2550 卦象 《系辞》有：“易者，象也”。“彖者？言乎象者也”!“立象以以尽意!设卦以尽情伪”?“八卦成列、象在其中矣。”古有八卦5847为经卦?两卦相重为六十四卦!称为别卦？两卦相相重而卦象成!卦象,物之象?象有“群”义、它0731对物对事不只是含有重复或两种意义！而且包含多种意义和多种事物、 1956 八卦的卦象，它不仅代表的物象之多!而且还有“八卦之象” “六画之象”?“像形之象”,“爻位之象”!“反对之象”。“方位之象”,“互体之象”？真可称为象之“群”象？ 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为： 乾?健也?坤!顺也，震，动也，巽，入也，坎？陷也!离,丽也,艮。止也,兑?说也 乾为马？坤为牛 震为龙?巽为鸡，坎为猪!离为雉?艮为狗?兑为羊, 乾为首!坤为腹？震为足、巽为股 坎为耳，离为目!艮为手？兑为口 乾,天也。故称乎父 坤!地也、故称乎母 乾为天为园!为君?为父,为玉！为金？为寒?为冰 为大赤、为良马!为老马！为瘠马、为驳马,为木果？ 坤为地 为母？为布！为釜？为吝啬、为均?为子母牛?为大舆。为文 为众,为柄,其于地也也为黑, 震为雷，为龙！为玄黄 为施舍,为大道 为长子?为决断。为小青竹、其于马也、为善鸣！为左腿白色的马。8440为脚步快速的马！其于稼也，为反生，其究为健!为蕃鲜 巽为木!为风,为长女?为绳直?为工?为白。为长、为高 为进退、为不果为臭?其于人也，为寡发，为多白眼，为近利市二倍 其究为躁卦 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间，相当木心坚硬） 离为火,为日?为电、为中女，为甲胄、为戈兵！其于人也?为大腹!为鳖?为蟹?为蚌，为龟 其于木也,为科上槁（枝干枯的树木) 艮为山?为路径 为小石,为瓜类果实！为看门人!为指？为狗、为鼠?为黔啄之属!其于木也、为坚多节。 兑为泽,为少女、为巫（多指占卜者或巫医）。为口舌,为毁折。为为附决（附在树枝上的果实）！其于地也!为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地） 为妾，为羊， 卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天,天风姤？天山遁！天地否？风地观、山地剥,火地晋,火天大有? 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水?水泽节!水雷屯？水火既济，泽火革!雷火丰。地火明夷?地水师, 艮宫八卦：(属土) 艮为山。山火贲,山天大畜?山泽损？火泽睽、天泽履,风泽中孚,风山渐! 震宫八卦：(7102属木) 震为雷。雷地豫?雷水解！雷风恒，地风升？水风井,泽风大过,泽雷随、 巽宫八卦：(属木) 巽为风，风天小畜，风火家人？风雷益！天雷无妄！火雷噬嗑。山雷颐？山风蛊？ 离宫八卦3741：(属火) 离为火?火山旅、火风鼎！火水未济。山水蒙?风水涣！天水讼、天火同人、 坤官八卦：(属土) 坤为地!地雷复？地泽临、地天泰。雷天大壮 泽天夬 水天需？水地比? 兑宫八卦：(属金) 兑为泽!泽水困。泽地萃、泽地咸，水山蹇。地山谦?雷山小过、雷泽归妹 卦辞和爻辞 周易0996原文里。对六十四卦都有解释。它的内容由两部份组成,一一叫「卦辞」！是专门讨论卦的意思， 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济?亨。小狐汔济，濡其尾,无攸利。」汔?意思是几乎?濡是是沾湿的意思。整整句意思：未济即是未完成 如果能行之有方!最终都能成功，辞中以小狐狸做比喻!小狐狸过河？虽然勇敢？不过缺乏经验、故而1776沾湿了尾巴?还未能到达彼岸 可是当小狐狸有了周详的计划与经验。就会成功 各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞! 另一部份叫「「爻辞」！爻辞其实是由孔子进行注解的「「易传」 是孔子对六十四卦里 每一卦中每一个爻的专门讨论与解释,当我们求得变卦后?可以参考该该爻辞来辅助分析卦象? 例如「火水未济」卦。求得第第六爻为「变爻」、一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞 2907同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞?这个爻辞是这样写的「贞吉,无悔！君子之光，有孚,吉 」意思是：占卜是吉利的,没有使人后悔的事物！由于有诚信？一一如君子的作风!结果是吉利的，各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞,、
