梦的定义 梦属于灵魂医学范畴、是由内外信使的剌激，引起大脑的一小部分神经细胞活动、表现为高层次8562灵魂的最低水平的意识状态、当然、它也遵循生物体灵0597魂三定律？只是它不被清醒地觉察,也不不能控制而已, 梦的效应 梦的生物效应属于灵魂医学范畴？包括两方面内容容： 一？正面的和对机体有利的生物效应：譬如白日做梦。做梦娶媳妇想好事等够高兴一阵子了、显然?这些对身体大有裨益! 二?负面的和对机体有害的生物效应：譬如噩梦惊醒！噩梦梦连篇对身心损伤很大，这主要见于白天受到比较严重伤害，或者近日心事重重！或者做了亏心事而怕““东窗事发”等、 更多的是表现为做梦很累?疲乏之极!以至于有些人害怕睡觉、这主要见于处于亚健康的神经衰弱患者！此时,脑代谢紊乱所导致的功能失调? 至于社会上流传的“解梦”,大大都是信口开河。实实属无稽之谈 即使有些道理也都应该遵循生物体灵魂三定律中的灵魂效应定律才是？ 至于“反梦”更无道理、只是富涵物极必反的哲理罢了? 梦，英文dream?也有梦想的意思、 我们的的古人相信?做梦总要有原因的? 王符就曾说“夫奇异之梦 多有收而少无为者矣”认为做梦总有原因可寻!做梦的原因主要三：即物理因素!生理因素和心理因素？ 基本解释 梦 （dream） （梦） mèng （不读成mòng)! 睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动、 组词：做梦?梦幻？梦乡！梦魇!梦呓（梦话） 梦想,梦寐以求？同床异梦 好梦难成？ 魂牵梦萦 ?恍如梦境,如梦初醒 ?如梦方醒, 笔画数：11！ 部首：木！ 笔顺编号：12341234354 结构：上下结构 书写：（繁体） 物理因素 物理因素素我国古代思想家认识到人的一部分梦境是由来自体内外的物理刺激制造的！来自体体内的物理刺激!如一个人腹内的食物过量或不足的刺激而引起的梦境，所谓“甚饱则梦与！甚饥则梦取”!或“甚饱则梦行？甚饥则梦卧”,有来8062自体外的物理刺激！如人在睡眠中“藉带而寝则梦蛇！飞鸟衔发则梦飞”。“身冷梦水？身热梦火”?“将阴梦水 将晴梦火”、“蛇之扰我也以带系？雷之震于耳也6279似鼓入。”在梦的分类一节中的“感梦”（由感受风雨寒暑引起的梦）和“时梦”（由季节时令变化引起的梦）均属于由外部物理刺激引起的梦,我国现代著名心理学家张耀祥教授对此曾评论道：“承认物理的刺激作为梦的原因，破除了无数关于梦的迷信?” 生理因素 我国古代思想家认识到做梦也可因生理因素引起?我国古代学者涉及到的生理因素有四： （1）体内阴阳之气的缺少或过量！前文已述。梦是睡眠中的不安稳状态，睡不安稳常常会因体内的阴阳之气缺少或过量造成?我国古代思想家，医学家认为 在睡眠中由于缺少某种“气”。而使睡眠处处于不安稳状态，从而而出现梦境。《黄帝内经》就认3162为“是以少气之厥 令人亡梦6170……”,我国古代思想家？医学家也认为在睡眠2309中阴阳二气中某些气过量或全部过量也会使人产生梦境?《黄帝内经》也认为：“阴盛则梦涉大水恐惧,阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则相杀毁伤！上盛则梦飞。不盛则梦堕?”《黄帝内经》的这一观点被后代思想家广泛继承!如《列子》中就有类似的话：：“故阴气壮 则梦涉大水而恐惧、阳气壮?则梦梦涉大火而燔：阴阳俱壮。则梦生杀、”清清代学者熊伯龙认为妇女在妊娠期间的梦与生男或生女有关：“生男阳气盛？阳盛则肠热!故梦刚物！生女阴气盛，阴盛则肠冷，故梦柔物。” （2）五脏之气过盛,我国古代思想家、医学家认为五脏气过盛也是致梦梦的一个生理因素?所谓“肝气盛则梦怒。肺气盛则梦恐惧?哭泣、飞扬 心气感则梦梦善笑恐畏！牌气盛则梦歌乐!身体重不举，肾气气盛则梦腰脊两解不属”?以上两个因素在古代影响是相当大的！并且有相当大的权威性。我们认为,如果说这两种因素对探讨或解析梦的原因有所贡献的话!这贡献便是它们对做梦的生理机制作出了尝试性探讨？给后人以某种启示?但是这3658种探讨仅仅停留在主观猜测阶段 缺乏6579科学根据!所以这些在历史上曾发生巨大影响的学说!随着现代科学的发展而失去意义 （3）内脏感通致梦，如二程就认为：“入梦不惟闻闻见思想？亦有内脏所感者？”他们认为：梦是“内脏所感感”或“心所感通”造成的，口口渴的人梦见水,饥饿饿的人梦见食物！都证明内部感觉是可以致致梦的 （4）气血有余致梦、与上面几种观点密切联系的是。我国古代还有一种观点即梦是由于体内血气有余而产生的,比如王夫之就认为：“盛而梦，衰而不复梦 或梦或不梦?而动不以时。血气衰衰与之俱衰、面积之也非其富有，然则梦者!生生于血气之有余,而非原于性情之大足者矣?”又说：“形者！血气之所感也。梦者!血气气之余灵也。” 我以为与上述三种观点比较这种观9674点的主观猜测的成份更大？更没有有科学根据?如果说要有所肯定定的话！只能说它在坚持唯物主义一元论形神观!把梦这种精神活动看成是生理活动的产物方面有所贡献， （5）疾病致梦!我国古代思想家,医学家普遍认为。生理疾病是人做梦的一个原因，前前面提到的王符的“阴病梦寒、阳病梦热、内病梦乱,外病梦发”?便是。对6250疾病致梦论述的最典型,最详细的要算隋巢元方的《诸诸病源候论》？他说：“夫虚劳之人?血衰损、脏腑虚弱?易伤于邪!正邪从从外集内!未有定舍。反淫于脏、不得定处,与荣卫俱行，而与魂魄飞扬!使人卧2792而不安？喜梦。”疾病致梦在现代科学中是有充充分的科学根据的？由上可以看出!