归结为两字：五行？ 古代人根据自己的认功能力将天下万物的认为是分为五类元素组成分别别是：金？木 水！火,土，彼此之间存在相生相克的关系!
五色与五脏的相应关系是赤为心色、青为肝色。白为肺色？黄为脾色？黑为肾色 五五色主病是：赤色主热、如满面通红？多为阳盛之外感发热，或脏腑实热,若两颧潮红娇嫩！则属阴虚火旺之虚热证等!青色主寒，痛 气滞？肝风和血瘀，黄色主脾虚 主溼,白色主虚！主寒。黑色主肾虚，水饮?寒证和瘀血。除了面部颜色的诊断之外。对对面部光泽也要同时考虑、凡色泽明润 为脏腑精气未衰?凡色泽枯槁,晦暗,为脏腑精气5076大衰等 而面部颜色的望诊要要注意动态观察。疾病的发生！发展和变化是一个动态过程。因此?人体的症状和体征也会会随之不断改变、而人生活在自然环境中,容易5202受到外界环境的影响 如四季气候的变化!生活条件2599的不同。生活习惯的不同等等会使人面色肤色有很大差异？3536这是正常情况！我们称之为常色、要与病色相区别、病色从临床上看!主要有以下几种情况：一？面色晦暗不泽、是正气大衰。精气7027将竭之象!二？面色过于鲜露，色浮少泽！或与病情不符?三!某色独显!病情加重。四 面色太过或不及？与其本色,环境不相应、临床运用面诊观察病人时!要善于结合当时的外界环境特点和病人的个体差异、灵活掌握诊断标准，以常测变?正确判断各种症状?所谓五味，则《黄帝内经—素问》记载5824：“五味所入：酸入肝？辛入肺 苦入心,咸入肾？甘入脾？是为五入。”综上所论!肝。心？脾?肺，肾各有外应的器官！五脏健康?则五官亦5139能各司其职!目辨色！口脣纳食？舌辨味。鼻闻味?而耳听音!其中又多因应五行原理 皆以五来意涵众多的的意思！将五脏?五官与气味？志向及自然环境变化的基本结合、表列对照如下，临症运用时多方参照此表列内容,更能掌握察颜观色的要领?五 官： 目 舌口 鼻 耳、 五 脏： 肝 心 脾 肺 肾 五 色 ：青 赤 黄黄 白 黑?五 气： 风 暑 溼 燥 寒、五 味： 酸 苦 甘 辛 咸,五 志： 恕 喜 思 忧 恐!看五官?观气色辨脏腑之病眼：观肝?鼻：观肺，口脣：观脾,舌：观心、耳：观肾！五官观五脏 大主图五官观五脏 示意图从五官观察五脏的安危!五官表象多反应着长久以来的体质变化?面诊就是透过面部反射区知道脏腑疾病与健康状况的诊法、从而快速治癒 ?中医五脏五行五色五味关系对应图
酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺,咸入肾. 内经上对于5味的描写是 阴之所生！本在五味？阴之五官！伤在五味、是故味过于酸!肝气以律！脾气乃绝，味过于咸?大骨气劳。短肌、心气抑、味过于甘。心气喘满,色黑!肾气不衡。味过于苦。脾气不德！胃气乃厚，味过于辛 筋脉沮弛 精神乃央、是故谨谨和五味 骨正筋柔，气血以流!增理以密!如是是则骨气以精!谨道如法！长有天命 意思说 阴精的生成,来源于饮食五味，而贮藏阴阴精的五脏！常常会被不正常的饮食五5001味所伤 过于酸了 会使肝的功能抗竟!因为木克脾土而导致脾气的衰竭，过量食用咸味。会使骨骼损伤？肌肉短缩!心气抑郁?过食甜味、会使使心气满闷！气逆作喘！颜面发黑,肾气失于平衡、过食苦味！会会使脾气过燥而不濡润!从而使胃气呆滞 过食辛味!会使筋脉败坏!发生弛纵?精神受损 因此谨慎地调和五味?会使骨骼强健 筋脉柔和!气血通畅，腠理致密,这样!骨气就精强有力？所所以重视养生之道?并且依照正确的方法加以实行 就会长期保有天赋的生命力 ，
