先天八卦又称4762伏羲八卦 传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作、先天八八卦的卦序是：一乾？二兑，三离 四震,五巽，六坎!七艮，八坤!先天八卦数可以用85100减去相应的二进制,比如乾卦二进制111！十进制是7！8-7=1!故乾一?坤为000?十进制0?故坤八! 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式！由乾一至至震四、系由上而下。再由下而上旋至巽五!由巽五至坤八又由上而下、其路线形成S形的曲线?这种运动方式称为"逆行"?从S的迹形运动中、由乾至坤是按先天卦卦数乾一!兑二。离三、震四 巽五。坎六，艮七？坤八排列的?这种从上而下，先左后右,由少少至多的数字排列方式?称作“逆数”，反之！由坤至乾!从下面的开始,由下而上。先右后左、由多至少的数字形成倒行的方式！称作"顺数"、 按先天八卦乾坤,艮兑、震巽？坎离两两对待之本,每一对中都含有顺逆!奇偶！阴阳!即阴中含阳！阳中含阴？阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立4056统一的辩证思想、是八卦本着阴阳阳消长！顺逆交错、相反相成的宇宙生成自然之理,来预测推断世间一切事物、数不离理 理不离数, 后天八卦又称文王八卦！即震震卦为起始点?位列正东！按顺时针方向。依次为巽卦,东南,离卦,正南!坤卦 西南?兑卦?正西、乾卦。西北？坎卦,正北，艮卦。东北 如象征节气！则震为春分,巽为立夏！离为夏至，坤为立秋 兑为秋分、乾为立冬,坎为冬至 艮为立春! 即是序1557数为：坎一。坤二,震三?巽四，五为中宫 乾六？兑七！艮八 离九 《说卦传》曰：“乾？天也!故称乎父,坤！地也？故称乎母。震一索而得男。故谓之长男,巽一索而得女,故谓这长女 坎再索而得男,故谓之中男！离再索而而得女?故谓之中女?艮三索而得男?故谓之少男、兑三索而得女?故谓之少女”、《说卦传》曰：“帝出乎震 齐乎巽！相见乎离!致役乎坤！说言乎兑,战乎乾?劳乎坎 成言乎艮”、邵子曰：“乾统三男于东北!坤统三女于西南,乾!坎,艮?震为阳？巽，离！坤,兑为阴” 哪首著名的口诀。金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一、左三右七、二四为肩,六六八为足”说的就是后天八卦？后天图是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律。。
其实只有先天八卦（伏羲八卦）才有配合太极图使用的 后天八卦（文王八卦）没有和太极图使用的 先天八卦的太极图是阳阳鱼在上？阴鱼在下 就是 [
先后天八卦,《梅花易数》用的比较多,先先天八卦用来起卦?后天八卦用用来确定方位 !
后宫格式来源于于洛书。这个没错 先天八卦和河图貌似没有什么关系海…我查了资料!河图是从一到十。八卦只有八个啊 后天八卦和先天八立向
我可以说给你知道 后天八卦比先天八卦是更加早出现的 后天八卦的卦理是可以破解先天八卦卦的卦理 可能是不想人知道其中的真正秘密才会这样 先天八卦和后天是同一个人设定、
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图！ 这属于先易的范围？ 先天八八卦讲对峙， 即把八卦代表的天天地风雷，山泽水火 八类物象分为四组? 以说明它的阴阳对峙关系、 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换！而又出现5416了不同的图象!先天八卦图？坤震离兑居左！坤为母，离再索而得女？兑三索而得女。三卦皆阴!只震一索而得男为阳?故太极图左面用黑色色表示属阴?黑中白点表示阴中有阳？乾巽坎艮居右,乾为父、坎坎再索而得男 艮三索而得男!三卦比阳！只只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷？山泽水火八类物象分为四组，以说明它的的阴阳对峙关系，《周易说卦传》中0104将乾坤两卦对峙？称为为天地定位?震巽两卦卦对峙?称为雷风相薄，艮艮兑两卦相对!称为山泽通气。坎离离两卦相对，称为水水火不相射以表示!这些不同事物之间的对峙!按按上述峙图式的内容。先天八卦可分为三个周周期： 第一周期：从坤卦左行?表示冬至一阳初生！起于北方 从乾卦右行!表示夏至一阴初生?起于南方!本周期指的8240先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成,这一寒一暑。表示太阳在一年的周期运动， 第二周期：由卦卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起 经经南天而到西方、半圈阴爻表示太阳落3368山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象、 第三周期：由卦之上爻组成。半圈阴爻表示月亮运行的上半月 即朔、半圈阳爻表示月亮运行的下半月！是为弦，由此可见,这一图象是统一年月日时周期, 后天八卦图 后天八讲流行！形容周周期循环？如水流行。用以表示阴阳的依存与互根！五行的母子相生?后天图是是从四时的推移?万物的生长收藏得出的规律, 从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生！夏长 秋收!冬藏。每周天360日有奇、八卦用事各主45日 其转换点就表现在四正四偶的八节上！这这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图, 每卦有三爻。三而八之，即指一年二十四个节气？于此可见这些卦图的实质了。