在以上几个生理因素中疾病致梦是最容易“参验”的!因此3092它的可靠性也就最大! 心理因素 我国古代思想家和医学家不仅认认识到物理因素和生理因素可导致梦境!而且认识到心理因素也可导致做梦?有哪些心理因素会引引起人的梦境呢，从我国古代思想家和医学家的言论来看，感知!记忆,思虑 情感！性格都会影响梦的产生及梦的内容?但但论述较多的是思虑?情感！性格对梦的影响、（1））思虑致梦、我国古代思想家几乎毫无例4501外地认为日有所思、夜有所梦？东汉时期8290的王符就认为：“人有所思，即梦其到，有忧？即梦其事!”又说：“昼夜所思。夜梦其事!”他还曾举例说：“孔子生于乱世、日思周公之德,夜即梦之、”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的！明代的熊伯龙龙亦认为,“至于梦。更属‘思念存想之所致致’矣 日有所思？夜则梦之！”同代思想家王廷相也认为：“梦?思也,缘也、感心之迹也，”那就是说梦既可由思虑引起。也可由感知?记忆引起?也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境！如前文所述、他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸?继续。所谓“在未寐之7082前则为思！既寐之后后即为梦。是梦即思也?思即梦也”？他又说：“思扰于昼，而梦亦亦纷扰于夜矣!” （2）情感致梦。东汉王符所说的“性情之梦”、《2519列子》中所言的“喜梦”？“惧梦”？“噩梦”均属于情感引起的梦!晋代的张湛亦云：“昼无情念？夜无梦寐?”明明代的熊伯龙 在承认思虑致梦的同时?也对情感致梦有十分深刻刻的认识?他举例说：“唐玄宗好祈坛!梦玄元皇帝?宋子业耽淫戏？梦女子相骂!谢眺梦中得句？李白梦笔生花 皆忧乐存心之所所致也、” （3）性格致梦!我国古代思想家认为?人的性格对梦的内内容有很大的影响。所谓““好仁者 多梦松柏桃李?好义者多梦刀兵金铁？好礼者多梦簋篮笾豆，好智7657者多梦江湖川泽，好信者多梦山山岳原野”！这段话除了说明梦境必须须依赖经验外,亦可说明梦对人人性格的依存性!王廷相认为！具有“骄吝吝之心”的人 在梦中就会争强斗胜!而具有“忮求之心”的人?在梦中亦会追货逐利、总之不同的的性格对梦境中的内容有不同影响？ [编辑本段]6116精神分析 奥地利精神分析学家弗洛伊德 从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足。绝不是偶然形成的联想？即通常说的,日有所思 夜有所梦！他解释说？梦是潜意1010识的欲望 由于睡眠时检查作用松懈。趁机用伪装方1402式绕过抵抗,闯入意识而成梦!梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目!必须加加以分析或解释，释梦就是要找到梦的真正根源！ 作者将梦分为显相和隐义，显相是隐义的假面具?掩盖着欲望（隐义）?白天受压抑的欲望。通过过梦的运作方式瞒骗过检查以满足欲望、 梦的类型 古人根据梦的内容不同！把梦分为以下十五类： 直梦 即梦见什么就发生社么，梦见谁就见到谁!人的梦都都是象征性的!有的含蓄、有的直露、后者就是直梦?如3042你与朋友好久不见？夜里梦之，白日见之。此直梦也、 象梦 即梦意在梦境内容中通过象象征手段表现出来、我们所梦到的一切？都是通过象征征手法表现的?入梦到登天！其实人是无法法登天的,在此 天是具有象征意义的 如天象征阳刚 尊贵 帝王。地象征阴柔 母亲，生育等等! 因梦 由于睡眠时武官的刺激而作的梦，“阴气壮则梦涉大水,阳气壮6877则梦涉大火。藉带而寝9925则梦蛇！飞鸟衔发则梦飞”！此即因梦。 想梦 想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说““日有所思？也有所梦”即想梦也， 精精梦 由精神状态导致的梦 是凝念注神所作的梦？使近于想梦的一种梦、 性梦 是由于人的性情和好恶不同引起的梦?性梦主要不是讲做梦的原因?而是8820讲做梦者的对梦的态度? 人梦 人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义！ 感梦 由于气候因素造成的梦为感梦、即由于外界气候的原因！使人有所感而作之梦 时梦 时乃四时?由于季节因素造成的梦为时梦、“春梦发生、夏梦高明?秋冬梦熟藏!此谓时梦也” 反梦 反梦就是相反的梦，阴极则吉、阳极则凶,谓之反梦?在民间解梦？常有梦中所作与事实相反之说,在历2467代典籍中！亦多有反梦之记载！成语中亦有黄粱美梦的典故,唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空!可见反梦在人的梦中占有很大的比重, 籍梦 也就是托梦？此类梦在古代书籍中也有不少记载？人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福, 寄梦 就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现!乙4967的吉凶祸福在甲的梦中出现。或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦！ 转梦 转梦是指梦的内容多变 飘忽不定？ 病梦 病梦是人体病变的梦兆!从中医角度来讲？