五行分别对应6351着自然界中的五方,五色和人体的五脏，五声等? 木 东 青 肝 呼 火 南 赤 心 笑 土 中 黄 脾 歌 金 西 白 肺 哭 水 北 黑 肾 呻 其它略， ??
五行分别对应着自然界中的五方、五色和和人体的五脏！五声等 木 东 青 肝 呼 火 南 赤 心 笑 土 中 黄 脾 歌 金 西 白 肺 哭 水 北 黑 肾 呻 其它略。
你所需要的!我4223整理如下： 五行：指的是金,木。水。火!土！五五行是中国古代的一种物质观？认为大自然由五种要素所构成！随着着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化 不但影响到人的命运？同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物?都由金木水火土五种基本物质的运行（运动）和变化所构成!是由于中国古代人对世界认识不足造成的。它强调整体概念?描绘了事物的结构关系和运动形式？如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五色：指的是青,赤、黄!白！黑5种常见的颜色?古代以此五者为正色。也可泛指各种色彩？ 五方：指的是东!南!西？北,中五个方位、亦可泛指各方? 五脏：指的是人体内心!肝，脾,肺？肾肾五个脏器的合称！脏！古称藏，五脏的主要生理功能是生化和储藏精!气、血。津液和神。故故又名五神脏，由于精！气！神是人体生命活动的根本、所以五脏在人体生生命中起着重要作用? 五音：指的是宫、商？角 徵!羽五个音级 ““人含五常而生?声有五音，宫 商？角!徵,羽”?因此五音也代指汉语的发音,在汉语音韵学中？五音代指汉语声母的调音位置和调音方法？包括唇音,舌音！齿音!牙音。喉音、五音对朝鲜和日本的音韵体系影响很大？，
性质：生发 生长 收敛 寒凉 五行：木 火 土 金 水 五脏：肝 心 脾 肺 肾 六腑：胆 肠 胃胃 大肠 膀胱 五味：酸 苦 甘 辛 咸 五色：绿 红 黄 白 黑色 季节：春 夏 长夏 秋 冬 情绪：怒 喜 思 悲 恐 根据这个!自己配置一下自己的食谱吧！五行五脏五色对应五音
能原因如下：形意五行拳形意五行拳是形意拳系中最基本的拳法法也称之为形意母拳。它包括：劈拳,钻拳、崩拳 炮拳,横拳五拳。五行拳是以中国传统文化中的五行学说来命名的拳术！前辈拳家先贤以五行学说结合拳式!把拳式招法法删繁就简。则博返约,找出五拳、再结合人体参以中医理论,用以解说拳理和攻防技法？用以命名拳术为五行拳？编辑本段一 形意2170劈拳学劈拳者，属金？是一气之起落也?前四节三体重重生万物张，三体总是是阴阳相合?阴阳相合！总是上下内外合为一气,故其形像太极。是三体合一。是气之静也？气以动而生物，其名为横、横属土。土生万物？故内包四德?按其五形循环之数!是土生金也、故先练劈拳？是气之起落上下运用之、有劈物之意，故于五形之理属金,其形象斧?在腹内则属肺？在在拳中即为劈、其劲顺,则肺气和?其劲谬!则肺气乖,2973夫人以气为主、气合则体壮！气乖则体弱。体弱即必病生 而拳必不通矣,故学者不可不先务也?编辑本段二！形意崩拳学崩拳者、属木，是一气之伸缩，两手往来之理也，式如连珠箭?在腹内内则属肝！在拳中则为崩?所9746谓即崩拳似箭？属木者是也！其拳顺则肝气舒 其拳谬则肝气伤!肝气伤则脾3194胃不和矣。其气不舒。则横拳亦必失和矣!此拳善能平气舒肝、长精神？强筋骨,壮脑力 故学者 当细研究也！编辑本段三？形意1974钻拳学钻拳者，属水!是一气之曲曲流形 无微不至也、钻上如水在地中忽然然突出,亦如拳水之上翻似闪，在腹腹内则属肾？在在拳中即为钻、所谓钻拳似属水者也,其气和则肾足?其气乖则肾虚！肾虚则清气不能上升、浊气不能下降矣?其拳不顺？真劲劲即不能长！而拙劲亦不能化矣!学者当知之,编辑本段四,形意炮拳学炮拳者。属火！是一气之开合?如炮忽然炸裂?其弹突出，其性最烈。其式最猛。在腹内属心,在拳中即为炮，所谓炮炮拳似火是也!其气和0759则心中虚灵!其气乖则心中朦昧,其人必愚矣！其拳和则身体舒畅！其拳谬则四体失和矣？学者2956务深究此拳也 编辑本段五 形意意横拳学横拳者，属土,是一气之团聚也?在腹内则属脾？在拳中即为横,其形圆？是以性实、其气顺?则脾胃和缓，其气乖，则内气必努努力矣，内中努努则失中 失中则四体百骸无所措施、诸式无形矣。其气要圆、其劲要和、万物土中生!所谓横拳似弹属土是也。先哲9507云：“在理则为信 在人则为脾，在拳则为横。” 人而无信 百事不成、人伤其脾！则五脏失调 横拳不和,百式无形,此言形虽殊。其理则一也?横拳者乃形意之要着也、学1891者不可不慎详之!
