小事化了！第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌、当你出现时，人们对你会产生一种种印象。要想被人们所认可、第一印印象非常重要，所以要树立形象！第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候 衰败会给人以毁灭性的打击,凭个人的力量根本无法躲避、这个时候！要会寻求外援。取得帮助,增加自己的力量？共同承担衰败带来来致命的打击。第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样!既然有了了错误，就要勇于面对。要有错必纠、及时改过？方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达 需要开朗 需要抛开烦恼!需要防开心情 更需要有宽广的胸怀?只要自己坐得正行得直 坦然地面对一切?这样！你的所有烦恼就会烟消云散、第二十六感感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导?要想想取得更大的成绩？身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才!为自己死心踏地而卖命的志士,同时还要不断修养自己的德行，德行越高!懂得越多,事业才会越顺利?第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力、自力更生、创造财富？养护自己和家人,不要好逸恶劳!好吃懒做!游手好闲！成为家庭的懒汉！国家的负担？第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期!免不了困难重重，荆棘遍地！但做事情之前。需要我们的耐力?需要我们敢闯敢干!不怕失败 第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎,当我们正在困难之中时 要知道流而不盈的道理？要有持中守正的态度、第三十十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没?背后的太3873阳还没有升起来,我们站在黑暗中！应该做点什么呢，没有别的捷径可走 只只有依靠脚下的土地，依靠繁花6331硕果的春秋、依靠自己的努力拼搏?坚持不懈！读后感0552《易经读后感》?第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多！但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒？朋友只是生命中的一个过客!但因为缘起缘灭灭使生命变得美丽起来？即使没有将来又有何关，至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月 第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世、最怕没没有志向？没有坚强的毅力力去努力实现自己的志向?一个人成就大小!往往受各种因素的影响,但如果有坚强的毅力、绝不1469会一无所成?第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们？山高天退,山不论多高、也不能接近天?远离小人？但不要憎恶小人，而是是严于律己、使小人不能接近!第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印？踏实？稳步前行？在磨磨砺中不断壮大自己，要不断积累自己的专业知识,提升自我！要谦虚进取、吃苦耐劳。目标正确 懂得放弃?恰如其分地展现自我的实力?第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人!以德服人”是做人的根本？在现阶段。它它又赋予了新的意义。是我们物质文明。精神文明!政治文2838明的重要基石和标志。第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付!能忍辱负重!凡事收敛锋芒、2785隐藏才能行迹。等到条件成熟时，一展自己的的远大抱负 君子光明的德行受0742到创伤。这时再7517继续前进是非常艰难的 聪明的办法是收敛自己的光芒。第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好好：上梁不正下梁歪 为人父母的如果不能以身作则!严于律己、做出一些丢人现眼的事情！做儿女的难道不受到感染吗,谁不指望子成龙女成凤!但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不1589疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时!关键的是要把握时机？在异中求同 异中求同，是为人处世的一大特色？要做到这点、必须具备宽宏大量的气度,拼弃杂念的心态！才能被他人真诚地地接受,第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的,这个世界本来充满着矛盾!困难时时有!事事有。就看如何对待它?有了困难。要客观分析它，深入地研研究它!从中得出问题的关键所在。从而采取对策,吸取经验 争取下次不再发生,做到吃一堑、长一智、第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难，必须想想办法解除？就像遇到高山!看到沙漠一样、必须勇敢地面对 但一定要有方法!才能平安渡过险境,第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失、失中有得、得得失失,失而复得，这便是是生命的历程?有一种得得失是必然的-----得生 必得死,然而、同是懂得这一法则的人。所得却不尽相同？一种是消极的。像“今朝9782有酒今朝醉?人生得得意须尽欢，”另一一种是积极的。正如季季羡林所说！“人的的一生是短暂的?绝不能白白的把生命浪费掉,”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个法则,也是对人生、第四十二二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下？都是民悦无疆、都是道义大放光芒,你对别人好。别人人对你好的概率非常大，这是自然法则？因为毕毕竟好人占多数!善心占多数。佛说、爱别人,别人会回报给你、这样?