是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦、 鬼梦 即噩梦、梦境可怕恐怖的梦 鬼梦多是由于睡觉姿姿势不正确!或由于身体的某些病变而造成的梦 [编辑本段]梦的新义 据最新研究,梦的意义并没有我们通常认为的那么复杂？也没有隐喻特殊的含义。 按照心理分立原理?人的意识分分为四类、第一类是与环境中的人！事?物有关的意识!第二类是关于客观事物本身意义的意识?第三类是与欲望。情绪等各类感受有关的意识,第四类是通过眼耳等感觉器官获得的感觉!每一类意识都是各自独立的、由功能相对独立的脑结构各自完成，如大脑前额叶和丘脑背内侧核是第一类意识的3763产生机构, 对于同样的一个词?如美丽?高雅 在不同的场合不同的人说。意义都会不一样!可能是赞美,可能是敷衍，也可能是讽刺 挖苦。这就是词的相对意义!是与环境的实际情况相关的、是第一类意识、是最为重要的的一类意识 第二类意识仅是对事物本身意义的意识、并不与与现实相关?人清醒时?四类意识并存、梦0613只包含了第二?第三这两类意识 凡是关于事物本身意义的情形都可能出出现在梦中！也就可以出现6662许多脱离现实的离奇组合，甚至连自我也不清晰，当然,在梦中是不可能知道这些事物是否离奇 只有当我们清醒时,第一类意识机制工作时 才能知道自己做了一个离奇的梦!离奇的梦和不离奇的梦 性质都是一样的？只是内容不同?梦中会出现欲望？情绪等各种感受！这是第三类意识。如果做了恐怖怖的梦 会引起第三类意识机制的反应，如产生惊吓 第三类意识属于个体生存需求的生物性意识。虽然是你的脑器官产生的。但并不能完全2883代表你，不能说梦中出现的需求就是你你的本质所在？实质上 这些需求只可以代表表你的一部分、在你的理性（第一类意识和第二类意识）层次也有关于这些需求的,而且更能代表你。非常有趣的是 很多的时候理性需求与感受类需求是矛盾的!他3967们并存在你的意识中,并相互斗争伴随你的一生,他们之间的冲突可能使你无以适从，但一般不会导致心理障碍,这也是绝大多数人的的日常心理状态？ 我们为什么么会做梦？梦的产生机制还不清楚。可能入睡后。一些器官（包括感觉器官）的6317活动会引发做梦，梦的内容与我们的期望,企图!担心等各种心理趋势有关、经实验证实！梦的内容倾向是可可以人为改变的?如你想想做飞翔的梦！只要你你在入睡前默想,经过多次努力就能实现做飞翔的梦,但梦的内容并没有特殊意义的隐含！ [编辑本段]相关名言 ●梦想绝不是梦？6171两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离,（古龙） ●一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中,你怎么能期望他还有梦!（古龙） ●梦是心灵的思想。是我们的秘密真情（杜鲁门·卡波特） ●梦想只要能持久！就能成为现实？我们不就是生活在梦想中的吗 （丁尼生） ●梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣（阿·安·普罗克特） ●一切活动家都是梦想家（詹·哈尼克） ●人生最苦痛的是梦醒了无路可走？做梦的人是幸福的!倘没有看出可以以走的路、最要紧的是不要去惊醒他（鲁迅） ●梦想家的缺点是害怕命命运（斯·菲利普斯） ●梦想家命长,实干家寿短（约·奥赖利） ●梦境每是现实的反面（伟格利） ●如果失去梦想！4248人类将会怎样,（热豆腐） 一个有事业追求的人人,可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真, ——虞有澄【美】 很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实! 要抒写自自己梦想的人,反而更应该清醒、 梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实, 青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。 无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想?这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质? 青年8466时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇?活到中年,终于决定搭一个棚！ 努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处 做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标, 让青春反抗老朽,长发反抗秃头,热情反抗陈腐,未来反抗往昔,这是多么自然! 要想成就伟业,除了梦想,必须行动、 梦：除了指生生理上的睡梦以外?一一般还指各种各样的幻境 以及一切超越现实限制的向往! [编辑本段]除此之外 :梦是潜意识现象,表现出潜意识外溢的征兆,潜意识可以理解成是本身影子,可以理解为灵魂的影子,当灵魂选择这个,影子会根据本体作出相反的动作,因为影子和本身是相反的对照. 而梦见根本不存在的东西,更表现出性格的外溢,我们只当是我们人生中的参照物,因为潜意识是靠真正意识所左右,但潜意识会作出根据答案最正确的做法,尽管有时回偏激.