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佛教怎么看待虫灾之类的问题

   净空法师---经上教导我们。我们与一切众生有四种缘:报恩 报怨、讨债 还债,这不仅仅是父子兄弟的关系?虫子会吃你种的菜?那是来讨债的!   9212  你懂得这个道理?统统给它吃 把债还完了!它就不来了、决定不杀生!要爱护小动物,     不久前我们在古晋弘法。趁此机缘到丹斯里的山庄小住几天、山庄里的人完全素食。决定不杀生 他请专家在山上种菜!不用农药!也不用化肥?他告诉我!第一年种的菜,三分之二被虫吃了。到第二年!大概一半被虫吃了?第三年、三分之一被虫吃了、现在种的菜几乎没有虫子 每一片菜叶上?最多只看到一,两个小洞!他说这些虫有灵性 我们不杀害它 它自动会离开。这是一个很明显的例子、前两年为什么被虫吃掉那么多!这是业障、被虫吃了就是消业障!还债?债还完了,它就不来了!   经上教导我们、我们与一切众生有四种缘:报恩!报怨?讨债。还债,这不仅仅是父子兄弟的关系?虫子会吃你种的菜,那是来讨债的。你懂得这个道理?统统给它吃?把债还完了?它就不来了,决定不杀生,要爱护小动物?这是丹斯里领导得好?他懂得转恶为善?转迷为悟!   有人说农家庄稼不用农药。损害很大?没错,是有损失!那是因为你欠的债那么多?如果你再把这些小虫杀掉!不但欠债,还加上欠命?这个麻烦可大了!命欠多了,就是3988世界毁灭,怎么还。核子战争就是还命债 所以!我们要真正觉悟。知道错了就要改正?古人说:“5133人非圣贤!孰能无过,过而能改 善莫大焉,”诸佛菩萨,大圣大贤赞叹勇于改过之人!这是真正的英雄豪杰 供养佛的地方?我们称为“大雄宝殿”、大雄就是大英雄,何谓大英雄!别人做不到的、他能做到!人都有过、可是不知道改!他知道过而且能改,就是杰出的英雄人物,不是普通人。所以能5491成圣成贤。成圣成贤无他,知道改过而已?,

