六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九二九 ？ ） 阴爻用六表示 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意?向后时运渐渐高。 这个卦是1999同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳和健，表明明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理?以“元 亨,利！贞”为卦辞！示吉祥如意、教导人遵守天道的的德行 事业：大吉大利。万事如意?心想事成。自有天佑、春风得意?事业如日中天、但阳气已达顶点,盛极必衰，务须提高警惕,小心谨慎 力戒骄傲 冷静处世,心境平和？如是则能充分发挥才智！保证事业业成功 经商：禒分顺利,有发展向上的大好机会。但切勿操之之过急。宜冷静分析形势？把握时机!坚持商业道德？冷静对待中途出现的困难?定会有满意的的结果! 求名：潜在能力尚未充分发挥。只要进进一步努力。克克服骄傲自满情绪,进业修德,以渊博学识和高尚品质，成君子之名！ 外出：利于出行,结伴而行更佳、 乾卦：天行健，君子以自强不息 婚恋：阳盛阴衰！但刚6594柔可相济？形成美满结果。女性温柔者更佳！ 决策：可成就大的事业 坚持此卦的刚健?正直，公允的实质,修养德行 积累知识！坚定信念、自强不息。必能克服困难！消除灾难,!
彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了？以至于任何事物都不能与之相抗衡!6813五岳中属泰山最矮,但属它地位最高。它之所以能成成为至尊!不是凭借其海拔、而是凭借其所处的方位：东方！万物都以生发为主？“一年之计9218在于春”？“万事开头难” 都说明了东方。这个万事万物运2655行之起始的重要性。所以咱们治病也应以通经脉为主!为第一要义、因为通经脉就是生发、就是春。就是元!元气的充足与否需要两个条件。一个是作为0725储备物质的元精是否充足!另一个是元精是否能够生发出来来被身体所利用，即它的功6395能能否正常发挥!二者缺一不可。） 万物资始（万物都是凭借着“元”才能开始、资：凭借、我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思,在自然界中，若是植物没有春天的发芽！就不能有最终秋4980的收获。在人体的生长发育过程中,若是没有初始的受精卵！就不能发育成一个成熟的个体。人的思想也是如此，做4693学问都是从最初的开窍开始！这些都是春,都是东方、所以说无论在自然界还是人体。3648元是万物的根本和开端，因为本文主要是阐阐述医理和人身的规律,所以解释上偏重于人体方面!）。乃统天（元是人体和自然界一切运化。作用！功能的主宰!）?云云行雨施（云运行起来 雨才能施与大地？内经中说“云雾不精，上应白露不下。”也是此意（具体见日后《黄帝内经》的翻译），）,品物流形（品字由三口组成,意为7852动作要慢,要有回味？《红楼梦》中中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶、这叫叫“牛饮”、若是细心咂摸其中中滋味,方才为“品”。将我们每天摄摄入的饮食消化成为精微？分出五味,最终储存到该储存的位置上（各个脏腑）、形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”？）？大明终始（收藏为终?生发是始，品物流形使得身体储存的元精充足后?就有了充足的的生发资本。比如该该睡觉时粘枕头就着。该起床又能马上有精神，不会呵气连天，）!六位时成（六位4847根据生发的顺序 成就各自的功能,在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕，其民故曰朴,”通俗说来！干好自己的本职工作）!六位在易经中为六爻?在人身中是厥阴,少阴。太阴 少阳!阳明。太阳,或者说是井！荥!输!原！经,合?时：元气发动，《般若波罗密多（玄之又玄！静极生动）心经》中说“观自在菩萨行5742深般若波罗密多时 照0172见五蕴皆空！度一切苦厄!”比如在灸灸关元。中脘穴时，有的患者会出现嗓子干疼的症状、继续灸则症状状加重?若是能坚持？则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动、邪气散去?干燥之感瞬间消失 这就叫静极生动!则身体上的的一切苦厄烟消云散，所以说佛经说的也是人体。一般说来？一本书!一部电影、之所以会成为经典。都是在研究6876人体或者是人性,插一句：在大雄宝殿中？三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛!西方阿弥陀佛,中央释伽牟尼佛、其中东方在人体对应元气生发？元气生发则能消除病痛！