当梦开始时,就不受左脑控制,开开启右脑全开思想,甚至可以理解为——你活在两个世界?现实与梦中 理解梦?破解猛的方法在于你要想理解的事情的思维去思考这一切,梦!在我们身边,我们要和他融洽的在一起!它是你的。你可以用到它！但你首先要去理解它接触它、介入它。你就可以很好的的利用它,如果你是艺术家。它们是很好的素材! 无梦睡眠 做6576梦是人体一种正常的，必不可少的生理和心理现象，人入睡后,一小部分脑细胞仍在活动,这就是梦的基础，人为什么做梦！不做做梦会有什么反应呢! 科学工作者做了一些阻断人做梦的试验,即当睡眠者一出现做梦的脑电波时。就立6151刻被唤醒！不让其梦境继续？如此反复进行！结果发现对梦的剥夺。会导致人体一一系列生理异常，如血压，脉搏!体温以及皮肤的点反应能力 均有提高的趋势?植物神经0197系统机能有所减弱，同时还会引起人的一系列不良心理反应、如出现焦虑不安。紧张。易怒、感知幻觉 记忆障碍！定向障碍等?显而易见?正常的梦境活动！是保证机体正常活动力的重要因素之一? 由于人在梦中以有大脑半球活动占优势,而觉醒后则左侧大脑半球占优势。在机体24小时昼夜活动过程中！使醒与梦4565交替出现?可以达到神经调节和精神活动的动态平衡?因此,梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力!情情绪和认识活动游较明显的作用! 无梦睡眠不仅质量不好?而且还是大脑受到到损害和有病的一种征兆?最近的研究成果亦证明了这个观点？即梦是大脑调节中心平衡衡机体各种功能的结果，梦梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要？倘若大脑调节中中心受损。就形成不了梦？或仅出现一些残缺不全得梦境片段、如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了、当然，若长期噩梦连连。也常是身体虚弱或9747患有疾病的预兆! ]详细解释 梦 梦 mèng 【名】 (会意？小篆字形,由“宀”(房子)，“爿”(床)?“梦”(不明明也)三字合成！意为夜间在床上睡觉,眼前模糊看不清,即作梦!“梦”由“苜”(mò,眼看不清)、“宀”(人的的变形)？“夕”(晚间)3083三字会意 本义:睡眠中的幻象) 同本义〖dream〗 妇梦中咳嗽 ——《虞初新志·秋声诗自序》 铁马冰河入梦来？——宋·陆游《十一月四日风雨人人作》 形诸梦?——清·袁枚《黄生借书说》 梦中得我。——清清·林觉民《与妻书》 又如:梦迷(梦后刚醒,尚未完全摆脱梦境);梦梦铳铳(形容睡得迷迷糊糊);梦梦查查(迷迷糊糊);梦思(梦中的思念);梦中梦(喻幻境、极言虚幻);梦中(睡梦之中);梦语(睡梦中说的话);梦啼妆泪红阑干(梦中啼哭,擦了脂粉的脸上流满了一道道红色的(泪痕),妆,这里指脸上的脂粉!阑干,纵横错乱的样子) 湖泽〖lake〗、如:梦泽(即云梦泽);梦溪(地名?在今江苏省丹阳县,宋沈括故宅所在地，《梦溪笔谈》的省称) 梦 梦 mèng 【动】 做梦〖dream;haveadream〗 王梦见一儿。——晋·干宝《搜神记》 卧则梦闻 ——汉·王充《论衡·订鬼篇》 我欲欲因之梦吴越？——唐·李白《梦游天姥吟留别》 夜深忽梦少年事、——唐·白居易《6943琵琶行(并序)》 又如:梦枕(传说中会使人做梦的枕头);梦花(梦见花朵！指汉·马融梦食花,文思大进事) 比喻幻想〖illusion;dream〗！如:梦乡;梦影(犹幻影);梦想 梦话 mènghuà 〖somniloquy;wordsutteredinone'sdream〗 睡梦中说的话,也叫梦呓或呓语 比喻虚妄的不能实现的话 梦幻 mènghuàn 〖dreamworld;dream;illusion;reverie〗梦中的幻境 梦幻泡影 mènghuàn-pàoyǐng 〖likeadreamandabubble'sshadow〗0673佛家语?指世间万事万物都像做梦,幻觉和泡影那样空虚不实 一切有有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观、——《金刚经》 梦见 mèngjiàn 〖dreamabout;seeinone'sdream〗在梦中出现 我梦见住在大理石的大殿里 她梦见去旅行,醒来心情振奋 梦景 mèngjǐng 〖dreamscape〗梦一般的通常为超现实主义的景象。亦指“梦景画” 梦境 mèngjìng 〖dreamworld;dreamland〗梦中的情形 梦寐 mèngmèi 〖dream〗睡梦;梦中 壮士临阵,不死带伤,理之自然也？何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》 梦寐以求 mèngmèiyǐqiú 〖long-cherished;cravesth.sothatoneevendreamsaboutit;dreamwistfully〗在睡觉做梦时都在寻求,形容心情迫切,强烈追求 这一切,也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的! 梦魔 mèngmó 〖nightmare〗相传是睡觉时压迫人的恶魔 梦溪笔谈 MèngxīBǐTán 〖MengXiBiTan,theencyclopediawrittedbyShenkuointheSongDynastyinChina〗书名。