《《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝、所以叫《周易》。并被儒家尊为群经之首！从其编排体例及文字内内容看。是占卜用书?本条目讨论8168宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内 在古籍里仅提到名字的“连山”!“归藏”（（无论是否事实存在）则不予讨论! 秦始皇焚书坑儒之时?李0665斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者!《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著 今人则有不同观点!由于于成书很早？文字含义随时代演变?《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解解读《易经》?今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合! 有人认为 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此9208提供了很好的例证！中9814国哲学中阴阳相生相克!对立统一的基础理论 便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响 今人更是从《易经》中解读出哲学。政治。历史？军事，民俗等诸多方面的研究价值！ 根据据《周礼》的记载！3422占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一 7223另两部《连山》？《归藏藏》均已失传 《易》被其后的诸多研0172究者所推崇 许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分0145为两个学派：义理派和象数派!义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜?前者如东汉王弼?北宋程颐 后者如如西汉京房?北宋邵雍、像广为人知的河图洛书。太极图图（含阴阳鱼的圆形图案）等,都是《易经》原著中所无 后人根据对《易经》的理解添加进去的! 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括括卦画、卦词，爻题！爻辞！形象地说!六十四卦如同著作的六十四章,卦画如同每章的序号?卦辞如同每章的题目和主旨?每卦六爻爻如同六个小节！爻题如同每节节的序号。爻辞如同每节的内容、六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻!所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇、又称“十翼” 是对《易经》》的注释。《十翼》包括：一。彖上传（《周易》每卦有“象辞”！《彖传》就是解释“彖辞”的话）?二，彖下传，三 象上传（又称“大象”）！四！象下传（又称““小象”）！五，系辞上传!六 系辞下传,七!文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八！序卦传?九？说卦传?十!杂卦传, 在唐朝之前?《十翼》一般都认为是孔子作的!到了宋朝，欧阳修首先提出疑问、朱熹则深信不疑！现在已证明非孔子所作,吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分 离开《《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套?是一条绝路，没办法走通？” 2052 《易经》包含一套独特的符号系统,用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦？六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天！地!水?火？风 雷、山,泽?以及这2633八种事物内涵的特质。并借由以上特质可可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列,而是象征了事物的发展展过程？每卦的卦画也富有深意,5352首两卦乾和坤各象征天地、又不仅止于天地?抽象出了世界初始状状态中纯阳和纯阴的性质,接着阴阳相荡!化生万物,接下来的一卦便是“屯”?描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济,其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻居于奇数位（阳位）？阴爻居于偶数位（阴位）,意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态！似乎世界归于静止了 但《易经》令人叹服......余下全文>>?