抽烟吸毒说说白了也是大量调动人体的元气、让人们有有舒畅之感，忘记周身不适及病痛？因2929此成瘾后难以戒除 所以东方为药师佛!手托宝塔。寓意真阳如宝塔般从地1297下（北方）涌出 层层向上（生发） 阿弥陀佛手托钵盂，盂主盛物 且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收！若是储存液体，不易漾出、所6690以寓意收敛？释迦牟尼既儒家所称中庸，是修行的方法。寓意要使生发收敛敛的功能正常、需要8479凭借中央的法门！）！时乘六龙以御天（顺应人人体气机,才能驾驭好后天的运化 从而供养养先天!以最终达到积累元气的目的，时：前句中“因时而成”!人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥!元气初生发为春！发展是夏，开始凝聚为中央？收敛收藏是秋冬！人体需要进入入夏的状态 则治病也需顺应人体的气机！用药帮助其进入夏，所以时就是气机,在六经辩证中!三三阳经证元气尚且充足、若是上焦有火为实火,则9717需疏导以祛之。而三阴经证元气气不足?此时上焦有火为为虚火、是因下焦有寒逼火上行导致！治疗需先除下焦寒。寒去则火自灭 这就是治病中需把把握的气机?若是见火不分虚实就消。一味去火?则非非明医所为！乘：统摄？只有气机,东方才能统摄六龙 六龙：地、真阴。御：供养、天：积累元气的处所、要想治病？必须积累元气，要要想积累元气、就得把六龙驾驭好？让脏7364腑的运化功能正常发挥。而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态，脏腑腑之间的交通?相互制约的能力才能没有有任何阻碍，只有经脉疏通 阴阳表里内外才能互相制约 这是治病的原理?）?乾道变化（乾的变化规律是）?各正性命（各有各的规律!各有各的职责）,保合太和（只只有身体的各个脏器组织都能各尽职责。身体才能保持和合。才能太和、太字下方的“!”表示元元气从北方生发。在该生发的时候生发才能做到太,）?乃利贞（只有元亨亨的运化做好了、才能有利贞的收敛收藏?春夏用心栽培作物!才能有秋秋天的收获。才能平安度过缺少食物的冬季！利贞：收敛收藏、为坤卦，）!首出庶物?万国咸宁宁（只有首先能支配好最普通的物资。才能达到万国安宁的状态!庶：庶民、最普通的、最基础的,只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实!做自己的分内内之事。国家就能安宁、避免战争 在人身体中，精是最小的组成单位。最基本的元素,只有能让精的生生发恰如其分,身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争）,从而最终达到身体健康的状态 ）！总而言之?医生治病不能光消症状？否则便易仿效门0317板轧罗锅!虽然症症状消除,可人也死了,明医需先明白人人体的正常规律 才能通过病人身上千变万化的症状，找寻出究竟竟是哪个环节出了问题、才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常功能。文言曰：“元者 善0621之长也（完善的功能生长！逐渐发挥出来就是元？善：《三字经》中说：“人之初？性本善。性相近？习相远 ”其中所提及“善”的概念与此处意思相同！意为完善。完美？曾经看到报报上有个辩论的题目叫：《“人之初!性本善”还是“性本恶”》！就是把经典中的“善”误解成是性格!4826品德善良的“善”！由此可知，光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思。还需要回到经典的那个时代,了解当时某个字或者是某个说法的含义？人出生之时！本性或者说功能是完善的？但是因为外界?环境，后天天刺激的不同?而而形成了或有利于，或有害于人体的习惯!所以“性相近、习相远,”每个人的基因虽略有不同、但是能都被称作人、基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限。人虽有高矮胖瘦之分。人种之别？性别之异、但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的?正是因为无论男女都具有有同样的生长收藏的运化规律、因此无论是妇科和男科。都按六经来治？即使女人月经不调？也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实?而不能只是是单单治月经！整个身体的大环境调整好的？月月经自然就能正常!因此 中医就应该是大内科,而不应该出现过细的分科和专家！）!亨者!嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨。嘉：在自然界是适宜的水土?阳光，雨露。在人体是各种食物？食物的汇聚之处即是胃!汇聚到胃从而进行充分的运化，即中医中“夏夏”的概念。），利利（收敛）者？