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山上有火?旅. 少男在下?中女在上，说明了恋爱关系是男追女、2148旅卦第二爻在动,7646你们的恋爱关系 受到环境的影响很大?可能是异地或不常见面。旅有奔波、旅行之意!二爻一动变变为火风鼎卦， 你们未来很有可能会外出旅行,一起吃饭！而后得到一个不错的结局。
元者 始也、”“元”就是开始的意思，即从无到有!从有到小？从小到大 从大到强 从强到久的过程、领导者应该在每一个阶段都有创新能力?0090从没有把它变为有?从有有把它变成小,然后变成大,变成强。变成久？如果你能够使这个企业生生不息地发展、那你就是一个0989了不起的领导者?所以， “元”就是一个领导者的创造能力?能够开创一个新局面的人才是真正的领导者! 从这个角度来看!努尔哈赤便是一个开创型的领导者！他的儿子皇太极!多尔衮也是?陈胜，吴广、李自成，李渊这些能够揭竿而起的？能够从没有变成有的领导者？或者开国元勋,都具备了了“元”的精神、毛泽东自然也是？并且有很强的“元””的精神?除了开始和创新，“元”还代表我们能够在不同的时间提出新的概念，新的思维、新的理想和新的格局?只有这样。一个领导者才能够带领他的整个队伍迈向新的目标、例如，在困难的时候是否能够创造出新产品!是否能够创造出新的经营模式!或者是否可以推陈出新!如果这一切都能够做到的话？那才是有“元”的领导者，中国有一句话叫做吐故纳新？能够把旧旧的东西抛弃掉！将新的东5919西吸纳进来?才是领领导者的真本色，才能显示其“元”的开创与变革特色! 案例 我们来比较历史上的两个人物——项羽与刘邦、他们都是历史上上著名的领导者。这两个人是否有“元”的精神呢?确切地说都有,项羽在年幼时看到秦始皇出巡？就开始讲“吾可取而代之”的话!当天下大乱的的时候。便3220打着楚国的旗号讨伐秦军?有很强的“元”的精神!同样，刘邦在沛县揭竿起义，成长为后来的汉太祖 这就是刘邦“元”的精神，所以。从“元”的素质来讲、刘邦与项羽打了4020一个平手！ ◎亨 “亨””是什么意思呢,《易经》解释道：“亨者！通也？”所谓“亨” 就是亨通之意，也就是说4997一个领导是否有通达性,是否否能够将“元”的精神加以落实!或者是否具有一种执行控制与组织筹划的能力、我们们能否打通所有的障碍。能否组织资源 强化专长?碰到问题之时!是否可以拿捏轻重！掌握急缓！这都是亨 通的表现 案例 再来比较刘邦与项羽!谁的执行与控制制能力比较好呢，应该是刘邦?刘邦在登上皇位的过过程中做了很多很好的决策？ 首先。他在沛沛县起义？势力不足？只能屈膝投靠项羽。寄人篱下。然然后便找机会与项羽亲近、并和他结拜为兄弟！项羽当然很高兴、就分兵几千给他，于是刘刘邦有了自己的一路人马！从而有了驰骋疆场、7875建立基业的基础，其后 项羽与刘邦相约?如如果谁能够打到咸阳城、占领阿房宫!0217谁就是汉中王!结果阿房宫先被刘邦邦收复,但听到到项羽马上要来时。便退出咸咸阳城?将其拱手让给项羽 为什么要相让呢 因为刘邦自认为实力不足？如果坚持要做汉中王？肯定会被楚霸王除掉？所以！还不如先将整个咸阳城交给项羽,但但项羽仍不信任他 便有有了历史上著名的鸿门宴。邀4125请刘邦参加!刘邦自然是去了。而且在宴会上面面对“项庄舞剑。意在沛公”的情景 仍然保持低调！忍辱负重?最后找个1674机会逃之夭夭！后来!楚霸王封刘邦为汉王？令他去巴蜀?