易经八卦都是有五五行属性的！乾乾兑两卦属金？离属火。震巽两卦属木。坎卦属水？艮坤属土?而金属性两卦中：乾卦性刚，为兑卦性柔？木属3406性两卦中震卦性刚，巽卦性柔!土属性两卦中艮卦性刚 坤卦性柔！水火两属性则直接互为刚柔了?离4987卦为火 性刚 坎卦为水 性柔 !
阴阳就是相对论!内外远近高低都可以分阴阳、身体可以分阴阳。这是中国五术3374的理论基础
互相有有联系 但不是这样判断阴阳、 静态茶杯 外面为阳,里面为阴！ 动态茶杯，有水为阳，无水为阴! 茶水?进杯为阳？出杯为阴! 一2378杯茶水、容容器阳刚为阳！容物柔弱为阴,自空容器为阴？填实容物为阳, 阴阳在不同的角度！为不同同的身份阶段？互相转化！ 男人打老婆为阳？下柜赔礼为阴、 4710阴阳顺逆妙难穷》》》》》》》》！
所谓成仙要断欲无非也是古人自己的臆想罢了。 所谓成仙？所谓断欲私以为不过就是一群吃饱了撑的瞎以为的?无情无欲那和死了有什么区别?所谓成就大道不就等于去死么 双修无非算是后来人们的又一个臆想,一个建立在私欲的臆想 成仙之路路本就无聊。如果有个貌美伴侣一直陪伴该如何如何?在此基础上就要建立冠冕3627堂皇的“双修”之说? 实际上修仙修的是自在!修的是逍遥、而非无欲无求！既然都无欲无求了！那成仙仙的希望是个毛啊?根本就就没了吧 。
时光飞逝，岁月匆匆?儿儿时的许多事情都已在脑海中烟消云散了 可那次挖土豆留给我的喜悦却时时在我心头跳跃, 那是一一个灿烂的周末。我刚睁开惺忪的睡眼、就听爸爸说：“正毅!我们挖土豆去!”我一听。觉得真新鲜?我可是从从来没挖过土豆啊，于是一骨碌从床床上跳出来！草草吃了点早餐就跟着爸爸妈妈朝远处处山坡的土豆地出发了， 土豆地到了，我们仨仨就在这翠绿的土豆地里活动开了。爸爸真不不愧是老手？一 锄头下去就挖出了几几个胖墩墩的土豆,它们个个“毫发无损”，妈妈虽不及爸爸麻利。可也不含糊 只见她双手握锄，三刨两刨!土豆就从土里滚了出来、我赶紧紧把土豆一个一个地往筐里装！ 为什么不自己挖呢?我丢下筐子夺过哈哈哈锄头?用九牛二虎之之力朝地上掘去！这一掘不打紧?可地里的土豆却遭了殃、个个都“五马分尸”了!决了一会儿，我身后留下的都是“残疾”土豆!却胳臂少腿的!看上去怪可怜的!土豆们好象也在责怪我：“你真没有?你看,我们都破相了!”望着遍体鳞伤的的土豆？我有点泄气！不想在挖了 这时、爸爸仿佛看看透了我 的心思、就走过来耐心地指导我：“挖土豆有诀窍！你你一定要注意观察！先看准哪里有土豆,比如泥土凸起!裂5963开的地方下面一定有土豆，而你下手之处就该离此初稍微远一点。这样 土豆就能‘完璧归赵赵’了,”我照着爸爸的说法去挖？果然!一挖一个准,不一会儿 身后就留下一个个鹅卵石般大小的土豆！喜悦之情在我心底油然而生······ 如今、我每每回想起这件事！心里总有一种说不出的兴奋！！
梦到自己突然哭起来了，但却没有任何悲伤的气氛?这表示你朋友或亲戚会有喜讯传来 如果梦中自己放声大哭！表示会有欢乐的事情找上门来、 梦见自己伤心 代表着你会得到幸福。是吉兆、 梦见自己哭哭得很伤心？重新开始的一天?今天你会感觉到自己在工作/学业上的劲头又回来了！同时,某些事情逼着你去做决定。患得患失是今天最要不得的态度！此外,要留心的是!你的事业正在进入关键的十字路口？对你的晋升有决定权的上司/老师或人事主管正在观望？此时正是表现自己己最好的时机？ 基础安泰 得贵人助力、而在困难之中得平安发展？但成成功运之配置不良?难于伸张，故然只是外强中干而已，虽苦闷烦恼殊多!但大体可得平安，衣食充足。幸福有寿！人地两格!无凶数。则身体健康？疾病少有,有病吃药即7855可速愈。【中吉】!