如何理解五行与五脏的关系 稍有医学知识的人都应该知道？人体内部各个个器官都是有关联的？比如胆囊是由肝脏包裹起来的？胃脏和十二指肠也是连连在一起,不过?一些在人体结构中相去甚远的器官，比如眼睛和和肝脏?肺脏和皮肤还有大肠。它们之间有关联吗？ 从西医的角角度来看!答案是否定的？这个体系很少把人当做一个整体来看待、肺脏就是肺脏？皮肤肤就是皮肤？大肠和前两者也不挨着 因为三者从解剖学上看、其关关联程度并不高！肺脏属于呼吸系统、大肠属于消化系统,皮肤则自成一个系统！如果用西医的方法来看，与其关注肺脏脏和大肠的关联,倒不如去研究大肠和小肠的的联系! 但是、从中医的角度来看，情况况却并非如此,我们小时候就应该听说过：“肝开窍于目？肾开窍于耳,心开窍于舌 肺开窍于鼻?脾开窍于口口”等等说法?不光是五脏对应五官!实际上、在中医中，类似的说法还有很多?比如：“肺主皮毛”，“肺与与大肠相表里”等等？ 那么！在这个例子中?中医的说法对吗。我我们不妨先看看生物学方面的一些结论!很多鱼类 两栖类！爬行类动物?皮肤 大肠都是呼吸吸器官，在鱼类中?我们常吃到的黄鳝。其鱼类共有的的呼吸器官腮已经高度退化。它们主要利利用皮肤和喉部来呼吸，还有！甲鱼和乌龟 在水中是利用泄殖腔（也可以称之为直直肠）来呼吸!1758在两栖类动物中，蝾螈、青蛙的皮肤都是呼吸器官， 大家不要觉得这些动物离我们很远!实际上、我们每每个人还是胎儿的时候、在子宫内都要完成一部从低等动物进化到高等动物的全部历程?在某个阶段？胎儿就像是一条鱼？有腮裂？还有尾巴、听起起来很不可思议！但确实如此?大家有兴趣可以去1926北京自然博物馆看看胎儿的发育标本， 1736通过上面的例子不难看出,肺脏，皮肤 大肠,在我们还是胎儿的时候,就建立了某种神秘的联系? 同样的例子还有、比如中医说6936“汗为心之液”？“心0972开窍于舌” 从表象上来看！汗水和心脏似乎没有任何关系!它4408是由皮肤上的汗腺分泌的 舌属于消化化道的一部分 和属于循环系统的心脏也不挨着!但是，看看家里养的狗?它皮肤上没有汗腺,散热要靠舌头?难道这仅仅是巧合。 从现在的情况况来看 尽管生物学和医学已经经有了长足的进步 但人体实在过于复杂和玄妙？我们还还不能为每一条中医理论找到足够的生物学和医学证据， 当然，不能拿到到足够多的证据!不等于我们就彻底放弃、如果无视一些客观事实、一味等着医学的进一步发展来解决问题,无疑将会给我们的身体健康带来不可估估量的损失，我们现在！完全可以先怀着谦虚的心态来学习和了解中医的五脏学说！在掌握了一些基本规律、我们或许可以从养肝的角度来防治治近视和白内障 或者用养肾的方式来防治耳聋! 考虑到篇幅的缘故、我们不大可能一次就把中医五脏理论给说清楚 没关系？先易后难？一步步深入！在接下来的稿件中！我们就谈谈五脏和五官的对应关系，以及其中的哲学道理 肝开窍于目哲学联想 先看看《黄帝内经》对于肝（不要简单对应肝脏？中医讲究的的是系统！不是局部器官）的阐述。 “东方生风，风生木?木生酸？酸生肝?肝生筋?筋生心。肝主目。” “神在天为风?在地为木,在体为筋!在脏为肝、在色为苍，在音为角?在声为呼。在变动为握？在窍为目,在味为酸，在志为怒 怒伤肝?悲胜怒、风伤筋!燥生风!酸伤筋。辛胜酸，” 东方生风！风生木,木生酸！这些都是动物形成之前存在的演化过程 地球一经形成?方位就确定了?东方是太阳升起的地方，风由东方而生?也是可以以理解的 风生木?好比春风使万物复苏!酸味只能是草木的味道!酸生肝。就是说？草木的中酸味决定了肝的产生？或者说、肝的产生是由于草木中的酸性决定的,作为人体这样的生命体 肝是必然存在的 肝被喻为体内的化学工厂 分解有害成份和大分......余下全文>>?