义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利 所谓“舍身而取义”,可见义是比生命还要珍贵的东西?在人体就是食物经过消化，剔除了不能吸收的物质后。留下的精微 和和：分配得十分恰当！）!贞（收藏）者，事之干也（能承担事务?责任的为贞，干：骨干?承担、担任,收藏的目的是为了下一步的生长收藏。冬天的凋零是为来年春天蓄势待发？），君子体仁（只有君子能做到真正的仁德，此处君子指代人体的本性。功能 没有寒邪。没2740有病的状态!仁：孔子比喻“仁者乐山、智者乐水，仁者寿？智者乐”, 仁好比是山,所以仁者乐山!有山，则有向阳面4240和背阳面、从而有温差!则热气顺着阳面的的坡上行 至山顶遇冷凝聚成雨下落？因此山是形成河流的基础？同时？山中孕育草木动物?所以我我们可以说山能生万物!颐和园有仁仁寿堂?万寿山!就是以“仁者寿”来来命名的、根据这个理念来修的园林。）！足以长人（再次解释“元?善之长”。若是人体经经脉通畅？没有寒邪、则能积累丰富的人体所需的能量!）?嘉会（水谷得以汇聚,运化！才能5235够产生精微 产生气血）？足以合礼（再次解释“亨，嘉之会”！礼能使人9257与人之间的关系平和、和睦,虽然大家分工不同！但是各各人尽各人的本分 夏8155天或者说人体的运化过程。就像是大家一起同心协力抓生产。虽然大家处在不同的岗位!但是能为共3630同的目标团结、相互合作、） 利物（利：获利,投资人在收回投入的本钱之后 余下的财富就是利、人体的吸收功能也是？滤掉不能吸收的物质，剩余的就是可供存储以备将来之需的精微?），足以和义义（将精微恰当地分配给五方、），贞固（必须要有坚固的的收藏，对应于身体?如果没有一定的的元气储备,凭借什么消除邪气!对于于外界事物也是如此,想要做事之前都得有规划有资本、这些就是贞，准备充分了、开始运行才是元、毛泽东当当年打天下？强调要先有自己的根据地 待待力量逐渐壮大!才能跟敌人打硬仗？就是强调这个个根基。也就是“贞”，所以说毛泽东是懂《周易》》的人?所以别人打打不下的天下、他打下了、）。足以干事事（若元气不足!则稍一活动，就觉得力不从心 所以且不说身体以外，但说身体以里 只有元气充足?各个脏腑才能承担起它们的工作,） 君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能!）!故曰：乾：元亨亨利贞！”象曰：天（天就是春夏秋冬！生长收藏的功能。规律，但它并不是虚无缥缈的？而是有一定的物质基础,就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气？而空气是因因为地球的吸引力才能环绕我们周围。不散向太空!所以说没有“地”也就没有“天”!而自然界中之所以有白昼黑夜?一年四季？是地球的公转？自转以及太阳等等相互作用的结果?所以要弄明白自然界的天地、还需要加入天文、地理的知识!没有地4303没有宇宙，就没有天？人体也是如此、没有精没有人体！就没有有人体的“天”？有些老中医认为在南方和夏天，天气炎热。不能服用用附子、这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“0585天”的概念，咱们可以拿外界的“天”来比喻自身?不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬，白天黑天、上午下午、有所变化 比如晚上困倦!白天清醒，但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的?在没有病的情况下？人体体是一个完整的地球！某些部部位属南半球处于夏天 某些部位属北半球处于冬天！而不能片面,局部地认为季节是夏天。人体内也是夏天。若是这样!人怎么还会需要用出汗等的自我调节2231方式来改变身体的状态呢！并且？夏天再热、即便是到了四十摄氏度?人的寒病都能去掉吗？当然不能。只这一句话就足以破除那些错误论断、）行健（人人体没有一丝寒邪？经脉就能完全疏通！从而使人体能够没有一点阻碍的，按照生长收藏的顺序正常地，健旺地。健全地、强健地去运转、没有寒邪！对应于人就是没有错误缺点,也就是君子！）!君君子以自强（自强：不是靠外界的药物！而是靠自己的运化来使得自身得以强健！精生发成元气 给脾胃0666提供动力？从而将水谷变化成为精微？再储存至人体体来充实精。人体的功能因为精的充足而更加完备 而精也因为功能的完善而储备更加充足，）不息（不息是不息灭？但不是8916指大火?是6026温温的小火？少火?三焦之火！如果身体的寒邪逐渐加重？少阳火就会越来越小，最后就像被泼上了水？就剩一点儿小火炭，要灭不灭 就是少阴证、有几个小火炭是少阴证 仅剩一个火炭就是乌梅丸证了，最后突然一闪，微弱的火苗化为为一股烟!冒了！则人的生命到此终结?（所以说人身的生命和外界都能对应上，这就是天人合一，天人合合一得用到实际上,一样一样和外界对应才是天人合一！