妻宫！是八字命理中代表妻星的宫位、因八字六亲父母妻儿兄弟姐妹各有代表和位值!统称宫位,妻宫两硬!“妻宫”指的的对方！即男命代表妻子子的星位,“两硬”指的是自已的和妻子的星位势圴力敌、虽然不是阴阳合和?但也无大的刑伤、还将就过得去、 简单来说就是夫妻之间就是可能有被被相克关系？！
““伏藏”：隐藏的意思, 伏藏：隐藏 《墨子，杂守》：所伏藏之处？《白虎通?五行》：万物伏藏也。 ————台湾《中文大辞典》848页? “空亡”，即“空亡日”。是凶日的意思, 空亡：与2089空亡日同,晁氏读书志：空亡之说！本于《史记》孤虚！ 空亡日：凶日也、《三才图会》：大空亡、忌出行！经商!出财，刘禹锡题破屏诗8651：画时应值空亡日，卖处难逢识识别人 ————台湾《中文大辞典》10564页， 明清之际余姚黄宗炎撰《周易象辭__圖學辯惑》：空亡？神煞所住之處? 清初胡煦撰《周易函書約存》卷首上：納爻之法用諸卦爻？每有奇驗!而而天干獨無所徵。安得指定某歲為甲！某歲為乙乎 曰：此由空亡而定之者也？每十二支3543必有二支不可得驗！以其虛也!乃出十旬之外 至甲乙之地而驗矣?於是乎，定為某歲為甲,某歲為乙也。不察歲時日月甲乙支干之所自始,然則則易冒天下之道！孔子詎无1645稽之語哉, 同上卷15“断例”：精藴甲子嵗!四月庚子日！有冨人年五十九嵗，占一陽,命行人年二十九嵗、課得子時以申將加加子時得青龍!乘2781子加辰為用,中傳蛇乘?申臨子末傳,元乘辰加申！9608占曰：子逃萬里!音信不通，今貲財大获？出門逃歸、其人曰：某有一子。年二十九嵗!自丁已年正月間因言語不足，將貲財貨物往陕西西興販!一去七年！不聞音信？欲問存亡。尚能見否？占者曰：當以乙已日侵晨。出北門候之，後有行李籠仗十數擔。有二人騎馬、一婦人紫衣衣赤馬、男子子白衣青馬?君當訊而迎之?其人9379曰：謹如命?至期！果往北門門外三里 見籠具十餘人逺逺而来！先見一人著著白衣，乘青馬！一見、其人便下下馬泣拜！乃是其子、自川陜稱意而歸，斷曰：課屬斬闗發用,子水是庚日,子孫加辰、為空亡？以下賊上為用?將得青龍、飛騰萬里、又傳入元武空亡！空亡主失信期 故曰：子逃逃萬里?音信不通，行人年上得寅木木乃日之財加在旺方故曰貲財大获、 以上资料供你参考,。
啊！死啦!亚麻跌 。
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础础之上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦卦说”。各有特点？但它们与64卦的联系却显显得附会！后来？有人对64卦提出了““两两相偶。非反即覆”的概念?可谓是一个大的进步？它指出了64卦的一些内在联系,但这一概念也有缺陷!就在3769于它的提法“只见树木。不见森林”?没能系统地解决《易经》的卦序问题，易松云先生站在前人的基础上 对64卦的卦序提提出了全新的认识!下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性： ？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢？一切谋望皆皆如意,向后后时运渐渐高! 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天，喻龙龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健!表表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理 以“元 亨、利 贞”为卦辞!示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗?饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜！卦若占之之大吉昌, 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠 阴性！象象征地（与乾卦相反）?顺从天，承载万 物?伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物？而又依天顺时!性情 温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”，才能把握正确方向，遵 循正道！获取吉利 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头？颠三倒倒四犯忧愁?慢从款款来左顺遂、急促反惹不自由？ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠？震为雷、喻动?坎为雨?喻险、雷雨交加 险象象 丛生?环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地,万物始生、充满艰难难险阻。然而顺时应 运。必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻爻象犯小耗、君子占之运不高,婚婚姻合伙有琐碎！做事4669必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠 艮是山的形象。喻止，坎是水的形象！喻险？卦 形为山下有险 仍3840不停止前进?是为蒙昧?故称蒙卦、但9782因把握时机，行动切合合时宜、 因此 具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深？5607无光无亮到如今,忽然大风吹土去!自然显显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾、刚健之意！上卦是坎,险陷之意!以 刚逢险、宜稳健之妥?不可冒失行动！观时待变！所往一定成功 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做?恰是二人争路走，雨下俱是要要占先。谁肯让谁走一步? 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反，互互为“综卦” 乾为刚健?坎为险 陷。刚与险，健与险?彼此反对！定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧, 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰曰：将帅领旨去出征?骑着烈马拉硬弓?百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队、坎为水 为险，坤为地，为顺, 喻寓兵于农。兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之？但它可以顺利无阻碍地解决矛盾, 因为顺乎形势？师出有名!故能能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 2225上上卦 象曰：顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风?不用费力逍遥去 任意而行大大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地!坎为水？水附大地!地纳河海!相互依 赖 亲密无间！此卦与与师卦完全相反,互为综卦？它阐述的是相2598亲相辅。宽宏无私。精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水水想云浓雨不浇?农人1344仰面长吁气 是从款来莫心高 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠 乾为天，巽为风!喻风调雨顺。谷物滋长。故卦 名小畜（蓄） 力量有限 须待发展到一定程度、才才可大有作为? 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山 去鸣鸣几声出圣贤！天降文王开基业!8497富贵荣华八百年？ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠 乾为天!兑为泽！以天喻君 以泽喻民,原文： “履（踩）虎尾，不咥咥（......余下全文>>!
易经中六十四卦的神秘!在十八世纪初被德国哲学家，数6202学家莱布尼茨完全解读，莱布尼茨在《致德雷蒙信》中指出。易经中的的六十四卦图形。恰恰是他在二十多年前前发明的二进制：阴爻-- 就是0？阳爻—就是1 而且: 坤 000 艮 001 坎 010 巽 011 震 100 离 101 兑 110 乾 111莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物！一如易经中阴爻--!阳爻-生生不息，滋生万物！ 000000 为六十四卦中的坤坤， 000001 为六十四卦中的坤艮? 111111 为六十四卦中的的乾乾！ 莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界，坤 000：为天2991地洪荒 万物皆空。第2874一日：艮 001 为上帝造天。第二日：坎 010 为天地同在……第七日乾 111：乃万物具备，是为主安息日。1。
卦中1,3，5 为阳位、2!4 6为阴位？如果阳在阳位上表示得位?阴在阴位上也为得位，相反则为不得位! 易经里面没有最好的卦。所谓最好的卦其实就就是一个谦 卦！
你买的《易经》版本不行,给你推荐一本《图解易经》（陕西师范大学出版社）其中占卜的方法有七中之多,什什么金钱起卦,梅花易数。数字起卦!等等。!
第六十卦、水泽节卦。坎上兑下 节：亨?苦节不可贞。 象曰：泽上有水 节,君子以制数度、议德行！ 初九：不出户庭、无咎?象曰：不出户庭!知通塞也， 九二：不出门庭。凶。象曰：：不出门庭。失时极也。 六三三：不节若,则嗟若 无咎,象曰：不节之嗟 又谁咎也。 六5348四：安节！亨。象曰：安节之亨,承上道也? 九五：：甘节？吉？往有尚，象曰：甘节之吉？居位中也! 上六六：苦节？贞凶 悔亡，象曰：苦节贞凶!其道穷也。？
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧。易经中讲养生的卦