佛教怎样看待风水

  学佛从做人下手!止恶行善、明因识果,持戒修行?以至破3736迷开捂 了生脱死,这是正信佛教共同遵循的原则!它又是正信佛教区别于外道,迷信的分界线,修学净土0528法门也不例外! 因果是佛法的核心问题!不明白因果很难真正懂得佛法?不相信因果很难获得佛法的真实受用 虚云大师说:4235“因果二字,把佛所说法包括无余了,”又说:“因果二字、是一切圣。凡,世间!出世间都逃不了的 ”(见《虚云法师开示录》) 四谛法是讲因果规律、因果分为两类:一类世间因果,是污染的因果?众生种烦恼惑业的业因?受生老病死六道轮回的苦果!是自种因。自受果?一类是出世间因果、是清净的因果,修行人种的是持戒修行,参禅,念佛等清净的因?结的是了生死。出轮回的清净果报?是修因证果,所以。印光大师说:“诸佛成大觉,众生堕三途!皆6453不出因果之外。”(见《印光大师嘉言录》) 下面这首偈颂!是对贯通三世的因果律的概括: 欲知前世因 今生受者是(果报) 欲知来世果 今生作者是(业因) 它主要说明两个问题: 1? 因果相续,贯通三世?不会中断 我们今生所受吉凶祸福?都是自因自果!明白此理!自然不怨天,不尤人, 2! 我们时时处处都在受果报、时时处处又不断在种因在结缘,   因8159缘改变了 果报也会转变?佛法讲的因果律是活泼泼的、和看相,算命讲的“宿命论”,“铁板6884数”完全不同,佛法认为“命运”是可以改造的 改造命运的关键在“心”、“命由心造”!“相随心转”?“一切唯心造”嘛、明白这个道理,9037知道吉凶祸福、不是命相风水所决定的!也不是鬼神7397能操纵的?自然不迷信命相。风水,不依赖鬼神了 今天!有些学佛的人!到处看相!算命!怕鬼怕神!就是不5221修省心地,这算正信佛教吗,   我们观察一下。社会上各种各类的人,有的拥有亿万财富。有的三餐不饱?有的健康长寿、有的多病。短命!有的相貌端正,有的相貌丑陋 ?怎么解释呢!就拿同胞的兄弟姊妹?甚至是双胞胎?相貌虽相似?而一生贫富苦乐悬殊!研究遗传基因的人、也无法解释,只有佛法才能说明它的所以然!这些人“缘”虽相同。“因”却不同,“因”是过去生中自己种的?是主要的?“缘”是今生得之于父母的?是次要的, 我们这个“色身”叫“报身”?“果报身” 就是来受善恶果报的 果报分正报!依报!正报包括相貌好丑。寿命长短?富贵贫贱等 依报包括家庭环境!眷属子女。生活享用等、正报有福?依报必定丰富圆满!正报无福。依报必定贫苦恶劣?依报随正报转。所以说“欲知前世因、今生受者是”(果报)!今生的亿万富翁是前生大种布施因获得的,今生多病!短命?是种杀业得来的,都是自因自果!自作自受,明白这个道理 就不用怨天尤人。 今天。佛门内对于因果问题 存在两种错误知见: 1、认为因果是佛法中低层次的。带迷信色彩的说教,目前教内戒律松弛现象比较突出、这和不明因果,不信因果有直接关系、虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因果!严持戒律”,因为一个不明因果不信因果的人!很难严持戒律? 2,误解因果 把佛法的因果律庸俗化、有的人信因果 也怕犯因果,在涉及个人吉凶祸福的事。怕犯风水,犯流年?怕鬼神降罪等!怕的东西还不少,   处理问题,往往采用求签,卜卦?看风水 看流年等?这完全是不明白因果律!以致误解它。并把它庸俗化?   下面分别说一下这三个问题   命相问题 算命?看相的理论是来源于《周易》?宋代陈希夷0360的《心相篇》?邵康节的《皇极数》等是著名的专著!它通过观察生庚。面相?说明吉凶祸福 有的比较灵验。在民间广泛流传?从佛法观点看,它虽能说明事物的现象、如断定人寿命!也比较准确。而未触及事物的本质,为什么某人有短命的相?不知......余下全文>>

如何看待房子的风水问题?

  你好、这位朋友,   无论是家居还是办公。绝大多数的房子都存在风水问题,因为 房子的好坏 不光取决于我们熟知的坐北朝南?方方正正,上水下水合理,还取决于外环境的影响。决于入住的时间?取决于房主的生辰八字?等等很多需要注意的的因素!   在错误的时间搬进错误的房子里、最快只需要1周时间!就会直接影响到您和您家人生活5169的方方面面!事业?健康,婚姻 生儿育女......但是这不代表着、如果一个星期没事了!就会没事!!!从您入住开始?风水对于您的住宅!最长可0866以有100年的影响力!所以!如何挑选适合您的房子?如何布局你的房子、一个各方面都平衡的住宅将帮助到您事业兴旺身体健康!婚姻美满。子孙满堂!   有风水问题的房子实在太多了!正是因为很多很多人在买房子之前 不注意房子的风水问题?于是9944入住之后,就出现了各种各样的问题;而且就算选对了好房子?不了解家居风水布局、一样会有很大的影响!   我们知道!平时如果注意保健、那么人就不容易生病!而看病永远要贵过保健,   门为户1541型紧要气口!如果五黄临门、一般代表意外灾害,运气阻塞?破财伤害等不顺8684利的信息、无论住宅还是公司 五黄临门、是户型风水化解中的一个关键?五黄又有大运五黄和流年流月五黄!其所临位置一般都会有凶险事情发生。尤其注意五黄临门的状态   住宅或公司户型风水状况因人而异,不同的属2400相有不同的吉凶。最忌大门与属相相冲。厕所压在属相8836位这两种情况!谁的属相有此种问题!谁的运气直接受到冲击和压制,背运持续、好运不来、   风水是方位学 死门的方位最不吉祥!其中最为禁忌的是死门临床?此为户型风水的重大问题!床为人一生呆的时间最久的一个位置!如果死门临床,一定需要化解,   财为养命之源!财位通气明亮宽敞为最佳格局,如果封闭?则财源不开,求财困难。财位一般看8白财星运行的位置!临门 临床是最好的!如何财星位置是厕所或杂物?财运定然受到很大影响?   风水旺衰依据朝向!朝向有旺山旺向!双星到向。双星到坐。山颠水倒四大格局!山颠水倒为朝向衰死的败局?对公司或家庭有极为不利的影响   户型风水影响着你的事业财运,婚恋情愿,孩子成长的方方面面,一命二运三风水?学习风水。应用风水,必然促进我们的事业财富!家庭情感!儿女成长?最重要的是、不要因为风水问题导致我们困难波折!事倍功半?解除风水问题、放大风水优势才是正确的选择。7821这就是趋利避害?   希望能帮到你、祝生活愉快?师傅!佛教怎么看待风水问题

