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一,姓氏源流 来（Lái 来）姓源出有三： 1!出自子姓?是汤王后后裔?据《路史》载：“系出子姓，殷商之子孙,”又据《唐书·宰相世系表》?《史记·殷本纪赞》等籍所载！来氏源出商王族支孙食采于郲（今山东黄县东南。一说在河南荥阳东）、其后遂以封地名郲为姓、后因避难去邑为来姓 2!出自子性、为大禹3370的裔孙契之后代，以国名为氏,据《尚书》和《诗经》等载?大大禹之后契为子姓 他的后代被分封到各国、就以国名为姓了 有殷氏，来氏？宋氏？空桐氏，稚氏 北殷氏。目夷氏等, 3、出自莱姓？为商朝莱侯的后代！以祖上爵号为氏、商朝时,莱侯曾与太公争营丘（今山东省临淄北），后莱1351侯之子浮柔跑奔至棠（一作唐！在今山东省鱼台东），遂有莱氏,后去草头作来姓！称为来氏 二?迁7707徙分布 （部分）来氏受姓源自公元前十六世纪,夏王桀残暴无道？众叛亲离 商汤带领一一些诸候、发兵攻打夏桀？夏桀逃到南巢（今安徽省寿县东南）!被被商汤军队追赶后俘虏、商汤将夏桀囚禁于南巢的亭山！后夏桀亡!商汤大胜、把山东莱州分分封于各诸侯！到了春秋鲁襄公六年！莱国（今山东黄县东）被齐侯所灭、从此即以国为氏。去草为“来”,这是来氏受姓的一说？《来氏家谱谱》持此说？后二十二世孙来鸿瑨撰《来莱辨》以驳正前说,并称“来来氏子姓，系出于郲 ”来氏受姓!早于我国宋代的《百家姓》!它虽然被摒于《百家姓》之外!但是来氏后裔遍布世界?许多著名姓氏书都备载来氏渊源， 大量的史料表明?来氏氏系出于殷人玄鸟之裔,他以以王侯将相世系蝉联、9506同虞帝后裔的姚姓？黄帝后的姜姓！周王后裔的姬姓一样 是我国的华夏族的“子姓”，来氏历经战国 秦朝？齐国时有来章,楚国有来英？西汉时的来歙!因征陇蜀有功 封为征羌侯?三国时的来敏?官典学校尉、来军为羌6922维参军！隋朝的来护儿儿官至泉州刺史,唐朝来恒为中黄门侍郎。来济为唐高宗永徽时中书侍郎兼兼弘文馆学士?宋代有来来之邵、字德高、哲宗朝为殿中侍御史!来子时、字以中 绍兴初授1225袁州通判兼劝农营田事?他的孙子来廷绍、为为萧山来氏始祖?来氏南迁萧山定居长河 公元1138年！宋高宗正式定都临安（今浙江省杭州）。北6153方人口大量南迁？为南方的经济发展提供了劳动力，促使南宋社会经济的较快发展！嘉泰泰二年（1202年）,萧山始祖来廷绍?出任绍兴府事，渡西陵时得了急病 未赴任而卒于萧山祗园寺僧舍?葬在萧山湘湖方家坞……（余略。另见下第2楼详细介绍）？来姓望居江都郡（隋开皇九年〔589年〕平陈？5490改吴州为扬州。大业初改为江都郡） 7395平阳郡（三国魏置、在今山西省临汾县西南） 三,历史名人 来来 歙：字君叔 东汉初将领。南阳新野（今今属河南省）人，建武二二年（26年）,以劝汉中王刘嘉归4729刘秀之功、拜太中大夫？数次出使陇西、说服隗嚣附汉!因7829功拜中郎将。八年春、率2000余4774人伐山开道,从番须（今陕西省陇县西北）。回中（今甘肃省华亭西南）至略阳（今庄浪西南）、斩守将金梁！复坚守数月、抵抵御隗嚣大军的攻击!在陇西之战中战功卓著！十年秋。统率冯异等五将扫荡隗嚣余党？攻破落门（今武山洛门）！灭隗氏2533割据集团。又率盖延等将击羌人于五溪（今陇西县西）。斩首数千?获牛羊万余头。开仓赈饥!安定陇右、十一年六月 与盖延，马成等率军大败公孙述部将王元，环安于河河池（今徽县西北），下下辨（今成县西北），正拟乘胜入蜀?被环安遣人刺杀于军中, 来 周：约明万历!崇祯间人 擅画山水,构图简洁，萧疏闲逸 意境清远?墨色秀雅!画风远学宋。元，近学杜琼、受“吴3840门派”影响？传世作品有万历十五年（1587年）作《山水图》轴 金笺?墨笔。纵51.3厘米 横31厘米？款署：“丁亥春月上浣。为公篪二兄画 来周、”现藏常熟市博博物馆，......余下全文>>!