勇猛热血的动物是阳阳性的 动物 柔弱的冷血的是阴性的动物，
9767 《易经》是中国古代一部神秘的著作?因4246为流行在周朝。所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看?是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经、即包括《易经》和《易传》在内？在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（（无论是否事实存在）则不予讨论， 秦始皇焚书坑儒之时?李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免？ 关于其作者？《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人0245则有不同观点、由于成书很早，文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《《易经》!今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合, 有人认为 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值?占卜起源于人类解释世界的渴望,哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基5949础理论、便是根植于《易经》!后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统?儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学！政治!历史。军事、民俗等诸多方面的研究价值, 根据《周礼》》的记载、占卜有“三易之法” 《易经》只是是其中之一,另两部《0616连山》。《归藏》均已失传! 《易》被其后的诸多研究者所推崇?许多易学研究者都是当当时公认的渊博学者?研究究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派,义理派注重发掘周易的哲学价值,2088象数派则着重将周易用于占卜？前者如东汉汉王弼！北宋程颐！后者如西汉京房，北宋邵雍！像广广为人知的河图洛书 太极图（含阴阳鱼的的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无?后人根据对《易经》的理解添加进去的? 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦,每卦的内容包括卦画、卦词、爻题!爻辞。形象地说?六十四卦如同著作的六十四章，卦画如同每章的序号！卦辞如同7581每章的题目和主旨，每卦六爻爻如同六个小节 爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容?六十四卦共384爻。但为首的两两卦乾和坤各多一爻?所以共386条爻辞? 《易传》：有十篇 又称“十翼”，是对《易经》的的注释！《十翼》4689包括：一,彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖8832辞”的话）?二。彖下传，三?象上传（又称“大象”）!四!象下传（又称“小象”）!五、系辞上传！六？系辞下传。七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）,八 序卦传!九!说卦传！十!杂卦传, 在唐唐朝之前、《十翼》一般都认为是孔子作的 到了宋朝!欧阳修首先提出疑问 朱熹则深深信不疑?现在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分?离开《易传》研究《周易》！像汉人那样另搞一套？是一条绝路、没办法走通?” 《《易经》包含一套独特的符号系统！用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦,六个一一组相叠构成六十四卦,八卦分别象征天 地、水。火？风 雷,山、泽!以及这八种事物内涵的特质 并借由以上特质可以取类比像万事万物， 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程。每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地？又不仅止于天地,抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质?接着阴阳相荡!化生万物。接下来的一一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布。并且阳爻居于奇数位（阳位）、阴爻居于偶数位（阴位）!意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态？似乎世界归于静止了，但《易经》令人叹服......余下全文>>,
以膈为分界？膈以上为阳，膈以下为阴 第二个是根据五脏和五行的对应特性来分的 升为阳 降为阴 心属于火 主通明 肝脏属木 主升发 二者属于阳 肺金 肃降 肾水闭藏 脾土固原 属阴?
一、社会交往字诀 ——教你建功立业 （一）"谦"字诀 处世唯"谦"字了得！若一味狂妄自负，骄傲自大、只会失去处世的根本 落得个孤苦伶仃,千夫所指的骂名下场、 1!不可1387目中无人 2，得意不要忘形 3、有本事不必自夸 4,请教不择人 （二）"淡"字诀 为人处世!交朋待友?对势利纷华?0973似乎不必太过于苛求,当以"淡"字当头！看淡些,看开些!人生也就豁豁然开朗？有滋有味了？ 正如"平平淡淡才是真"? 1?君子之交淡如水 2！淡看人生,善待待生命 3，淡泊明志、莫为名利遮遮望眼 4,减少心欲。满足心灵？易经阴阳之道心得