要是单拿出天人合一去论述！则一一定说不全！所以古人不爱单论述理论!而喜欢把它放到具体方法中去,用讲故事、打比方的方式让他人理解!）所以说君子能够以此而生生不息！是东方，少火生生不息,）,大哉乾乎 刚（脏属柔？腑属刚!刚,阳刚?是人体本身所具有的！认定正确目标就能一直运行下去，直到将寒。瘀破除干干净的功能?7929而不是靠三棱,莪术 桃仁？红花等外界的药物来发挥作用?比如上7329焦有盖子！只要元气充足？就能4132一直上攻？直到把盖子掀开!这个过程中、患者会有种种不适、但也绝对不能逆之、这3041是实证的治疗方法!要是虚证证的虚火上行?则需要用“见见群龙无首吉”的方法 使之下降,即是使9258之恢复二龙戏珠的状态!使升龙低头,）健中正（中正！指自身具有调节能力。在该生发的时候生发,不该生发的时候不生发?当元气不足时，中正就是元气内敛以自保?当元气气充足时!就如小小芽破土而出?哪怕有石块的重压！也能冲破重重阻力、将元气输送到身体中需要的地方去!就如小6803孩发烧!初始越退越烧！这就是刚健健中正，但当孩子的元气已经被大量消损!身体虚弱时?刚健就发挥不出来了 只好中正!服输。烧就退了？人的品格也是如此？在确不如人的时候不服输就是阳亢，服输是理智?承认对方确实比自己强!才能好好好学习!以求将来使自己更强!这是中正！《黄帝内经》也有“中正正”一词 胆为“中正之官” 和此处的“中正”是一个意思!因此说“凡此十一脏取决于胆” ）、纯粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪 全都是精!2520只有在“刚健中正?纯粹精也”的这个前提下!六爻爻才能够发挥，六经经才能够运转、）?六爻发挥!旁通情也（当六爻爻的作用能够正常发挥的同时,旁边相关的情就都都能疏通？不会被压抑!憋住 ）、时乘六龙!以御天也,（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”0791是一个意思!用以3651相互解释，）云行雨施！天下平也？！
我不知道你用什么办法占卜的,仅就你的卦卦谈谈!1 你上进心很强。2,你生4799存的环境有一些压力。3,从卦象上看你未来会发达起来的?4、再好的命不努力也没有用?所以你要广结善缘!踏实进取!5,多看了凡四训!改良命运？？
乾卦九二：见龙在田、利见大人？ 易经是有象征意义的，这里我不拿龙来比喻，我拿种子子来比喻 九二就像一颗种子变成小苗已经穿出了地面、这时候虽然还很脆弱!但是已经不在潜藏在3008地底下了？这个时候,最好是见到一些能帮他的2928人或时机? 0114 就像苗刚长出？需要有人来帮它浇水? 就像孔明虽身在茅芦!但在外已经小有名气。需要伯乐的时机。 就像艺人初露头角?需贵人提点？!易经乾卦与大人
今天恰逢看见也是有缘？随便说说吧 测生意气运，以此四爻未土为用神!财爻旺相又得月建生扶，又临日辰。可见你财运会非常的旺相又观其财源子爻巳火旺相?临月建？子爻生助财爻!是为财源源亨通之象。所以由此而看此店可开、且此此店气运悠长亨通!非常的好？又财爻6645持财库在辰？主必聚有大财。但是！从卦中看来 你遇到了非常大的困难兄爻动动化父爻子水回头生？8468克制于你的财爻?且变5780卦逢游魂之卦,主你受此忧郁而愁闷,因此而精神不佳、兄兄爻主竞争者?且临玄武 玄武有偷偷摸摸?暗味。阴私之意?可见你的阻力来源于你的竞争者且他暗地里对你生意不利 以致你精神状态不好?对此忧愁！应该是在三。四天前左右吧、但是不要灰心 爻对自己3764有信心！我观其卦象：兄爻虽动化而克你之财,但究其根本兄爻休囚无气。不得日、月生助！主你的阻难不会长久！一0859旦你克服此难必得大财大利!财运也将长此亨通悠长?但是你卦象象财源子爻巳火?持财库者辰土都已旬空，故《断易天机》有言：“旺相空亡过一旬”一说?因此、只要你过了 此此旬方是得财之日，即到甲辰旬时必是你得财聚财之时！即甲辰日（公公历6月7号起）方是其财始发之日。、
天火同人卦、上乾下离 乾为天?即为君、离为火？指百姓 火势向上，上下和同,周舟共济，卦主吉象？另外 没有起卦时间？卦主性别 无法取用神 所问何事等,难以判断？故故解为“吉”，
乾卦是连续的三条线 形似三字 不过三线等长 坤卦是中断的三条线 形似两个并列的的三字 六线等长，
周易：是我国两千多年前的一部古典哲学实用著作 内容博大精深 神庙玄奥! 易经：0094《周易》有十卷!包括《易经》和《易传》两个部分, 乾卦：《周易》由八卦构成？乾卦是其中之一? 乾卦中： 《彖》曰： 大哉乾元、万物资始！乃统天？云行雨施?品物流形!大明始终？六位时成!时乘六龙,以御天、乾道变化、各正性命 保合太和,乃利贞？首出庶物 万国咸宁 故应为：品物流形？保合太和！、
上震下乾。是雷天大壮卦、 6099 大壮卦， 动爻为巽是什么意思？！莫非是大壮变巽卦 如果是大壮变巽？那就是大壮的的初爻,四!五 上爻都动、?
