易经全文 第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意！向后时运渐渐高!这个卦是同卦（下乾上乾）相叠？象征天！喻4441龙（德才的君子），又象3871征纯粹的阳和健，表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理,以“元 亨？利!贞”为卦辞 示吉祥如意、教导人遵守天道的德行。 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗？饿虎逢之把口张,适口口充肠心欢喜?卦若若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性!象征地（与乾卦相反）,顺从天。承载万物?伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征,表明地地道生育抚养万物、而又依天顺时?性情温顺?它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾” 依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道,获取吉利？ 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒3583四犯忧愁，慢从款来左顺遂！急促反惹不自由！这个卦是异卦（下震上坎）相叠？震为雷!喻动、坎为雨、喻险!雷雨交加、险象丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地?万物始生!充满艰难险阻 然而顺时应运？必欣欣向荣? 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高、婚姻合伙伙有琐碎，做事必然然受苦劳 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠?艮是山的形象?喻止?坎是是水的形象,喻险，卦形为为山下有险！仍不停7514止前进，是为蒙昧，故称蒙卦,但因把握时机。行动切合时宜，因此 具有启蒙和通达的卦象? 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今、忽然大大风吹土去！自然显露有重新、这个卦是异卦（下乾上坎）相叠?下卦是乾，刚健之意，上卦是坎！险陷之意。以刚逢险！宜稳健之妥！不不可冒失行动，观时待变。所往一定成功, 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心8711中有事事难做,恰是二人争路走,雨雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步!这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反,互为“综卦”！乾为刚健!坎为险陷 刚与险,健与险！彼此反对!定生争讼。争讼非善事、务必慎重戒惧！ 第7卦 2489 地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征?骑着烈烈马拉硬弓,百步穿杨去得准?箭中金钱喜气生,这个卦是异卦（下坎上坤）相叠？“师”指军队。坎为水?为险，坤为地 为顺！喻寓兵于农!兵凶战危。用兵乃圣圣人不得已而为之？但它0379可以顺利无阻碍地解决矛盾 因因为顺乎形势！师出有名!故能化凶为吉！ 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风？不用费力逍遥去。任意意而行大亨通。这个卦是异卦卦（下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水。水附大地？地纳河海 相互依赖、亲密无间、此卦与师卦完全相反、互为综卦!它阐述的是是相亲相辅！宽宏无私,精诚团结的道理? 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢?水水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气 是从款来莫心高、这个卦卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天。巽为风？喻风调雨顺！谷物滋长,故卦名小畜（蓄）、力量有限?须待发展到一定程度?才可大有作为。 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山 去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富富贵荣华八百年！这个卦是异卦（下兑上乾））相叠?乾为天?兑为泽、以天喻君!以泽喻民？原文文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人 ”因此！结果吉利?君上民下 各得其位?兑柔遇乾刚。所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦 地天泰（泰卦）7892应时而变 中中卦 象曰......余下全文>>、易经阴阳之道原文
阴阳就是相对论！内外远近高低低都可以分阴阳、身体可以分阴阳!这是中国五术的理论基础
看易经的原文。我个人觉得用用辞源就足够了!或者也可以用康熙字典，
婚姻生活是需要夫妻双方共同努力经营的！平时遇事要好好好沟通交流,相互理解尊重!包容支持！关心爱护?这样婚姻才会会幸福、?
