主 震卦动随卦之五爻， 《震》卦：震者为动!静能制动？从卦象看上震雷，下震雷?雷声发动，雷雷相续,滚滚不息。震之象也、震卦讲述的是震动,激荡 震荡是一种正常的自然现象？雷声滚滚?天将变化不平静！震同时也是0011一种社会现象!身处社会激烈变化的候,我我们要以静制动、要知道震荡是短暂的过程，之后1748又恢复到原来的状态？ 动卦为随五爻 九五，孚于嘉?吉? 5198【白话】九五,把诚信带给诚实善良之人。可获吉祥、 《象》曰：“孚于嘉，吉”。位正中也！ 【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人?可获吉祥”？这是因因为九五爻得正居中,不倚不偏, 译文：相互友友善又讲求信用、当然吉利， 启示：择善而从。择类而从?。
传说由周文王被囚于羑里所著《周3813易》一书 筮草排挂!古代行军打仗祭祀祭奠都有专门的人来安排时间!西汉年年间有一个叫京房的人归纳出纳甲预测！纳甲法是他由易学原理总结出的?用铜钱来摇挂。由此科学的解释卦就是天地大运，
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否！同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲？剥复无妄大畜颐？大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷夷家人睽。蹇解损8533益夬姤萃！升困井革革鼎震继?艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至？小过0007既济兼未济 是为下经三十四 第11挂位泰卦 泰卦的六爻分别是 初九,拔茅茹、以其汇,征吉 九二 包荒。用冯河！不遐遗！朋亡，得尚尚于中行 九三,无平不陂?无往不复 艰贞无咎,勿悔恤其孚?于食有福 六四，翩翩不富、以其邻不戒以孚 六五?帝乙归妹!以祉元吉, 上六！城复于隍,勿用师？自邑告命？贞吝， 易经中的鬼卦
1。用蓍草?和铜钱占卦。出现的老阳？老阴就是变爻！易经讲物极必反!所以老阳 老阴阴就是变爻，用这两种方法？取得得的爻从下往上数 为初 二 三！四,五。上? 六爻不变！9210以本卦卦辞断 一爻变。以本卦变爻爻辞断, 两爻变、以本卦两个爻辞断，但以上上者为主！ 三爻变?以本卦与变卦卦辞断？本卦为贞（体）。变卦卦为悔（用）, 四爻变 以变卦之两不变爻爻辞断、但以下者为主 五爻变、以变卦之不不变爻爻辞断？ 六爻变,以变卦之卦辞断？乾坤两卦则以「用」辞断, 2?用梅花易占卦 用四柱中年月日3492数之和除8余数为上卦?用四柱中年月日时数之和除8余数为下卦?用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻! 例如： 例如：戊子年6月3日丑时生人，得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12。1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦。年加月加日的和10,加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦,上卦加下卦得卦为泽雷随、 动爻的查找： 成卦之后。首先得找出动爻、其方法是：年加月加日加时的总和除以6余数为动爻，如果余1为初爻动?余2为二爻动?余3为三爻动、余4为四爻动。余5为五爻动?除尽者为六爻动 8个数字对应的卦为?1为乾！2为兑？3为离!4为震?5为巽、6为坎。7为艮。8为坤,就是先天八卦图的位置, 用蓍草起卦太繁琐，但全面?铜钱太简单！梅花易只有一个个变爻?
为什么会相同呢。 易经真的难呀！乱解一下, 姤卦！正是一阴初生？正是一个新局面的开端!所以，有利于开创事业——决策， 但是 新旧交替 必有乱象?所以!出行可以就有有太好了
众皆损而益于己,损本以荣末,虽处损卦 六五为收益之地，言十朋之龟、利益之大！出乎所料、群宾8503贺宴之象,上上卦，多有宴客或婚姻之事、？
既济？亨通、大功告成 矛盾着的两个事物相辅相济!促成事事业完成、 但既济之极?险体在上。需思患预防、 阴柔者可获亨通，利于坚定静守,开始吉祥!最终终易出现动乱？ 水在火上,这就是是既济卦的卦象，君子效法此象？考虑到可能出现现的祸患而提前加以预防? 三阴三阳全都得位,形象完整完美。预测遇之多难成8493功完美,因物极必反?《既济》是已经成功之意,而实际人家正在办理尚未成功，所以必以反论？“舟揖济0872川之课、阴阳配合之象”?
渐 卦是易经中中的第53卦，由巽卦和艮艮卦组成，巽卦代表风，艮代表山、风上山下，所以也常常叫风山渐, 渐 其实就是循序6323渐进的意思 大概意思就是说不能急于求成?要遵循顺序?按照事情?事务的发展变化规律!一步一步积累。以量变求质变，、
官鬼是是你的男友?他白而瘦。说话声声音有磁性？不过他最终不属于你、官鬼化出妻财。不久的将来、另一个女人会把他从6285你身边伐走的?要有心理准备？，
《易经》之绝招 孔夫子早已明示于人：“《易》无思也?无为也?寂然不动、感而遂7370通天下之故?”用佛祖的话说 叫戒!定,慧！“无思无为8775”即是“戒”!戒去人的一切执著、一切观念、既不思恶？也不思善，像天道一样？无善无恶、一元世界。“寂然不不动”就是“定”，心止于无善无恶的一元境界而不散乱游动!“感而遂通天下之故”即是“慧”,通晓宇宙天天地间的一切事理、无所不通 无所不晓，“天下这故”即幽明之变！死生之说,鬼神之情状？指天上地下一切变化根源、死生之原理,形神离合的原理情状?三个层次 一层比一层高,一层比一层更接近佛?道本身, 《易经》的形成、本身就包含着无数代古人的全部生活经验及其探究一切未知知领域的智慧？古人占卜卜的过程 就是由不知规律?到认识规律、再到掌握！实践规律!最终达到与天道3074规律合一过程！今人学习《易经》！就等于在吸取古人智慧慧的精华,并将融入自己的生生活实践之中，不断以天道易理归正自己的思想与言行？最终达到主观愿望与客观天道合一的高境界， 因为《易[1]经》乃天地万物的变易之学、研究《易经》也就是要习得天道的必然规律？既属必然。则唯有以平常心待之，兵来将挡?水来土掩。临喜不乐,临难不忧？不以物喜,不以已悲 如此?则塞翁失马,焉知非福。而且心至诚意至正之时？不用占卜则自知吉凶！因为事物都是按客观规律而发展展变化的。掌握了规律 自然知道事物9414变化的趋势。知道自己如何应对、如此!当然不用占卜。，