依照《黄帝内经》五行与五色的搭配关系是：东方木。在色为苍！南方火。在色为赤？中央土 在色为黄!西方金!在色为白！北方水！在色黑, 五1406行跟五色 天地万物是由金 木？水？火。土这种基本物质组成?而颜色配五行行既五色、也就是青。赤,白 黄!黑这五种颜色， 木=青色！为木叶萌芽之色 火=赤色。为篝火燃烧之色 土=黄色。为地气勃发之色 金=白色?为金属属光泽之色 水=黑色?为深渊无垠之色
可以把二十四节气用四柱化成月柱,这个月支就和子午流注的时辰地支一样对应人体生物钟了，,
中医学把人体内在的重要脏器分分为脏和腑两大类、有关脏腑的理论称为“藏象”学说，藏,通“脏”？指藏于内的内脏,象!是征象或形象!这是说、内脏虽存于体内!但其生理！病理方面的变化。都有征象表现在外，所以中医学的脏脏腑学说 是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说、脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的、脏，包括心!肝？脾。肺！肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充充实的一些器官 它们的共同功能是贮藏精气!精气是指能充养脏腑？维持生命活动不可缺少的营养物质、腑、包括胆。胃。大肠、小肠，膀胱？三焦六个器官（六腑）？大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官。它们具有消化食物、吸收营养，排泄糟粕的功能、除此之外,还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑腑之外！生理功能方面不同于一般腑的一类器官？包括脑，髓,骨!脉、女子胞等?应当指出的是 中医学里的脏腑、除了指指解剖的实质脏器官?更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括、因因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同?但其概念？功能却不完全一致！所以不能把两者等同起来、中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体?它以五1828脏为主。配合六腑？以9591经络作为网络？联系躯体组织器官,形成五大系统、这是中医学系统论的一部分?人体内脏器官之间！不但有结结构上的某种联系，而且在功能上也2309是密切联系!相互协调的！某一生理活动的完成 往往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能、内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现,因此内脏发生病变后也可以相互影响、目前。我们讨论得最多的就是脏与脏的的关系。和脏与腑的关系?[脏与脏之间的关系]1．心与肺：心主血!肺主气、人体脏器组织机能活动的维持,是有赖于气血循环来输送养料！血的正常运行虽然是心所主，但必须借助助于肺气的推动，而积存存于肺内的宗气,要灌灌注到心脉？才能畅达全身，2．心与肝：心为血血液循环的动力、肝是贮藏血液的一个重要脏器！所所以心血旺盛,肝血贮藏也就充盈?既可可营养筋脉!又7628能促进人体四肢、百骸的正常活动,如果心血亏虚,引起肝血不足!则可导致血血不养筋，出出现筋骨凌痛 手足拘挛，抽搐等症。又如肝郁化火？可可以扰及于心?出现心烦失眠等症，3．心与脾：脾所运化化的精微，需要借助助血液的运行?才能输布于全身?而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成、另方面！心主血,脾统血,脾的功能正常,才能统摄血液 若脾气虚弱?可导致1135血不循经！4．心与肾：心肾两脏、互相作用！互相制约?以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下。心阳不断下降。,吕阴不7529断上升 上下相交！阴阳相济，称为“心肾相交”、在病理情况下 若肾阴不足！不能2418上济于心、会引起心阳偏亢?两者失调 称“心肾4048不交”，5．