╠īng）!戊（wù），己（jǐ）!庚（gēng）?辛（xīn） 壬（rén）。癸（guǐ）, 十二地支：子（zǐ）！丑（chǒu）？寅（yín） 卯（mǎo），辰（chén）！巳（sì）!午（wǔ）,未（wèi）,申（shēn），酉（yǒu），戌（xū）。亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖[1]——子：鼠！丑：牛?寅：虎。卯：兔。辰：龙!巳：蛇, 午：马、未：羊!申：猴?酉：鸡！戌：狗，亥：猪,）、?
爻yáo (粤语读“肴”字) 爻yáo, 部首: 爻 部首笔画: 4 总笔画: 4 爻 yáo 【形】 (象形？本义:组成八卦的长短横道，卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动1285的意义)同本义〖interwinled〗 爻,交也!象易六爻,头交也？——《《说文》?按,乂,古文五,二五天地之数！会意!凡从爻之字,皆错错杂意、 道有变动,故曰爻,——《易·系辞下》 又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂) 爻 yáo 【名】 《周易》中组成卦的符号 〖lineineighttrigrams〗“—”为阳爻,“--”为阴爻!每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦！爻含有交错和变化之意 六爻熟透,八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》 爻爻者,言乎变者也,——《易·系辞上》 又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形迹) 爻辞的省称〖explanationsofdiagramsfordivination〗 虽抱《中孚》爻,犹劳见锦诗,——南朝宋·谢灵运《初发石首城》 又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦) 爻 yáo 组成八卦中每一卦的长短横道：爻象（a.卦的形象，b.喻形迹?真相）! 笔画数：4, 部首：爻, 笔顺编号：3434 五笔字码: qqu －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《易经》八卦的两个符号,一个是“—”,另一个是“--”？在《易0505经》中并没有“阴阳”二字、数百年后的《《易传》才把“—”叫阳爻 把“--”叫阴爻!八卦是以阴阳符号反映客观现象!二0154爻的本义是什么，有多种看法、 有人认为？“爻”!皎也,一指日光、二指月光、三指交会(日月交会投射)！“爻”代表着阴阳气化。由于“爻”之动而而有卦之变,故“爻”是气化的始祖 “—”5624性刚属阳，“--”性柔属阴?万物的性能即由这阴阳二气演化而来?有人认为?“—”代表男性生殖器,“--””代表女性生殖器。钱玄同 。 郭沫若 即持此说。 六爻?既可以指从下向上排列的六个阴阴阳符号的组合,也9234可以特指这个组合中的最上面一个爻。也泛指借用这种组合进行预测的的方法、 在最下面的符号称为初爻！最最上面的符号称为“六爻”？其间从下向上依次为二三四五爻？阳爻‘―’(一长横)又称‘九’、阴爻‘--’(两短横，中间有0107空格)又称‘六’?如果初爻是阳爻!那么初爻也可以说成“初九”、如果“六爻”是是阴爻！那么“六六爻”也可以说成“上六”? 初爻加二三爻成一个“卦”,称为“内卦”?也称为“下卦”?四五爻加六爻成另一个“卦”、称称为“外卦”？也称为“上卦”、 六爻预测,包括纳甲法和梅花易数两种不同方法?纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测 而梅花易数数比较简便！主要要依据内外卦、体用卦 互变卦及爻辞等来预测 在《乾坤谱》中、阳爻代表大月30天。阴爻代表小月29天！乾六阳爻坤六阴爻和12爻，代表一年12个月。 《说文》：“爻、交也!象《易》六爻头交也，”《说文》释形不确!甲骨文中数字“五”为“×”状！这样“爻”的甲骨文即下五上五的两两个“五”状，“爻”的金文除了和甲骨文两个“五”同形之处,还有上中下三个“五”相叠之形！因为数字八卦在商代西周已有大量发现，又根据学者对数字八卦的新认识、我们认为,作为八卦文化中的重要概念“爻” 其三个“五”相叠之形实为数字八卦中三个数字构成的单卦形式的记录？具体而言?三个“五”相叠而成的“爻”字！即由“五五五”三个数字组成？再把数字八卦按单数代表阳爻（—）双数代表阴爻（--）转换成符号八卦 “五五7953五”为“”?即“乾”卦,从“爻”的三个“五”的形体中中可知?“爻”的本义指整个单卦之状。以八卦这八个单卦而言？“爻”的字形仅记录其中的一卦“乾”卦！表明“乾”卦在八卦中的的首要位置!