刘邦二话不说就接受了 而且走之前还把父亲和和妻子留下来做人质、去巴蜀4080的路很难走？不得不修栈道才能通过?但是等军队过去之后?刘邦又下令将所有的栈栈道都销毁。这就告诉楚霸王项羽？我刘邦是是一去不再来了？从而消除了项羽对他的各种顾虑， 因此！刘邦在亨通方面，绝对是要比楚霸6939王强得多、二人现在是二比一了。 ◎利 “利”是什么呢 “利者，和也!”在古代!“4016利”不是利益、而是和的意思?或者是和谐之意！“利5749”不是个人私利，而是凝聚人心的一种种能力、你是否能振臂一呼！应者云集呢 这就是凝聚人心5596的力量?“利”就是让领导带领群体和下属走向目标的能力 在一个团队中?需要人人人都能够发挥作用?人人都应该觉觉得自己有存在的价值、否则他会另外选择战场、 西西方管理大师豪斯认为?领导者就是要让其下属能1289够自我实现 否则下属决不会跟从他,所以、在一个企业中?“和”的7802精神很重要、因为有“和”4248的精神、我们才会有超越个人利害的共同理想。才会提出更高的目标，并且为这个更高的目标而奋斗。 案例 三顾茅庐之后 诸葛亮就决定要为9439刘备鞠躬尽瘁，他为什么要这样做呢？ 首要原因是刘备非非常懂得礼贤下士 中国有一句古话：士为知己者死，如果有人欣赏我们 我们会“涌涌泉相报”，所以？诸葛亮非常感激刘备的知遇之恩，第二个原因是他们有着共同同的理想,隆中对0451话之时、诸葛亮把地图展开,北方已有曹操 南方已有有孙策?我们只能往西走!才能够开创三国鼎立的局面，刘备不但没有反对，还说“甚好 甚好”、可见他们在基本目标上达成了共识!第三个原8903因在于拜相之后?刘备对诸葛亮充分授权,十分信任他!因此，诸葛亮做起事来很是得心应手、非常有满足感、所以才甘愿为刘备鞠躬尽瘁?这一点最为关键，五六年前我读到一本书！是摩托罗拉的总裁裁写的 有记者问他：“你的父亲给你很大的压力吧!”他说：“是啊?父父亲给我压力很大！因为摩托罗拉还是一个家族型企业，”记者又问道：“他都给你什么压力呢?”这个总裁说：“其实父亲给我的压力就是因为他太信任我，因为太太过信任 所以我会感到压力很大!”诸葛亮同样如此。因为上司的的信任,使你产生强烈的使命感,为了把工作做好 只能鞠躬尽瘁了、因此 诸葛亮对刘备的鞠躬尽瘁是有道理的, 除此之外?还有赵云的肝脑涂地。因为赵云3482也是被刘备赏识的，他本身是一员优秀的大将?比起张飞和关羽来都要好、他不仅武艺高强,而且处8693事冷静、沉着。所以?自从赵云跟随刘备之后、每次都肩负最重要的任务？因此他感觉到。只有出色完成任务!才能回报刘备、诸葛亮4732对他的知遇之恩? 案例例 再来比较刘邦与项羽 说实话,刘邦本身的能力一般、但是他能够重用人才。刘邦在家乡沛县曾说道：“运筹帷幄。决战千里!吾不如张子房（张良）。治理国家吾不如萧何?带兵打仗吾不如韩信！此三人人杰也!为我所用！故我得天下也、”刘邦就就是能够重用比他能力强的人、所以成就了一番事业，项羽自身虽强 ““力拔山兮气盖世”！但他的手下没有强过他的、所以项羽的天下打得非常累。而且他的脾气气不好？到最后很多人都离他而去,陈平走了 英布也走了、就连最可靠的亚父范增!也也被项羽赶走了、最后项羽的身边只剩下一些拼命三郎式的人物 结果果决策一错、便导致全军覆没 因此 从“和”的角度度来分析！刘邦又强过项羽太多。“元 亨？利 贞”、刘邦已得三分,项羽只有一分，项羽败相已露。 ◎贞 “贞者,正也”!