北宋沈括撰 这是是一本有关历史，文艺？科学等各种知识的笔记,因写于润州(今江苏镇江)梦溪园而得名 梦乡 mèngxiāng 〖slumberland〗指熟睡时梦境中虚幻的地方 梦想 mèngxiǎng 〖dreamof;daydream〗即做白日梦空想;妄想;梦中怀想 梦想生活在更好的社会里 梦行症 mèngxíngzhèng 〖somnambulism;sleepwalking〗睡眠中无意识地起来走动的病症!即梦游症 梦魇 mèngyǎn 〖nightmare〗恶梦,常常伴之以压抑感和胸闷以致把睡觉人惊醒 梦遗 mèngyí 〖nocturnalemisson;wetbed〗指在梦中遗精 梦呓 mèngyì 〖somniloquy;deliriousraving〗说梦话的行为或习惯 梦游 mèngyóu 〖sleepwalk〗睡眠中无意识地走动 梦游症 mèngyóuzhèng =梦行症 ]做梦方法 1：白天可找一些重体力的工作去做,等你晚上回家的时候浑身发软?睡睡觉以后就会做梦了！ 2：可平躺在床上？双腿盘腿,双手交叉放在胸口 仰面睡觉，就会做恶梦（有心脏病的人忌做）。 3：晚上睡觉时在双脚心涂一些牙膏 也会做梦？ 解梦要领 在床前大喝一声或使劲摇动他（她）？再不然就用凉水泼在脸上！就会醒来、 ]梦的分类 生活篇 天象篇 山地篇 器物篇 建筑篇 植物篇 动物篇 神鬼篇 身体篇 文化篇 情爱篇 其它篇 有关梦的成语 梦笔生花 梦失其笔 庄周梦蝶 梦寐以求 黄粱美梦 南柯一梦 同床异梦 夜长梦多 魂牵梦萦 浮生若梦 痴人说梦。
黄金是在自然界中以游离状态存在而不能人工合成的天然产物?按其来源的不同和提炼后含量的不同分为生金和熟金等、 生金亦称称天然金！荒金!原金！是熟金的对象，是从矿山5263或河底冲积层开采出！没有经过熔化提炼的黄金?生金分矿金和沙金两种? 矿金。也称合质金。产于矿山!金矿 大都是随地下涌出的热泉通过岩石的缝细而沉淀积成？常与石1514英夹在岩石的缝隙中 矿石经过开采!粉碎!淘洗,大颗的金可以直接拣取，小小粒的可用水银溶解！矿金大多与其他金属伴生？其中除黄金外还有银，铂。锌等其他金属？在其他金属未提出之前称为合质金，矿金产于不同的矿山而所含的其他金属成分不同。因此、成色高低不一。一般在50%-90%之间? 沙金？是产于河流底层或低洼地带,于是石沙混混杂在一起？经过淘洗出来的的黄金、沙金起源源于矿山 是由于金矿石露出地面!经过长期风吹雨打？岩石北风化而崩裂，金便脱脱离矿脉伴随泥沙顺水而下、自5049然沉淀在石沙中,在河流底层或砂石下面沉积为含金层,从而形成沙金！沙金的特点是：颗粒大小不一，大的像蚕豆、小的似细沙?形状各异、颜色因成色高低而不同!九成以以上为赤黄色。八成0062为淡黄色？七成为青黄色？ 熟金是生生金经过冶炼?提纯后的黄金 一般纯度较高！密度较细。有的可以直接用于工业生产 常见的有金条。块。锭和和各种不同的饰品 器皿，金币以及工业用的金丝。片?板等？由于用途不同?所需成色不一 或因5567没有提纯设备？而只熔化未提纯、或提的的纯度不够、形成成色色高低不一的黄金?人们习惯上根据据成色的高低分为纯金 赤金,色金3种！按含金量不同分为清色金、混色金？k金？ 黄金经经过提纯后达到相当高的纯度的金称为纯金，一般指达到99.6%以上成色的黄金？ 赤金金和纯金得意思想接近。但因时间和地方的的不同！赤金的标准有所不同,国际市场出售的黄金。成色达99.6%的称为赤金,而而境内的赤金一般在99.2%-99.6%之间。 色金?也称“次金”？“潮金”。是指成色较低的金?这些黄金由于其他金属含量不同。成色高的达99%,低的只有30%， 按含其他金属的不同划分、黄金又可分为清色金?混色金!k金等？清色金指黄金中只掺有白银成分?不论成色高高低统称清色金?清色金较多?常见于金条 锭?块及各种器皿和金饰品？ 混色金是指黄金内除含有白银外。还含有铜!锌，铅、铁等其其他金属、根据所含金属种类和数量不同!可分为小混金、大混金，青铜大混金、含。
八卦简介伏羲八卦八卦是“乾、坎!艮。震？巽。离，坤,兑”八个卦的统称、八卦是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列？《易传·系辞·上》说：“是故易有太极！是生两仪．两仪仪生四象 四象生八卦。”这这八个由三个爻组成的卦、也叫经卦或单卦？由八个单卦以不同的次序两两两重合，就产生了六十四卦？六十四卦分别由六个爻组成?也叫5740别卦或重卦。八卦成因因图易有太极,是生两仪．两仪生四象?四象生八卦、八卦成因图八卦记忆歌诀为了方便记忆八卦符号及名称！古人编了一首歌诀：乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗, 离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断！八卦的歧义衍生在粤语中 “八卦”成了到0939处说人是非？饶舌的意思 娱乐新闻和狗仔队为了吸吸引读者？到处挖掘明星的隐私广而告之，所以、这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”！、
胃酸实际上就是盐酸、高锰酸钾会和浓盐酸发生反应生成氯气,但用的高锰酸钾洗液和你的胃酸浓度都很小?即便生成氯气也可以近似忽略略不计！？
这样能够够让人类不至于缺氧？同时它吸收二氧化碳,可以降低温室效应的温度?