咨询风水问题?

  镜照房门:镜子不能对着房间门?因为镜有镜神!每个门也有所属的门神!所以如果镜子对着门!这会吓走平日保护7368我们的门神,并让房间内4240容易有卡阴的状况?化解方法:你卧室门外面挂个布门帘,

佛学如何看待婚姻问题?

  ‘十年修得同船渡!百年2225修得共枕眠’!会成为夫妻!除了爱情!也需要缘份!在世间寻寻觅觅!怎么会遇到他?是否在冥冥之中。姻缘天已注定?不仅众生迷惑!连学佛人也一样迷惑、再说“婚姻”基本上是每个人一生中都要经历且相伴一生的!有的婚姻幸福美满 有的婚姻互相折磨 有的想结不敢结?有的想离不舍离 自己9423痛苦的同时也在折磨着对方?归根究底到底是放不下!所以说该结还得结?该离还得离、这是缘分的事   !

院子中间 风水问题

  不能正对大门,鱼池也不可高过房宅地面。选在房子的财位或者你的财位!八字不知道没法知道你的方位?

客餐厅风水问题有哪些

  对于房屋装修来说?风水学是很有讲究的 对于当前的房屋设计来说,我们需要考虑一个最重要的问题,那就是运势!中国人在这方面是非常看重的?尤其是对于一些传统的老人来说,一个人的运势是非常重要的。无论是健康还是财富、都与风水有一定的联系?我们在给房9169间做装修的时候 在设计客厅与餐厅的时候要注意一些禁忌,当然在这方面是有不同说法的?为了能够让家庭的财富聚集!我们不妨了解一下客餐厅风水都有哪些问题和禁忌是要注意的?一!餐厅风水进门见餐桌不吉利。与厨房共享一室不佳,如果一进大门就见餐桌?为不吉?可在餐厅6047间适当位置用屏风隔文件?也可调一板墙为间隔?以避大门直冲煞!餐厅与厨房共享一室不佳、将餐厅与厨房合二为一?非常不好!因为炒菜时积留的油烟气会影响用餐卫生?在古籍《阳宅三要》中有云:“开门见灶?钱财多耗”。意思是说炉灶火口对正大门而成一条直线以致有刑克?有此情况的话!则主此家人的财运不吉。有破财之嫌 更会令健康受损 主要8490注意肠胃病?二!客厅风水家中的客厅是影响你事业、财运的“首当其冲”、或者叫做“罪魁祸首”:凡是客厅中有假花。饮水机?垃圾箱,不恰当的画?不恰当的摆设 都会影响你的事业和财运 客厅空间不宜狭长,否则不能藏风聚气!象征无法聚财 可以重新规划隔间或在中央加设屏风。矮柜阻隔即可、客厅不宜放置怪异之物,客厅内不可放置恶形恶状之木偶或动物头颅!不知名的古旧神佛也不宜摆放。凡易引邪灵进门之物!亦慎之 可吊挂花草!植物。山水或是鱼!鸟?马。白鹤 凤凰等吉利动物,另外!现在我们普遍的家庭是餐厅紧靠着厨房!这样做饭用餐都4420会比较方便?但需要注意的是?餐厅的位置一定不要离天然气灶或操作台过近!因为靠的太近的话!“2782火”气就会太大?会影响4635家庭和谐健康,这在风水上来说是个禁忌?中间最好要用推拉门或屏风隔开!餐厅的6413整个色调应该比较明亮,让人在用餐时心情比较愉悦!如果餐厅呈灰色调就应该进行调整!采用明亮的装潢和明亮的照明!如果餐厅面积较大的话!宜选用方形餐桌 这样能够广纳四方聚集人气?增加财运!餐桌椅子的数量也应该选择4、6?8等比较吉利的双数?按照民间说法?最好不要是3个!双数可以预示家人身体健康?事业有成等、以上内容由保驾护航装修网提供参考,、