第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强1162不息之意困龙得水、上上卦卦辞：困0154龙得水好运交？不不由喜气上眉梢?一切谋望皆如意!向后时运渐渐高、推断：词讼和吉、病人痊愈!功名有成、求名大吉、大象：天天行刚健，自强不不息运势：飞龙在天。名利双收之象,宜把握机会、争取成果、爱情：双方逞强,宜多加沟通迁就?疾病：病病情恶化！宜细心调养？注意头 脑,骨髓等病变!失物：可望寻回,诉讼：宜据据理力争、周易卦爻辞原文：乾：元!亨？利?贞！初九：潜龙，勿用 九二：见龙在田，利见大人?九三：君子终日乾乾。夕惕若！厉无咎。九四：或帮在渊!无咎！九五：飞龙在天?利见大人！上九：亢龙有悔，用九：见见群龙无首？吉?解文《乾卦》象1057征天：元始,亨通 和谐。贞正?《象》曰：7834天行健,君子8630以自强不息、《象辞》说：天道运行周而复始?永无止息。谁也不能阻挡!君子应效法天道？自立自强,不停地奋斗下去 初九？龙尚潜伏在水中、养精蓄锐?暂时还不能发挥作用?《象》曰：潜龙勿用!阳在下也！《象辞》说：龙象征阳、龙尚潜伏在水中！养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故?九二,龙已出现在地上,利于出现德高势5080隆的大人物、 《象》曰：见龙在田,德施普也? 《象辞》说：龙已出现在地上，犹如阳光普照。天下人普遍得到恩惠！九三,君子整天自强不息、晚上也不敢有丝毫的懈怠？这样即使遇到危险也会逢凶化吉？《象》曰：终日乾乾?反复道也。《象辞》说：整天自强不息、是因为要避免免出现反复!不敢有丝毫大意？九四 龙或腾跃而起 或退居于渊。均不会有危害?《象》曰：或跃在渊，进无咎也。《象辞》说：龙或腾跃而起 或退居于渊？均不会1534有危害。因因为能审时度势？故进退自如、不会有危害、九五,龙飞上了高空，利利于出现德高势隆的大人物？《象》曰：飞龙在天？大人造也、《象辞》》说：龙飞上了高空、象征德高势隆的大人物一定会有所作为 上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔?《象》曰：亢龙有悔?盈不可久也！《象辞》说龙飞到了过高的地方?必将会后悔、因因为物极必反?事物发展到了尽头？必9097将走向自己的反面 用九、出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的、《象》4123曰：用九!天德不可为为首也 《象2973辞》说：用九的爻象说明!天虽生万物、但却不居首！不居功！原文白话解析提示：点卦象出经文?点““阴阳鱼”可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠!事业：大吉大利 万事如意。心想事成、自有天佑?春风得意！事业如日中天 但但阳气已达顶点?盛极必衰 务须提高警惕！小心谨慎、力戒骄傲?冷静处世、心境平和，如是则能充分发挥才智？保证事业成功?经商：十分顺利。有发发展向上的大好机会!但切勿操之过急?宜冷静分析析形势!把握时机！坚坚持商业道德。冷静静对待中途出现的困难？定会有满意的结果。求名：潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力,克服骄傲自满情绪，进业修德！以渊博学学识和高尚品质?成君子之名。外2970出：利于出行？结伴而行更佳、婚5559恋：阳盛阴衰?但刚柔可相济!形成美满满结果，女性温柔柔者更佳,决策：可成就大的的事业！坚持此卦的刚健。正直！公允的实质。修养德行?积累知识？坚定信念？自强不息?必能克服困难、消除灾难!卦爻辞注解《乾》卦：大通顺。占问有利，倒数第一阳爻：象龙潜伏著,不可有所所作为！倒数第二阳爻：龙出现在田野里?见贵人有利、倒数第三阳爻：贵人整天自强不息。晚上警惕著。(情况)严重？没有害？倒数第7724四阳爻：龙或者帮进深渊。没有害、倒数第五阳爻：龙飞在天上？见贵人有利，最上阳爻：处在极高处的龙！有悔恨,用阳爻：看见许多龙！没有龙王。是吉利的?卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙2550御天万物始......余下全文>>、