就是对理想的坚持与忠诚!不论你的理想为何？只要你敢于坚持？敢于顽强拼搏，矢志不渝？无论理想实现的过程中遇到什么挫折都不回头？那么你就会少走弯路?更不会顾此此失彼、或因为其他事情而耽误了自己心中的目标?从这一9823点来看,项羽羽又不是刘邦的对手,4770因为刘邦的目的很明确!我就是要做皇帝,而而项羽则不是 一直是在左左顾右盼？左摇右摆。最后只落得得个悲壮的历史情结? 案例 刘邦揭竿起义之后的第一天就誓言要做皇帝。但项羽一直在左右摇摆？一会要做汉中王、一会又自封西楚霸王。还要与刘邦划分楚河汉界，他对理想的忠诚度一直在在变化？中国有一句古话：“君子立恒志?小人恒立志！”对志向的立定便能看出君子与小人的差别!项羽的恒立志与刘邦立恒志相较而言？便能看出刘邦的坚持度强过项羽。 其实，“贞”也是对大是大非判断能力的一种表现、楚汉对峙 项羽军队较强！楚军军师范增将刘邦的父亲拉到阵前！以此要挟刘邦投降?否则当即处死,碰到如此情景?刘邦只能够做两件事：要么投降，要么不投降!不投降的话?就落得个不孝子孙的骂名，如果投降、他的理想又全部部化作泡影！这便是一个严峻的考验与选择，刘邦非常快地做出决定!他对项羽讲：其实我们两人是结拜兄弟？我的的父亲也就是你的父亲、如果你想把我们的的父亲杀了,那就杀吧！杀完之后请分我一杯羹。 此时的刘邦,显然摆出不降的姿态?致使项羽无计可施?其实 8163从理性来考虑!刘邦不投降也是对的、如果投降也肯定是自身难保、而且3915如果投降!虽是对得起他的父亲、但是却对不起与他一起打天下的弟兄！兄弟与父亲面前如何选择 所谓忠孝两难全、刘邦终于选择了他所要的东西？很多人对是非的判断过于纠缠?始2416终不敢做决定、但刘邦却能够果断行事、原因何在 那便是缘于刘邦对理想的执著追求。 楚汉相争！刘邦败多胜少！项羽是胜多多败少。甚至只败过一场——垓下之围，但也正是这一场败仗使项羽一蹶不振 自刎于乌江、项羽其实有机会逃跑，但是他他不愿意。他自语无颜面对江东父老！可见、项羽不敢面对失败？宁可率领二十八旗战死乌江。最终落得9678个悲壮的下场，其实他渡过过乌江!卷土重来也是可能的？但他无法面对失败，只好一死了之、这可以理理解为很勇敢?也可以理解为很窝囊、总之?项羽在“贞”这一方面是无法与刘邦相比的 除此之外！“贞”还能考验一个领导者的四种行为：富贵不能淫!贫贱不能移。威武不能屈?权势不能欺!如果能够做到这几点?那你同样会有坚贞的力量？ “元！亨！利。贞”四个字?刘邦四个方面都很强？项羽只占其一？四比一、最后项项羽败得合情合理，刘邦邦也赢得理所当然！不过。很多文学家很喜欢把刘邦写成地痞流氓或或不讲信义的小人！而把项羽描摹摹美化成一个悲壮的英雄，但从从领导学的角度来看 项羽确实比刘邦差了很多？
象义解释：坤为地 属土生生载万物之卦，博厚无疆之象 判曰：坤者、顺也?乃顺成天？万物资生?用动则浊？用静则清、所作有顺、万物皆成！卦象概说：坤为地,象徵柔顺与包容，大地包容万物?以德服众、以柔制刚。坤为地卦。六爻纯阴，地之道也 臣道也 妻道也,有柔顺之德？厚载之功!含弘光大！安贞无疆？女命得之、无不尽善也，坤者顺也！乃坤宫之首卦，名曰八纯卦?卦内财官父兄子俱全、为本宫下七卦之伏神也！象曰：肥羊失群群入山岗 饿虎逢逢之把口张,适口充肠心欢喜 卦若占之大吉昌,这个卦是同卦（下坤上坤）相叠?阴性,象征地（与乾卦相反）、顺从天,承载万物。伸展无无穷无尽 坤卦以雌马为象征?表明地道生育抚养万物，而又依天顺时?