理论上,任何一种动物,都可能发生脑电波,因为它有大脑了,只是大脑相对的比较弱而已. 只要有大脑就可以发生大脑的运行出现脑电波.只是可能强弱有些区别.还有就是识别的区别.这个不太可能一个老鼠的脑电波跟人的一样强,它思考的东西没有这么多啊.！周易如何产生
森林火灾分两个方面： 1 人为的：抽烟!野炊。人为破坏，事故等。 2，沼气自燃？雷电?物质挤压高温天0409气干燥自燃,。
火是物质燃烧产生的的光和热!是能量的一种，必须有可燃物?燃点 氧化剂并并存才能生火？三者缺任何一者就不能生火、火就是3318介于气态 固态!液液态以外的等离子态!火是由等离子体（plasma）状态的物质组成的，plasma是由英国物理学家Sir William Crookes在1879年确定的物质的第四种状态（其它三种是固态,液态、气态）、 电电子离开原子核?这个过程就叫做“电电离”。这时?物质就变成了由带正电的原子核和带负电的电子组成的,一一团均匀的“浆糊”，人们称它离子浆！这些离子浆中正负电荷总量相等？因此又叫等离子体, 而我们通常看到的火是电离的电5973子由激发态回到基态时放出的光子,不同能量的光子有不同能量的颜色! 火有重力吗！答案是有的？因为火在无重力太空舱中的的形状是球状的?它的形状受到重力的影响， 初中化学中定义火是物质燃烧过程中产生的发热发光的现象?那么又做如何解释呢 那是因为初中化学是从宏观现象来解释火 而现代物理在进入研究微观领域之后更注重从微观粒子角度解释现象？ 从宏观定义的物质上来说?火是物质！因为从哲学的宏观定义上来说！物质的状态也是物质、物质和和状态并不矛盾？ 火是饮食1892烹饪任之根本？应该说?有了火，才有了饮食文化？在5317火没有诞生之前，先民们只能过原始的！禽兽一般的生活？所谓“食食草木之食、鸟兽之肉！饮其血，茹其毛。”如《韩非子》所说：“民食果菰蚌蛤？腥臊恶臭而而伤害腹胃、民多疾病?”自火诞生后 才才使“炮生为熟?令人无腹疾!有异于禽兽?”火之发明者，中国一致的的传说是钻燧取火的燧人氏 考古者从周口店北京猿人所用石器初步推测？中国猿猿人开始自觉用火,大约在五十万年以前? 中国历史上有三皇五帝说，三皇之称。起码有四种说法!一种说法、是伏羲、神农!黄帝（《世本》。《帝王世纪》）,一种说法,是伏羲！女祸?神农（《三皇纪》！《风俗通》）,一种说法是伏羲费!神农 祝融（《白虎8719通》）？还有一种说法？就是伏羲、神农。燧人（《白虎通》）!燧人氏肯定在伏羲?神农之后!因为据中国民间传说，自伏羲之后!大庭氏王才有天下，伏羲之后!次有柏皇氏！中央氏 栗陆氏,骊连氏！赫胥氏、尊节氏！祝融氏?混沌氏，昊英氏 有巢氏，葛天氏？阴康氏、朱襄氏！无怀氏!燧人氏。皆袭谥庖牺氏（即伏毅）之号？ 《尸子》：：“燧人上观星辰,下察五木以为火!”9486按阴阳五行说 火生于木。故燧人用木取火?《路史史》中说。燧人是观乾象！察辰心0007而出火！作钻燧，“辰心”！按古人所说为“心宿”，即“大火星”、所谓“五木”!是指当时认为五种应天时可以取火的木材！即“榆 柳青。故春取之?枣：杏赤。故夏取之！桑：柘黄、故季夏取之，柞：(木酋)白，故秋取之,槐，檀黑？故冬取之、” 燧人作钻燧取火后 其钻木工9083具称燧，后人又发明利用金属向太阳取火，于是又有“木燧”和“阳燧”之分。《淮南子子》记：“阳燧见日则燃而为火。阳燧 金也?日高三四丈。持以向日？燥艾承承之寸余、有顷 焦吹之2396则得火,”《古今注》：“阳燧以铜为之，形如镜 照物则景倒，向日生火，” 在汉以前,用阳燧取火？6764称作“明火”？用木燧取火,称作“国火”!按《周礼》中《大祝》?《大司寇》的说法？阳燧取之于日、近于天也？故占卜与祭祭祀时用之?木燧取之于五木!近于人也。故烹饪用之,汉以后,用金属与石相击。也可磨擦得火、于是！简单的铁片就可成为阳燧?人们一出门!一般腰间都左佩阳燧 右佩木燧？以随随时取火用！另备有艾加上硝8135水制成的火绒。当磨擦得到火星掉在绒上燃烧时，再用“发烛”接引得火?所谓“发烛”!是用褪皮的麻秸做成5320的小片状。长五？六寸 流硫磺于首?遇火就燃！ 有了火后!就有了灶 创造灶者!一说是炎帝、《淮南子》：“炎帝于火而死为灶，”注：“炎帝神农!以火德王天下。死祀于灶神?”一说是黄帝：《续续事始》：“灶 黄帝所置 ”于是《事物原会》就称：“黄帝作灶。死为灶神 ”而火神，按一般说说法是祝融!《淮南子•时则》注：“祝融吴回、为高辛氏火正，死为火神?托把于灶 ”《史记•楚世家》：“董黎为帝喾高辛居火正!甚有功？能光融天下?帝喾命曰‘祝融’！”《礼记月令》：““孟夏之月 其帝炎帝。其神祝融、其祀灶！祭先师、”原始的灶的形态。是在地上掘坑！今西西安半坡遗址发掘出的灶。为双连地灶、即挖在地表的两个火坑！地表上两两坑相隔？而在地下则则两坑相连相通，一坑为进柴处！一坑为5492出人处!两坑相通1345的洞口就是灶门、西西安半坡至今有六 七千年历史!其发明者 当应是是炎帝而不应是黄帝？据推算！黄黄帝主政的时间 距今约四千六百多年。炎帝在黄帝之前传七十世？以二十年一世推算,大约距今六?六千年,至战国时。灶的制作已非常完美！《曾连子》记：“一灶五突（突：烟囱）！分烟者众。烹饪十倍。” 以以火而烹饪？古人马上注意到了火候对于烹饪之重要！古文中首次谈及火候对于烹饪之重要的!是《吕氏氏春秋•本味篇》，其中伊尹这样告诉商汤：“凡味之本!