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《易经》是一个极其庞杂的体系!学习它!首先要要考虑自己为什么学习 目的何在，因因为如果没有方向？就无法决定学习的时候如何学习！想要学习易理,从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行 那么就重2984点学习《易经》的原文和诸家的解释？想要学5142习占卜。从而能够让自己在迷惑的时候找到方法 那么1439就重点学习易占，并没有8604什么想法、只是单纯的想要了解《《易经》?那么就随心所欲,想到什么地方就看到什么地方、以现在《易经》及其分支体系，就算一个天才从娘胎开始学，也没有可能去全部钻研。更不可能4841完全学透。 所以 你一旦下定决心要认真的钻研这门学问。你必须立下一个方向？不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系？确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择?因因为兴趣是最好的老师 没有兴趣？永远学不好,方向确定了?就是认真学习了!天下没有免费的午餐、更不可能有速成的《易经》、想要学。必定是水磨功夫，就算领悟4942能力再强？那也不是一一日之功,亦不可操之过急，孔子说要玩着学《易经》。不是说赶紧学会了如何！而是要时常把玩他。你今天思考这一句！有有这样的理解?明天你或许有新的理解?不断的把玩！理解也就越来越深！人有不同、不同的人学习《易经》也会有不同的方法!我个人的经验是，不能抛开实践?也就是说。学习《易经》不能不学占卦？通过实践反过来在来回回顾《易经》所说。久而久之?理解就会越来越深刻，也8537会觉得《易经》越来越好玩!。
李斯与八卦台3956的故事 发生在秦朝的焚书坑儒一事。读过历史的人?几乎都能说个大概。秦始4785皇三十四年、博士淳于越反对当时实行的“郡县制”，他自己持这样的观点倒也罢了,但还拿古制来说事,要求朝廷以古制分封子弟!丞相李斯不仅对他的主张给予严厉的驳斥，并且主张秦始皇禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政,秦始皇采纳纳李斯的建议!下令焚烧《秦记》以外的列国史记!对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁、有敢谈论《诗》，《书》》的处死，以古非今的灭族?禁止私学？想学法令令的人要以官吏为师!此此即“焚书”。第二年？两个术2611士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇。并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒,派御史调查,审理下来!得犯禁者四百六十余人，全部坑杀！此即“坑儒” 两5046件事合称“焚书坑儒”、 这是中国文化史上灭绝性的一页。割裂了中国历史7404的连续性? 有意味的是，在伏羲八卦台,“焚书坑儒”有着另外一个版本？这个版本与八八卦台有关！在这里讲这样的一个故事、倒不是为了增加八卦台的神奇,主要是为了说明八八卦在古人心里的地位和神奇? 9242说是秦时，秦始皇一心想长生不老 梦想寻找到长0664生不老药,一天,秦始皇问李斯长生不老药的寻处!李李斯是上蔡人、小小时候一心想做人上人 家中对他管教十分严格。整日关在家里读书,李李斯小时候就计谋多端，他不不愿再读书 想周游天下?一日?李斯分文未带？要饭来到陈国,天晚没地方住。就住在人祖爷的庙里!正是在这座庙里，他遇到了一个算1116卦的卦师 这个卦师说他有将相之命，后来李斯发愤读书！几经坎坷、果真当了秦始皇的宰相?如今秦始皇要寻找长生不老药！他对秦始皇忠心耿耿，如实说了他小时时候的奇遇 秦始皇一听。很感兴趣、第二天就出发发去了陈国, 让李斯料想不到的是!秦始皇来到太昊伏羲画画卦台，了解解到《易经》,八卦的厉害后?他不是想怎样样利用它们的厉害。而是想到了那些掌掌握八卦？知道天机的人的厉害！遂心生一念、若是天下人知道了八卦,别说自己不能长生不老。恐怕连个全尸也难保？就这样，和9303李斯长谈之后！秦始皇4084做出了一个决定、在秦始皇三十四年？下令将民间收藏的《易经》一律烧毁。不仅如此,连《尚书》，诸子百家的著作也烧毁了, 到到了汉代,人们从孔子住宅的夹壁里扒出了了《易经》的孤本?才流传下来?成为历代帝王之学, 这种野史。也许只只能博人一笑而已 但在当地 老百姓相信它就是真的! 梅山巫术之三文化与易经 在中国文化中，用“三”座山来指代“很多的山”、用“三””棵树来指代“很多的树”!用“三”根火苗来指代“很多的火苗”?用“三”个人来指代“很很多的人”——这就创造出了“山”,“森” “火”!“众”等汉字（在甲骨文中 “9636山”是“三座山峰”的象形?“森”是“三棵树”的象形？