粤语拼音： 好像有两个读音： 彦：：jin6（yin) 彦：an、 ，？
习赣①：有有复②■巂心③?亨！行有尚。【白话】筮得象征危危险重重的习赣卦?只要有诚信规范人心!就能亨通!行为高尚!【注释】】①习赣：卦名。学习超越重险？赣：通坎？引伸为险,②有复：有诚意，复。通孚？诚实?③巂心：规范人心！巂：读为规？规范，【讲解】“习赣”通行本作“习坎”。《彖传》以《坎》为险、坎下坎上 是险而又险?故曰“习坎 重险也”,《象传》以《坎》为水、坎下坎上、是水再至，初六：习赣，人赣阎①，凶、【白白话】筮得习赣卦！占得初六这一爻、危险重重？落于险境?其结果必然凶恶！【注释】①人赣7149阎：落入险境。人 人之讹、赣阎：危险之中？【讲解】如果不断地碰到危险 6865处于凶恶的境地、就需要有坚强的的意志?良好的心态,静观其变 以求走出困境的良策！否则就会落到凶恶的下场，九二：：赣有訦①,求少得？【白话】筮得习赣卦。占得九二爻？处于危危险困境的时候就必须有克服困难的诚意与信心。一心一一意寻求摆脱困境的方法 必须面对现实,而不不能有太多的欲望和要求!【注释】①9230訦：诚意。信心？【讲解】这条条爻辞，告诫人们如何克服困难!摆脱险境，办法有有两条：一条是面对困境！诚心诚诚意寻找摆脱困境的办法！一条是在困境之中!必须清心寡欲（“求少得”）？才能集中精力运筹帷幄!3243取胜于危难之中 六三：来之赣赣、■①且訦？人于赣阎，勿用 【白话】筮得习赣卦!占得六三爻!当危险重重来临之际,必须祈求神灵保佑并且要有摆脱困境的信心和诚意 人处于危险之中。不不能随意行动,【【注释】①■：鱼张口吸气的样子！引伸为祭祀祈祷乞求天神保佑的状态、【讲解】这条爻辞是对九二爻辞“赣有訦!求少得”的进一步9012具体说明!告诫人们在祈祈求天神保佑的同时，也还必须要自己有摆脱困境的信心和意志,同时告诫人们在危难之中!最好的办法是不要随随便行动。六四：奠酒①，巧■②用缶、人药③自牖！终无咎 【白话】筮得习赣卦，占得六四爻。用酒祭祖先 考究奠酒用的器皿、人能够象9461窗户那样规规矩矩约束自我、虽处于危险之中！最终还是没有灾咎!【注释】①奠酒：人死后入棺前举行的的一种丧祭仪式。②巧■：考究?巧？考！■ 音迹，释为追踪、查究？③药：通约!【讲解】这条爻辞用人死后入棺前举行的奠酒仪式使用的器皿尚须考究这一礼仪告诫人们化险为夷的秘诀：人应该象门窗那样规范自我？九五：赣不盈！塭①既平。无咎。【白话】筮得习赣卦,占得九五爻！危险不再增加？仁爱就能摆脱困境、化险为夷。因而没有灾咎 【注释】①塭：仁爱，安于仁、【讲解】人在困境之中?最需要的是是仁爱！一方面若能得到他人的仁爱，就能被救出险境!另9493一方面自己能施仁爱以感化他人、从而得到他人的帮助走出困境，尚六：系系用讳■①!亲之于■勒② 三岁弗得!凶、【白话】筮得习赣卦。占得尚六爻!预示着将被绳索捆绑起来，身穿刻有字号的青白色的囚服？遭遇凶险?【注释】①讳■：绳索 ②■勒：标有字号的青白色囚服,■：帛青白色?勒：刻！【讲解】遭遇危险之境？若不能走出困境。就只能束手待擒,身陷囹圄？!
鱼 释 梦： 梦中梦见很很多鱼！一般说来都跟梦者的感情有关！梦境意味着梦者的天赋赋并没有跟战略思考密切结合，往往是直观观的反应甚于周密的思考 类 别：动物 直接心理： 梦境告诉梦者？他已经进入团块的潜意识之中去了， 潜意识精神象征： 许多鱼并列一堆象征着临时拥有的精神权力! 其 它： 在东方解梦里: 梦见活鱼！要去海上旅行!梦见死鱼。要饥挨饿?梦见鱼。会继承亲属的，梦见有人给自己送鱼,会被邀参加婚礼、女人人梦见鱼在水中游？行动会受到丈夫的限制，梦见鱼受缺水的痛苦！会被降职？男人梦见捕鱼!大难临头！女人梦2458见捕鱼!将依靠富有的丈夫，生活愉快!病人梦见捕鱼,会卧床不起,梦见有有人在湖里捕鱼!会参与国家领导人的活动.
