"易有太极，是生两仪！两仪生四象。四象生八卦?"——这是宇宙形成的过程，先天八卦又称伏羲八卦！传说是由距今七千年的伏羲氏观物物取象的所作!先天八卦的卦序是：一乾！二兑。三离、四震。五巽，六坎，七艮，八坤.先天八卦数以乾一兑二离三震四?巽五坎六艮七坤八为为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆？阴阳消长的太极~曲线）。
后天八卦卦暗藏卦数,那那是根据洛书而来! 坎在一宫为1 坤在二宫为2…… 以此类推？ 先天八卦之数为先天之数!先有象数其后有理，所以先天八卦有卦有数、而无五行生克。而后天八卦可带入理法?数和象， 个人见解 欢迎追问!
其实只有先天八卦（伏羲八卦）才有配合太极图使用的 后天八卦（文王八卦）没有和太极图使用的 先天八卦的太极图是阳鱼在上!阴鱼在下 就就是 [，
《易经》“群经之首?先从耽易经》学起,不过学《易经》得先从孔子的《易传》共7种10篇?也就是《十翼》》开始!入门者可去书店购买《《周易全解》修订本 金景芳 吕绍纲著 上海海古籍出版社出版、 此外、台湾曾仕强教授百家讲坛中《易经的奥秘》》也对初学者有很大帮助,不管先天还是后天！后来经过发展又有提出《中天八卦》 你学习八卦和六十四卦就可以了， 还有老子的《道德经》也非常好！有象!有数,有理！让人更容易理解，个人认为单比佛家的什么六道轮回。无欲?重生转世什么的 更实际些，！
关于“先天之学”。“后天之学”的说法！一般认为均出自宋宋代的邵雍（字尧夫），《周易大辞典》“先天之学”条的解释是：“北宋邵雍易学的主要内容？邵雍认为乾坤坎离为四正卦的图式乃伏羲所画、称为‘先天图’!其学称为‘先天0574之学’?而以汉易中以坎离震兑为四正卦的图式为文王对伏羲之易的推演,称其学为‘后天天之学’ 因邵氏之学得于于李之才所传授之陈抟先天图？且认为伏羲之易乃5001《周易》的基本原理?先《周易》而有?0049其易学主要为对这部分内容的阐发？故邵氏易学亦被称为‘先天之学’ ” 实际上在宋代以前 易学中已有“先天”？“中天”！“后天”之说，明·杨慎《丹铅续录》卷二“三易”条云：“《周礼·太卜》‘掌三《易》之法’干令升注云：‘天地定位。山泽通气 雷风相薄，水火不相射、此小成之易也，帝出乎震?齐乎巽，相见乎离，致役乎坤?说言乎兑。战乎乾,劳乎坎 成言乎艮,此《连山》》之易也?初乾?初坤!初艮 初兑，初荦!初离 初釐、初巽!此《归藏》之易也?小成者！伏羲之易也?而文王因之!《连山》者,列山氏之书？而夏人因之!《归藏》。轩0879辕氏之书页?而商人因之？夏得人统 故岁首建寅而卦首艮。商得地统。故岁首建丑8175而卦首坤?周得天统 故岁首建4287子而卦首乾？伏羲之《《易》小成、为先天 神农之《易》中成?为中天、黄帝帝之《易》大成!为后天!’予按：邵康3467节之《易》‘先天’、‘后天’其源出于此?今之读《易》者知有‘‘先天’。‘后天’，而不知有有‘中天’ ” 干令升就是干宝？字令升、晋代人！很多人都知道他是小说集《搜神记》3714的作者！他比较博学,有很多种著作,其中有《周官礼注》十二2251卷（已佚）,杨慎引的“干令升注”就是指这本书？根据干宝的说法可知、“先天”，“后天”的说法至少晋代已经存在了？其产生当有更早的来源，但不会早于汉代！因为其推演的主要根据就是《说卦》这篇易传、从干宝的论述里看。他所说的““先天” “中天”,“后天”和邵雍的学说是不同的, 邵雍的易学是受自李挺（字之才。一作李挺之）?李挺受自穆修（字伯伯长）。穆修受自种放。种放受于五代至宋初时著名道士陈抟（字图南），其先天图传为陈抟所创！而为世人所知则是因邵雍的传授 所以也有学者认为“先天图”和“后天图”都是邵雍创制而托名于陈抟！先天图卦位的推定就是根据第三章“天地定位,山泽通气?雷风相薄？水火不相射。八卦相错”。马王堆帛书《衷》篇作“天地定立?[山泽通气]。水火相射!雷风相薄？八卦相厝”、其？
一一句六字洪名!圆满含摄一切经咒、!
"易（一6002）有太极!是生两仪！两仪生四象 四象生八卦?"——这是宇宙形成的过程,先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年年的伏羲氏观物取象的所作?先天八卦的的卦序是：一乾？二兑 三离 四震。五巽,六坎、七艮 八坤!确定天地方位？对大自4464然的总体描述，本词条对八卦的演变及设计内涵进行了深入的剖析和解读？ 2945 先天八卦。又称 伏羲八卦?传说是由距今七千年的 伏羲氏观物取象的所作。《周易· 系辞传》说："易有 太极?是生两仪？两仪生四象,四象生八卦?"这就是先天八卦及其次产生的过程 在这个伏羲八卦演变过程中 首先是太极？其次是两仪、接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程!!先天八卦和后天八卦数
错了?先天坤在北、后天在西南才对,先天八卦方位:乾南坤北！离东坎西,兑东南！巽西南 震东北。艮西北!后天八卦方位:9287离南坎北！震东兑西?巽东南，坤西南!艮东北,乾西北、！
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图, 这属于先易的的范围! 先天八卦讲对峙。 7216 即把八卦代表的天地风雷？山泽水火 八类类物象分为四组。 以说明它的阴阳对峙关系， 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换。而又出现了不同的图象，先天八卦图、坤震离兑居左 坤为母!离再再索而得女。兑三索而得女!三卦皆阴、只震震一索而得男为阳？故太极图左面用黑色表示属阴。黑中白点表示阴阴中有阳、乾乾巽坎艮居右。乾为父，坎再索而得男!艮5465三索而得男。三卦比阳、只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙?即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组?以说明它它的阴阳对峙关系?《周易说卦传》中6895将乾坤两卦对峙！称0929为天地定位 震巽两卦对峙！称为雷风相薄！艮兑两卦相对,称为山泽通气，坎离两卦相对 称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙,按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行？表示冬至至一阳初生!起于北方？从乾卦右行!表示夏至一阴初生!起于南方？本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初初爻组成,这一寒一暑。表示太阳在一年的周期运动 第第二周期：由卦之中爻组成。半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经0520南天而到西方！半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜。这是记太阳运行一日的周期图象， 第三周期：由卦之上爻组成，半圈9790阴爻表示月亮运行的上半月！即朔!半圈阳阳爻表示月亮运行的下半月。是为弦、由此可见,这一图象是统一年月日时时周期! 后天八卦图 后天八讲流行！形容周期循环!如水流行 用以表示阴阳的依存与互根？五行的母子相生？后天图图是从四时的推移?万物的生生长收藏得出的规律 从《周易？说卦传》中可以看出 万物的春生 夏长，秋收!冬藏！每周天360日有奇!八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正正四偶的八节上 这就构成6942了按顺时针方向运转的后天八卦图, 每卦有三爻，三而八之!即指一年二十四个节气、于此可见这些卦图的实质了 参考资料：www.nongli.com/item5/augury/qi1-02.htm
出生在哪一年，？