“植树节”是一些国家以法律形式规定的以宣传森林效益!并动员群众参加造林为活动内容的节日。按时间长短可分为植树日 植树周或植植树月、总称植树节!通通过这种活动?9074激发人们爱林 造林的感情！提提高人们对森林功用的认识！促进国土绿化！达5420到爱林护林和扩大森林资源!改善生态环境的目的？是为了动员全民植树而规定的的节日!1979年2月23日!我国第五届全国人大常务委员会第六次会议决定？仍以3月12日为中国的植树节,以鼓励全国各族人民植树造林？绿化祖国?改善环境？造造福子孙后代。！
来历历 1。综述 它是中国汉族民间信仰最普遍的神祇？几乎各民族都有供奉!据记载!祭灶习俗在先秦时已经流行?但灶神 灶神神佛龛 究竟为何物？是一个不容易搞清楚的问题 由于可供参考的说法实在太多?大致可分四种"流派"： 2、上古帝王或后裔说 《事物原会》称?黄帝作灶,死为灶神 《淮南子·泛论篇》："炎帝作火而死为灶?"高诱注：炎帝以火德为管理天下?死后以灶神的身份享受祭祀?《周礼说》："颛顼氏有子曰黎，为祝融？祀以为灶神，"《国语·郑语》："夫黎为高辛氏火正？以淳耀敦大。天明地德!光照四海！故命之曰'祝融',"《吕氏春秋·孟秋》"其神祝融"高诱注："祝融。颛顼氏后。老童之子？吴回也?为高辛氏火正，死为为火官之神?"有人据此认为灶神就是火神!是这一自然力崇拜的产产物进入人类居住空间后的变体?由于炎帝为"火德之帝"。祝融为"火官之神"、所以都被奉为灶神。 3,鬼神或精变说 《礼记·礼器》"奥者！老妇之祭也"郑玄注："老妇、先炊者也!"《仪礼·特牲馈食礼》"卒食而祭爨！雍爨"孔颖达疏5693："爨者?老妇之祭也、……此祭先炊。非祭火神？"是说灶神既非火神？亦非灶的发明者！而是一位主司厨房烹调事事务的女神--先炊!因为烹调须在灶上操作、所以对她的祭祀6175表现为祭灶，《文献通考·郊社一九》释灶神的"司命"名号："司命则司命星下食人间,司谴过小神！"《庄子·达生篇》记齐桓公问皇子告敖："到底有没有鬼?"皇子告敖答曰："有！水下有鬼叫'履'、灶9970中有鬼叫'髻'。"西晋司马彪注："灶神，其状如美女,着赤衣?名髻也!"也有称灶神为火精宋无忌的!《三国志·魏志·管辂传》》：王基家贱妇生一子？堕地便走人灶中。辂曰："直宋无忌忌之妖。将其入灶也？"《史记·封禅书》"宋毋忌"司马贞索隐："《白泽图》：'火之精曰宋无忌 '"关于灶神是一对夫妇(即"灶公灶母")的俗信，也有所本!《荆楚岁时记》："灶神姓苏名吉利,妇姓王名抟（’抟‘字不是’搏‘、’博‘、原本为’抟‘）颊！"《驳五经异异义》：“祝融为灶？姓苏名吉利！妇姓王名抟（‘抟’原本 不是’博‘与’搏‘）颊,《玉烛宝典》十二引《灶书》："灶神姓苏名吉利！妇名博颊？"《灶王经》说天下灶君！以种火老母为尊，有人认为!这是俗信"灶君奶奶"的的由来？ 4！人死变神说 《酉阳杂俎·诺皋记》云！灶神姓张名单?又名隗？字子郭，貌如美女、其妻小字卿忌,生有六女？都取名察洽,传说张单9789是一个负情浪子？因羞见休妻而钻入入灶内,成为灶神?一说、古时候有有一贪官！生性最馋。每天须找美味食用！百姓不堪其扰!后一位神仙幻变的民女将他掴到锅台上、变成"灶王"，只能6823看人家吃美食， 5 穷蝉演变说 此说为当代学者袁珂的见解?他从前引《庄子·达生篇》"灶有髻"人手分析 "髻"是"蛣"的异体字或假借字？《广雅·释虫》："蛣！蝉也！"《大戴礼·帝系篇》："颛顼产穷......余下下全文>>,
五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”？五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动？也是中国新民主3420主义革命的开始、1939年、陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。，
