先天八卦又称伏羲八卦!传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作 先天八卦的卦卦序是：一乾？二兑。三离、四震?五巽 六坎、七艮。八坤？先天八卦数可以用8减去相应的二进制？比如乾卦二进制111、十进制是7?8-7=1。故乾一!坤为000？十进制0?故坤八？ 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式？由2330乾一至震四、系由上而下,再由下而上旋至巽五、由巽五至坤八又由上而下?其路线形成S形的曲线。这种运动方0778式称为"逆行"。从S的8000迹形运动中!由乾至坤是按先天卦数乾一!兑二,离三 震四？巽五！坎六！艮七。坤八排列的？这种从上而下。先左后右 由少至多的数字排列方式、称作“逆数”！反之？由坤至乾、从下面的开始,由下而上、先右后左？由多至少1786的数字形成倒行的方式。称作"顺数"。 按先天3316八卦乾坤？艮兑？震巽!坎离两两对待之本!每一对中都含有顺逆 奇偶!阴阳,即阴中含阳。阳中含阴？阴阳错错综交变 这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想,是5042八卦本着阴阳消长!顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理,来预测推断世间一切事物!数不离理,理不离数? 后天八卦又称文王八卦！即震震卦为起始点 位列正东!按顺时针方向,依次为巽卦 东南。离卦。正南,坤卦、西南？兑卦?正西，乾卦,西北？坎卦?正北、艮卦！东北。如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至！坤为立秋?兑为秋分,乾为立冬！坎为冬至!艮为立春! 即是序数为：坎一，坤二,震三！巽四?五为中宫!乾六、兑七？艮八！离九 《说卦传》曰：“乾!天也？故称乎父?坤 地也，故称乎母!震一索而得男 故谓之长男!巽一索而得女。故谓这长女!坎再索而得男 故谓之中男,离再索而得女 故谓之中女？艮三索而得男。故谓之少男,兑三索8196而得女。故谓之少女” 《说卦传》曰：“帝出乎震！齐乎巽。相见乎离,致役乎坤,说言乎兑?战乎乾,劳乎坎。成言乎艮”?邵子曰：“乾统三男于东北，坤统三女于西南！乾？坎 艮！震为阳!巽。离。坤!兑为阴”？哪首著著名的口诀！金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑1051说的：“戴九履一？左三右七。二四为肩!六八为足”7892说的就是后天八卦,后天图是从四时的推移、万物物的生长收藏得出的规律！,
先天卦是伏羲创的 以万物相生的道理来排列的的八个卦象?而后天卦是文王创的。以光想当中的方位顺序来排列的八个卦象, 先天主生！后天主死？因而有些对卦学风水学友兴趣的仁排列风水大多是先用先天卦卦判吉凶？后用后天卦断断方位！ 大概是这样的吧?不过我觉得基本古人都是把家具做东面西放置的？,
先天八卦又称伏羲八卦,传说是由距今七千5559年的伏羲氏观物取象的所作，先天八卦的卦序是是：一乾!二兑？三离。四震？五巽?六坎 七艮!八坤,先天八卦数可以用8减去相应应的二进制、比如乾卦二进进制111 十进制是7？8-7=1！故乾一!坤为000，十进制0?故坤八 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式。由乾一至震四?系由上而下。再由下下而上旋至巽五!由巽五至坤坤八又由上而下，其路线形成S形的曲线,0004这种运动方式称为"逆行"?从S的迹形运动中，由乾至坤坤是按先天卦数乾一 兑二,离三！震四。巽五 坎六、艮七，坤八排列的?这种从从上而下,先左后右!由少至多的数字排列方式！称作“逆数”？反之？由坤至乾,从下面的开始、由下而上 先右后左，由多至至少的数字形成倒行的方式。称作"顺数" 按按先天八卦乾坤!艮兑！震巽、坎离两两对待之本。每一对中都含有有顺逆?奇偶!阴阳！即阴中含阳！阳中含阴？阴阳错综综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想？是八卦本着着阴阳消长，顺逆交错。相反相成的宇宙生成自然之理!来预测推断世间间一切事物？数不离理？理不离数! 后天八卦又称文王八卦！即震卦为起始点 位列正东,按顺时针方向!依次为巽卦,东南！离卦!正南。坤卦，西南，兑卦。正西，乾卦、西北 坎卦?正北，艮卦、东北?如象征节气?则震为春分，巽为立夏 离为夏至 坤为立秋,兑为秋分、乾为立冬。坎为冬至？艮为立春, 即是序数为：坎一 坤二，震三。巽四!五为中宫？乾六，兑七、艮八、离九 《说卦传》曰：“乾,天也!故称乎父，坤?地也?故称乎母。震一索而得男 故谓之长男?巽一索而得女！故谓这长女 坎再索而得男,故谓之中男？离再索而得女。故谓之中女？艮三索而得男、故谓之少男、兑三三索而得女、故谓之少女”，《说卦传》曰：“帝出乎震。齐乎巽！相见乎离?致役乎坤 说言乎兑？战乎乾?劳乎坎?成言乎艮”?邵子曰：“乾统三男于东北!坤统三女于西南？乾、坎 艮 震为阳,巽、离！坤!兑为阴”。哪哪首著名的口诀?金庸7908射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一,左三右七？二四为肩！六八为足”说的就是后天八卦,后天图是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律，!