《短歌行》 曹操 对酒当歌？人生几何！ 譬如朝露,去日苦多 慨当以慷！忧思难忘, 何以解忧。唯有杜康？ 青青青子衿。悠悠我心、 但为君故！沉吟至今、 6399 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙？ 明明明如月，何时可掇 忧从中来、不可断绝、 越陌度阡，枉用相存、 契阔谈宴!心念旧恩! 月明星稀、乌鹊南飞！ 绕树三匝、何枝可依、 山不厌高？海不厌深 周周公吐哺，天下归心。 1，【译文】 面对美酒应该高歌？人3720生短促日月如梭、 好比早晨的露水 苦于过去的日子太多了、 席上歌声激昂慷慨？忧愁长久难以散去 靠什么来排解忧闷？唯有喝酒方可解脱, 有才识的人啊。是我深6853深的牵挂。 只因为你的缘故啊 让我思念到如今。 麋鹿找到了艾蒿？就会相呼相鸣 9156我要是有了嘉宾，一一定要鼓瑟吹笙, 那那皎洁的月亮呦!何时可以摘取呢、 因此而忧心啊，一直直不曾断绝? 来吧朋友,越过6412那田间小道。别管他阡陌纵横 有劳你枉驾前来 让我们永远相依！ 欢饮畅谈，重温那往日日的恩情？ 月光如此明亮？星光也显得1166暗淡了、一群乌鸦向南飞去， 绕树飞了三周、却找不到它们的栖身之所。 山不会满足自己的雄伟，海再深也不自满、 若如周公那样礼待贤才 天下人心皆归向于我也， ？
“无适”为不快？不舒畅！此语中之意为五行如果流通不畅则就违背阴阳之道，自然现象,阴阳论主要出自于易经：“一阴一阳之谓道 ”八卦相对。阴阳互动,子曰曰：“万物负阴而抱阳，冲气以为和!”阴阴阳是对立互根而存在,既树立矛盾相对，又以矛盾的存在而互相统一!！
天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳阳风水秘术》、是清代摸金校尉所创、其中囊括风水阴阳之术、《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字?可更确切的说应该是十六卷?每卷以周天古卦中的一个字为代表？共计一十六字、所以称为十六字、 这十六字分别是：天?地。人？鬼,神？佛?魔？畜，慑?镇！遁 物？化，阴。阳,空！这部主要记6981载阴阳风水学的古籍,可谓无所不包！不仅有风水术和阴阴阳术，更因为它是由摸摸金校尉的高手所著?所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制。结构。布局的描述 以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险？ 可以以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》,不过这本书只是残本。阴阳术术的部分并没有流传下来?仅有有风水术的十六字?十六字风水分别对应的内容如下： 天：这一部分分主要是星学？也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶、星有善恶 看风水寻龙脉讲3647的就是上观天星。下审地脉、 地：风水术的主体5867是相形度地！大道龙行自有真,星峰磊落是龙身。通过解读大地上山川河流的走向形势,判断断龙脉的来去止伏，观取“龙?砂 穴!水” 这就是地字篇的内容, 人：风水有阴阳宅之说 阴宅是墓地 是为死者者准备的,而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择!一样也有极深的风水水理论。又称“八宅明镜镜”之术！ 鬼：顾名思义、幽冥之说为鬼！这一篇主要是讲解古墓主人的情况？例如尸首和棺椁的摆放 殉葬者与陪葬品的位置 长明灯？长生烛的象6940征性等等,凡是墓中与与死者有直接关联地,多在此卷之中！ 神：自古以来。渴望死后成仙,并沉迷此此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载,同形势理气息息相关！如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容、不过就如同是“屠龙之之术”。在大多数的情况下!“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理7015论而已? 佛：风水理论体系庞大大繁杂!摸金校尉所擅长的风水秘术！都是以《易》为总纲？6293属于道家一脉!而其余的各个宗教也都有各自的风水理论？当然也许在那些宗教中并不称其为风水、但是其本质都是一一样地?佛字一卷记载的是禅宗风水 魔：吉星之下无不吉！凶星之下2024凶所存，况是凶龙不入穴、只是闲行引身过!魔字篇中的的内容 主说地脉天星之恶兆!使人远避地劫天祸,这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇? 