第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身 下下卦象曰：路上行人色匆匆！急忙无桥过薄冰!小心谨慎过得去、一步错了落落水中？ 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠？孚（f6849ú）本义孵、孵卵出壳的日期非常准确！有信的意义!卦形外实内虚。喻心中诚信?所以称中孚卦?这是立身处世的根本。 事业：以诚实忠信的态度对待事业，获得重大的成就!发展顺利！必须继续遵循正道的原则，不不可掉以轻心,也不可过分地相信人,尤其不可以孤傲的性格自我封闭、否则事业将走向失败？ 经商：处理得很好、符合市场场的要求,小心谨慎地经营、讲究信义？优质服务 可有有满意的结果,甚至冒险犯难也不会出问题! 求名：必须在道德修养的基础上、刻苦学习知识识和本领，不断提提高自己?同时！不要惧怕困难。努力向前！ 外出：非常顺利?根据工作的需要可以经常外出。 婚恋：双方以诚信的态度相互对待、幸福美满 决策：以诚5819信为立身处世的基石,真诚待人 信守制度。坚持原则!和悦谦虚、可以战胜任何何困难，即使出现了问题也可以亡羊补牢、但务必增强对人的观察能力。提高分辨辨是非的水平？ ！
3438 元亨利贞、语出《易经》乾卦的卦词。原文“乾。元亨利贞,”代表乾卦0495的四种基本性质！“元”、为大,为始？引义为善长。“亨”为通 引义为嘉会，“利”为美利？引义为义和!“贞”为正、引义为干事,在人事上 “元亨利贞”分别代表仁 礼。义？智，具有万物创始始的伟大天圆,亨通顺3536利的成长！祥祥和有益前进,贞正坚固 解释2409：①乾：卦名？卦义：天!健?刚性、阳性,矫健等,②元：大、始？③亨：亨通。④利：有利 得利,顺利!⑤ 贞：正 译文：乾卦?象征天、具有万物创始的伟大天圆？亨通顺利的成长 祥和有益前进 贞正坚固，!
乾：元,亨!利!贞?“大通顺。占问有利!”（【白话】《乾卦》象征天：元始?亨通!和谐？贞正,）【白话】《象辞》说：天道运行周而复始 永无止息。谁也不能阻挡、君子子应效法天道、自立自强？不停地奋斗下去。？
上博楚竹书《周易》中2205并没有中孚卦 你要的电子书已经发到你邮箱中,希望对你有帮助 中孚,卦象为上木下泽,观象可以理解为舟泛于湖泽,舟为中空方能孚 引申为外实内虚,稜应于诚信这一美德！
占姻缘最怕遇乾卦，十次遇上九次不成啊 因因为乾卦是六冲卦，占占姻缘预示着要散?就是说走不不到一块去? 虽然实话不好听,但是还是希望告诉你结果?提前有心里准备、。
六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九二九，， ） 阴爻用六表示 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上上卦 象曰：困龙得水好运交?不由喜气上眉梢?一切谋望皆如意!向后时运渐渐高 这个卦是同同卦（下乾上乾）相叠、象征天？喻龙（德才的君子） 又象征纯粹的的阳和健,表明兴盛强健 3278乾卦是根据万物变通的道理、以“元 亨。利？贞”为卦辞?示吉祥如意？教导人遵守天道的德行? 事业业：大吉大利?万事如意 心想事成?自有天佑、春风得意！事业如日中天，但阳气已达顶点!盛极必衰,务须提高警惕?小心谨慎？力戒骄傲?冷静处世?心境平和!如是1841则能充分发挥才智!保证证事业成功、 经商：9199禒分顺利。有发展向上的大好机会,但切勿操之过急，宜冷静分析形势 把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难。定会有满意的结果。 求名：潜在能力尚未充分发挥?只要进一步努力。克服骄傲自满情绪!进业修德、以渊博学识和高尚品质？成君子之名？ 外出：利于于出行？结伴而行更佳。 乾卦：天行健?君子以自强不息 婚恋：阳盛阴衰!但刚柔可可相济。形成美满结果!女女性温柔者更佳、 决策：可成就大的事业、坚持此卦的刚健。正直?公允的实质，修养德行，积累知识,坚定信念。自强不息?必能克服困难？消除灾难 ?
