1。社交礼仪的基本原则：尊重原则、遵守原则，适度原则?自律原则，是人们在处理人际关系时得 出发点和应遵从的指导思想、是保证礼仪正确施行和达到礼仪应用目标的基本条件, 2?言谈礼仪：个人礼仪之一。个人礼仪是其他一切礼仪的基础 要想在交际中获得良好的效果 首先要掌握语言表达的艺术，懂得言谈礼仪 使你的谈吐风趣 高雅 富有感染力? 3？举止礼仪：优雅的举止。洒脱的风度，常常被人们羡慕和称赞！最能给人们留下深刻印象?一个个人行为举止的综合 就是风度的具体表现,是社交交中无声语言!是个人性格？品质？情趣！素养，精神世界和生活习惯的外在表现！包括：规范的站姿，优雅的坐姿?正确的走姿、适度的手姿!合适的表情等， 4、着装礼仪：着装是一门艺术,一种文化！一种“语言”是一个人给其他人“第一印象”的重要组成部分，是评价个人礼仪的重要因素,正确得体的的着装?不仅能体现个人较高的精神面貌和和文化修养！给人留下良好印象！着装需要时间,地点 场合?身份5283和色彩的相互协调! 5。仪容礼仪仪：个人礼仪之一 个人仪仪容由面部仪容?手部养护,手指甲护理!脚部保养!9202脚趾的修饰等。 6。称呼礼仪：包括人际称呼和人际称呼的原则!体现对别人的尊重。 7!电话礼仪：电话基本礼仪,正确传达电话内容、4264打电话的礼仪,听电话礼仪？使用手机礼仪等】！
随着同性恋者权利意识的觉醒以及针对这一特殊群体的仇视性犯罪的不断发生 如何处理同性恋者（译注：LGBT分别是lesbian,gay, bisexual, transgender or transsexual的首字母组合?分别意为蕾丝？基友,双性恋。易性癖）不断增长的利益诉求便显得尤为重要。越来越多的人（包括非同性恋者在内）认为这些犯罪侵犯了基本人权 于是开始反对对同性恋暴力,正因如此！同性婚姻问题成了这段时间以来最具争议性的话题。美国的同性恋权利运运动始于1969年的石墙暴乱（Stonewall Riots）。石墙酒吧是那时为数不多的几个向同性恋开放的场所之一 1969年的6月27日当天、警察在逮捕同性恋者时首次遭到拒绝，这就使得石墙暴乱如黑人民权运动的罗莎·帕克斯事件一般成为美国同性恋权利运动的起点，（罗莎·帕克斯Rosa Parks。是一位黑人女裁缝,因为在阿拉巴马州（Alabama）蒙哥马利（Montgomery）市的城市公交交车上拒绝向一名白人男子让座，而最终神话般引发了美国五六十年代的黑人民权运动?））想要透彻理解此次事件的意义!就一定要注意其发生的特殊时间段——其他他社会权利运动正走向转折之时，那时 黑人的民权运动以及反战争示威游行正如火如荼地进行?而同性恋者却承受着来自于社会和法律的双重压力！除伊利诺伊州外！同性恋爱在其他各州都被认定为违法,已经经45年过去了?但目前全美也只有一半的州准许同性结婚？这些年来?不管管是同性恋者还是非同性恋者。为同性恋群体争取权利的呼声都日益高涨，相较于60年代同性恋者暗无天日的生活,这一群7740体如今得到了更广泛的理解和接受,也拥有了更多的权利 接下来？让我们来为您呈现同性婚姻应当合法化的十大理由、 10．同性婚姻带来经济利益 也许多数人并不了解这一情况？但同性婚姻合法化确实能够促进经济的繁荣发展?无论是从私人角度还是公公众角度、同性恋者怀揣着跟我们同样的理由，同样的期待!渴望步步入婚姻的殿堂！因而一一旦获得允许，他们必然也会遵循同样的步骤结婚!而在这这进程中。某些环节是需要“大出血”的!仅婚礼一项就花费不菲？据纽约的一位位审计官估计!如果同性婚姻能够合法化!将带来1亿4千2百万美元的经济收益？这不仅包括同性婚姻合法法化带来的商业利润？还算上了这些新人为取得结婚证的支出 作为夫妻?他们还必须承担更高的个人所得税 同时也可以享受到不同的政府福利项目以？
郭璞在《葬书》8684中指出？风水中最重要的生气有一原则?就是“界水而止”!即生气遇到水就会停留留下来！所以水在风水中是留住气的象征，引申下来便是水能留财?水也是辨别龙脉的重要参照物。大的干龙由大江大河夹送！小的干龙由大溪大涧夹送？大的枝干由小溪小涧夹送？小的枝干由沟渠田水夹送 另从从水流的长短?也可分分辨枝干的大小。、
64卦的规规律你几天就懂了、什么程度能算得上懂呢, 凡是被称为经典的书都是可以看一辈子的,可以说要多深有多深， 建议不要往预测方面使劲 古人都说“善易者8516不占”!学易的主要目的应该是明理 道理都都通达了还需要占卜么！ 如果真的想学到易经的精髓一定要从基础础做起（不要闲我啰嗦），从《弟子规》的具体内容做起,都能做到了在学《小学》？然后四书,然后五经。然后是老庄的书了,古人学习都是这个过程?如果没有基础？不在生活中中修心。修行 直接学易经这么高深经典？那只能学到些文字上4577的东西。就是所谓的“记问之学” 多说能作为闲聊的谈资而已! 但是说实在的!的确不是每个人都能从根本一步一步学上来,有兴趣的话！空闲时侯看看也不错？ 如果只是想算命混点钱花?那基基本就是在亵渎这门学问了、?