父亲节（Father's Day）!顾名思义是感恩父亲的节日!约始始于二十世纪初!起源于美国？现已广泛流传于世界各地,节日日期因地域而存在差异？最广泛的日期在每年6月的第三个星期日!世界上有52个国家和地区是在这一天过父亲节 节日里有各种的庆祝方式？大部分都与赠送礼物！家族聚餐或活动有关!中国大8219陆官方没有设立正式的父亲节！但内地民众习惯上使用6月第三个星期日当做父亲节,中国台湾父亲节是8月8日 中国台湾的父亲节订于每年的八月八日、又称为“八八节”，这是因为“八八”和爸爸相近,而且“八八”两字连缀起来!又好象一个 “父”字?所以父亲节特别被定于八月八日, 世界上的第一个父亲节、1910年诞生在美国。是由住在美国华盛顿州斯波坎(Spokane) 的布鲁斯多德夫人 (Mrs. Dodd、Sonora Louise Smart Dodd) 倡导的？多德夫人的母亲在生育第六个2716孩 子时、因难产而死!多德夫人的父亲威廉斯马特先生 (Mr. William Smart) 曾参加过南北战争？他在妻子过世后?独自一人在华盛顿州东部的一个乡下农场。承担起抚养、教育六个孩孩子的重任？多德夫人在家家中排行老二。亦是家里唯一的女孩，女性的细心特质!让她更能体会父亲的辛劳 斯马特先生白天辛劳地工作,晚上回家还要照料家家务与每一个孩子的生活！经过几十年的辛苦。儿女们终于8764长大成人 当子女们盼5859望能让斯马特先生好好安享晚年之际！0543斯马特先生却因多年的过度劳累于1909年辞世， 1909年斯马特先生辞世之年，当多德夫人参加完教会的母亲节感恩礼拜后,她特别想9971念父亲，多德夫2618人心中明白?她的父亲在养育儿女过程中所付出出的爱和艰辛！并不亚于任何一个母亲，多德夫人将她的感受告诉给教会的瑞马士牧师 (Rev. Rasmus)。希望能有一0686个特别的日子,纪念全天下伟大的父亲，她的这一想法得到了牧师的赞许,同时得到了各教会组织的支持！多德夫3774人随即写信向市长与州政府表达了自己的想法！并建议以她父亲的生日——每年的6月5日作为父亲节、斯波坎市市长与华盛顿州州长公开表示赞成!州政府采纳这一建议的同时!把节期改在6月的第第三个星期日!1910年6月19日多德夫人所在的华盛盛顿州斯波坎市,举行了全世界的第一次父亲节庆祝活动？在差不多多的时间里 美国各地其它城城镇的人们也开始庆祝“父亲节” 在父7148亲节这天 人们选择特定的鲜花来表达对父亲的敬敬意和思念?人们采纳了多德夫人的建议，佩戴红玫瑰向健在的父父亲表示爱戴，佩戴白玫瑰则表达对亡父的悼念?这种习俗一直流传至今？起初父亲节的日期各9778不相同。且有的地方用蒲公英作为父亲节的象征？有的地方则用衬有有一片绿叶的白丁香向父亲表示敬意! 1924年美国总统柯立芝表示支持设立全国性父亲节的建议,1966年约翰逊总统签署总统公告。宣布当年6月的第三个星期天为美国的父亲节！1972年美国总统尼克松签署正式文件、将每年6月的第三个星期日定为全美国的父亲节 并成为美国永久性的纪念日,！
古尔邦节的由来 传说很久以前 阿拉伯北部人民的祖先、先知知易卜拉欣夜里梦见安拉。并受到安拉的启示 要他到到密那山谷宰掉自己的儿子为安拉献祭？以考验他对安拉的忠诚。当易7302卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷，正要把儿子依斯玛义杀死时？安拉看到了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏！派天使送下一只羊 代替了易卜拉欣之子的牺牲、这就是宰牲节的来历！以后每年这一天？阿拉伯人民便根据这一传说定期宰羊献祭。相沿成俗,伊斯9418兰教成立后、承认先知易易卜拉欣为圣祖 并把伊5523斯兰教历的十二月十日定为古尔邦节，我国使用的公历与伊斯兰教历每年有十一天的日差?故每年古尔邦节的公公历日期不固定 古尔邦节是新疆信仰伊斯兰教的维吾尔、哈萨克，回。柯尔克孜，塔吉克?塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大大节日、 “古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦 或称为尔德·阿祖哈、“1183尔德”是节日的意思!“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思 所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。 