“火”是““三根火苗”的象形,““众”字下边是“三个人”）！在古汉语中！还直接以“三”（以及三个“三”即“九”）来表示“多” 这种状况反映在中国古代数理思维的集大成之作——《易经》中,就是阴阳两爻的合数和易2744卦的“单卦”！“重卦”编码都受“三”的制约：首先?易卦的“阳爻”和“阴爻”相加之和为“三”？其次。易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而成！再次！易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成, 古代的梅山人和今天的梅山巫术承传者们、在进山狩猎前要举行“安梅山”的原始巫术仪式，所谓“安梅山” 即给“梅山神”设设坛并举行祭祀?安“梅山”要用“三”块石头或“三”块瓦4864片架在猪！牛踏不到的僻静地方，或安在“三2102”岔路口的古树下？表示梅山神在此，土家人安梅山大都选在屋角右侧空坪中的隐蔽洁净处？用岩石砌“三”面墙。上盖1898一块岩板！前0598面空着为门，猎人5087到了山上 如果发现野兽脚迹?要扯“三”根茅草！把草尖挽个疙瘩?放到“三”岔路口、拿块小石压上！这叫“封山（封三！）”，还有的猎人进山之后！随手折一根树枝 向这个山扫扫一下 向那个山扫一下!再绕自己所在的山头扫个圈（三座山）？然后盘腿而坐？口念咒语!名为“下法”！——传说这样做了。野兽就会“迷”路,总是在山里转来转去。不会逃走, 用“三”来“迷惑”动物的原始数觉特性？是梅山文化的一个最重要？也是最基本的特征 这一特征除了在上峒梅山的山林狩猎活动中体现得十分明显外?在中？下二峒梅山的水域域平原农耕渔牧活动中也有反映，如？具有梅山神力的中峒“活梅山”在放鸭时！要用一根竹尖鸭梢“朝天天划三个弧圈，再向前摇晃三下”、3072据说这样做了？鸭群就会朝着他指定的地点而去。而且且到那里后！只“4940在鸭梢圈定的几块十几块田里的附近范围活动,从不越雷池半步”！下峒梅山巫术活动中“三”的运用要隐晦些！下峒“活梅山”在水田或水塘捉泥鳅时？首先先要把捉到的第一条泥鳅的尾巴用口咬断？然后放回水里，据说这样做了？在捉泥鳅鳅时泥鳅就会随手而来,但等到到再捉到那条被咬断尾巴的泥鳅时、却不管这时捉到了多少泥鳅？整个捉泥鳅的,
大概也就最多多半年!如果要想学周易的内涵包括预测找到窍门入门一个月、一般人认为周易就是算卦的不知道4348你要学周易那个方面的内容 初步学成也就一年内即可?你要是想读懂周易文字的意思。怎么学懂易经
两个,
易经产生于无文字时代 伏羲氏用八卦记号统一了上古人类千万年观察了解社会自然规律法则的智慧总结?其大无外?其内无小?周而复始!变易万千，？
男命： 公元1977年2月25日9时30分出生 一九七七年 一月 八日 巳时 八字： 财 劫 日 财 丁 壬 癸 丁 巳 寅 丑 巳 庚丙戊 丙甲戊 辛己癸 庚丙戊 印才官 才伤官 枭杀比 印才官 四支旺衰： 胎 沐 冠 胎 当月节气：立春（4日6：34）!中气：雨水（19日2：21） 命主从7岁0月14天开始行大运！于每一交运年的一月二4934十二日交运， 大运： 枭 印 杀 官 财 才 食 伤 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 7 17 27 37 47 57 67 77 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 运支旺衰：冠 临 帝 衰 病 死 墓 绝 年柱: 天德 天乙 太极 月柱: 国印 金舆 劫煞 勾煞 空亡 披麻 日柱: 华盖 天医 空亡 时柱: 天德 天乙 太极 辛丑：华盖 空亡 庚子：禄 空亡 己亥：天乙 驿马 羊刃 吊客 戊戌：元辰 披麻 丁酉：天乙 太极 天德 文昌 将星 丙申：太极 月德 国印 乙未：丧门 甲午：咸池 八字五行个数（本气） ：0个金 1个木 2个水。4个火、1个土 八字五行个数（含余气）：3个金,1个木?3个水？5个火,4个土 八字五行得分： 水：16 金：10 同类得分：26 木：14 火：48 土：21 异类得分：83 相差：-57 综合旺衰得分：-61 八字过弱 比劫：16 印绶：10 官杀：21 才财：48 食伤：14 五行平均分数是：21.8、大于6005平均数的五行为偏旺？小于平均数的五行为偏弱？请操作人人员注意、 命局分析： 本命属蛇，沙中土命? 癸日干生寅月 处沐浴之地！得令但不得力 伤官临旺地？为伤官格？天干偏财透出！不得令？地支有强根而旺。8893天干劫财透出,不得令，且地支支无强根 劫财无力、地支有七杀？天干不透。寅月无力。 八字财过多？起主导力量，以比劫为用神。财旺克印、大运流年遇印反而有灾， 袁天罡称骨算命： 此命局为四两四钱： 初年无财 老年自得得享福之命 万事由天莫苦求 须4062知福禄命里收 少壮名利难如意，晚景欣然更不忧! 注解：此命为人人忠直敬重，心慈性躁！深谋远虑、心中多劳!贵人钦敬,六亲......余下全文>>?