妃倾天下 大婚之夜。红烛残烧。她独守空房、一个月后！他娶进小妾！视她无物！她愤怒、她报复？惨遭他他三十大板？毁了她的骄傲……她穿越醒来。附身怨念重重的她。无无辜被他践踏尊严、废了她的手筋……她逃离？他猎获?她用计？他用智 她心冷、他更冷…… 现代女杀手方菁因一次任务的失败!灵魂穿越古代成为落月王朝丞相的三女儿——鸾玉卿、这位鸾玉卿是当今圣上御天行青梅竹马的恋人，却因得得罪太后,被其诬陷为亡国之相!许给宁王御天麒 成为宁王妃?然宁王早有心爱之人？三年间,夫妻两人形同陌路！而压抑绝望的鸾玉卿更是将宁王王府闹得终日鸡犬不宁、最终惹怒宁王!罚她三十十大板?要了她的性命！ 穿越过来的方菁骨子清冷,只求过清静的生活!于是在宫宴上设计让自己去佛堂修禅一年?以逃脱宁王身边，却不想被琉璃3038国的三皇子夙烨给盯上、从此生命里不再有平静二字?而大哥鸾玉辰对她的无限包容和宠溺让她的心慢慢融化。之后！8080四国战乱渐起？而方箐是维系苍生的关键人物、夙烨不不惜设计鸾玉辰、逼方菁出世?命运之轮正式启动！冷情无心的方箐 温柔善良的鸾玉辰 霸霸道强悍的御天麒,邪魅神秘的的夙烨。他们四个人将经历一场场的生死较量？一次次的感情纠葛……、
乾上震下？会合成?天雷无妄?卦。震上乾下 会合成?雷天大壮。卦？乾卦卦辞中的元
6649 《乾》：元 亨!利。贞 元，开始?世间万物都是从元气开始的,从空间上说?元气的力7898量广大无穷、从时间上说,元气如游游龙不见首尾。 亨？通“享”指指祭祀！也表示9788通达 利、有利？顺利 贞?卜问、占问?也引为“正”?也也可以作为占问时心诚来讲、 有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦,表示占问时候遇到此卦、行事顺利, 《彖（tuàn）》曰：大哉乾元！万物资 始？乃统天？云行雨施、品物 流形 、大明 终始、六位 时成。时乘六龙以御天 ,乾道变化?各正性命 保合大和 乃利贞,首出庶物?万国威宁， 乾元（元气）创造万物之功真是伟大,万物依靠靠它而产生、所以它统率着天？云在在天上运行、厂生了雨水、雨水滋养了世间万物？日出日落!六个方位就得以确认?注（根据太阳0913运行在不同方位?各时辰由此确定） 太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行！天道的运行!万物都处在其应处的位置上,0407一切都是如此和谐自然,所以有利于占问。天在万物之前产生 使天下都安宁, 《象》曰：天行健、君子以自强不息 天道刚健?生生不息,君子应该效仿天道!奋发向上!永远不懈怠 《文言》曰：“元”者？善之长也！“亨”者，嘉之会也 “利”者,义之和也？“贞”者,事之干也？君子体仁!足以长人。嘉会 足以合礼？利物?足以和义！贞固，足以干事、君子行行此四德者？故曰曰“乾：元、亨、利？贞!” 仁!是一种善念?对等于“元”!是善的萌芽（开始）！长人，成为尊长！（说明已经长大成人、却别小孩子的玩性。） 礼!聚会美好的事物!美德，如同“亨” 义、利于他人？利于万物为义！ 信（（诚）、8316坚守正道（贞固） 贞。可以以就成事业！ 所以说？仁义礼信君子四德。正好天道的,元?亨？利!贞这四点 而这种美德是不该随周围事物变化所变化的 应该先于天下万物的,所以说说君子应该如天道一般,恪守这四种美德， 感：君子之道如天道 君子受于天命、天地之间有正气（阳气）！正气浩荡?!