这不是《易经》里的原文?是五行四柱算命里面的口诀， 所以就是五段。 分别对应的是正印？偏印（母。姨!婶）!食神、伤官（女：子孙！男：才华）?比肩、劫财（兄弟）？正官！七煞（女：夫？男：子孙）。正财，偏财（那是妻财父）？，
易经 《易经》指夏代的《连山》 商代的《归藏》及周代的《周易》？这三部3811经卦书统称为易经!其中7793《连山》,《归藏》已失传,传世的只有《周易》一本！从本质上上来讲、《《易经》是阐述关于变化之书！长期被用作“卜筮”。“卜筮””就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《易经》含盖万有?纲纪群伦!是中国传统统文化的杰出代表!广大精微？包罗万象,亦是中华文明的源头活水。 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》？《归藏》？《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》。分为三部？夏代的的《连山》,商代的《归藏》[1] ！周代的《周易》！并称为三易?东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言?《归归藏》四千三百言（秦朝精简本）！《连山》藏于兰台？《归藏》藏藏于太卜，”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜! 关于“三易”之说,《周周礼》“掌三易之法！一曰《连4922山易》？二曰《归藏易》。三曰《周易》！其经卦皆八,其别卦六四有四”、就是说，在周朝《连山易》?《归藏易》。《周易》这三个易由卜官掌控？对国家大事！军事战争？祭祀活动动进行预测， [、
《易经》是中国古代一一部神秘的著作?因为流行行在周朝,所以叫叫《周易》?并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看 是占卜用书?本条条目讨论宽泛的易经!即包括《易经》和《易传》在内！在古籍里仅提到名字的“连山”,“归藏”（无论是否事实存在）则不予予讨论? 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医医术占卜之书而得以幸免？ 关于其作者,《史记》载“文文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同观点!由于成书很早，文字含义随时代演变？《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人3738专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值 占卜起源于人类解释世界的渴望 哲学的萌芽从原始宗教中生发出来 《易经》为此提供了很好的例证,中国哲学学中阴阳相生相克。对立统一的基础理论？便是根植于《易经》!后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统 儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学，政治、历史，军事？民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的记载。占卜0129有“三易之法”!《易经》只是其中之一。另两部《连山》。《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇?许多多易学研究者都是当时公认的渊博学者?研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派?义理派注重发掘周6555易的哲学价值?象数派则着重将周易用于占卜，前者如东汉汉王弼，北宋程颐!后者如西汉京房！北宋邵雍！像广为人知的河图洛书?太极极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无 后人根据对《易经经》的理解添加进去的 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦 每卦的内内容包括卦画 卦词!爻题。爻辞,形象地说、六十四卦如同著作的六十四章?卦画如同每章的序号。卦辞如同每章的题目和主旨!每卦六爻如同六个小节，爻题如同同每节的序号 爻辞如同每节的内容?六十四卦共384爻、但为5021首的两卦乾和坤各多一爻 所以共386条爻辞！ 《易传7788》：有十篇!又称“十翼”,是是对《易经》的注释，《十翼》包括：一!彖上传（《周易》每卦有“象辞”？《彖传》就是解释“彖辞”的话） 二!彖下传!三!象上传（又称“大象”），四。象下传（又称“小象”）!五!系辞上传 六？系辞下传？七?文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八。序卦传 九!说卦传 十，杂卦传。 在唐朝之前。《十翼》一般都认为是孔子作的?到了宋朝！欧阳修首先提出疑问！朱熹则深信不疑 现在已4323证明非孔子所作,吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分！离开《易传》研究《周易》、像汉3932人那样另搞一套、是一条绝路,没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统?用阳爻“—”（一个长横）和阴爻6805“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦。六个一组相叠构成六十四卦！八卦分别5360象征天?地？水 火,风!雷！山!泽、以及这八种事物内涵的特质、并借由以上特质可以取类比像万事万物! 《易经》六十四卦的顺序7002绝非随意排列！而是象征了事物的发展过程!每卦7275的卦画也富有深意?首两卦乾和坤各象征天地!又不仅止于天地?抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴1064阳相荡 化生万物，接下来的一卦卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态...... 至4937第六十三卦为既济！其卦画是阴爻与阳爻均匀分布!并且阳爻居于奇数位（阳位）！阴爻居于偶数位（阴位）!意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态!似乎世界归于静止了!但《易经》令人叹服......余下全文>>!