弄懂的。另外很多人是图着着算卦!预预测的目的去学周易！那我劝那些人还是尽早放弃、周易是可以预测?但这只是周易庞大知识体系的冰山一角罢了! >02 2.了解周易。知道它大概是什么？讲什么才能有的放矢、事半功倍（了解的话请参见百度百科和维基百科）? >03 3.寻找合适的入门书籍，周周易的内容并不多 但是文字拗口晦涩难懂 所以作为入门最好选用有翻译的书 小编入门用的是中州古籍出版社的周易还算权威?现在市场上关于于周易入门的书籍俯拾即是?但真正权威的并不多!我并不是说说他们的入门书有多么多么错误 但总感觉他们的解释主观观性太强 个人水平有限!不适合入门,还有大家要想再买点其他的书中华书局的书也不错、推荐购买，民国的那几个人还是很牛的? >04 4.有了学习教材后就要刻苦学习了，先要了解周4981易八卦与六十四卦基本构成即卦象是怎么一回事（要知道周易也是一门符号学），4368背诵八卦的卦画!名字 代表3721方位及实物、背诵六十四卦卦象!卦名 爻辞（这个最难）各宫归属？我说的背诵是指达到随意默写的程度。越熟练越好，最后强调爻辞最好结合着解释背诵、基础一定要打好打牢,这好比大厦的根基、根基稳了大厦才能更高 >05 5.接着背诵系辞传？说卦传 序卦传 杂卦传 书读百遍其义自现 不要怕辛苦 慢慢就就会适应！随着了解的加深 慢慢的自己的感悟也会加深，背的同时可以结合着生活经历学习了！比如世间万物在八卦中各有所属？世间万事在六十四卦中都能找到原型、周易的一大功能就是教人趋利避害！ >06 6.基础打牢后 推荐三本本进阶书 朱熹的《周易本义》！孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》？这三本是周易易理派的代表作?如要想想学习象数！推荐读唐朝李鼎5623祚的《周易集解》。这部部书收集了许多汉代的经典之作,另外7632儒家的《中庸》道家的《老子》《庄子》也是不错的选择、 >07 7.如果你对周易的学习如饥似渴？且前面的知识都已掌握?我推荐学习清朝修的四库全书书的易类六卷及易类存目四卷共十卷 据说现在在已有电子版！可以试着找一下 >08 一个不容忽视的方面!就是最好能找到志同道道合的人一起交流！一方面可以互互相监督、另一方面也可以相互讨6427论问题、当然了。如果能找到老师那是再好不过的事情了! >09 最后希望大家能坚持不懈 持之以恒的学习周易,周易这部书不是一天两天就能弄懂弄透的 。但我敢保证周易学一点就能有一点收获。,
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑!减压 导航!易经读后感？第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学5607会定位《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的!因而又是不能超越的?人生的的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起、该该受的苦你必须要受？该喝的蜜你必须要喝!不可越雷池一步、第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候?应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙。为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自7518己的法则?遵循自己的规律不不动摇!第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚？就不是那么好听了,多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理 不辩是非!不通达!说重重一点就是他（她）很傻,第四感悟：目标明明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者?要找我们的“启蒙”老师作为指导。而不是“启启蒙”老师来找我们 如果“启蒙”老师师指出我们的缺点和错误！就应该积极主动地去接受，去改正？第五感感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧？等待是一种积蓄。等待是一种信念 人们之所以等待 是因为时机还没成熟?第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省，当我们做事之前反反省了、每个细节都考虑到了?办事才能得心应手,即使使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备?不至于最后会把事情办咂！甚至至走向歧途。当我们做事之后反省了。从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路！第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名,惩恶扬善!是为了伸张正义！为天下3881人谋福利、这是大义!同样一个人也能出师有名、而这个“师”就是“小师”！就是人们心中的正义之道。就是3164做正义之事?这个义也是小义!第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助?爱需要相互依靠，爱需要理解，爱需要交流!爱需要磨合?爱需要缘分、爱可以赶走孤独，第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进？我们不禁想起卧薪尝胆！忍辱负重!胯下之辱 退一步进两步这些先人们留下来的典故 最有代表性的 要数“退一步海阔天空”的故事吧!这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地，第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的?但成功的前提必须奋勇前行坚持真理。没有奋勇前行!成功只只能是一个泡影，没有坚持真理。