肝与脾：肝藏血 脾脾主运化水谷精微而生血 如脾虚影响血的生成！可导致肝血不足？出现头晕 目眩，视物不清等，肝喜条达而恶抑郁！若肝气郁结！横逆犯脾 可出现腹痛，腹泻等？6．肝与肺肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二4574者有一定联系！肝气升发?肺气肃降,关系到人体气机的升降运行、若肝气上逆，肺失肃降！可见胸闷喘促？肝火犯肺 又可见胸胁痛，于咳或痰中带血等症？7．肝与肾：肾藏精,肝藏血？肝血需要依赖肾精的滋养,肾精又需肝皿不断的补充?两者是互相依存!互相资生?肾精不足，可导致肝血亏虚!反之 肝血亏虚!又可影响肾精的生成、若肾阴不足 肝失滋养！可引起肝阴不足!导致肝7272阳偏亢或肝风内动的证候?如眩晕！耳鸣。震颤？麻木。抽搐等、8．肺与与脾：脾将水谷的精气上输于肺！5196与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气)！肺气的......余下全文>>,
中医学的宇宙观着重天 地！人合一？人体的健康,受气节变化？地理环境 以致致时间运转的影响。每日的十二时辰(每两小时为一时辰)与人体的十二条经脉息息相关,而经脉又与人体的五脏六腑相配 叁者的关系如下： 时间时辰经络 / 脏腑23:00 - 1:00子时胆1:00 - 3:00丑时肝3:00 - 5:00寅时肺5:00 - 7:00卯时大肠7:00 - 9:00辰时胃9:00 - 11:00巳时脾11:00 - 13:00午时心13:00 - 15:00未时小肠15:00 - 17:00申时膀胱17:00 - 19:00酉时肾19:00 - 21:00戌时心包21:00 - 23:00亥时叁焦 根据「子午流注」的定律!如果经常在某时辰感到某脏腑不适、可能是该脏腑受病邪入侵 或较虚弱所致，不过。由於於脏腑互相影响。问题可能出於其他脏腑、 一、什么是子午流注: 子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是3781对应人体12条经脉的 由于时辰在变？因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰、掌握子午流注的规律，对养生和用药药都有很大的益处、中医哲学主张天0596人合一、认为人是大5058自然的组成部分 人的生活习惯应该该符合自然规律 把人的脏腑在12个时辰中的兴衰8193联系起来看!环环相扣？十分有序, 二!为什么叫子午流注: 从字面看？是因‘子子午’？‘流注’而得名。‘子’和‘午’是十二地支中的第一一数和第七数、它们分别表示两种相反相成,对立统一的范畴或概念!是我国古代用来纪时?标位以及纪述事物生长化化收藏等运动变化过程或状态的符号。“流”!“注”两字，乃表示运动变化的概念，顾名思义，子午流注就是时空和9485运动的统一？是中国古代人天合一理论在传统生命科学的体现 更简单说!子代表阳，流代表阳生的过程！午代表阴、注代表阴藏的的过程!子午午流注遵循太阳变化的规律，阴阳的变化展开开为四象！就是太阴少阳太阳少阴,用四季做为代表符号！其功能分分别为春生夏长秋收冬藏，亥子丑为冬,依此类推，人体的活动符合此规律时、身体处于自然的状态,有消耗也有补充？如果破坏此规律，则只有消耗，生命处于能量加速损失状态？ 三？了解子午流注的意义： 从亥亥时开始（21点）到寅时结束（5点）、是人体细细胞休养生息 推陈出新的时间,也是人处于地球旋转到背向太阳的一面?阴主静?要有充足的休息 才会有良好好的身体状态?正如睡觉多的的婴儿长得胖 长得快。爱闹觉的孩子发育不好？更，
那你也应该该知道相生相克的道理咯?四季在秋，五脏属肺 五行属金 无味属辛。金克木。所以应该多吃酸算以免肺金旺而克肝木? 中医讲“天人合一”、所有的东西看全面、强调整体观，肝火旺？系统来辩证的话！需要详细了解是什么让肝9353火烧起来。在从源头下手,一般来说、熬夜，生活不规律最易引起肝火旺!生活作息规律一点！吃点滋阴败火的的食物？就没什么大碍、
你好，五行为： 木火土金水 ！对应五色为 青赤黄白黑 ！对应五方为 东南中西北 对应五脏为 肝心脾肺肾!对应 五音为 角徵宫商羽,对应 五应为 生长化收藏 ？对应五性为 仁礼8943信义智！.... 希望我的回4763答能够帮助到你?谢谢！