周易思维方法 我们研究周易的思维方法就是研究周易的精髓。讨论周易的思维体系或者者周易的思维特征!这是一个非常艰难的话题、这需要对于周易有个全面并且且细微的了解！只有全面的领会了周易的中心思想才能准确的解答这这个问题! 要回答周易的思维方法是什么，首先要回答以下几个问题： 什么是周易。 周易易是一种什么样的学问, 周易中心思想是什么? 周易的思想有什么特征， 如果我们离开了这几个基本问题去谈什么周易的思维体系，就等于放空炮。 有人会说了 人家既3917然研究周易 怎么会连周易是什么也不知道呢？其实！真的是这样、你要问、什么是周易这样一个问题，他会太极了，阴阳了?滔滔不绝说一一大套、可是，要问他，你说是东东西是从哪里找到的、是周易中说的吗,是周朝人说的吗！他傻眼了！他会说：为什么周易是周朝人的易!难道我头脑里的易不是周易吗?如果周易存在在每一个人头头脑里？那还用研究周周易吗、实际现在的周易就是千百万颗大7009脑中的思想大杂烩!无论7246学府的学者,还是农村的的村妇都可以随便说他的东西是周易。 6600 周易是什么样的学问？有人说是占卜！有人说是哲学 当然又有人说既是哲学又是占卜?可是奇怪的是!人们说周7635易是占卜 很少人说清如何用周易来占卜！人们说周易是哲学,也很少说清周易中的哪些9174话是讲哲学的！ 研究3091一个东西是什么、最主要的是从这个东西本身去8786说明它。或者从与东西西附近相关的东西证明它是什么东西、 其实？《周易》一书的文字与其它书籍的文字并没有什么特别不同的地方!《周易》中的文字大部人认为是毫逻辑关系的占卜之辞,而我则是认为这是因为对于古老的文字还缺乏正确的识别的缘故、当我们认识识了读懂了《周易》的文字就会觉得《周易》的一篇有血有肉！有8648情有理的普通人文思想的著作！ 《周9389易》到底是什么书！它表8515现出来的是一种什么样的思想,也许解释《周易》的最早文章《易传·说卦》说的比较明白些。 《说卦》说：昔圣人之作《易》也，将以顺性性命之理 是以立天之道曰阴与阳!立地之道曰柔与刚？立人之道曰仁与义， 这句话是说：古时候的人作易是顺着人生命的理性而创立了天之道叫作阴和阳 创立了地之道叫作柔与刚。创立了人之道叫作仁与义 什么是“顺顺性命之理” 性命!是指人的性命,这就是是说易学是人性的东西!也是理性的东西、这个理性是什么呢,就是“道”、如果说我们中国没有科学。那么请你体会一下“道”的含义？如果说我们中国没有哲学那么也请你体会一下“道”的含义！如果我们从西方科学或者从西方哲学学的角度来看道学,我们完全可以说？道道学就是中国古代科学?道学就是中国哲学 从《易传》我们搜索到的“道”字含义就是一般的规律。法则、没有别的其它什么么意义！关于道学的划分、《说卦》也说的很清楚!说卦将易学划分三种道：天道，地道?人道？又谓天地人为三才!我们再8367进一步按照现代科学和哲学的话进行解释：天道,地道是自然科学的道理?人道是社会科学的道理,自然科学和社会科学的概括和总结是哲学的定义？这不是说：完全可以用哲学来定义易学吗？ 《说卦》也把易学思想方法说的很清楚：这就是天道讲阴阳,地道讲柔刚?人道讲仁义?我们再用现代哲学来体会这些话的含义：阴阳、 柔刚!仁义对分别是一对相反相成的概念?这是什么,这就是哲学上的辩证法的精髓对立统一的意义?哲学家又称之为“一分为二”、我们现代哲学家又称一分二就是辩证法,？
正负阴阳的能5360量转变 以正负标志事物的始末变化、以正负标志不同性质的事物状态 !
5276若把传统文化彻底否定了!作为民族精神，正所谓骨肉之不存、皮毛又将焉附! 《周易》的思维方式式特点! 我是这样认为： 1）数与象的确凿证据?最近看到如张政良先生通过考古?考据等方法证实,“数生卦”,那么言语（象）何时产生呢、 2）如数生象 正好验证人类思维方式式同一性 如西方古希腊毕达哥拉斯学派万物皆数的观念?（说明形式式逻辑、数理逻辑人类思维方式的普遍性） 3）辨析辩证法非科学方法是说明中国道家形而上学（玄学）的只能是精神的客观办法（只限中国传统文化中特殊性）换言之问卦占卜者熟透此法：如“用神”平衡阴阳五行之道就是辩证法, 4）如荣格等心理学上的“无意识”……等!?