成功只能与我们背道而驰,第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心。沟通缺少了真诚。一切都会变变得虚伪?一切都没有意义、一切交流都因1670没有力度而难以让人信任、第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观 不要失望,要坚强 也不要过8934多地去苦恼，苦恼没有用、要保持平常心、要顺应自然。要懂得有容乃大的道理？只有这样你才能够让自己的身心放松松下来？更理智地去处理路边的荆棘和杂草，更快乐的去从容面对一切。第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事、首9044先必须会做人 只有把做人放6262到第一的位置上?我们的事业才能够蓬勃发展 而做人就是讲究人缘。要想有人缘!就必须与团体打成一片、而要想想融入团体！就必须积极主动地与他人沟通交流、了解他人的心声?想他人所想。助他人所难？方能能得他人之心？第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台、起于累土、合抱之木,生于毫末。千里之行?始于足下、”又曰：“不积细流,无以成江海？不积硅步，无以致千里!”所以说天下大事必作于细。天下4962难事必作于易,第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里。人们的心越来越浮躁了？浮躁就会让人变得得意意忘形,得意忘形我们就会失去很多?为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎 虚怀若谷吧？第十六感悟：：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的!当我们以微笑去面对世界时！我们征服了世界？创业是艰辛的，当我们以微笑去面对创业时？我们成就了创业,创业是一种分享!一种付出，付出3172是一种爱?爱是快乐的。快乐需要微笑。微笑、没有沮丧！也没有失败 只有进步,只有成功?第第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通,相互促进！不断拓宽视野、没有有开阔的视野，没有长远的眼光！就会跟不上时代潮流!就会守旧?就会落后？第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识 期待着社会的肯定?期待着自我价值值的确认,这是一种积极的动力？不管管是批评还是表扬！都应该有明确的针对性,要就事而论!不能大而化之、不能空洞 第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人。以智智慧来感化？以智慧育人，坚持中庸之道 利用因势利利导的方法教导人？从而取得人们的信任或尊重!第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人、而是自己！8426要想了解自己!必须审视自我?经常反省自我,经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误！从从而改变自我,提升自我，第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自自己做起。记住你如何对待别人!别人也会如何对待你！要走进别人的心灵,自己就要首先敞开胸怀，这样就会把大事化小!小事化了？第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌，当你出现时！人们对你会产生一种印象?要5060想被人们所认可?第一印象非常重要、0297所以要树立形象!第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候,衰败会给人以毁灭性的打击。凭个人的力量根本无法躲避、这个时候！要会寻求外援、取得帮助。增加自己的力量 共同承担衰败带来致命的打击！第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样?既然有了错误 就要勇于面对。要有错必纠。及时改过。方能进步，第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达。需要开朗!需要抛开烦恼,需要要防开心情，更需要有宽广的胸怀!只要自己坐得正行得直!坦然地面对一切！这样，你的所有烦恼就会烟消消云散!第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才3736笼人作为一个领导。要要想取得更大的成绩！身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为自己死心踏地而卖命的志士 同时还要不断修养自己4085的德行！德行越高，懂得越多?事事业才会越顺利。第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生，创造财富！养养护自己和家人 不要好逸恶劳 好吃懒做,游手好闲?成为家庭的懒汉 国家的负担 第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过过渡时期,免不了困难重重?荆棘遍地。但做事情之前,需要我们的耐力。需要我们敢闯敢干！不怕失败、第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎 当我们正在困难之中时?要知道流而不不盈的道理?要有持中守正的态度！第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没！背后的太阳还没有升起来 我们站在黑暗中,应该5451做点什么呢，没有别的捷径可走?只有依靠脚下的土地!依靠繁花硕果果的春秋!依靠自己的努力拼搏，坚持不懈?读后感《易经读后感》。第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可可以失去很多,但不能失去的是朋友！朋友友不是一段永恒。