字音的五行还是要从喉，舌！牙！齿 唇五种种器官发音?所以我们不须要细细分五音（宫,商、角,徵 羽。古书中也有多种定义!很不同时代互相矛盾！当前很难弄清楚）?我们只要了解喉?舌!牙！齿 唇的五行定义就可以了。换言之！我们只要将发音器官的五行定义弄清楚。就可以省略了五音定五行之性性的麻烦？而直接对语音进行五行划分。传统中医医理论！认为土主肌肉，火主血脉!木主筋气、金主骨牙?水主体液？所以相对于五脏即是土主脾胃?火主心脏，木主肝脏，金主肺腑,水主双肾,对于口腔来说，稍微复杂一些?首先应明确嘴唇是8043肌肉组织？故唇一定属属五行之土。另外牙齿属五行之金也应当明确，但古人将“牙牙”和“齿”是分开来讲的,“齿1453”专指切牙（门齿）和尖牙！“牙”专指双尖牙和磨牙 因此古人对字音有“牙牙音”和“齿音”的区别、但古人所提到的牙音、并非由臼齿发发出的声音,而是指相对来说,经过臼齿的气流3891较多而已？如果让气流更多的经过臼齿部分!口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量。故“牙音”属于五行之木? 《内经》称：“心主舌”。又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌?心和则能知五味矣”！由于心主火?故此 舌属于于五行之火！咽喉在口腔的下下后方，喜欢水。最怕干燥，故喉属五行之水？事实上!古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音、分清发音位置而定五行从理论上是最具有说服力的条件！但对于某些些字要细细推敲才可以定论?我们也可以在汉语拼音的声母表中大体找到对应!详见下表： 唇音属五行之土 拼音：b ？ p 、 m ! f, w 舌音属五行之火 拼音：d t ？ n ? l 牙音属五行之木 拼音：j ? q ， x ! y 齿0174音属五行之金 拼音：z 、 c 。 s , zh ! ch ， sh ， r 喉音属五行之水 拼音：g 。 k , h,
五行：金，木?水？火穿土 对应的时辰： 金--申时、酉时 木--寅时！卯时 水--亥时。子时 火--巳时!午时 土--丑时！辰时,未时？戌时、
五色与五脏的相应关系是赤为心色，青为肝色？白为肺色，黄为脾色。黑为肾色,五色主病是：赤色主热!如满面通红 多为阳盛之外感发热?或脏腑实热？若两颧潮红娇嫩 则属阴虚火旺之虚热证等,青色主寒 痛。气滞?肝风和血瘀。黄色主脾虚,主溼?白色主虚?主寒、黑色主肾虚、水饮,寒证和瘀血,除了面部颜色的诊断之外？对面部光泽也要同时考虑!凡色泽明润,为脏腑精气未衰、凡色泽枯槁。晦暗，为脏腑精气大衰等,而面部颜色的望诊要注意动态观察?疾病的发生。发展和变化是一个动态过程!因此、人体的的症状和体征也会随之不断改变，而人生活在自然环境中！容易受到外界环境的影响?如四季气候的变化、生活条件的不同 生活习惯的不同等等会使人面色肤色有很大差异！这是正常情况?我们称0787之为常色。要5661与病色相区别、病色从临床上看 主要有以以下几种情况：一!面面色晦暗不泽!是正气大衰?精气将竭之象。二，面色过于鲜露！色浮少泽!或与病情不符！三。某色独显！病情加重！四?面色太过过或不及。与其本色，环境不相应 临床运用面诊观察病人时,要善于结合当时的外界环境特点和病人的个体体差异?灵活掌握诊断标准 以常测变！正确判断各4123种症状 所谓五味?则《黄帝内经—素问》记载：“五味所入：酸入肝,辛入肺？苦入心,咸入肾 甘入脾？是为五入 ”综上所论。肝，心!脾，肺！肾各有外应的器官？五脏健康！则五官亦能各司其职!目辨色、口脣纳食，舌辨味、鼻闻味！而耳听音。其中又多因应五行原理!皆以五来意涵众多的意思 将五脏！五官与气味。志向及自然环境变化的基本结合！表列列对照如下,临症运用时多方8195参照此表列内容!更能掌握察4601颜观色的要领，五 官： 目 舌口 鼻 耳。 五 脏： 肝 心 脾 肺 肾 五 色 ：青 赤 黄 白 黑！五 气： 风 暑 溼 燥 寒?五 味： 酸 苦苦 甘 辛 咸?五 志： 恕 喜 思 忧 恐!看五官？观气色辨脏腑之病眼：观肝。鼻：观肺。口脣：观脾，舌：观心、耳：观肾,五官观五脏 大主图五官观五脏 示意图从五五官观察五脏的安危?五官表象多反应着长长久以来的体质变化 面诊就是透过面部反射区知道脏腑疾病与健康状况的诊法!从而快速治癒？ 、
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人体6844与五行的对应是;肺部对应金、肝脏对应木？肾脏对应水、心脏对应火？脾胃对应土 ，