不知你是谁。你的问题很有趣！没有路线图。我们国国家独有的?老祖宗留下来的 我们后代人只是按照祖宗留下的顺序往前走而已、今今年是猴年明年是鸡年!如果按顺序?子是1。丑牛是2，寅虎。卯兔是3！辰龙是4、 入?
跳跃性思维是一种杂乱的思维方式。 通常对一种事物的想像突然跳到与此事物不相干的另一事物上了。而且连连续这样跳跃想像,想像力非常丰富？逻辑不严密,组织杂乱无序, 它它与逻辑思维是相对立的!通常的表现是说话或者写文章太乱?组织不严密?立意太分散！ 思维跳跃性太强未必是一件坏事!有着许多优点、这是因为： 1>他对事物的认识切入点很多 多方面思考或者换位思考！ 2>不会对事物4596死钻牛角尖!对事物会提出多方面质疑!自相矛盾 又自我克服。最终会找到一个能克服多种质疑的答案?因此考虑的较全面!思维预见性很强 3>想像力丰富,对事物的认识触类旁通。善于找出事物的规律并应用于其它方面! 跳跃性思维0715太强了、可以发挥其优势，扬长避短。针对缺点可以专门克服训练逻辑思维： 1>说话或写文章时 先有个总体的规划?即立提纲。找骨架。然后再7335充实其内容? 2>思考问题时善始不必善终，善作8490不必善成,遇到解决不了的问题可以先在脑子里存下来 或者记在记事事本上！图图以后找到新的根据再继续思考 3>常2276与别人交流，取长补短？常在实践中认识并改造自己的思想，虚心进步！骄傲后退、 4>对于一事物有了自己的认识后。要常对问题善于昇华。努力提8947炼精华, !
7621 能想到这个问题的你思维最怪异。周易思维模式
取象类比思维方式 类比 综合领悟式思维以类比为主导的推理形式?类比把各种各样的对象和联系加加以对比,一方面 可能激发灵感！产生逻辑推理难〖CM(28〗以达到的效果！一方面则可能造成纯粹的外在化 与简单化 庸俗化？ 在很早以前的的文学创作中?我们的祖先就采用了赋？比！兴的方法?并逐步使之发展为系统 理论!赋?比！兴可以说是以类比为中心的方式，赋和兴都含有“比”的因素！6132《诗经》第 一首《关睢》：“关关睢鸠，在河之洲、窈窕淑女?君子好逑，”以小鸟求偶啾呜引出男女 爱情。这是典型的“兴”的方法、但其中也有7082“比”的因素是显然的！? 孩子们读《西游记》?看到菩提祖师“咄的一声,跳下高台 手持戒尺 指定悟空道：‘你 这猢狲 这般不学。那般不学 却待怎么、’走上前，将将悟空头上打了三下！倒背着手!走 入里面!将中门关了。”在人人惊惧之际?孙悟空却从类比中领悟出是叫他夜里7700三更从后门 进去传他道法！中国孩子从小受这类类类比启示太多，因而养成聪颖的7872直觉领悟力！同时也养 成不注意具体分析事物并加以科学抽象使之普遍化的弱点,? 不善于分析，抽象的中国人!语言中中抽象词不多？类比首先就从自己的身体开始,如如：“头 头是道”?“头重脚脚轻”,“燃眉之急”？“目光远远大”！“目空一切”？“眼高手低”。 “眼中刺，目中钉”？“耳边风”?“耳目一新”！“掩耳盗铃”，“苦口婆心”!“口若若 悬河”!“一个鼻鼻孔出气”！“拾人牙慧”、“口密腹剑” “唇亡齿寒”，“不为人齿齿” ?“没齿难忘”，““满面春风”、“胸有成竹” “腹背受敌”、“五内1767若焚”，“肝肠寸 断” “手手足之情”、“一失足成千0576古恨”。“捷足先登”?“手足失措”！“心腹之患” !“血7591肉相连”！“血口喷人7708”……这些都是中国的中小学生熟知的 ? 数千年历史！留传下无数的历史典故。这是一部很大的辞典，中国人的历史成语！天下无双 ,全有类比的的意义。? 类比在教育中有着极大意义、能用好的譬喻成为作教师的基本条件！教育要用启发式,其中 重要一条就是用类比启发!孔子把“举一反三”作为教育的基本要求！他本人对一些最重要 的概念都避免作严格定义！而是用类比作启示？? 春秋战国时代的论辩？很多都都依靠类比?孟子与梁惠王的谈话 就有大量类比的运用?其他 理论家与论辨家也一样？“唇亡齿寒”，“皮之不存、毛将焉附”,6805“亡羊补牢” “危如 垒卵”……等等在论辩中起了重要作用,《战!
应该有很多很多!这个我们是不可能能知道的，只有统计户口的部门能统计出来
这东西不好说！说知识改变命运的话如果果思维跟不上也不行 说思维的话没知识还不行!
2148 让我来教你、