一乾[qián，二兑duì], 三离[lí？四震zhèn]， 五巽xùn!六坎kǎn! 七艮[gèn？八坤kūn
西北北方的乾卦主大脑、这个方位的2个属相是狗和猪、在这2个属相的人从一出生！遇到的外场场就是乾卦 乾属金，是金星当值,他们的内场与金星的的金气结合,形成新生生儿的生命场 这个场伴随他们一生 这个场对应人体的头部！ 西1663南方的坤卦主腹部?这个方位的2个属相是羊和猴！坤卦属土，是土星当值
《易经》中用乾，坤二卦代表天。地?天，地便代6772表了自然界。矛盾与和谐的对应转化的结构层次上（六十四卦）？在《易经》看来,天地间的万物均“统”之于天、地与天相辅相成！不可缺一,，
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易?甲骨文是7810左边三点？中间一条弧线,右是半个圆圈？其意为星星?地平线和和太阳？取象为昼夜交替？表示阴阳 《周易乾凿凿度》讲、易有三义？不易,简易？变易 万事事万物都是由阴！阳两个方面构成？这一点是不变的 称为不易，无论多么复杂的事情?只要使其达到阴阳的平衡,就会和谐永存 谓之简易，事物的发生?发展、变化 都是阴阳相摩?相推的结果？称之为变易！ 仔细读一遍《系辞传》就知道了？，
乾 qián 八卦之一!代表天？ 坤 kūn 八卦之一!代表地 震 zhèn 地震 巽 xùn 八卦之一,代表风 坎 kǎn 坎儿 离 lí 八卦之一,象征火 艮 ɡèn 兑 duì 爻 yáo？易经乾坤
48.乾坤的合数是12.记住了，
易经本是象数之学!义理随象数8512而产生！象数随时空而变化,它是一门研究永珍如何在宇宙时空变换中运动的古老学问。时间与空间方位?是理解易经象数数的关键！不理解象数的意义。不分辩辩时空与五行!就无法理解河图洛书？也不可能真正理解易经易象,必须指出时空与象数！其意义都是在观察三才之象中发现和确确定的?具有客观性!这是律历与易经的基本概念!是两者的精髓与实质所在?律历与易经所揭示的定则是：由天地合合气而化生的万物！人体乃至一切人0588文现象、都3342与宇宙时空变换同步 具有一定的时空空模式,而宇宙时空模式的变换?则是经由日 月?星。地执行周期的变变化而体现出来的？这一宇宙时空模式!在现代完全有可能在自然界生物体的生9996化过程。特别是人体生化过程中7521得到验证？从从而赋予科学的意义? 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的,数字在理解易经中有重要意义，十个基本数字被视为天！地之数。一至至五为五行生数！六至十为五行成数,每个数字都有具体意义 代表某一时空与物象?十干！十二支?十二月、二十八宿，五日一候、三候‘气 廿四节气!七十二候!六十花甲?三百六十日！五年一小运!十年一大运、等等？只有理解这些数字3411的含义!才能理解易经象数的的意义! 中华文化源远流长！博大精深?要透彻理解须要克服许多障碍、我认为，以天天人合一思想为线索,可以做到“一以贯之”!从而把它的端绪寻找出来、 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的。将其本身所蕴涵的义理提2989升到一个新的高度？从中阐发出自自己的观点而触入自己新的思想体系 “易传”作为一部人文哲学着作，但它毕竟是解释“易经”和筮法！又同占筮有着密切的联络！而“易经”的卦辞?爻辞 爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述！可以说“易传”是一部哲学着作，同时也是一部占筮的理论着作！因为它有变易?不易、简易和交易这四大原则 ““易经”是通过占筮中的卦辞,卦象。爻辞。爻象来表8888达其自然观和社会观,是论述宇宙和世界的大大法则?古代学者有时分开讲!但6654大部分学者是合起来讲？张横渠是合起来讲的?横渠在系辞中写道：“欲欲观易先当玩辞？盖所以说易象也、不先尽系辞、则其其观于易也？或近。或太艰难 不知系辞辞而求易 正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义!是圣人议论到此?因举易义以成之、亦是人道之大且要者?系辞所所以论易之道?既知易之道，则6452易象在其中。故观易必同系辞”!这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲 是他学易的体会总结？我们再看看横渠对系辞与乾坤的联络和阐发。才能看出他后面的宇宙观?阴阳学说！天人合一学说?变与化的辨证法等等!“易传”说：“天尊地卑 乾坤定矣！方以类聚？物以群分” 尊与卑是干与坤的既对立储联络的两个名词,是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨!所以5782古代人觉得天很伟大!就象人登到山顶四周一看！河流纵横！山峦起伏？心中总生讚美感5784和伟大感？我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看。就觉得我们人类也很伟大？这便是尊的真正正涵意,人类不但感受到天的伟大 也感受到人的伟大、而大地是我们人类无法离开它而生活，离开了就不得了！所以我们人类亲近大地、热爱大地,卑在这里就是亲近亲切的意思 横横渠将其引伸为,“先分天地之位！乾坤立则方见易。故2820其事无非易也，先言天地、乾坤易之门户也”、横渠将乾坤列为易易之天地总纲是从孔子 周公?文王那里得来的 否则后天八卦不不会将乾坤两卦列为六十四卦之首?这其中有很多思辩道理 我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维、说明凡是远大的,摸摸不到的都认为是好的 因为它能看见而得不到,在人的心目目中地位就越高，对于很亲近的经常应用的就觉觉得不稀罕、如太阳与月亮之......馀下全文>> 、
我认为是,龙、掌握乾坤的一定是、龙