朋友只是生命中的一一个过客！但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来，即使没有将来来又有何关,至少,不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世、最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向！一个人成就就大小,往往受各种因素的影响,但如果有坚强7532的毅力，绝不会一无所成!第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们、山高天退？山不论多高!也不能能接近天?远离小人!但不要要憎恶小人!而是严严于律己,使小人不能接近？第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印 踏实?稳步前行?在磨砺中不断壮大自己!要不断积累自己的专业知识!提升自我 要谦虚进取。吃苦耐劳、目标正确、懂得放弃?恰如其分地展现自我的实力!第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人、以德服人”是做人6982的根本！在现阶段!它它又赋予了新的意义 是我们物质文明!精神文明,政治文明的重要基石和标志!第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付,能忍辱负重?凡事收敛锋芒？隐藏藏才能行迹、等到条件成熟时、一展自己的远大抱负？君子光明的德行受到创伤!这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒、第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则,严于律己。做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难难道不受到感染吗 谁不不指望子成龙女成凤？但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时、关键的是要把握时机?在异中求同。异中求同 是为人处世的一大特色!要做到这点,必须具备宽宏大量的气度？拼弃杂念的心态。才能被他人真诚地接受！第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世界界本来充满着矛盾?困难时时有，事事有。就看如何对待它，有了困难、要客观分析它？深入地研究它？从中得出问问题的关键所在?从而采取对策！吸取经验？争9354取下次不再发生！做到吃一堑 长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难,必须想办法解除,就像遇遇到高山?7348看到沙漠一样!必须勇敢敢地面对?但一定要有方法，才能平安渡过险境，第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失、失中有得、得得失失。失而复得 3216这便是生命的历程 有一种得失是必然的-----得生?必得死!然而？同是懂得这一法则的人,所得却却不尽相同 一种是消消极的！像“今今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢 ”另一种种是积极的？正如季羡林所说，“人的一生是短暂的！绝不能白白的把生命浪费掉、”前前者对于这个法则局限于明白！而而后者却是透悟-----不只对这个法则。也是对人生?第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自自己《易经》告诉我们、损上益下 都是民悦无疆 都是道义大放光芒?你对别人好？别人对你好的概率非常大，这是自9933然法则，因为为毕竟好人占多数,善心占多数,佛说！爱别人。别人会5564回报给你，这样 就等于你自己爱自己了、爱别人吧？他会回报给你。爱!让我们共赢，第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断！要雷厉风行,不可慢吞吞,犹豫不决 否则 会毁坏前程!有史以来!成大事者在处理事事情时都会当机立断,拿得起放得下,干净利落 第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分,是一种机遇,是成成功的开始!机遇之后便有亲情。友情和爱情!从这9060方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事?所以!要学会慧眼7034识他人?第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明明对于现代的企业领导者来说？在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣良将”，有有精干的下属辅佐？这就要求领导者们能做到“尚贤”,以才为标准,招揽一批可用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事，物的组合体?我们无法控制这种完美的巧合何时出现？唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能,第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们!当你穷困之时,要想没有有灾难?要想通达。必须做到冷静相对！虽然身陷穷困,仍然自得其乐 不心急火冒！坚持自己的理想，卧薪尝胆,坚守中正的原则 第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会。就等于给自己机会!9423职场也是如此。对别人宽容！将会造成能力互补。资源共共享的职场氛围?经常给自己公司的员工以涌泉相报!将有助于提升你的职场情商、增强你的职场凝聚力与向心力，第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的、不适应社会的发展就会被淘汰。