首先我要来介绍《周易易》这本书？要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题、大家都知道,在中国的历史上，在中国的文3731化传统当中,其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作 在中国的文化当当中同样有着经典性的著作 就中国文化来说、中国国的文化有三教形成了它的基本思想构成。儒家!道教，佛教?其中儒家文化是是整个中国文化的主流、漫长历史时期当中的主流！在儒家文化里面有一些重要的经典，大家家耳熟能详的就是所谓的四书五经！四书是在宋代以后确立起来的经典!是在五经的基础上延伸出来的!在宋代学者看来!四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶?因为五经离我们太远。不是说离我们？离宋代人就已经6545比较远了?所以说宋代人离五经就感感到比较累？所以宋宋代人就编了一个四书 把四书书上升为经典，通过四书来理解五经！五经中间有一本经就叫做《易经》，其其实《易经》本身无所谓是经！它本来就是《易》或者是《周易》!之所以成为经是因为在汉代、随着儒家成为国家意识形态的正统,所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位？所以才被称之为易经。它本来的名称应当叫做周易。在传统儒家的著作当中 本来有六本书，《诗》,《书》、《礼》、《乐》？《易》，《春秋》！后来《乐》遗遗失了,只剩下五本。《周易》这部部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义！差不多是什么样呢 我用一个简单的比喻来说明的话、其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面 可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑,大家有没有听懂我的意思！就好比说在经典物理学时代!虽然有很多的技术 很多的工程 很多的知识!构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学？今天我们有新的很多的知识?然而在这些知识背后的那个支撑。我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学 它是构成了一个时代知识最基础的东西,《周易》这部书其实就有一一点这样的性质。它对于中国其他的经书当中所呈现出来0841的知识系统!这本书就构成了它的一个支撑的支撑？正因为如此,所以《周易》这本书又可以被成为众经之经！《周易》这本书由于这样的性质？所以它影响中国人就非常的深远!以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经经说过？阴阳五行!五行是另外一个系统，指阴阳而言的，它是《周易》这本书里面的基本思想方法?阴阳五行构成了了我们中国人一切行为的定律，是不变的？周易存世的重要意义
周易 儒家重要经典之一？是我国最古老？最有权威！最著名的一部经典。是中华民8796族聪明智慧的结晶??一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―) 阴爻（）,把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾?坤,震,艮、离！坎？兑!巽 八卦再重叠起来 构成六十四卦 如泰、否？每卦均有六爻、经包括六十四卦的卦象,卦名?卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义 爻辞是解释每一爻的意义？《易经》分为上下两篇,上经从乾到离，凡三十卦？下经从咸咸到未济，凡三十四卦 熹平石经《周易》即如此划分！知汉以来传本本未变? 《周易》的起源为河图,洛书?传说说远古时代、黄河出现了背上画画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟!圣人依此制定出八卦?到了殷商末年，周文王写下了六六十四卦的卦辞!后在春秋时期 圣人孔子著了《易传》， "周易"的"周"指周代 "易"是变化的意思 按0447照古书记载。易有"三易"《连山》。《归藏》！《周易》，春秋时代!《周易》作为占筮书流行。不断有有人对它进行解释和研究 其中包括孔子？到战国时期,便出现了《易传》七种十篇?称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》!就成了我们今天所见到的《周易》。 《周易》这部书。讲的是理、象,数 占！从形式和方法上?好象是专专论阴阳八卦的著作?但实际上,它论述的核心问题？是运用一分为二?对立与统一的宇宙观,唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展！变化的自然规律！对立立与统一的法则，并运用这一世界观,运用八卦预测自然界!社会和人本身的各种信息！《周易》内4648容十分丰富 涉及的范围很广?它上论天文,下讲地理，中谈人事,从自然科学到社会科学!从社会生产到社会生活!从帝王将相如何治国到老百姓如何处处世做人等等。都有详细的论述。真6254是包罗万象,无所不有? 《周易》是我国预测学!信息科学的起源与基础?《周易》中的八卦和六十四卦的的卦辞、爻辞,不仅系统地记载了自然科学！社会科学。人体科学和医学方面反映出来的？潜藏的,以及过去，现在和未来的的信息！同时还有预测信息的宝贵方法? 《周易》中,运用八卦预测信息的方法的发明?正正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇6084到的疑难之事?不6770是求助于偶像!而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法?预测自然和人事事吉凶方面的有关信息!对一切做到心中有数 有备无患?从而更好地认识社会,改造社会 推动社会不断的向前发展。所以,《周易》中的六十四卦？是个储存量量很大的信息库? 