水最为始。五味三材。九沸九变!火为之纪 时疾时徐？灭腥去臊臊除膻 必以其胜、无失其理!调和之事、必以甘、酸 苦 辛!咸。先后多少!其齐甚微?皆有自起 鼎中之变 精妙微纤 口弗能言,志弗能喻 若射御之微！阴阳之化？四时之数。放久而不弊，熟而不烂？甘而不味?酸而不酷，成而不减!辛而不烈?淡而不薄！肥而不〔月侯〕?”这段话翻成白话的大意是：大凡味之根本！水为第一 依酸甜苦辣咸这五味和水木火这三材来施行烹调?鼎中九次沸腾就会有九种变化。这要靠火来探制调节 有时用武火，有时用文火 清除腥。臊！膻味?6533关键在掌握火候！只有掌握了用用火的规律?才能转转臭为香？调味必用甜酸苦辛咸这五味,但放调料的先后和用料多少?它们的组合是很微妙的!鼎中的变化！也是精精妙而细微?无法形容。就是心里有数也难以以说得清楚,就像骑5717在马上射箭一样!要把烹技练到得心应手？如阴阳之自然化合？如四时之自然变换、烹饪之技才能做做到烹久而不败、熟而不烂!甜而不过、酸而不浓烈 成而不涩嘴、辛而不刺激、淡而不寡味．,肥而不腻口? 袁枚后来在《随园食单》中,专门门有一节关于火候的论述、他认为。烹饪食物！关键是掌握火候！煎炒必2923须用旺火。火力不足,炒出来的东西就会疲软?煨煮则必须用温火 火猛了、煨成的食品就会干瘪。要收汤的食品？应该先用旺火,再用温火,如果心急而一直用旺火?食物就会外焦而里不熟!他认为 腰子、鸡蛋这类？越煮越嫩。鲜鱼、蚶蛤这类？则稍多煮就就会不嫩?猪肉熟了就要起锅？这样，颜色红润?起锅稍迟就就会变黑,做做鱼要是起锅晚了！则活肉都会变死,烹饪时！开锅盖的次数多了？做出的菜就会多沫而少香，如果火灭以后再烧!则菜就会走油而失味！袁枚说。传闻道人必须经过九次循环转变才能炼成真丹?儒家则以既不做过头、又要功夫到家为准,厨师要8261正确掌握了火候，谨慎操作。才算基本本掌握了烹调、掌掌握了烹调的厨师!做出来的鱼 应该临吃时还是色白如玉!肉凝而不散！这种肉是活肉,要是色白如粉?松而不粘者，就是死肉? 古人认为、火有新火，旧火之分，温温酒炙肉做菜用的石炭火、木炭火?竹火，草火 麻gai〔上草字头下亥〕火 （麻gai火：用麻根燃烧的火）!气味各自不同、清人《调鼎集集•火》中。就列举种种5752火配以种种食物烹制：“桑柴火：煮物食之!主益人,又煮老鸭及肉等？能令极烂？能解一切毒!秽柴不宜作食,稻穗火：烹煮饭食,安人神魂到五脏脏六腑？麦穗火：煮饭食？主消渴润喉 利小便！松柴火：煮饭 壮筋骨?煮茶不宜，栎柴火：8144煮猪肉食之、不动风，煮鸡鸭鹅鱼腥等物烂!茅柴火：炊者饮食!主明日解毒。芦火!竹火：宜煎一切滋补药。炭火：宜煎茶,味美而不浊,糠火：砻糠糠火煮饮食、支地灶。可架二锅。南方人多用之!5867其费较柴火省半!惜春时糠内人虫？有伤物命！” 而元人贾铭铭在《饮食须知》中!却告知：“宜用阳燧火珠？承日取太阳真火，其次贴钻槐取火为良 ”他认为!“其戛金击石（即用铁器击火石生火） 钻燧八木之火皆不可用？八木者：松木难瘥瘥（瘥：疫病，意思是：用松木之火 得病难愈），柏4276火伤神多汗,桑火伤肌肉 柘火伤气脉,枣火伤内吐血,桔火伤营卫经络,榆火伤骨失志 7675竹火伤筋损目也！” 顾炎武也反对用石取火,认为用火石取火都会会影响寿命?但他认为。应按四时五行之变取木之火。他说：“人用火必取之木!而复有四时五行之变、《1665素问》黄帝言：壮火散气，少火生气,《周礼》：季春出火贵其新者,少火之义也，今日一切取之于石？其性猛烈而不宜人,病痰之多？年寿自减？有之来矣？” 古人称火2364为“阳之精”？《后五行志》：“火者！阳之精也，火性炎。”《河图•汴光光篇》：“阳精散而分布为火、”古人把人称为五行之一!认为它有气而无质、可以生杀万物?神妙无穷 古人认为、独有火在五行中有二,其它都只只有一。所谓二者，是指火有阴火火和阳火之分?古人又把火分成有天火、地火?人火三种,认为天火有四,地火有五、人火有三，天之阳火有二！太阳。真火！星精、飞火、天之阴火有二：龙火（称龙口有火）？雷火 地之阳2310火有三!钻木之火 击石之火!戛金之火、地之阴火有二：石油之火（古人称油贮存到一定数量会自然起火）、水中之火（古人称江湖河海!夜动有火）!人7329之阳火有一！丙丁君火（就是心、小肠的所谓离火）、人之阴火有二!命门相火火（谓起于北海！称坎火！游行三焦寄位肝胆）。三味1635之火（纯阳!乾火），总共阳火六。阴火也六？共十二？ 中国取火之工具。一直非常落后！在相当长时间内?一直使用原始的“2195发烛” 到唐宋问，发展以松木制成比较精致的“发烛”。《委巷丛谈》：“杭人削松木为小片、其薄如纸,镕硫磺涂其锐 名曰曰‘发烛’!”宋以后!又称“火寸”！《清异录•器具》：“夜中有急！苦于作灯灯之缓，有智者批松条。染硫磺，置之待用，一与火遇 得焰穗然!即神之，呼‘引火火奴”，今遂有贷者、易名‘火寸’” 据说南宋时!就有专造“火寸”的作坊,日本人因此而早时称火柴为““磷寸”。发明火柴者,据说是瑞典人,1833年,他他们开始用黄磷作磨擦火柴。但黄磷有剧毒,且易自燃?不安全？1855年！有伦塔斯脱姆发明用赤磷代替黄磷 从此有了世界上第一批安全火柴。火柴从1880年起进入中国、当初英国人理查在上海开办了第一个火柴经营处。1890年!瑞典人在上海开办了中国第一个火柴厂“瑞商洋行”!