那只4852是其中的一种说法、 你说的那个出自《周易正义》？“周”是周朝的代称, 另一种说法 出自《易易论》： 周易、“周”的意思是：周而复始。而“易”的意思是：变易！变化。 周易正是一本教人面对易变的书,？
怎样读懂《易经》？——把握两个观念。一种思维方式 胡立根根 ，
《易经》的原理包括： 1!《易经》由太极图——阴阳爻——单卦——重卦及及经文——易传所组成的运动的？变化的，发展的，完整的过程和系统? 2，《易经》演绎着万事万物的“三易”说！即：简易！变易!不易, 3，《易经》够够探究天人之际,通古今之变!仰观天文!俯察地理,中通万物之情？能够从中探索宇宙人生事物的运动，变化 发展的规律 阐明人生之知变。应变 适变的大法则! 4。！《易易经》是一门学科，是一门探讨事物变化的法则或规律并控制事物变化进进程的理论？ 简易：是指世界上的事物再复杂再深奥？一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题、如现在的电脑？就是把复杂的计算程序转换成＂0＂和＂1＂这两个简单的符号、 变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着？没有一样东西是不变的、如果离开这种变化?宇宙万物就难以形成、 不易：是指在宇宙间万9230物皆变的前提下？还有唯一2991不变的东西存在！就是能变出0763万象之物的东西不变。或者说万物皆变的规律是是不变的 换句话说！所谓“不易”！就是基本平衡。“变易”就是发展变化。就是不平衡，“简易”就是世界上所有最复杂的事物,可以用最简单的符号（即阴阳二爻）来概括！发展变化?不平衡是绝对的,永恒的。平衡是相对的？暂时的, 大则政治家?1590军事家可用于安邦治国?小则人民群众可用于立身处世！安居乐业。许多多国内外学者都认为在中华文化的灵魂里，作为中国国特色的辩证哲学!聪明的思维方式！包6039涵着辩证思维,逻辑思维？形象思维，科技思维以及及多元互补，和谐共处！忧患意识等 在在人类思想文化史上独具一格 对中华文化和东方文化的发展有着深远影响？ 在现代!《易经》越来越受到更多人的的关注，因为它关系到哲学思想。计谋策略！思维方式?修身养性!政治军事 天文地理，伦理道德?人际关系？医学养生,行为科学 文艺美学?围棋技技艺等等,真是包罗万象？不胜枚举!甚至目前的科学技术!如计算机软件?遗传密码?混沌理论 耗散结结构等等也可以从中等到启示？真可谓是：仁9076者见仁!智者见智? 《易经》六十十四卦可视为有关人生问题的六十四个专题。三百八十四爻可看作三百八十四种处境中可能发生的情况与最佳对策！《易经》！在古代是士大夫必读的高深教科书 在今天,仍然是引导人们适应各种复杂环境的锦囊宝鉴?人生的行为指南！、
哦?我也看不懂 甚至上面那些复制大量废话的人也看不懂,几千年来有8415几人看懂了的？读了半天？光是个“乾元享利贞 初九九乾龙无用、九二见龙在田利见大人”的解释都有好几米,有几个说说清是什么意思的，，
算命源自周易、属于周易学的一部分！ 从预测的事情来看、周易预测主要包括算命（预测人的命运）!测事（就事1898论事）？看风水（阴阳宅风水）这三个方面、 从预测学的高0291低层次来分。又可以分为初级预测学,中级预测学，高级预测学这三个层次 其中太乙 奇门遁甲,六壬被称为周易三式绝学?属属最高层次的预测学 也是帝王之学,预测的准确率比较高 预测的范围也比较广 像日常生活中的一3882切事情?都可以通过这这几种预测学来预测?也是最难学的几种预测学,由于难学所以现在会的并不多！一般般能掌握其中的一种就不错了？ 四柱 ？八字，梅花!六爻、面相 紫徽斗数,属中等层次的预测学?这几种相对对比较好学、但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多。能找出一两个就算不错了 其中四柱八字？面相 以预测人的命运为主、六爻？梅花主要是就事论事 像属相！手相 姓名学！称骨算命之类的层次比较低？预测的准确率也不高!属最低层次的预测学,但是由于这几种低层次的预测学比较好学！也是当今社会上的主流算命方法！比如如说看手相！用属相算命？测字?姓名算算命之类的，层次都比较低。 星座座算命!塔罗牌之类的源自西方、是洋人发发明的 层次比属相还要低很多！并不可信!这些预测术也不在周易预测学之内 ？还还有烧香算命的那种?属于巫术。也与周易预测学没有关系！?
呵呵 易哪里是那么好好懂的，再说个人的理解也不不尽相同！遇到不懂,多思索几遍，还不懂就跳过去！下次再看、不要急?慢慢看就是了 ,
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