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 9033 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍?它集天文？数学？兵法？治国方略!做人处世！道德修养和事物发展变化为一体 是一本锻炼人思维的好书、许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的?我想当年的马克、恩克斯在研究马3283克思主义哲学前也看过它、所以马克思8972主义哲学只是把周易的内容高度概括而已, 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 《周易》是中华文明史上一部内涵精深。影响广泛,流传久远的的典籍、有“群经之首”和“大道之之源”之称？几千年来 《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）、以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制） 吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用,形成了庞大的易学研究体系 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成！从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作!其中?《易经》是我国古代先哲通过对自然然现象和社会现象的长期观察？以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的、它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律，《易传》则是对《易经》进行解说,用来阐发义理的哲学典籍， 《周易易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根 《周易》的品格和精神2087深藏于中华民族的民族性格中，易道讲究阴阳相济!刚柔有应！提倡自强不息 厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振？不断地发展展壮大?根源一脉脉传至今?是与我们民族对易道精神的时时代把握息息相关的 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉,由《易经》和《易传》两部分构成?对其书名含义,历代有多种种各有一定道理的解说！其中东汉易学家郑玄说：“《周5834易》者、言易道周普、无所不备”。是讲“日月之道普照周天！” 一？阴2695阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道?”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象,在其内部同时存两种相反的属性!它们互相相依存，互相为用？处处个不断的变化之中,其运动是以彼此消长的形式进行的!并始终处于彼消此长！此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展8391变化态势！阴阳观念是一种朴朴素的唯物思想和辩证法思想、《《周易》的主旨?就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。 二、爻：在《易经》中!爻是组成卦的基本单位!其中“—”称作阳爻!“－－’称作阴爻。 三。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号?就就叫做“卦”！卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》的基本组成单位? 四、1432八卦：八卦是“乾、坎，艮！震 巽！离!坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列 《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象？四象生八卦！”这八个由三个爻组成成的卦,也9576叫经卦或单卦， 五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合？就产生了六十四卦,六十四卦分别别由六个爻组成，也叫别卦卦或重卦，其中由八个个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦?其卦名同单卦 周易的应用 《周易》是以八卦为主体？以六十四卦为经书。以信息预测而闻名？以有宝贵的科学价值而流传至今？以其深奥的科学理论而为世人所重视,以其对人类的重大贡献而为世人所所钦佩和崇拜， 《周易》这部古老而而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世？正在于它的实用性和和科学性。它独特特的超前预测？超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的,可上测天?下测地 中测人事？人体本身就是是一个信息感应器、它本身不仅有预测信息的功能、而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心,使铜钱电磁场和人身的电磁场相通?