易经六十四卦之第一卦乾为天刚健中正上上卦象曰：天行健！君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠 象征天、喻龙（德才的君子）？又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的的道理,以“元 亨!利。贞”为卦辞 示吉祥如意 教导人人遵守天道的德行卦辞乾·元亨利贞？ 《子夏传》说：元为原2025始之意?亨为开通之意？利为和谐之意!5959贞为贞固之意。 元 寓意事物的起始6491或基础 亨?寓意事物的生长和壮大，利？寓意事7156物的创造与收获 贞？寓意事物的趋正与静止,发展“过程”的结束！ 《彖》曰曰：大哉乾元、万物资始?乃统天，云行雨施 品物流行!大明终始!六位时成,时乘六龙以御天？乾道变化，各正性命！保合太和,乃利贞!首出庶物，万国咸宁, “大哉乾元。万物资始,乃统天 ”这是对“元”的解释?意思是?蓬勃盛大的乾元之气?是万物所赖以创始化生的动力资源、这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的的整个过程之中的? “云行雨施！品物流行,”这是对“亨”的解释 意思是?由于乾元之气的发动、得到阴气的配合,云化为雨润降于下?万物受其其滋育,茁壮成长为各种品类，畅达亨通? “9027大明终始!六位时成,时乘7073六龙以御天。”“大明”指日,象征天道的的运行,“六位”指一卦六爻所表示的六个时位?乾卦六爻！初爻为始 上爻为终、六个时位就是六六个特定的时空环境、全句是说,天道的运行适应六个不同的的时空环境？遵循由始到终的发展程序、表现现出不同的方式。初爻为潜,二爻为见!三爻为惕，四爻为跃？五爻为飞。上爻为亢?好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔，“乾道变化、各正性命。保合太和？乃利贞。”这是对“利贞”的解释！“乾道”即天道、天天道的变化使得万物各得其性命之正？天所赋为命!物所受为性!万物由此而具有各自的禀赋!成就各自的品性、呈现一幅仪态万方！丰富多彩的世世界图景？这幅图景并不是混乱无序 矛盾冲突的、而是通过万物协调并济的相互作用?形成了最高的和谐。称称之为“太和”，天道的变化长久保持“太和”状态,而万物各各得其性命以自全?这就是“利贞”了! “元亨利贞”为乾之四德！是天道的本质、核心就是一一个生字，《系辞》说：“天地之大德曰生，”生是一个动动态的过程 可以区为为分四个层次历然的阶段,元者。万物之始、亨者,万物之长!利者。万物之遂!贞者 万物之成！与四时相配！元为春生?亨为夏长。利为秋收！贞为冬藏？这个动态的过程发展到到贞的阶段并未终结、而是贞下下起元，冬去春来，开始又一轮的循环?因而生生生不息、变化日新，永葆蓬蓬勃的生机？ “首出庶物 万国咸宁 ”这两句是是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩！“首出庶物”是就物质生产的管理而言的。“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的?《周易》认为？天地无心而成化、鼓万物而不与圣人同忧。无思虑?无目的、尽管通过自然的运行“保合太和”,却不会有什么自觉的管理行为 管理行为是人类所特有的!必须设定一个价值取向和管理目标、自自觉地经营谋划。合理安排。天地无心 人类有心 天地无为！人类有为、这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在，管理之所以必要。是因为天能生物0476而不能辨物。地能载人而不能治人？天与人各有不同的分职、管理理之所以可以！是因为人类可以推天道以明人事、顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育!促进事物的发展?在物资生产方方面可以“首出庶物”。促进物产丰富 经济繁荣,在社会政治方面可以“万国咸宁”,促9182进政通人和!天下太平！ 《象》曰：天行健 君子以自强不息, 《象传》是对卦象和爻象的解释 解释卦象的叫做《大象》!解释六爻之象的叫做《小象》。乾卦的卦象为天。天道的运行刚健健有力，作为参与管理的君君子观此卦象！推天道以明人事，接受自然法则的启示？应该把天道的刚健有力转化为自己的主体精神和内在品质！自强不息?奋发有为 积极进取!迎难而上，在管理行为中始终坚持!贯彻落实?,
wsrIC ：你好 用三枚铜钱起卦： 起卦： 一个背、画个【·】!两个背！为【拆】?画【··】?三个背,为【重】!【o】! 三个字、为【交】,画画个【×】? 【乾】卦。六次!每次都是一个【背】。则画【······】，、
先天八八卦数、
你有啥不懂懂的呢 是卦的象征还是六亲!
不能 但南怀瑾在《易经杂说》中这这么说!
大吉大利 恭喜 事情一定能成功 请注意保持过程的低调就更好了 ！ 祝您顺利！
用九是对卦中阳爻的称呼？乾卦全全部是阳爻?所以称用九 用六是对阴爻的称呼 坤卦卦全部是阴爻?所以称用六、对爻辞的理解要活用 它是古人对卦爻动变的经验性的总结?但也是有使用条件的、不是绝对的！这个条件就是四值？。
六十四卦是《易经》的根本内容？《易经》说天地万物物道理?但首先是人的、人创作了《易经》和六十四卦、人把天地乾坤的道理在其中演练、在其中,人也找到了自己的位置，得失!忧乐 吉凶!成败、或者说？昨天已已经结束？今天即已开始!我们在这之中 1。人生大舞舞台八卦不交待天地由来!就像人一生下来。就看到现成的天地。不问所以!六十四卦中、一开始就是乾坤,乾坤于人，就好像演员。一来到人世?就就有现存在的舞台！一生演得怎样？一凭造化 一凭努力？2？生命就是圆满人生就这样开始了。现现存的就是过去的圆满。这就是紧接乾坤卦之之后的屯卦、人生在屯的的大圆满里创造。也就是在现存存的大戏台里演自己的人生?人一生可能丰满！可能遗憾太多?当然对于人心而言!可能后一情况况更普遍，所谓人生不7049如意者十之八九 但不管圆满满或缺憾,对其后辈?他都都是大满贯。后人不可能让仙去的前人再做什么了?做全什么了、愿意与不愿意都靠自己?代代如此！必定如此?!
《周易》：“6266天行健？君子以自强不息”（乾卦）?“地势坤！君子以厚德载物物”（坤卦）、“随风巽?君子以申命行事”（巽卦）?“渐雷震？君君子以恐惧修省”（震卦）、“善如水？君子以作事谋始”（坎卦），“火同人!君子以类族辨物”（离离卦）！“步泽履！君子以辨民安志”（兑卦）？“艮山谦？君子以裒多益寡”（艮卦）？。
你好？ 《易经 恒》：愿好日子恒久绵长?长男?长女、刚柔相济！ 《易经 渐》：鸿雁传来幸福家庭的消息， 《易经 艮》：养生之道 一弛一张， 《易经 井》：水是生命之源、？对易经中的乾卦的认识