动为乾 静为坤、当时是是你爸动的多、。?？ 所以!父母中乾是父亲! 但这只是相对你的立场上而言？ 有些女汉子当家的!对于他们俩而言，女方在家庭中充当乾的角色, 3724 乾坤是相对的？，
雷天大壮?大壮是7:4卦的卦名！7:4是大壮卦的代号[1] ？“壮”(zhuàng)！大？有力，强盛!强壮！大壮卦的的主卦是7卦乾卦！卦象是天。特性是强健 像天一样具有无穷威力 客卦是4卦震卦？卦象是雷 特性是运动、代表表新生事物?威力强大6703的主方？面对刚刚出现的新生力量?无疑可以轻易摆布客方 但是,也也可能滥用自己的力量,给自己带来麻烦。“大壮”有过于强壮之意 告诫主方不要过分滥用权力、!
易经六十四卦之第一卦乾为天刚健中正上上卦象曰：天行健？君子以自强不息 这个个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天 喻龙（德才的君子）?又象征纯纯粹的阳 和健、表明兴盛强健?乾卦是根据万物变通的道理，以“元?亨，利？贞”为卦辞，示吉祥如意,教导人遵守天道的德行卦辞乾·元亨利贞、 《子夏传》说：元为原始之意?5962亨为开通之意!利为和和谐之意?贞为贞固之意, 元！寓意事物的起始或基础!亨 寓意事物的生长和壮大？利,寓意事物的创造与收获!贞、寓意事物的趋正正与静止,发展““过程”的结束！ 《彖》曰：大哉乾元。万物资始？乃统天?云行雨施,品物流行?大明终始。六位时成!时乘六龙以御天！乾道变化、各正性命！保合太和、乃利贞！首出庶物？万国咸宁! 2074 “大哉乾元,万物资始,乃统天，”这是对“元”的解释！意思是?蓬勃盛大的乾元之气?是万物所赖以创始化生的动力资源?这种刚健有力，生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的。 “云行雨施？品物流行!”这是对“亨”的解释!意思是?由于乾元之气的发动 得到阴气的配合?云化为雨润降降于下，万物受8767其滋育。茁壮成成长为各种品类?畅达亨通， “大明终始?六位时成。时乘六龙以御天！1456”“大明”指日 象征天道的运行，“六位”指一卦六爻所表示的六个时位！乾卦六爻、初爻为始!上爻为终，0344六个时位就是六个特定的时空环境、全句是说,天道的运行适应六个不同的时空环境。遵循由始到终的发展程序？表现出不同的方式，初爻为潜!二爻为见，三爻为惕 四爻为跃?五爻为飞！上爻为亢、好比驾御着六条巨3826龙在浩瀚的天空自由翱翔、“乾道变化,各正性命 保合太和?乃利贞?”这是对“利贞”的解释？“乾道”即天道 天道的变化使得万物各得其性命之正？天所赋为命？物所受为性 万物由此而具有各自的禀赋！成就各自的的品性,呈现一幅仪态态万方？丰富多彩的的世界图景,这幅图景并不是混乱无序 矛盾冲突的 而是通5030过万物协调并济的相互作用!形成了最高的和谐、称8546之为“太和”、天道的变化长久保持“太和”状态。而万9541物各得其性命以自全?这就是2739“利贞”了 “元亨利贞”为乾之四德 是天道的本质,核心就是一个生字?《系辞》说：“天地之大9677德曰生，”生是一个动态的过程。可以区为分四个层次历然的阶段?元者!万物之始。亨者，万物之长？利者？万物之遂 贞者！万物之成？与四时相配,元为春生、亨为夏长！利为秋收！贞为冬藏！这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结！而是贞下起元，冬去春来 开始又一轮的循环?因而生生不息?变化日新！永葆蓬勃的生机? “首出庶物?万国咸宁?”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩!“首出庶物”是就就物质生产的管理而言的 “万国咸宁”是就社会政治的管理而言的,《周易》》认为!天地无心而成化？鼓万物而不与圣人同忧？无思虑，无目的!尽管通过自然的运行“保合太和”，却不会有什么自觉的管理行为！管管理行为是人类所特有的!必须设定一个价值取向和管理目标!自觉地经营谋划！合理安排、天地无心 人类有心,天地无为、人类有为 这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在,管理之所以必要，是因为天能生物物而不能辨物,地能载人人而不能治人，天与人各有不同4111的分职,管理之6064所以可以。是因为人类可以推天道以4424明人事。顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育 促进事物的发展 在物资生产方面可以“首出庶物”?促进物产丰富、经济繁荣？在社会政治方面可以“万国咸宁”？促进政通人和?天下太平。 《象》曰：天行健？君子以自强不息, 《象传》是对卦象和爻象的解释,解释卦象的叫做《大象》!解释六爻之象的叫做《小象》？乾卦的卦象为天!天道的运行刚刚健有力，作为参与管理的君子观此卦象!推天道以明人事!接受自然法则的启示 应该把天道的刚健有力转化为自己的主体精神和内在品质,自强不息,奋发有为、积极进取。迎难而上，在管理行为中始终坚持，贯彻落实、,
