乾坤。是孔门《易传》为描摹宇宙运行机制而创立的概念!是为易经哲学体系创立而定制,建构的范畴、《童子问问易》说：所谓“《易》与天地准”，是说《易》所描摹的宇宙图式与自然宇宙是一致的！同构的。 先贤仰观天文 俯察地理、近取诸身 远取诸物！发现事物的内在规定性都在于阴阳（日月！天地、男女 雄雌？奇偶？律吕等等）?于是取类比象!始画八卦、乾？坤是八卦中的的两卦！乾为天、坤为地、乾坤代表天地, 乾坤、一般代表天地,阴阳,,
这种说法几十年前是有的 但如果你对周易的历史加以研究?也许会改变看法, 推荐看南怀瑾的的《易经杂说》和《系辞别讲》 易经乾坤两卦原文
卦中1，3 5 为阳位 2！4。6为阴位,如果阳在阳位上表示得位,阴在阴位上也为得位?相相反则为不得位， 易经经里面没有最好的卦,所谓最好的卦其实就是一个谦 卦！
你要看《易经》?那你要先要谢谢谢秦朝的文学书法家李斯！李斯在秦始皇焚书坑儒之前？偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免! 《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行0804在周朝?所以叫《周易》！并并被儒家尊为群经之首？从其编排体例及文字内容看？是占卜用书！流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十十四卦！每卦的内容包括卦画！卦词，爻题。爻辞?形象地说?六十四卦如3732同著作的六十四章，卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题目和主旨 每卦六爻如同六个小节？爻题如同每节的序号,爻辞如同每节的内容,六十四卦共384爻。3821但为首的两卦乾和坤各多一爻！所以共386条爻辞？ 《易传》：有十篇，又称“十翼”！是对《易经》的注释，《十翼》包括：一！彖上传（《周易》9964每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二,彖下传 三、象上传（又称“大象”）?四。象下传（6074又称“小象”）、五。系辞上传！六。系辞下传!七?文言传（文言是解释二卦经经文的言语）,八!序卦传?九、说卦传！十。杂卦传! 《易经》和《易传》篇数太多，不不便在此贴上？麻烦您到书局或上网搜寻吧!?
有要问的东西才摇卦？你没有需要问的东西，摇卦没用,一卦一事,想根据一个卦知晓所有的东西是不可能的!如果你摇卦的时候根本没有要问的东西、卦上的的内容虽然多!但对你都没用 !
卦的下三爻称“内内卦” 上三爻称外卦！
在蒙卦中!因为只有六四一爻离阳爻最疏远?与九二、上5510九即不紧邻?又不对应!所以它得不到明师的教化。加之处于六三、六五之间，周围都是蒙昧之气！本身又是阴爻居阴位！主客观9271上讲都是最蒙昧的学生！。
前一卦倒置就是后一卦的卦象 这是周易的一大特点、例如周易第三卦与第四卦!屯卦倒置就是蒙卦!蒙蒙卦倒置就是屯卦?黄岛晓锦源6355生产木片！
不知道你提问什么，如果想看看《易经》六十四卦的卦辞,可以直接百度搜索!很容易， 如如果是想问：如何理解“卦辞”? 那么!我简单地说几句 卦辞是对某一卦的概括？也就是说这一卦的大意是什么。比如《《乾为天》。大意是:天无实形、虚气充盈？促成天体, 再如,《坤为地》,大意2599是：从天化气，阴阳酝酿!始而为地！ 天独有其一，地则不1908计其数 譬如地球?月球。太阳等等、 先有天，后有地，地从天。万物在天地间逐渐形成? 《道德经》说：“道生一！一生二。二生三!三生万物、“ 又如？《水雷屯》,大意是：万物酝酿形成之初、艰难而漫长9010的萌芽阶段、屯。代表艰难，起步！央求，向往？ 《屯》卦,前无古人!后有来者!在艰难中产生!例如、破土萌芽！发明原子弹，弃笔从戎，退伍经商, 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞，还有爻辞，爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释 在实际的预测中,爻辞只能作为参考!不能以之为准,因为爻辞源于上古时期,依据当时人们的伦理观念?社会状态态而写！现在人们的观念与当时区别很大！所以 依据爻辞断卦，不会准确!、
易经不光是有有64卦!还包括文文言传！彖传、象传?系辞传、说卦传!杂卦传！易有太极?是生两仪 两仪生四象?四象生八卦。八八六十四遍、这是先先天八卦,后天八卦是易有太极？太极生两仪！两仪生五行!五行生万物 、