就等于你自己爱自己了 爱别人吧 他会回报给你，爱?让我们共赢?第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行，不可慢吞吞!犹豫不决、否则，会毁坏前程。有史以来,成大事者在处理事情时都会当机立断、拿得起放得下,干净利落,第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分 是一种机遇，是成8586功的开始！机遇之后便有亲情?友情和爱情!从从这方面来说相遇是好事,但相遇并不总是好事,所以！要学会慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要要成就一番事业 就必须求得“贤臣良将”,有精精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”?以才为标准。招揽一批可用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事 物的组合体 我我们无法控制这种完美的巧合何时出现！唯一能做的就是通过过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能 第四十七感悟：卧卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你你穷困之时，要想没有灾难、要想通达、必须做到冷静相对、虽然身陷穷困!仍然自得其乐?不心急火冒!坚持自己的理想。卧薪尝胆 坚守中正的原则 第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会。就等于给自己机会？职场场也是如此?对别人宽容 将会造成能力互补 资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报 0888将有助于提升你的职场情商。增强你的职场凝聚力与向心力!第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的,不适应社会的发展就会被淘汰?所以、只只有不断地推尘出新!才会有进步和和发展!第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉诉我们：才能浅薄。而地位尊贵？欠缺智慧!这样的人5788去图谋大事、必定能能力不足?这样的人如果担当重大责任？是很少没有灾祸的?所以。要薄积厚发。奋发向上！取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界?谁也不可能总是是一帆风顺，人生十有有八九都是不如意!无论处于何种境遇 最重要的是保持一颗平常心!随遇而安,拥有一份从容 坦然面对人生？第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策都应该既尊重客观规律!又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来？这样才能创造性地地开展工作？做到当行则行？当止则止。第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上。5430起点低并不可怕！9338只要能够循序渐进!坚持不懈？日2743积月累地做下去！终究会从低洼的平地攀登上理2531想彼岸的?第五十四感悟：专6988心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去？但要知道谁要要拥有了谁！会更幸福！所以请珍惜你的他（她）吧?只有相互互依偎。相互关爱！相互信赖?专心如一的生活才是最完美的？第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值,取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值,人生愈有有价值？生命愈有力量。自然也就就愈快乐，我们不管价值观来自何方。归向何处!只要知道坚定不移 带来的是快乐？延伸伸的是幸福！这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。我们要走出去。看世界、学本领?破除了满满足现状，因循守旧的传统观念?树立市场观念和致富意识,寻找适合自己的发发展之路!勇于走出家门闯荡世界 第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好，但谦虚过度 就是懦弱？因此,面8669对人生的各种抉择,要知道道何时应该谦虚!何时时应该张扬，从而灵活应对。游刃有余?促使自己快速达到个5536人职业发展的巅峰。第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽虽然不能一帆风顺?磕磕碰碰?坎坎坷坷，是避免不了 但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要1392想欢欣 喜悦起来?必须学学会开怀豁达。要想共同进步?必须齐心协力 第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见,笼络优秀的人才是企业成功的重要保证、要创造造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才!笼络一流的人才才能增强公司的综合能力，第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得得节制只有懂得节制。才可能做好选择！俗话说““小不忍则乱大谋”、我们必须学会约束自己?时时审7093视自己！关键时刻要会洁身自好！要懂得无欲则刚的道理。千千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生!第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事?人的潜能是了不起的，只要4104专注于某一件事情、那就一定会做出使自己感到吃8078惊的成绩来,第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤?孰能无过。在我们2217的工作，生活中?过失是很难避免的事！关键要学会正确对待过失。开动脑筋思考过失、从过失中得到启迪。