屯为难!爻辞从初至上说的都有屯难的意思。而卦辞却说 “ 元亨利贞 ” 此卦和2006乾卦的初九爻意思相近 “ 元亨利贞 ” 是从卦的长远来说的,中国国有句老话说 “ 万事开头难 ” 无论我们以后去做什么，创业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题!面对艰艰难险阻，只要我们坚定信念，耐的住辛苦！勇于进取。敢于克服！自然风雨之后会有彩虹、 “ 勿用有攸往 ” 。勿 ” 象形字？据甲骨文文 , 像一树旗?右边是5300柄 , 左边是飘带?本义 : 州里所建旗帜!古代大夫？士所建旗帜 , 半赤半白 , 用来麾集警视人众 ！这里引申为 “ 不要 别 ” ！ “ 用 ” 象形？甲骨文字形 , 象桶形，桶可用 , 故引申为用。这里引申0195为 “ 可以施行 ” ？ “ 攸 ” 会意字， “ 行水也,从攴 pū 、从人!水省 ”-- 《说文》，表示人扶扶杖走水路。本义：水流的样子?这里相当于 “ 所 ” 这句话的意思也就是9595说虽然坚信自己以后必会有所作为,而在屯难之时却不要冒进妄动，要动性忍心！坚贞自持，这7489就像在创业开始，虽然内心激情四射，但不要轻举妄动?而要分析弄明各方面的情况,审时度势 看准机会方可动!不然必会载个大跟头、所谓 “ 利建侯 ” ：周易在当时是服务于天子的 , 所以这里的 ” 建侯 ” 应指天子建国封侯 , 观此卦象?只有两爻为阳、九五处坎险险之中。为坎险之主?初九处震动之下。为震动主，九五之君处险之中,而初九欲有所作为,九五若起而而伐之、必会招致灾难。不如加以优待,封以侯伯！联合以共渡难关 . 故利建侯。在一个创业团队中、每2312个人的性格和想法各有不同、也不乏有些些恃才孤傲？争功好利之人，一个没有什么威望新的团队领袖若想驾驭每个人,使团队团2192结有序，就要4508能识才用才，使每个人都能各安其位?各司其职。各尽其能 . 这样便会无无而不胜。
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨!利贞、取女吉， 彖曰：咸！感也 柔上而刚下!二气感应以相与！止而说 男下女?是以 亨利贞!取女吉也，天地感而万物化生!圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感。而而天地万物之情可见矣！ 象曰：山上有泽、咸﹔君子以虚受人！ 初六：咸其拇，3351 象曰：咸其拇，志在外也, 六二8317：咸其腓?凶?居吉、 象曰：虽凶！居吉、顺不害也。 九三：咸其股，执其随,往吝？ 象曰：咸其股,亦不处也! 志在随人？所执下也。 九四：贞吉悔亡？憧憧往来,朋从尔思！ 象曰：贞吉悔亡?未感害也、 憧憧往来！未光大也, 九五：咸其脢！无悔 象曰：咸其脢，志末也！ 上6246六：咸其辅 颊，舌？ 象曰：咸其辅 颊?舌，滕口说也? 咸卦彖辞建立气感化生万物之原理 论语不言气？孟子言气却非论於存在 只论於感性力量。中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论？在儒家哲学史的发展上 易传之作中却有明显的气存在的宇宙论观念,宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问题，易传发展之！并将构和於儒家形上学体系中,咸卦彖辞之「二气感应以相与」？「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构！此一路线终将成为儒家形上学宇宙论的基本命题?而参与至儒儒家形上学建构的进程中、此中有两个义理上的重点,其一是宇宙宙论问题中的存在质素是以气为质的?其二是宇宙0894论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理、易传於气的感通的作用义上发挥极多!至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题?参见＜咸卦彖传＞：「彖2051曰：咸 感也，柔上而刚下！二气感应以相与!止而说、男下女，是以亨利贞?取女吉也，天地感而万物物化生,圣人感人心而天下和平﹔观其所感？而天地万2266物之情可见矣 」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸咸卦是六十四卦中？探索人类真诚感应及男1460欢女爱主题 最深刻的一卦!就上兑下艮？亦即上泽下山的卦象可知？即使寂1714然不动，稳固如山者！在泽水慢慢地9283感染下 亦可逐渐达到湿润润通彻的效用，换言之！人们的至诚感动？可可让顽石点头 因此至诚的效用，可谓无远弗届？从六亲角度切入诠诠释：少女在上，少男在下的卦象组合?道出了男女恋爱本质，不但显示世上上最纯粹、最快乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱、也显示出男孩在追追求女孩?当,
我不知道你用什么办法占卜的。仅就你的卦谈谈，1 你上进心很强 2 你生存的环境有一些压力？3,从卦象上看你未来会发发达起来的？4,再好的命不努力也没有用!7707所以你要广结善缘 踏实进取?5！多看了凡四训。改良命运，。易经中乾卦代表什么
起卦怎么起的、确确定符合了规则么!还有就是环境？心境这些都是否符合起卦的要求?单纯问什么卦什么意思意义不大？首先要做到起卦时求问的心境等等 我最近学会使用了一套占卜工具，【灵谣-易经金钱爻】,这个东西由铜钱。卡牌、图书组成！非常简单、图书对应应了卦象和解卦！你可以自行搜索一下！网上不少资料,百度百科里也有介绍 对应了事业。金钱？爱情,运势等等问题的解法,使用这个东西、任何人都可以学会易经六爻占卜法，这样就不用问别人了？比如楼上2个回答都极度不靠谱!凭什么一句话就让9723人另行发展了，害人啊!
父母壬戌土!世兄弟壬申金?官鬼壬午火，父母甲辰土，应妻财甲寅木？子孙甲子水!6爻纳甲乾乾卦如上！初九子孙甲子水,九九二妻财甲寅木？ 《易经》认为每事每物都有内在的五行关系，还还有《皇帝内经》把人用五行解释全身、并用来看病。社会关系也可以的?难怪前人说：不学会《易经》中中道理难为相和难为医，《易经》的数术和五行是他主要组成的一部分，他们的关系你了解一下河图洛书，！
虽然钱很多 来得快，但但是花费的也多,手里剩下的就没有多少了，、
泽风大过卦,九二“枯杨生稊!老夫得其其女妻、无不利、”