性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正确确方向 遵循正道！获取吉利 正所谓地势坤 君子以厚德载物。 取 象：坤六断,五 行：阴土,卦象代代表：地。属 性：柔顺！安静,方 位：西南！人 物：老母，后母?农夫、乡人?众人。老妇人、大腹人。身体部位：腹，脾。肉、胃，动 物：牛?百兽 牝马!地理位置：平地!山野,村落（田野、乡晨,平地，西南方），静 物：方物？柔物,布帛 丝绵。五谷，舆斧!瓦器、季 节：夏末、天时：阴云，雾气 冰霜,人事：吝啬。柔顺!懦弱 众多 小人?时序序：辰戌丑未月。未申年月日时，八五十月日!八门方位：鬼门，紫白九星：二黑、天运九星：：病符 宅局九星：禄存！四吉凶位：祸害！大象：大地承载万物 以德服众!仁者无敌?姓字：带带土姓人,行位八五十、数目2571：八五十、五味：甘 五色：黄。黑 事业：诸项事业可以成功、得到预想的结果?但开始出师不利，为困境所扰，切7646莫冒险急进,须小心谨言慎行!尤其不可单枪匹马、独断专行！取得朋友的关心和支持最9738为重要，在他人的合作下？共同完成事业!因此！应注重内心修养,积蓄养德,效法大地，容忍负重，宽厚大度。以直率!方正?含蓄为原则？9522不得贪功自傲？持之以恒、谋求事业的成功!经商：机遇不很好。切莫冒险!以稳健为妥！遇到挫折!务必即时总结经验!注意储存货物！待价而沽 处处小心为是！求名：比较顺利。具备基本条件？踏运势：诸事不宜急进？以静制动为宜 爱情：：急进有失！缓进反成？欲速不达，婚姻：利于婚姻,宜税产之家、乡村之家、或寡妇之家！春占不利疾6480病：病情严重，为腹。肠胃。肌肉等慢性病（腹疾。脾胃之疾！饮食停滞?从而食不化）？失物：难1299以寻回、大大部份均不知下落,诉讼：防房地产之争!宜和解!有始无终之兆（[官讼」：理顺。得众情？讼当解散），屋宿：西西南方！村店、男舍！矮屋？土阶，仓库家宅：安稳、多阴气，春占宅舍不安饮食：牛肉,土中之物!甘味？野味。五谷之味！芋笋之物。腹脏之物生产：：易产、春占难产？有损或不利于母、坐宜西南方交易：宜利交易 宜田土交易?宜五谷利？贱货、重物、布帛？静中有财,春占0266不利求利：有利？宜土中之利!贱3252货重物之利,静中得财!春占无财 多多中取利谋旺：利求谋?邻里求谋、静中求谋 春占少遂?或谋于妇人人谒见：可见 利见乡人。宜见见亲朋或阴人。春不宜见坟墓：宜向西南之穴、平阴之地，近田野,宜低葬！春不可葬葬踏实实、埋头苦干!不不追求身外之物!即可可吉祥（有名,宜西南方或教官？农官守土之职！春占虚）。外出：宜结伴而行、可去陌生的地方（可行，宜西南行。宜往乡里行？宜陆行。春不宜）？婚恋：阴盛,以柔克刚!女方柔顺?美好姻缘 白头到老！决策：忠厚?温和!待人真诚!热心助人!因此也能得到他人的帮助、可往往因不提防小人而受到伤害！但无大碍！性格灵活！工作方法多样，可以左右逢源？得到赞许？难，消除灾难， ...余下5269全文>>，