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图!这属于先易的范围。先天八卦讲对峙！即把八卦代表的天地风雷!山泽水火八类物象分为四组 以说明它的阴阳对峙关系? 太极图由于阴阳两面方位的的移动和变换。而又出现9880了不同的图象？先天八卦图 坤震离兑居左。坤为母，离再索而得女！兑三三索而得女,三卦皆阴！只震一索而得男男为阳，故太极图左面用黑色表示属阴？黑中白点表示阴中有阳 乾巽坎艮居右？乾为父？坎再再索而得男 艮三索索而得男?三卦比阳!只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙、即把八卦代表的天天地风雷？山泽水火八类物象分为四组!以说明它的阴阳对峙关系,《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位,震巽两卦对峙。称为雷雷风相薄。艮兑两卦相对!称8602为山泽通气 坎离两卦相对?称称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容?先先天八卦可分为三个周期：第一周期：从坤卦左行,2333表示冬至一阳初生。起于北方！从乾卦右行 表示夏至至一阴初生。起于南方?本周期指的先天八卦图的最内圈！即由卦的初爻爻组成 这一寒一暑、表示太阳在一年的周期运动!第二周期：由卦之中爻组成!半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起！6145经南天而到西方、半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜、这是记太阳运行一日的周期图象?第三周期：由卦之上爻组成?半圈阴爻表示月亮运行的上半月！即朔。半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦？由此可见，这一图象是统一年月日日时周期, 后天八卦图 后天八讲流行,形容周周期循环，如水流行？用以表示阴阳的依存与互根、五行的母子相生 后天图是从四四时的推移？万物的生长收藏得出的规律! 从《周易?说卦传》中可以看出！万物的春生!夏长 秋收？冬藏！每周天360日有奇?八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上！这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图！ 每卦有三爻，三而八之！即指一年二十四个节气?于此可见这这些卦图的实质了、 9412 记得采纳啊，
在风水学中根据先天八卦的组合把八个方位排一个次0615序分别为：生气位！为贪狼星。延年位，为武曲星, 天医位！为巨门星，伏位 为左辅星! 祸害位,为禄存星? 六煞位。为文曲星！ 五鬼位,为廉贞星， 绝命位 为破军星, 卫生间本非洁净之地、所以不宜放在吉位如生气位等?而必须放在绝命位或五鬼位，祸害位、六煞位对其压制,取以毒攻毒之效5312则不凶反吉， 坐东向西宅东宅[震] 东（伏位）南（生气位）西（绝命位）北（天医位）东南（延年位）西南（祸害位）西北（五鬼位）东北（六煞位） 坐北向南宅北宅[坎] 东（天医位）南（延年位）西（祸害位）北（伏位）东南（生气位）西南（绝命位）西北（六煞位）东北（五鬼位） 坐西北向东南宅西北宅恭乾] 东（五鬼位）南（绝命位）西（生气位）北（六煞位）东南（祸害位）西南（延年位）西北（伏位）东北（天医位） 坐东北向西南宅东北宅[艮] 东（六煞位）南（祸害位）西（延年位）北（五鬼位）东南（绝命位）西南（生气位）西北（天医位）东北（伏位） 坐东南向西北宅东南宅[巽] 东（延年位）南（天医位）西（六煞位）北（生气位）东南（伏位）西南（五鬼位）西北（祸害位）东北（绝命位） 坐南向北宅南宅[离] 东（生气位）南（伏位）西（五鬼位）北（延年位）东南（天医位）西南（六煞位）西北（绝命位）东北（祸害位） 坐西向东宅西宅[兑] 东（绝命位）南（五鬼位）西（伏位）北（祸害位）东南（六煞位）西南（天医位）西北（生气位）东北（延年位） 坐西南向东北宅西南宅[坤] 东（祸害位） 南（六煞位） 西（天医位） 北（绝命位）东南（五鬼位）西南（伏位） 西北（延年位）东北（生气位），
邵雍之前？没有区分不同八卦体系！继承陈抟道家易学的他、在《皇极经世》?《梅9921花易》等公开了很多易学的较高级知识！包括二种八卦的区分!他把由一分为为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦、又名伏羲八卦,把《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦、也名文王八卦、朱熹《周易本9641义》采用邵子说法和图子!使3171得其说流行。,
是不可以的！因为供奉某种信仰是要到正规的寺院去拜祭的,自自己画的不灵验的，有老人说会给自己带来灾难的、最好到寺院去一切的的偶也要随缘、？先天与后天八卦
易学中 先天为体？后天为用,这是基础 所以先后天八卦用起来就很明确了6711单纯方位而言，也很明确,1517大家也常说震东兑西等,当然是用的后在八卦!再如梅花易术,用到术时 则以先天八卦、比如以时间起卦,计算时?就是按先天的乾兑离震?1234这样来用！还有注意，先后天的位置，同声相应？同气相求,这也是周易中非常重要的原则。比如风水中的消水亡水,所以方位都要牢记!具体什么时候用哪个。心中要明确。！
百说不如一看, 下面 是台湾 易宗八卦掌 名家 罗修德 老师 的教学影片, 先天掌的练法法, 後天直趟的用法也有、
我认为其实两两个都一样？与其用它们!还不不如抛弃它们,进入无极到太极的境界，这才是真的运用了?！