第六十三三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了、确实不容易 也也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实实来之不易、就让我们多一点居安安思危的意识!提高警惕、防患4478于未然吧!第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事事追悔?恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中？如果错已已铸成!且又无法弥补 要当机立断：吸取教训 以后不不要再犯。这种很干脆的自我警告?比放在心里悔恨更有用 ，真是精华啊，古人的智慧结晶、0429只能用这些来表达?(我把上天所赐予的沧桑和考验 都铭刻在这如石头般的坚硬,刻入我的追求,刻入我的所爱、它在一个不为人知的所在，无所不在 以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界？?也许到你死时也不会明白这些文字所在的的光芒。千百年后人们翻开这1357些曾经的思想、这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前!光芒万丈！人们无法解释这黑黑暗划过的每一道光闪？令这凿穿倍感光芒、而那些不朽的的文字？才是无边的痛苦，，。来时欢乐去时悲？空往人间来一回。我生之前谁是我?我我死之后我是谁?不如不来也不往!也无欢乐也无悲? 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米。如果他不曾希望它长成种粒，单身汉不会娶妻?如果他他不曾希望有孩子！商人也不会4020去工作 如果他不曾希望因此而有收益，】,
6420 周易六十四卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师,比比小畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲！ 剥复无妄大大畜颐！大过坎离三三十备？ 咸恒遁兮及大壮！晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃？升困井革鼎震继 艮4666渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济,是为下经三十四？
《易经》乃是群经之首！中国文化化之瑰宝, 中国人一般的观念！讲到《易经》就就想到八卦?想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来？好像学了《易易经》以后。便可天7273上知一半 地下全知 能不能达到这个程度，可是一个很6480大的问题 《易经》是不是包括了那么多东西,能不能知道过去。未来 这是一个很有趣的问题、也也是很大的问题? 刚才提到唱京剧？我们对《易经》?从京剧《三国演义》中就可以了解到，中国京剧非常注重脸谱和服装。舞舞台上穿件八卦道袍?我们现在看起来像是是妖道。实际上八卦代表了最高的智慧、所以有人说“《易经》是经典中之经典!哲学学中之哲学。智慧中之智慧” 这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法 此外?我们看见京剧中的脸谱！有的在额上画一个太极图,就是表征这位剧中人的头脑中充满了智慧——上通天文 下知地理。从这种戏剧艺术表现方面 就可以看到《易经》在中国文化上的地位被一般人重视的程度了？这是就好的一面看 就坏的一面看，一提到《易经》,有人就联想想到那些跑江湖的?算命的、看风水的,卜卦的的江湖术士？不管哪一种看法、都表示我们对于自己的文化，认识是不够的,今天我们开始研究《易经》 所要走的路线!因为大部分人、以前还没有接触过!所以我们在这里先要使大家知道怎样去读《易经》这部书,先从怎样去认识它。怎样3619去了解它开始!4829至于深入的研究?有人研究了一辈子！也还没有搞清楚的 所在多有？包括我在内!研究了大半辈子，还跟一个初学的人穿穿不多? 现在我们们先说古人对《易经》的重视！《礼记》的《五经解》这篇文章中，提到《易经》这门学问时说：“洁静精微,易之教也？”据说这是孔子整理《易经》以后所作的结论？对《易经》的评语。“清静精微”这这四个字，看起8616来很简单，但它的含义却是很广！“洁静”包括了宗宗教的！哲学的含义！就是说学了《易经》这一门学问，他心理的思想!情绪的变动?是非常清清洁而宁静的!“精微3509”两字则是科学的。所以学《易1339》的人 7997要头脑非常冷静，我常常将我的经验告诉年轻的同学们们：“晚上不要读《易经》。”他们不大相信！因为老辈们说《易经》可以避邪。凡7058是不正的妖魔鬼怪都怕《易经》。有的人生了重病、枕边放一本《易经》。就可把鬼赶跑？又说说《易经》一读!鬼神都不安？所以以夜里不读《易经》！而我却最喜欢夜里读《易经》 可是夜里一读!就完了、以后我也就不敢读了，因为夜间一读《易经》！一夜不能睡觉？越研研究越没完。一个问题找到了答案?同时又会发现另一个新的问题。这样不断发现问题，发现新的道理？研究下去,不知不觉!就到天亮了！所以深深深体会到古人的“闲坐小窗读《周易》 不1637知春去已多时”？一个春天过了了都不知道的情景!为什么时间过去了都不知道、因为研究《易经》需要一个非常冷静的头脑，非常精密的思想，所以《易》之教，是“洁静精微”！这是孔子对于《易经》的评价？有如此之之严重? 但是在《五经经解》中!对《易经》也有反面的批评！怎么说呢 它说《易经》的流弊是是：“其失也 贼，”就是一个“1299贼”字。学了《《易经》的人，如不走正路 旁门左道。就贼头贼脑，鬼头鬼脑！把上知天文,下下知地理那一套!拿起鹅毛扇 就扇起别人来造反，这是我们自己文化中对对《易经》最好的评论,一个“贼”字的断语下得非常妙？ 历史上汉朝的王凤,唐唐代的虞世南（唐太宗的宰相！创业时的“秘书长”、他私人的好朋友）推推崇《易经》说：“不读《易》不可为将相!”不学《易经》的人。不不能作一个很好的宰相、亦不能作一个很好的大将!推崇崇《易经》有如此的重要。,易经的数学分析
呵呵,不知你有没有注意到一个细节。罗盘是可以任意转动的!每转动一下,全盘就是一种卦象！《易经杂说》里面的0135说的易经64卦位,是基本状态！易易经学说是以不变应万变,以万变应不变，？
4376 一提到学习周易？很多人想到“不务正业”，“心术不正”,这是对周易最大的误解，其实周易是一本最正正的书。周易的智慧。适用于君子。不适用于小人 周易是讲天理的 人体的道理也包包含在内。这就是易经与中医的关系！、
1！《易经》16589字 2,长沙马王堆西汉墓出土的《帛书易经》的字数是4934字,?