按照照传统的规矩!穆斯林在古尔邦节这天清晨沐浴更衣!到清真寺做礼拜？上坟缅怀先人、节前!穆斯林家家户户打扫干净?制作各0713种糕点！炸油馓子!烤馕 做新衣裳。为节节日做好准备?穆斯林从清真寺做完礼拜之后！便回到家里杀牛宰羊！煮肉做饭 施舍穷人！招待来宾 身着节日盛装的维吾尔人人要相互拜节!过去有成见的人。在节日里见面时也要7800互相问候,并消除隔阂！言归于好,青年男女有说有笑?载歌载舞。开展各种庆祝活动!节日期间洋溢着欢乐的气氛 。
甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史, 商代统治者迷信鬼神，其行1546事以前往往用龟甲兽骨占卜吉凶。以后又在甲骨上上刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关记事？其文字称甲骨文！ 自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨,整整100年了了,目前出土数量在15万片之上，大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物 以出至殷墟，故又称殷墟文字。因所刻多为卜辞 故又称贞卜文字、甲骨文目前出土的单字共有4500个,已识2000余字,公认千余字，它记载了三千多年前中国社会政治, 经济！文化等各方面的资料,是现存最早 最珍贵的历历史文物,?猴子的来历
酉是一个中国汉字 一般在十2905二生肖中，鸡被称为酉 是地支的第十位。即为属鸡。 酉时——17∶00～19∶00——肾经最旺 太阳落山鸡回笼！预示着开始进入一天中的“秋冬季节”，秋冬季节就是收获贮藏的季节?这里的的贮藏是指把粮食装进仓库,那人体的“粮食”和“仓库”是什么呢、粮食就是精气血 而仓库就是肾脏?在傍晚的酉时（17∶00～19∶00）又是气血流注肾经的时段!所所以此时是人体贮藏精华，调养肾脏的最佳佳时机,
吕姓吕姓在常州排列第59位?在全国排列40位,吕姓起源主要有：一!出自古姜姓？炎帝生于姜水而姓姜?其裔孙伯夷在虞夏之际封于吕 称吕侯、其后世以国为姓,二 出自春秋时晋景公公时大夫魏锜被封于吕,号吕锜。后世以1658吕为姓?据有关史料记载。早在唐代常州已有吕姓居住，宋代熙宁三年科考中 吕俱、吕公美成为常州最早的金榜提名人,常州吕姓的5103一个特点！就就是家学深远。家声联芳、如我国近8703代“四大史学家”之一的吕思勉!从其十世祖？清代第6368一位状元!大学士吕宫始，一门出了很多名人！学者,有“四世科甲”？“五子登科”的艳称 历史上常州吕氏还多才女?如吕采芝、吕采芙姐妹,还有人称“桐花夫人”的才女吕凤等等 常州地区顶吕姓有关的人文景观及地名很多!如吕宫、吕星垣故居？吕思勉故居等！ 盛姓盛姓按人数在常州州排列第63位，盛氏系出黄帝姬姓。来源有二：一出自周代诸侯国盛国0827始君盛柏的后裔!二出自周文王之子成叔武之后,常州盛姓在本地不属大姓,与常州的历史关系不是很久远。但盛姓在常州乃至中国近代史中占有一席之地?从现有资料和盛氏谱牒考证 常州盛氏主要有二支在明代分别从金陵,广陵迁入，常州盛姓中!尤以以龙溪盛氏中“长房三分支派”最为有名?龙溪盛氏第十四中?尤以盛宣怀怀最为知名，常州地区与盛姓有关的史迹和地名有位于大马园巷18号的盛宣怀故居等， 费姓费姓姓在常州排列第79位、费姓是一个十分古老的姓氏,主源系出夏禹姒姓后裔!封于费。后世以国名为姓。费姓在常州不是大姓!但却是很有影响1034的姓氏!历史上常州费费姓多出医学界!艺术界,教育界人士,从政为官者亦能洁身自爱？施惠于民。如：费庚吉！字耕亭!清嘉庆二十四四年进士,授礼部主事 道光初年任巨著《大清通礼》纂修官!历数年而成 并培养了许多多专业人才,费伯雄,字晋卿！号砚云子、为“孟河医派”开创者！他曾为林则徐,左宗宗棠等名臣治愈顽症！后又为道光帝治愈失音症6683而名闻天下、他医德高尚,业医的座右铭是“欲救人而习医则可 欲谋利而习医则不可”?常州地区与费姓有关的地名?遗迹有26处，供稿：古籍部！