震：亨 郑玄曰曰：震为雷?雷，动物之气也。雷之发声?犹人君出政教以动中国之人也！故谓之震!人君有善声教 则嘉会之礼通矣！震来来虩虩(音xìxì 恐惧的样子)。虞翻翻曰：临二之四，天地交？故“通”?虩虩谓四也!来应初命 四变而来应已，四失位多惧！故“虩虩”？之内曰来也？笑言哑哑 虞翻曰：哑哑笑且言,谓初也!得正有则 故“笑言哑哑、后有则也”？震惊百里?不丧匕鬯？虞翻曰：谓阳从临二!阴为百二十？举其大数！故当震百里也 坎为棘,匕!上震为鬯、坤为丧？二上之坤，成震体坎 得其匕鬯。故“不丧匕鬯”也?郑玄曰：雷发声闻于百里、古者诸侯之象?诸侯出教令?能警戒其国?内则守其宗宗庙社稷,为之祭主、不亡匕与鬯也、人人君于祭之礼，匕匕牲体荐鬯而已!其余不亲也!升牢于俎，君匕之 臣载之,鬯?秬酒！芬芳条鬯 因名焉!《彖》曰：震?亨？震来虩虩、恐致福也？虞翻曰：惧变承五应初?故“恐致致福也”、笑言哑哑。后有则也,虞翻曰：则 法也 坎为则也,震惊百里 惊远而惧迩也？虞翻曰曰：远谓四？近谓初。震为百?谓四出惊远、初应惧近也 出可以守宗庙庙社稷!以为祭主也、虞翻曰：谓五出之正,震为守,艮为宗庙社稷!长子主祭器、故“以为祭主也”？干宝曰：周木德 震之正象也，为殷诸侯、殷诸侯之制。其地百里，是以文王小心翼翼!昭事上帝、聿怀多福?厥德不回，以受方国、故以百里而而臣诸侯也、为诸侯?故主社稷?为长子?而为祭主也？祭祭礼荐陈甚多 而经独言不丧匕鬯者 匕牲体!荐鬯酒,人君所自自亲也 《象》曰：洊洊雷震、君子以恐惧修省 虞翻曰：：君子谓临二？二出之坤四！体以修身!坤为身 二之四 以阳照坤？故“以恐惧修省”!老子曰：修之身、德乃真也、
比：吉。原筮！元永贞？无咎,不宁方来。后夫凶？彖曰：比？吉也,比、辅也!下顺从也?原筮。元永贞？无咎?以刚中也,不宁方来,上下应也、后夫凶！其道穷也!象曰：地上有水。比?先王以建万国?亲诸侯，【注解】[1]原筮：原来的筮辞?[2]不宁：不安宁。[3]上下应：指九五爻与六二爻爻相应?【释义】经文意思是：比卦是一个吉祥的卦!原来的筮辞是从开始便6152永远坚守正道 不会有灾难！表示从不安宁的状态刚刚刚走出来，迟迟不来新比的人凶，彖辞的5190意思是：比卦吉祥，比是辅佐！下顺的意思 “原筮,元永贞?无咎”是因为九五刚健而中正!刚刚从不安宁中走出来，是因为六二与九五相应。迟迟不来亲比归顺的人凶险。是因为会无路可走！象辞的意思是：上卦为坎为水,下卦为坤为地、地上有水便是比卦的卦象？先王在这样的时时势下，卦建万国?亲近诸侯，这一卦反映了武王登基后，群臣辅佐治理天下2102的史实!武王分封各诸侯后？与诸侯相亲、诸侯也与武王王相亲、武王有姜子牙、周公?南宫括等一班班贤人佐助、使四海归顺！而不来归顺的则会有凶险？因为会得不到武王的亲比!9943如果武王兴师问罪！自然是有灭国的危险了、，
湘 部首：氵部 拼音：xiāng 笔画：12笔 五笔：ishg 基本字义 湘 xiāng 〔湘江〕水名 源出中国广西壮族自治区、经过湖南省？注入洞庭湖。 湖南省的别称：湘绣,湘剧?湘菜,湘语！ 笔画数：12 部部首：氵
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走刀口！
自强不息 进退有章 1 乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行 自强不息息万事通， 六位时成龙御天 元亨亨利贞四德功 潜龙勿用藏阳气?见龙在田有文明！ 终日偕行精修业、群龙无首吉门庭， 【原文】 乾 元亨,利贞？ 【译文】 乾卦卦：大吉大利?吉利的贞卜? 乾卦之象为天,其义为刚健、其德为元！亨，利、贞？乾天蕴含充沛刚健之阳气！运行不已、变化无穷、沿着春夏秋冬四季而而循环往复?主宰整个宇宙，正可体现其创始万物，处事亨通 和谐有利！固守正道之四8448项美德? 