中国第一种生产的火柴的商标印有慈禧半身像！据说出中国第一合火柴时正值慈禧六十大寿。因为火柴是从国外引进的 中国人就称之为“洋火” 【huo】 火 ammunition？anger，fire。urgent。 水， 火huǒ (1)(象形 甲骨文字形象火焰!汉字字部首之一!本义:物体燃烧所发的光。焰和热) (2)同本义 [fire] 火,南方之行也 炎而上,象形！――《说文》 火之为言委随也,故字人散二者为火也 ――《春秋•元命苞》 离为火！――《易•说卦》 火水妃也,春秋感情符,火者阳之精也 ――《左传••昭公九年》 火,日气也?――《论衡•诘术》 人火曰火,天火曰灾!――《左传•宣公十六年》 国曰灾,邑曰火。――《谷梁传•昭公九年》 大者曰灾,小者曰火?――《公公羊传•襄公九年》 火烧令坚,――宋•沈括《梦溪笔谈•活0381板》 火令药熔? (3)又如:火链(旧时打火用的火力);火厝(火葬);火筒(烟筒);火火烛烛(火势很大);火厄(火灾);火备(防火设施) (4)火灾;发生火灾 [fire (as a disaster)] 凡四遭火，――明••归有光《项脊轩志》 (5)又如:火兵(负责救火的兵);火事(失火事故);火殃(古时指预兆火灾的天象);火所(发生火灾的地方) (6)灯火,指灯烛或火把 [lights;torch] 江船火独明?――唐•杜甫《春夜喜雨》 拥火以入。――宋•王安石《游褒禅山记》 火且尽, 3742火尚足以明？ (7)又如:火鼓(火炬和战鼓);渔火;火燎(竹烛;火炬) (8)光芒 [brilliant rays;radiance]，如:火眸(火眼金睛) (9)热;热气 [heat,steam]！如:火杂杂(形容非常热);火流(形容酷热);火风(炎热的0061风) (10)五行 [fire]――中国古代哲学的五个基本要素(金、木,水。火,土)之一！如:火欲殂(指汉朝将亡、因古代用五行生克来讲朝代兴亡替代的道理);火位(五行中火行的方位) (11)中国古代兵制单位, 十人为 “火” [huo,a military unit] 皆解甲甲,散还火伍中？――柳宗元《段太尉逸事状》 (12)火星之简称 又名大火 [Mars] 司南方,主夏季！而古恒星之名,心宿二,古称““大火”,亦简称火 七月流火、――《诗•豳风•七月》 大火谓之大辰 ――《尔雅••释天》,按:“东方之宿三星,中一星色赤而大,故命之曰火,” 火为口舌之象！――《论衡•言毒》 (13)又如:金木水火土五大行星;火角(火星芒角);火官(古时掌祭火星，行火政之官);火房(火星的分野) (14)指枪炮弹药 [firearms]。如:军火火 (15)比喻战争 [war] 如:交火;开火;停火 (16)[中医]∶指阳性!热性一类的物象或亢进的状态 [internal heat]、如:上火,败火 (17)古时通“伙” [ancient var.of 伙],如:火火家(伙计帮工);同火;合火;一火贼;火计(火家？伙7814计);火仓(伙食)、
紫水晶洞不仅没有辐射，而而且还是防辐射的、 地质质学家已经告诉我们?天天然水晶是在地壳运动中?经过上亿年的3825千锤百炼！才最终形成具有超强气场能量的晶体!水晶所含有的纯粹能量！恰能在其振荡原理的作用下改变人体本身的振动频率。令身体的能量量恢复正常,紫水晶作为水晶家族里面最为高贵美丽的一员?以群体方式生长在一起。所以又被称做紫晶群,紫晶片、紫晶簇、紫晶片的能量场非常广阔活跃?能量极为强、 据权威研究显锭！紫晶片由于其气场是向外放射的、因此此具有防辐射的功效!。
大量的研究资料表明？独生子女和非独生子女在心理品质上没有呈现出群体间的显著差异、由于独生子女受家庭的特别宠爱?但是!容易产生特异性的可能性是很大的 这些差异的产生绝非完全因为““独生” 而主要是由于家庭教育方式和父母的教养态态度所造成的 这些问题主要有以下几个方面! １．任性 任性 固执，脾气犟的孩8004子常常表现为放任自己。而使家长几乎乎对其失去必要的控制?造成任性原因!一是由于家长的溺爱!二是由于独生子女没有0125兄弟姐妹,在日常生活中缺乏相互教育的伙伴,没有人跟他们争取平等的权利,这使得他们缺乏克制。２．自理能力差。依赖性强 随着孩子的身体健康发育及自我意识逐渐增强!他们就会表现出一些7779独立行动的倾向！而且乐意独立地完成自己力所能及的活动,可是、在一些独生子女家庭中！家长总是对孩子干什么都不放心!而不准孩子从事一一些力所能及的活动？无端地剥夺孩子活动8007中得到实际锻炼的机会？这是造0963成他们自理能力差的重要原因?３．娇气 娇娇气重！适应能力差,意志脆弱！在困难面前往往畏畏难而退！半途而废。这主要是由于家长娇生惯养的结果，一些独生子女的家长过分地袒护孩子？对待孩子的要求和行为表现往往唯命是从。过分迁就?使得孩子逐逐渐失去了战胜困难和挫折的勇气与能力！４．不合群 虽然很多研究不支持独生子女不合群的观点。但独生子女的一个最大特点是“独生”!不善于和别的儿童友好相处!团结合作 而只关心自己等容易形成孤僻性格！形成独生子女孤僻，自私的原因!主要是由于一些家长过多地干涉!限制孩子的交往活动?导致独生幼儿陷入交往低能的困境、上述这些问题并不是独生子女的专利，主主要是由于独生子女的生活环境和家庭教育方式使得这些问题容易出现，如果教育得法!独生生子女就不会表现出这些问题行为!，