所以 只有不断地5865推尘出新 才0624会有进步和发展!第五十感悟：厚积薄发堪当重8586任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄？而地位尊贵？欠缺智慧,这样的人去图谋大事!必定定能力不足。这样的人如果9903担当重大责任,是很少没有灾祸的!所以!要薄积厚发 奋发向上,取得进去,第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一0393帆风顺,人生十有八九九都是不如意、无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心、随遇而安!拥有一份从容!坦然面对人生?第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性、将原则性和灵活活性高度统一起来,这样才能创造性地开展工作。3112做到当行则行!当止则止。第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上。起点低并不可怕,只要能够循序渐进?坚持不懈!日积月累地做下去!终究会从低洼的平地攀登上理想彼彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离8678开谁都可以活下去。但要知道谁要拥有有了谁？会更幸福?所以请珍惜惜你的他（她）吧、只有相互依偎!相互关爱！相互信赖、专心如一的生活才是最完美的，第五十五感悟：扶2609危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值?取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值！生命愈有力量 自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方？归向何处!只只要知道坚定不移、带来的是快乐?3497延伸的是幸福?这就够了，第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。我们要要走出去?看世界！学本领、破除了满足现状。因循守旧的传统观念。树立市场观念和致富意识,寻找适合自己的5380发展之路！勇于走出家门闯荡世界。第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好！但谦虚过度？就是懦弱,因此 面对人生的各种抉择,要知道何时应该谦虚？何时应该张扬、从而灵活应对 游刃有余!促使自己快速达达到个人职业发展的巅峰，第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰！坎坎坷坷！是避免不了 但欢欣？喜悦的日子也会时常光顾我们?我们要想欢欣，喜悦起来?必须学会开怀豁达、要想共同进步!必须齐心协力!第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优3025秀人才不多见?笼络优秀的人才是企业成功的重要保证、要创造良好的激励机制以吸引引行业最优秀的人才！笼络一流的人才才才能增强公司的综合能力!第六2922十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制!才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋” 我们必须须学会约束自己、时时审视自己?关键时刻5143要会洁身自好？要要懂得无欲则刚的道理!千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生,第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事?人的潜能8708是了不起的！只要专注于某一件事情、那就就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来 第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤？孰能无过!在我们的工作？生活中！过失是很难避免的事 关键键要学会正确对待过失 开动脑筋思考考过失、从过失中得到启迪,第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了、确实不容易 也许它蕴含了我们半生的心血。既然成功的的果实来之不易?就让我们多一点居安思危的意识,提高警惕、防5731患于未然吧 第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔 如果事事追悔！恐怕一个人一辈子子都会生活在数不清的悔恨之中，如果错已铸成?且又又无法弥补？要当机立断：吸取教训，1206以后不要再犯？这种很干脆的自我警告 比放在心里悔恨更有用。？真是精华啊!古人的智慧结晶。只7405能用这些来表达!(我把上天所赐予的沧桑和考验 都铭刻4895在这如石头般的坚硬 刻入我的追求！刻入我我的所爱?它在一7188个不为人知的所在 无所不在?以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无7524我境界,、也许到你死9433时也不会明白这些文字所在的光芒,千百年后人们翻开这些曾经的思想!这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前。光芒万丈,人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪！令1703这凿穿倍感光芒,而那些不朽的文字?才是无边的痛苦。,!来时欢乐去时悲,空往人间来一回 我生之前谁是我，我死之后我是谁、不如不来来也不往 也无欢乐也无悲! 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成!农夫不会剥下一粒玉米、如果他不曾希望它长成种粒 单身汉不会娶妻！如果他不曾希望有孩子、商人也不会去工作、如果他不曾希望因此而有收益 】，