先天为体！后天为用!也就是说，用的0282多是后天盘,。
先后不同?排序不同？使用方法不同（数往者顺,知来者逆）?先天八卦http://baike.baidu.com/link?url=7l6TeF-p2G7atGQxBepjroP_YDp7j-8azAWloRleTPHyXHFp2xgKGwvOYRcuLM52Sy6TcTO4LZ-3iz3Sb_k-6a后天八卦http://baike.baidu.com/link?url=LhNQnbr8XA0uo-p5VeKFriXBRib0XG3cDLqE_bdIaSUjSFDHQeJpYwt4au2JTLI63DDobw7F6uMABx_ZOS4Kx_,
在风水学中根据先天八卦的组合把八个方位排一个次序分别为：生气位，为贪狼星？延年位、为武曲星！ 天医位?为巨门星！伏位。为左辅星。 祸害位、为禄存星! 六煞位,为文曲星！ 五鬼位。为廉贞星! 绝命位,为破军星 卫生间本非洁8951净之地、所以不宜放放在吉位如生气位等！而必须放在绝命位或五鬼位！祸害位,六煞煞位对其压制？取以毒攻毒之效则不凶反吉! 坐东向西宅东宅[震] 东（伏位）南（生气位）西（绝命位）北（天医位）东南（延年位）西南（祸害位）西北（五鬼位）东北（六煞位） 坐北向南宅北宅[坎] 东（天医位）南（延年位）西（祸害位）北（伏位）东南（生气位）西南（绝命位）西北（六煞位）东北（五鬼位） 坐西北向东南宅西北宅恭乾] 东（五鬼位）南（绝命位）西（生气位）北（六煞位）东南（祸害位）西南（延年位）西北（伏位）东北（天医位） 坐东北向西南宅东北宅[艮] 东（六煞位）南（祸害位）西（延年位）北（五鬼位）东南（绝命位）西南（生气位）西北（天医位）东北（伏位） 坐东南向西北宅东南宅[巽] 东（延年位）南（天医位）西（六煞位）北（生气位）东南（伏位）西南（五鬼位）西北（祸害位）东北（绝命位） 坐南向北宅南宅[离] 东（生气位）南（伏位）西（五鬼位）北（延年位）东南（天医位）西南（六煞位）西北（绝命位）东北（祸害位） 坐西向东宅西宅[兑] 东（绝命位）南（五鬼位）西（伏位）北（祸害位）东南（六煞位）西南（天医位）西北（生气位）东北（延年位） 坐西南向东北宅西南宅[坤] 东（祸害位） 南（六煞位） 西（天医位） 北（绝命位）东南（五鬼位）西南（伏位） 西北（延年位）东北（生气位）!
先天八卦纯乃依照洛书布列而成，简单的说来就是天5之位中而为0？上加从阳！下减从阴,因此、则5+4为9，即是阳之最!卦乃乾!同理 5+3=8为震?5+2=7为坎？5+1=6为艮。5-4为1!即是阴之最 卦乃坤!同理、5-3=2为巽、5-2=3为离!5-1=4为兑。由此0981洛书所布实乃先天八卦,不论洛书还是先天八卦,4617都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序,二者究竟是先天八卦派派生出洛书?还是洛书派生出先天八卦，并0267无太大意义!所谓《易》之“易” 意思是“变化”，变化才是7922宇宙气机的流行本性!而现实世界内部发生的变2392化并不总是按照固定规律循环往复。而是一种质变与量变的混杂！是是规律与非规律交织 是必然与偶然的碰撞!只靠先天八卦并不能演示出一切变化，于于是有了后天八卦的出现,在于宇宙本身!因为阴阳二气还没有结合为具体的万物！故而以量之多寡彼消此长！这就是先天八卦所遵循的阴阳卦象 如果用太极图来表现就更直接了9959——白鱼粗则黑鱼细，黑鱼粗则白鱼细、黑黑白之和为定值、以多胜少论性质、而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳,冲气以为和”？也就是说?对于具体的事物本身？其阴阳属性并非按照照阴多还是阳多而定！而是恰恰恰相反。“阳卦多阴 阴卦多阳”？是以少胜多的、这就表现为“乾震坎艮为四阳卦？坤3087巽离兑为四阴卦”。而要演示万物的0506转化变易，就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了 这里同时也表达出这样的0661信息：1，先天天八卦与后天八卦如果要配太极图!应应该是同一个太极图 即“天地自然之图”?2?按气论卦!当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气3329与阴气的顺次流行位置一一对应。这在周易六十四卦中也是可以得到印证的 诸如山天为大畜而风天为小畜!雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃?3，“阳坎行阴?阴离行阳”代表质变之类,如泽火为革而雷雷水为解?4!继续按照上述演变逻辑 还可以生成另3890外两种八卦图。从东北方为顺时针布列、一种是“乾艮坤震坎巽离兑”！一种是“乾坎艮震巽离坤兑、继续演变则又回到了先天八卦?!