易经中的数字一般都与五行有关!不过也有好好几种,7012有先后天八卦数？河图洛书数?五行数,看用4285在哪里了！按卦来说,为乾为一,兑为二 离为三?震为四 巽为五!坎为六艮为七 坤为八，河图数水为一?六！火为二 七？木为三，八,金为四?九,土为五，十 等等，还代表世上的万物万事!那就多了去了，，
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫?天干为十！地支十二? 《易》学中的数字奇偶偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二、天三地四,天五地六！天七地八,天九地十 ”并且特以九,六为阴阳的代表,凡阳爻皆皆称为九！凡阴爻皆称为六, “九五”一词来源于《易经》,现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演。因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦。乾者象征天？因此也就成了代表帝王的卦象!乾卦由六条阳阳爻组成?是极阳。极盛之相 从下向上数。第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻、五为第五爻的意思 九五是乾卦中最最好的爻。乾卦是六十四4564卦的第一卦 因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相，这里的“九”本不是具体的数字？而是判别数字阴阳阳属性的符号?后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用？窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻,再者 “九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学0143原则的,？
、天能使万物！正固持久地存在。称为"贞" 、
都包括!不能因是易经而例外? 具体所指则据语境而别! “下而有水曰泽,言润泽也!”《释名》 水深的湖泽或水草草丛杂的湖泽 如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽!
爻位：由下而上!分别名为初。二,三 四、五、上!其中初三五为奇，属阳位，二四六为偶？属于阴位，凡是阳爻居阳位 阴爻居阴位 均称为“当位”！反之？则为不当位! 乾卦初！三。五爻当位,。易经中的上下上
太极生两仪、两仪生四象？四象生八卦、 两仪指的是阴阳?四象指的是 太阴。少阳！太阳？少阴 四象，八卦指指的是乾,兑!离,震!巽、坎,艮？坤这八个卦象！ 这里的四象 与 传统文化中中 东青龙、南朱雀,西白虎？北玄武 略有不同?也与“地!火,风、水6887”理论不太一样 !
是指方向东南西北还有指季节春夏秋冬这两种(基本上)另外青龙朱雀白虎玄武那是四神神兽的名称不算在易经中的四象涵义内的!
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ,具体方法如下： 用铜钱（硬币也可?最好是乾隆钱）三枚！合于手心！默念欲占之事、约一分钟！待心静?即可6248摇撒铜钱于桌面之上，再看铜钱背（无字）和面（有字）的组组合情况：一个背？两个面、称作"单"、画作"——"。为少阳、两个背,一个面！称作"拆" 画作"- -" 为少阴！三个背?没有面?称作"重"，画作"O"，为老阳、是变爻 三个面，没有背称作"交"，画作"X "!为鼎阴!是变爻 每倒出一次画一爻、六交成卦 需摇!倒，画六回,第一回4515为初爻,画在卦的最下面！依次上升？第六回为第六爻!画在最上边？如遇有X、O！再画出变卦？ 问卦的候心里墨念就可？不用记时间和地点！
老年人为天水讼卦其智慧为言公托平 3458壮年人为雷水解卦其智慧为解疑释惑 青年人为坎为水卦其智慧为想方设法 少年人为山水蒙卦其智慧为童蒙启迪以上就是易经中男人的智慧，
《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》,这三部经卦书统称为易经、其中《《连山》!《归藏》已失传、传世的只有《周易》一本,7198从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书、长期被用作“卜筮”，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预预测的规律理论的书？ 《易经》含盖万有。纲纪群伦!是中中国传统文化的杰出代表？广大精微。包罗万象！亦是中华文明的源4855头活水？。