天下之事无不从心动!心动信息则发、正所谓：心诚则灵 善意者算之！非非善意算则难应验也、历史证明、人类类如果没有对各种信息进行预测的方法！就无法生存和和发展 因此,掌握信息科学是是改造世界，战胜各种困难，推动社社会前进的重要保证, 目前,我国的《周易》研究已由理论研究。逐步地转向了应用研究,立足研究。狠抓应用、现在把研究《周易》同现代科学结合起起来的人越来越多，应用成果也越来越多！如气象！体育。医学 优生，经营管1790理等生活的各方面?都有新的突3329破和可喜的成就、可以断定!5688《周易》的应用,将对对我国科学事业的促进?产生不可估量的作用， 《周易》这个伟大而神秘的学科?在二十一世纪？必将被1626更多的能人志士所揭示、也必9992将在人类的发展中得到更加广泛的应用?一个认识《周易》!运用《周易》，发展《周周易》的时代已经到来?中1674华民族智慧的结晶--《周易》！必将照亮全球、成为世界的骄傲？、
周易。从字面理解是指周代的易 但实际是《易经》和《易传》的合称?而易传是解释释易经的著作?易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的《连山》！商代的《归藏》可看作是周代的易?而易传的成书年2610代基本可以肯定不会是周代！而应该是孔子生活的春秋？战国时期? 《易经》是中国古代一部神秘的著作？从其编排体例及文字内容看！是占卜用书，秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书9257而得以幸免、 关关于其作者,《史记》载“文王王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著？今3409人则有不同观点?由于成书很早 文字含义随时代演变 《易易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂 为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合, 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望、哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供8381了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础础理论 便是根根植于《易经》?后人从《易经》中发7731展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响 今人更是从《易经》中解读出哲学。政治、历史!军事，民俗等诸多方面面的研究价值？ 根据《周礼》的记载!占卜有“三易之法”！《易经》只是其中之一、另两部《连山》 《归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研究者所推崇！许多易学研究者都是当时公认的渊博学者!研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜?前者如东汉王弼,北宋程颐！后者如西汉京房，北宋邵雍？像广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等 都是《易经》原著中所无 后人根据对《易经》的理3618解添加进去的, 成书过程 周易的成书时间历来来颇多争论、就《易经》与《易传》分别而论?《易经》的成书书年代古老！从其文文字的生僻程度看、至少比春秋要早?具体年代已不易考证,7489有说西周初的，有说西周周末的 《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割,文字风格前后一致！当属一气呵成？而非几个时代的断续之作，只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法,不含文字）？有有可能是更早时流传下来的, 与《易经》相比,《易传》的文字则明显好懂得多！有古文基础的现代人就可通读，同时《易传》的不同篇目?甚至同一篇目中不同章章节运用文字的风格及内容观,
既济 既济：亨小，利贞？初吉终乱！ 2805彖曰：既济亨，小者亨也。利贞,刚柔正而位当也 初吉。柔得中也、终止则乱、其道穷也、 象曰：水在火上。既济，君子以以思患而预防之。 济:渡河 既济：完成？小：小事！亨：亨通!利：有利？贞：纯正 坚持!乱:混乱! 初九九：曳其轮，濡其尾?无咎 象曰：曳其轮?义无咎也？ 曳：拖住。轮：车轮？马王堆《帛书周易》作纶,青丝带！濡：打湿,尾：尾巴!咎：过错?灾难！ 六二：妇丧其茀。勿逐、七日得 象曰：七日得！以中道也、 丧：遗失?茀：女子的首饰、逐：寻找。七日：意为短期 九三：高宗伐鬼方、三年克之?小人勿用! 象曰：三年克之 惫也！ 高宗：殷代中的君王，伐：讨伐，鬼方：异民族？克：征服、用：重用 六3746四：繻有衣袽，终日戒、 象曰：终终日戒、有所疑也。 繻：棉衣，也有说是濡的的错字！袽：破衣 戒：戒备！ 九五：东6964邻杀牛！不如西邻之禴祭?实受其福！ 象曰：东邻杀牛!不如西邻之时也,实受其福，吉大来也！ 邻邻：方位。禴祭：夏祭,五谷未收，简单的祭祀?受：得到 福福：神的降福? 上六：濡其首?厉、 象曰曰：濡其首？厉，何可久也。 濡：打。首：头 厉：危险！,
都是猫科动物！都属木、 即使是古老的周易也可以结合现代科学!
周易预测博大精深,但是你要预测得得遇到高人才可。