天之德德莫大于四时?元亨利贞、季节四时的卦象即春夏秋冬？方道四方的卦象即东南西北？周易的卦象表示为为：震元 离亨,兑利?坎贞 往来循环?不忒不穷,周易的名称的含义!就是周而复始循环变化的意思。 元亨利贞？则把天时人事！尽括于其中?惟此四字、义蕴宏深?非一2459解所能尽？ 元亨利贞。合起来解释为《8156乾》卦之德？7378分开解释为八卦之德、因此此为六十四卦之根本，在解释易象时?遇东南方春夏之卦?卦辞则曰元亨，遇西西北方秋冬之卦!卦辞则曰利贞? 比如：水雷《屯》卦?下震上坎、下震四时的象为春季 故曰元亨!上坎四时的象为冬季!故曰利贞、再如如泽火《革》卦?下离上兑,下离四时的象为夏季、故曰元亨?上兑四时的象为秋季!故曰利贞？ 孔颖达曰：乾乾卦本以象天？天乃积聚诸4606阳气而成,有纯阳之性？自然能以阳气始生万物,而得元始。亨通、能使物性和和谐而各有其利！坚固贞正而9655得其所终？子夏传云。元?始也!亨 通也,利!和也?贞,正也，此言乾卦之四德也? 沈善登曰：说文：乾！上出也？从乙,倝声,乙?物之达也 倝。音乾？日出光倝倝也!可见乾为纯一光明上出者、即所谓轻清上浮为天者、乙。物之达也，即所谓太初气始也,乾凿度云：有形生于无形。太易者未见气也，太初初者气之始也,太始者形之始也,太素者质之始也? 李士鉁曰：乾、健也。天之象也!以形言则曰天。以道言则曰乾！法天以道不以形也、天者?阳之宗,物莫先焉？物莫大焉，故画一以象之!一者数之始。画之奇也。天一而地效之则二!以一合二则三！故二生三?易究天地之原、立三才之道。故三画以成一卦,由是阴阳变化而生八卦!上下交错而而生六十四卦。8281六十四卦生于一?道之大原岀于天也, 李士鉁又曰：元，亨,利、贞?此此文王所系之辞,谓之彖辞,爻下所系之辞？谓之爻辞!元于四时为春，亨为夏!利为秋？贞为冬、四时迭运？所以为天!而不不得执一时以为天也?元于五常为仁，亨为礼!利为义,贞为信、智在其中，五常分布 所以为道 而不得执一端以为道也, 困龙得水好运交？不由喜气上眉梢,一切谋3039望皆如意 向后时运渐渐高、 《乾》卦居六十四卦之首?由六阳爻组成 后人谓之纯阳之卦 依《说卦传》！其取取象为“天”,其性质3954为“至健”！《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性?由“潜龙”到“亢龙”。层层推进、形象地展示了阳刚5046之性（气）的萌芽!生长!6511盛大乃至于亢穷的变化过程！具有极强的辩证色彩!如其初爻之“勿用”。上爻之“有悔”。表明做任何事情？“不足”或“太过”都是不合理的,都不会有好的结果、其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”，则表明“适中”才能得得到最理想的结局? 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢，这里关键就是一个“元”字,“元”可以引申为宇宙万物的本原、对一个人来说。就是这个人根本的价值观和终极的人生目标、对一个企业来说?就是这8963个企业的文化——共同的价值观，企业的终极追求、找到了自己的“元”？那么就会一9530路畅通。大吉大利 乾卦六条阳爻表示六个时位?六种状态,六种做法。用“龙”0799作比喻!从下往上就是潜龙、见龙，惕龙,跃龙。飞龙？亢龙 ......余下全文>>!易经卦辞白话解释