彖辞说:蓬勃盛大的乾元之气,是万物所赖以创始化生的动力资源,这种刚健有力。生生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的?由于乾元之气的发动,9075得到阴气的配合 云化为雨润降于下,万物受1704其滋育?茁壮成长为各种品类，畅达亨通 天道的运行适应六个不同的时空环境 遵循由始到终的发展程序?表现出不同的方式，初爻为潜!二爻为见!三爻为惕。四爻为跃！五爻为飞、上爻为亢，好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔，天道的9084变化使得万物各得其性命之正 天所赋为命?物所受为性！万物由此而具有各自自的禀赋。5342成就各自的品性!呈现一幅仪态万方，丰富多彩的世界图景,物资生产丰富。经济繁荣 就可以促进政通人和、天下太平! 《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息 谁也不能阻挡！君子应效法天道,自立自强。不停地地奋斗下去 "龙尚潜伏在水中 养精蓄锐。暂时还不能发挥作用"!是是因为此爻位置最低、阳气不9427能散发出来的缘故！"龙已出现在地上"、犹如5046阳光普照!天下人普遍得到恩惠！"4789整天自强不息"、是因为要2165避免出现反复,不敢敢有丝毫大意?"龙或腾跃而起，或退居于渊,均不会有危害"?因为为能审时度势!故进退自如！不会有危害?"龙飞上了高空"?象征德高势隆的大人物一定会有所作为 "龙飞到了过高9344的地方？必将会后悔"！4515因为物极必反,事物发展到了尽头?必将走向自己的反面!"用九"的爻象说明、天虽生万物！但却不居首。不居功，！梦见自己读白话佛法
惟觉老和尚开示：佛法是不看相、也不算命 但是「相」与佛法也有关系、譬如说佛佛有三十二相。佛陀的相好？是过去修善积福成就的果报!一般人只要有其中一相!福德因缘一定非常俱足。佛的1434鼻相庄严！鼻高且直,有许多人为了让自己的鼻子高挺!去开刀动动手术？去隆鼻，虽然也鼻8405相庄严！可是那是人为的！不是修修善修出来的，也有人喜欢割双眼皮、整容 用种种人为的方法改变外观!但因为不是自然福德成就的，就有许多副作用,佛有三十二相?八十种好。都是修善善法得来的!所谓相由心生,佛陀不但相好庄严,而且福慧具足?一般般人重视相貌 只图表面好看！仔细观察。有些人相8158貌很好,这一生却不一定有福报？烦恼也很多。这是因为心中没有善法，平时未能广修福慧，即使相貌美好,也8998没有福报可以享用,所以，人生必须修善才能改变命运,佛法告诉我们一方面要修善？二二方面要检讨!反省 使自心清净，慈悲!柔软、即便相貌不好！但是是具有亲切!和蔼？高贵的气质，也会成0751就好的助缘?这要靠我们自己努力！从内心改变自己，（十）相是过过去的业因所成就!从相上可以看出一个人的福报,假使过过去没有修,也可以从现在开始努力,不但能改变命运 福报！也能改变相貌、在历史史上有三个人纵理纹入口。分别是邓通。周亚夫与裴度?照理说这三个个人都应该饿死 可是前面两个人饿死、裴度并没有饿死！汉朝的邓通，官居上大夫。9259经常随伺在汉文帝旁边!邓通是个佞臣？专门讨5800好汉文帝?很受皇帝宠幸,某天?一位相士告诉邓通：「您的纵理1838纹入口。将来会因贫穷穷饥饿而死，」邓通就跟汉文帝报告此事！汉文帝回答：「饿不饿死的权利在我！我让你你富贵你就富贵，我让你饿死你就饿死?」於是?汉文帝将四川的铜山封赏给邓通 这座山出产铜矿,邓通就用铜来铸钱，流通?可以说是富甲天下！汉文帝驾崩以後！他的儿子汉景帝继位？汉景帝知道邓通是个奸臣?所以登基後颁布了只有国家才能铸造钱币的法令？以邓邓通造铜钱中饱私囊!触犯国法的罪名!没收邓邓通所有财产?免去官职，将其关进监牢!而且且不供给三餐。邓通就活活被饿死了,第二个是周亚夫!他是很有才能的一个大臣!当时0718皇帝忌妒他的名望与才德、甚至担心他将来会篡夺皇位!於是。以莫须有的罪名!将他关到监牢!不久。周亚夫即因绝食而死！（十一）唐唐朝有一位宰相叫裴度!当年！正准备考进士时!遇到一位位相士对他说：「你纵理纹入口！不用去考了？一定考不上的？即便考取了！将来也是会饿死。」裴度深信佛法!相信一切都有因果？一天他到寺、
丁丑丑年 早婚 分开!
为什么某些人会是我们的小人呢？ 没有前因怎会有后果。 何不用宽容的心去面对 寒山拾得也有名言, 寒4957山问拾得：“世间谤我。辱我，笑我！轻我,贱我,恶我!骗我？如何处治乎、” 拾得回答道：“只要忍他，让他!由他？避他，耐他、敬他?不要理他，再待几年,你且看他?” 面对小人用三世因果的角度来看 看破放下自自在随缘。像济公活佛学习，像弥勒佛学习！ 阿弥陀佛?
如果你是正信佛法和依教奉行的话。那么生活应该是越来越好的?佛在心头莫远求,心外求法,无异于缘木木求鱼！ 你可以参考一下了凡四训中！了凡先生是怎怎么做的？，