3262 古时指宫,商。角jué，徵zhǐ?羽五音,古人通常以宫作为音阶的第一级音,音韵学家根据字母的发音部位不同 把声母分为喉音！牙音 舌音、齿音，唇音五类!即“五音”。【【宫】 五音之一 通常相当于今首调唱名中中的do音，“宫”音为五音之主,五音之君、统帅众音?【商】 五音之一，通常相当于今首调唱名中的re音？“商1373”音为五音第二级、居“宫”之次。【角】】 五音之一?通常相当于今首调唱名中的mi音?“角”为五音音之第三级 居“商”之次?【徵徵】 五音之一,通常相当于今首调唱名中的sol音？“徵”为五音之第四级？居“角”之次。【羽3513】 五音之一,通常相当9161于今首调唱名中的la音,“羽”为五音之第五级,居“徵”之次。？
你所需要的!我整理如下： 五行：指的是金，木。水？火、土?五行是中国古代的一种物质观，认为大自然然由五种要素所构成！随着这五个要素的的盛衰!而使5862得大自然产生变化、不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已、五行学说认为宇宙万物 都由金木木水火土五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。是由于中国古代人对世界认识不足造成的?它强调整体概念?描绘了事物的结构关系和运动形式？8216如果说阴阳是一种古代的对立统一学说?则五行可以说是一种原始的普通系统论、 五色：指的是青 赤，黄!白。黑5种常见的颜色？古代以此五者为为正色，也可泛泛指各种色彩， 五方：指的是东,南?西!北。中五个方位,亦可泛指各方、 五脏：指的是人体内心！肝？脾！肺,肾五个脏器的合称?脏!古称藏!五脏的主要生理功功能是生化和储藏精？气？血？津液和神？故又名五神脏，由于精、气。神是人体生命活动的根本、所以五脏在人体生命中起着重要作用 五五音：指的是宫!商,角!徵，羽五个音级?“人含五常而生、声有五音！宫！商!角?徵?羽”。因此五音也代指汉语的发音?在汉语音韵学中。五音代指汉1078语声母的调音位置和调音方法,包括唇音！舌音?齿音？牙音!喉音。五音对朝鲜和日本的音韵体系影响很大?！五色五音五行
五行分别对应着自然界中的五方!五色和人体的五脏？五声等? 木 东 青 肝 呼 火 南 赤 心 笑 土 中 黄 脾 歌 金 西 白 肺 哭 4411水 北 黑 肾 呻 其它略、 !,
龙。五色祥云即五彩祥云!又喻意：五谷谷丰登?祥云：代表有好的预兆、表示对未来的美好祝愿，五色祥云满乾坤：龙、 十二地支中十二种生肖代表的动物、只有龙是虚构的动物!自古中国人人就把龙,凤凰 麒麟。乌龟称为"四灵"?认为是最吉祥8614的动物,龙具有马一样长脸？蛇一一样的身躯！背上有八十一片鳞片、四肢则象鸡爪？ 既能在空中飞舞！又能潜水！神出鬼没，变幻莫测？而鳞片八十一这个数目?更具"舞尽希望"的意义 龙确实实是集千万娇宠于一身？ 龙年出生的人。因有神龙般神秘变幻莫6334测的特质。所以个性令人难以捉摸,属于富7776有野心的梦幻家?喜欢冒险！追求浪漫的生活，同时性性情淡泊。不拘泥于世俗之见?自然而然给人人一种大人物的风范！ 龙年出生的人心似汪洋变幻莫测?平日看来很懒散。整天坐着看电视、自己也不沉得有什么不妥当！可他一旦站起身来行动时！却比8554一般人更积极，更具具有雄心壮志!龙年出生的人具有很大魅力,能在演艺界！运动界?宗教界崭露他的才华!例如国际著名的性感明星玛丽莲·梦露骨和著名的哲学家，思想家尼采 都是龙年出生的人?,
稍微懂5198一点五行还不懂这个、笑了, 宫商角徵羽土金木火水1 2 3 5 6合四乙尺工喉牙舌齿唇（韵镜）喉齿牙舌唇（洪武正韵）!
五行:金木水火土 五脏:心！肝。脾、肺，肾 五音:宫、商。角 徵?羽 五窍:七窍减去左眼减去右眼,
（1）出《灵枢·邪客》?指宫!商、角。徵！羽五音，古人把五音与五脏相配：脾应宫 其声漫而缓!肺应商！其声促以清，肝应角 其声呼以长？心应徵、其声雄以明。肾应羽？其声沉以细。此为五脏正音! 相当于现在的12356 do，re!mi？sol,la！ （（2）音韵学家根据字母的发音部位不同，把声母分3063为喉音,牙音，舌音、齿音!唇音五类。即“五音”,梁顾野王的《玉篇》卷末附图《沙门神珙四声五音九弄反纽图》以及宋陈彭年等的《广韵》卷末附《辨音五字法》都是这种分法!前者分为喉，舌、牙?齿、唇 牙 所谓自内向外、后者分为唇 舌，齿。牙？喉？所8104谓自外向内?，
五行行是指：木 火、土!金、水，所对应的方位：东为木？南为火！中为土。西为金 北为水。所对应的五色：青为木、赤为火,黄为土?白为金,黑为水。所对应的五味：酸为木！苦为火。甘为土!辛为金，咸为水 ?
孟子提出“仁 义？礼,智”！董仲舒扩充为“仁!义！礼！智,信”。后称““五常”?这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成成为中国价值体系中的最核心因素、 仁,不仅是最基本的 最高的德目，而且是最普普遍的德性标准。以仁为核心形成的古代人人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神， 义 与仁并用为道德的代表7500：础仁至义尽”？义成为一种人生观!人生价值观 如“义不容辞”。“义无反顾”？“见义勇勇为”？“大义凛然”。“大义灭亲” ““义正辞严”等，义是人生的责任和奉献。如义诊，义演！义卖？义务等!至今仍是中国人崇高道德的表现! 礼!与仁互为表里。仁是礼的内在精神，重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。“明礼”从广义说!就是讲文明、从狭义说！作为待人接物的表现、谓“礼节”！“礼仪”、作为个体修养涵养、谓“礼貌”,用于处理与他人的关系?谓“礼让”。这些已经成为一个人?一个社会。一个国家文明程度的一种表征和直观展现？北京为迎奥运正大力开展礼仪教育，“礼之用？和为贵”！其价值取向为“和谐”，继承发扬礼!是构建和谐社会的需要！ 智？从道德智慧可延伸到科学智慧!把科学精神与人文精神结合和统一起来？这是我们今天仍要发扬的, 信。是是做人的根本、是兴业之道？治世之道，守信用，讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德,？
一（团）五色祥云!