畜：圣人有云、禽兽之流!7587不可以与之为伍 山川地貌都是大自然的鬼斧神工。有些奇山异石 自然造造化生成百兽形态 这在风水中也大有名堂!举个例子来说、比如山体似牛。便有卧牛，眠牛？耕牛。屠牛、望月牛之分！姿态形形势不同！吉凶各异、这一篇主要说的是风水形成的畜形, 慑：分金定穴的精要内容？此术古称“观盘辨局之术”。不需要罗盘和金针的配合,便可精准无误地确认风水中中的龙。砂 穴,水?向!是寻找古墓方位最重要的环节? 镇：：风水一道？其中最忌“煞”形、镇字卷主要记载着如何镇煞！避煞、不过镇字篇中,讲的最多的反而是“避”、而非“镇”！也不失为为明哲保身之道， 遁：古墓中的机关布局 殉葬沟的位置，可以通过过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏？有1927很深的易理蕴藏在里边 如不精通五行生克的变化!也难以窥得其其中门径。 物：古有天气地运,天运地气之说!地运有推移?而天气从之！天运有旋转。地气而应之，自然环境的变化。导致风水形势的改变？在山川之中的一切灵性之物！会由于风水善恶的巨大转变,而产生异变,如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物、不合常理者?谓之妖、物字2908篇是描述因为风水而产生的妖异现象! 化：化者乃变化之化?地师们眼中最艰难的改风水、小者改门户?大者变格局 古风水一道......余下全文>>！
一阴一阳阳之谓道,易经有两个卦。一个叫否卦,一个泰卦,所以也有一句成语叫否极泰来。其实说的就是这两个卦？这两个卦确实是会互相转换、但需要人去做，如果不做!好坏是不能转变的，孔子讲：尽人事听听天命、也是5788这个道理。而老子的福祸相依同样如此。佛家也有随缘一说，可见？殊途同归 。
天地人?三极道！
第一讲 乾卦 乾卦象征天!天的四种本质特征是：元，亨、利、贞 1?天天之阳气是始生万物的本原，称为"元"! 2，天能使万物流布成形?无不亨通,称为"亨"， 3！天能使万物和谐。各得其利，称为"利" 4!天能使万物?正固1613持久地存在，称为"贞"。 总之，天之之阳气是万物资生之本？又制约！主9025宰着整个世界、天有开创万物并使之亨通,正固的"功德"！元？亨。利 贞被称为乾之"四德", 《彖》曰：天行健！君子以自强不息？ 意译：天的运行刚劲强健!君子因此不停息地发愤图强、 乾卦六爻的爻辞： 初九！潜龙勿用， 9678 意译：龙潜在水中 暂暂时不能发挥作用 《彖》曰：潜龙勿用？阳在下也、 意译：初初期阶段,应暂行潜藏! 4018 乾卦的卦辞以天为象征 六爻的爻辞以龙为象征 龙是善变之物 能够潜水、行地、飞天!海陆空三栖？取龙为象、可以达到假象喻意。以明变化的目的, 九二。见龙在田!利见大人！ 意译：龙出现在田间！有利于大德大才之人出现。 九三？君子终日乾乾,夕惕若 厉无咎! 6013 乾乾：健行不息,若：语助词？厉：危险？ 意译：君子整天勤奋不息、甚至夜间时时警惕,虽2310然面临危险也无祸害。 九四?或跃在渊 无咎， 意译：相机而动！跃起上进 无咎害。 九五!飞龙在天,利见大人, 意译：飞龙上天。有利大德大才之人出现? 九九五在所有卦里都是最吉之爻 此爻为"君位",皇帝帝通称"九五之尊"，就是是这么来的、乾卦九五!刚健中正。纯粹而精！最为可贵？ 上九？亢龙有悔、 意译：龙高飞到了极点！必有过悔, 用九 见群龙无首、吉、 意译：：出现一群龙 都不以首领领自居！吉祥， 常用占断用语： 1，亨：通达?顺利, 2?利：有利！适宜？ 3！吝：遗憾，麻烦,艰难？ 4！厉：危险， 5,悔：忧虑？困厄， 6,咎：过错， 第二讲 坤卦 坤：元亨,利牝马之贞！君子有攸往！先迷 后得主。利 西南得朋,东北丧朋、安贞吉？ 意意译：元始!亨通,利于雌马以柔顺坚0789持正道!君子有所往 如果争先前行会迷入入歧途!如果随从人后 就会有人出来作主 有利、向西南走会得到朋友、向东北走会失去朋友,这时安于坚持正道是吉祥的?（攸：所!贞，坚持正道 ） 坤卦以以柔顺的雌马为象征,坚持柔顺便是正道 坤是纯阴之气、本6609质是阴柔顺从,乾为君道！坤为臣道、 初六,履霜！坚冰至！ 译：踩着微霜、知道坚冰快要出出现了， 六二 直方大！不习无不利、 译：正直？端方!胸襟阔大?方能担负起辅佐之重任，不用"修习"?也能成功?"无为而无不为"! 六三、含章可贞。或从王事、无成有终, 译译：蕴含美德、不显露!吉?辅佐君王的事业。不以成功自居。最后才会有结果，（章：文采,美德 ） 六四 括囊!无咎无誉! 译：扎扎紧囊口！免遭危害?也不求赞誉？ 六五，黄裳？元吉、 译：穿黄色裙裳、大吉。 上六，龙战于野？其血玄黄、 5529 译：龙在原野上争斗。流出青黄混杂的血!龙是本气阳的象征物、坤阴气极盛 转化为与乾阳抗争。血流遍野、 用六！利永贞！ 译：永永远坚持正道？以阴返阳阳为终结?,