佛教搬家风水要注意的有哪些

  用世间话说‘佛家四大皆空?看破生死!又怎么会顾及风水!又何来5681的家呢、显然没有风水这一说?!

佛教如何看待二婚请问在佛教里面如何看待

  佛教允许第二次婚姻 理由如下:   *   “不违国制”是佛教的基本教规!也就是说国家0809法律规定的?佛教都遵守   *   佛经中没有禁止二次婚姻的记载。在家居士的戒律中!只是禁止婚外情,没有禁止二次婚姻,   *   古印度的婚姻、与我国古代婚姻有相似之处。比如一夫多妻制?   *   以下是圣严法师关于佛教中离婚和再婚的开示:   离婚的问题?在佛典之中,也不容易找到明确的根据、不过,佛教主张婚姻的美满及婚姻的责任,既然结为夫妇、结婚之后,应该相亲相爱 互相尊敬,各守各的本分,各尽各的责任,佛教严禁邪淫(私通)?婚姻破裂,多数是由夫妇之间的不能互8175守贞节 夫妻之间既然都能坚持邪淫一戒!婚姻是不容易破裂的!即使破裂了的婚姻,佛教也主张破镜重圆!所以!佛陀虽不许比丘弟子们介入婚嫁的事件。但仍许可比丘们为‘若男女先已通!而后离别、还和合’(四分律卷三),因为?男女的离婚 对于彼此的心理!都有不良的影响。尤其对于儿女的抚育?更要负起道德上4995的责任?根据这一论点而言!也可以说、佛教是反对离婚的!   不过 佛经中也没有说离婚是犯戒的行为 所以!万一由于感情的冲突?趣味的不投?乃至是出于虐待等的重大理由!在忍无可忍的6691情形下,是可以离婚的 如果是为了满足情欲的理由而离婚,那是不道德的。也不是佛教所许可的!故也是罪恶的 因为,夫妻的离异!最倒楣的是他们无辜的儿女、   在中国的古俗 男子丧妻可以再娶。称为续弦,以为那是道德的 如果女子丧夫、唯有守寡终身才是值得表扬的美德、这种‘贞操’的观念?实在是由于轻女重男的习尚而来?在印度 并不如此 以印度教的科多马法典而言?主张丈夫他往六年而仍不得其音讯者?妻即可与其他男子通、佛经中的俗人出家时、必先舍其妻子、任妻自由!所以,失去丈夫的女子改嫁。在佛教是允许的、也是道德的,,

没女朋友是风水问题吗

  年龄小的话那是正常的。到了适婚年龄还找不到的话。那确实和风水有很大关系的 房子阳气不足的、有些婚姻很迟或者是很难找到对象!有的是其他环节的因素影响的。那种是阴差阳错的不容易成功、看得上别人,人家看不上自己。别人看得上自己、自己看不上人家?都看得上!有些是其中一方的家长反对不成功!影响的因素不一样 表现出来的情况也会有一定的差别的。当然?房子阳6142气不足的、本来男性运势有影响、财运不好、从其他角度看也可以说是没有钱的原因!但是有些有钱也是找不到的啦?本质上实际是风水的原因啦,?