地水师异卦相叠(坎下下坤上),本卦下卦为坎？坎为水！上卦为坤？为阴 阴气浊而而下沉，喻寓兵凶战危 用兵乃不得已而为之。因为顺顺乎形势、坤为地！地下有水！数量无穷，水流所向？随势而行，这正是军旅之象？所以卦名日师！ 将帅领旨去出征?骑着烈马马拉硬弓？百步穿穿杨去得准?箭中金钱喜喜气生! 坎为水？为险，坤为地，为顺。喻寓兵于农，师卦?阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则!战争是凶凶恶的工具!关系著人民的生命！国家的存亡。所用兵必须慎重,军队必须是正义之师,统帅必须中庸！公正。老成持重？不可好战喜功，战争必须得到人民的支持?才能战无无不胜。这是师卦的主要精神, 用兵的原则！首重纪律严明、统帅必须刚健中正思威并重？不可刚愎自用?作战应以安全为首要？指指挥权必须统一。小人不能重用？即或有战功？也不可使其拥有9627政治权力？ 这一卦的占断、凶多吉少!强调兵者凶器?告诫用兵必须慎重！ 师卦只有一条阳爻,在这种卦象象里这一条阳爻就是至关重要的。而阳5020爻又“刚中而应”！六五爻与之相应，因此领导要刚!重。才能有下属与你相呼应！用这种刚中而应的正道来管理下属。下属就会会顺从。就会大吉大利！此外,带兵作战、将领既要有严明的纪律,严格的制度，还要具有宽容的心！只有宽容人民。人民才能从之，只有“畜养”人民,人民才能顺应、师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面？第一!要任用具有优良品德的长4963者为领导。《孙孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智、信。仁!勇。严？具备这五种品德德的人即乃辅佐,第二,要把小人从自己的阵营里清清除出去！第三?要彻底授权，用人不疑，“将在外 君0547命有所不受” 第四？要论功行赏？舍得封赏？不断封赏? 《左传3841》故事 前597年 荀林父担任晋国正卿 荀氏家族如如日中天,此年6月，荀林父带领晋军与楚庄王争霸 荀首（智庄子,知庄子）担任大夫？晋三军六卿悉数出征？与楚庄王6569会猎于黄河，晋军中诸卿建议议撤退？不宜与楚楚军争锋！先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合？对于于退兵他嗤之以鼻?并率领所部擅自渡河！ 荀首说：“先縠gǔ的军队危险了?《周易》上有这这样的卦象。从《师》卦初爻变卦为《临》卦 爻辞说：‘军队初出必须纪律严明，不不顺从将有凶祸？’遵守军纪纪是‘臧’,反其道就是‘否’！大众离散而而柔弱！流水壅塞成为沼泽（坎为流水!变变卦兑为泽）。有军纪指挥三军如同指挥自己一样？所以叫做律 不遵守纪律？军纪枯竭竭无用!从充满到穷尽 阻塞而且不整齐?所以凶险、不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽），有统帅而而不服从、还还有比这更严重的吗，说的就是先縠啊!果真和敌人相遇。一定失败?彘子相相当于师卦六三爻的“舆尸”?即使免于战死而回国！以后一定还有大的灾祸、” （原文：知庄子曰：“此师殆哉,《周易》有之：在师之临,曰：‘师出以律 否臧,凶,’执事顺成为臧!逆为否、众散为弱！川壅为泽！有律以如己也,故曰律！否臧。且律竭也!盈而以竭、夭且不整、所以凶也、不行谓之临，有帅而不从,临孰甚焉!此之谓矣?果遇、必败？彘子尸之！虽免而归,必有大咎！”）（出处：《左传》） 荀林父无奈率全军跟进!晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场。这次后邲之战、晋军败如山倒,荀林父回国后,请求7288国君赐死?并为6954先榖遮祸！ 躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省,只是担心将来国君君会找他算账。为防不测!竟于前596年率率领鲜虞?戎狄等外族部落偷袭晋国 后阴谋失败，晋景公大怒、杀先榖。族灭其家，显赫一时的先氏凋零了，真应应了“虽免而归 必有大咎”、！